Uchawi Na Saikolojia. Mawazo Ya Kichawi. Aina Na Aina Za Kufikiria Kichawi

Video: Uchawi Na Saikolojia. Mawazo Ya Kichawi. Aina Na Aina Za Kufikiria Kichawi

Video: Uchawi Na Saikolojia. Mawazo Ya Kichawi. Aina Na Aina Za Kufikiria Kichawi
Video: Dawa ya kufukuza wachawi na ushirikina nyumbani kwako 2024, Aprili
Uchawi Na Saikolojia. Mawazo Ya Kichawi. Aina Na Aina Za Kufikiria Kichawi
Uchawi Na Saikolojia. Mawazo Ya Kichawi. Aina Na Aina Za Kufikiria Kichawi
Anonim

Mawazo ya kichawi yanaweza kuchukua sehemu isiyo na maana na sehemu kubwa ya tabia ya mtu ambaye ni asili ya "udhibiti wa nguvu zote." Je! Ni imani gani zinaweza kufikiria kichawi?

Imani ya kuunganishwa kwa ulimwengu wote na hali. Mfano wazi wa imani hii ni karma. Kwa nini watu wengine wanaamini kwa bidii kwamba kitu kibaya kimewajia kwa sababu ya matendo yao? Jambo ni kwamba mtu hawezi kukubaliana na ukweli usiopingika - mambo mabaya yanaweza kutokea kama hiyo. Ndio maana kila wakati wanajaribu kupata uhusiano wa kisababishi, na ikiwa hakuna kinachoonekana katika ulimwengu wa mwili, wanasuka kitu kilichobuniwa na kisichoonekana ("Kwa sababu ya ukweli kwamba mtu alihesabu / kuhesabu, shida hizi" ziliruka "kwangu! Hakuna kinachotokea Mbali na hilo, lazima nidhibiti ulimwengu huu, vinginevyo sitajua jinsi ya kuishi ili kuepukana na hali kama hizo. Jinsi sitaki kukabili shida kama hizi! "). Mtu anafuatwa na jaribio la jumla la kudhibiti kila kitu, na katika maisha yake kila wakati "huingilia" nguvu ambazo yeye haoni, na kwa ujumla haijulikani ikiwa zipo …

Imani katika usawa wa ulimwengu wa kibinafsi. Mfano wa kushangaza ni watu wanaougua anorexia (wakijitazama kwenye kioo, wanajiona "wamejaa", lakini wao wenyewe ni kama mechi). Kwa kusema - ikiwa niliona mgeni, ninaiamini kwa dhati, nitawashawishi wengine juu ya hii, nikitetea ukweli kwamba wageni wapo kweli ("Huelewi chochote! Wageni wapo kweli!"). Ni rahisi zaidi kwa mtu kuamini kile alichoonekana kukiona, na sio udhihirisho wa saikolojia ndani yake. Ndio sababu saikolojia ni hatari sana - niliona kitu, ninaamini, nitaendelea kuamini, kwa sababu nataka kuendelea kujidhibiti ("Siwezi kuamini kuwa udhibiti juu yangu umepotea!").

Imani kwamba mawazo yetu ni ya nyenzo na yenye uwezo wa "kudhibiti" ulimwengu. Kwa maneno mengine - nitafikiria sasa, tumia mbinu ya taswira, chora picha na kufunika kuta zote katika ghorofa pamoja nao, na hakika nitakuwa na nyumba ya kupumzikia katikati ya New York au Miami, na kwa kweli maisha yangu yatageuka hadithi ya hadithi. Toleo lililokithiri zaidi la udhihirisho wa mawazo kama ya kichawi ni doli la Voodoo (kumaanisha toy ya mtu mbaya, huitoboa na sindano, wakiamini kwa dhati kuwa bahati mbaya itamwangukia mtu huyu). Kwa kushangaza, watu daima hupata uthibitisho wa matendo yao. Hivi karibuni au baadaye, mtu hupata bahati mbaya, kwa sababu kila kitu hakiwezi kuwa laini na isiyo na mawingu kila wakati. Walakini, machoni pa mjuzi wa kweli wa mawazo ya kichawi, shida zinahusishwa kila wakati na imani yake katika uchawi ("Ah, ilifanya kazi!"). Mfano mwingine - wakati wa vita ilikuwa kawaida kuonyesha jina lako la mwisho na jina la kwanza katika maeneo yaliyotengwa, vinginevyo kitu kitatokea kwa mtu! Askari walionusurika kila wakati wamejaribu kuelezea ajali na maoni haya, lakini kumbuka kuwa kwa wengi ambao hawakutumia "kanuni ya uchawi", hii haikufanya kazi.

Imani mbele ya maarifa ya siri - mtu anajua kwa kweli, lakini sijui! Kwa ujumla, maarifa yote ambayo haujui bado ni ya siri. Hivi karibuni au baadaye, utajifunza maarifa ambayo hukujua hapo awali. Walakini, jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba watu wanaamini kwa dhati kuwa kuna "mchawi-mwokozi wa miujiza". Mara nyingi, wakiingia kwenye matibabu ya kisaikolojia, watu huwaka na matumaini kwamba mwanasaikolojia atawaambia kifungu fulani na kwa hivyo atabadilisha maisha yao, mateso yatatoweka kutoka kwa roho, na maisha yatakuwa hadithi ya hadithi, kama vile katika utoto (kwa hali - bustani itachanua, jua litatoka, na kila kitu kitakuwa cha ajabu). Je! Imani hizi zote zinahusiana na nini? Watu ambao wanajulikana na mawazo kama ya kichawi huonyesha ujana na hutupa jukumu, wakiendelea kuamini kwamba kuna "Mama" mzuri ambaye atatokea maishani mwao na atafanya kila kitu. Kwanini mama? Katika mawazo ya kila mtu na sisi, ilikuwa imewekwa kwamba mama yangu kweli alikuwa na maarifa ya siri - mara tu aliposema neno au kumbusu, na maumivu kwenye goti kila wakati yalikwenda. Vivyo hivyo, kanuni hiyo ilifanya kazi na mama - mara tu ninapotaka kitu, atafanya kila kitu mara moja (hapa tunamaanisha kazi ya mama, wakati mama anaamua kile mtoto wake anataka kwa tabia yake, uso, macho, wakati). Walakini, mtoto hugundua kila kitu tofauti kidogo - "Wow! Mama alidhani ni wakati wangu kula! " Watu wengi hawakumbuki hisia kwamba mama daima anajua nini cha kufanya, ikiwa mtoto ni baridi au moto. Alijuaje haya yote? Si wazi! Labda mawazo yetu hupitishwa angani, na kwa hivyo hufanya hivi.

Kwa hivyo, mizizi ya kufikiria kichawi imefichwa katika utoto wa mapema (kutoka mwaka mmoja, wakati mwingine hata kutoka wakati wa kuzaliwa). Huu ndio udhibiti mkubwa ambao mtoto mchanga hupata wakati wa utoto. Mara tu anapohamia, ulimwengu unaomzunguka hujibu kwa uchangamfu - mama tayari amechukua na kulisha. Inastahili kulia - kila kitu kilifanywa kwa njia aliyotaka. Hadi umri wa miaka 3-5, ulimwengu unazunguka mtoto, na kisha kipindi cha kuchanganyikiwa huingia polepole - hawataninunulia kila kitu ninachotaka kuwa nacho; sio kila pipi inaweza kuliwa; huwezi kila wakati kufanya unachotaka. Mawazo ya kichawi moja kwa moja yamewekwa kwa mtoto ikiwa atazungukwa na kinga ya kupita kiasi (mtoto hana hata wakati wa kusema chochote juu ya hamu yake, kwani sura ya mama tayari inamwonyesha). Ikiwa mama alifanya haraka kuliko ile hamu ya mtoto yenyewe ilipoonekana, aliunda mawazo ya kichawi na ukosefu wa uwajibikaji. Watu kama hawaelewi wazi kabisa kile wanachotaka, na hata katika tiba, mawazo yao yanasikika wazi na kuchanganyikiwa, na ombi mara nyingi ni ngumu kutunga. Shida hii inahusiana moja kwa moja na uzoefu wa utoto, wakati mtoto bado hajaelewa ni nini haswa anataka kula, lakini tayari amelishwa sana (mboga, matunda, nafaka, borscht, supu, nk), kuweka kila aina ya sahani kwenye meza ambayo yeye haelewi sawa ataelewa matakwa yake na hataweza kuunda ombi ("Nataka hii!"). Mfano mwingine ni "Nataka iache kuumiza!" Mara nyingi, katika kesi hii, mtu huwa "anazunguka" karibu na hafla zingine, uzoefu na watu, lakini hawezi kusema moja kwa moja kile kilichotokea na kwanini ana uchungu. Ombi hilo ni gumu na halina mantiki - "Nataka usiniambie hivyo!".

Mtu mzima wa akili anaweza kutegemea imani mara kwa mara. Na kwa ujumla, ni imani ya kitu cha juu na cha kushangaza ambacho wakati mwingine hutusaidia kuendelea. Lakini hapa ni muhimu sio kuamini sana katika adhabu na adhabu, kama katika msaada unaowezekana wa nguvu za juu. Kwa nini mtu anahitaji kufikiria kichawi? Hii inafanya iwe rahisi kwetu kukabiliana na wasiwasi, kukabiliana, na kukabiliana na mafadhaiko. Hali inavyosumbua zaidi, hisia zina nguvu (haswa huzuni), mara nyingi mtu huanza kumrudia Mungu. Kwa nini? Kila mmoja wetu kwa wakati fulani maishani anahitaji kushikilia na kushikilia kitu (angalau kiakili), kujua kwamba hatuanguki kwenye dimbwi la kukata tamaa na kutokuwa na kitu. Je! Ni tofauti gani kati ya saikolojia yenye afya na mawazo ya kichawi kutoka kwa mpaka na isiyofaa? Mtu aliye na psyche yenye afya anaelewa kuwa anahusika na kila kitu kinachotokea katika maisha yake. Bila shaka, hakuweza kuzuia janga au kiwewe (ingawa watu walio na aina ya neva bado wanaanza kulaumu - hawangeweza kuonekana mahali hapo na wakati huo).

Unawezaje kujua mapema ambayo itakuwa bora? Wakati mwingine kinachotokea ndicho kinachotokea, na hapa unahitaji kuelewa wazi eneo lako la uwajibikaji - ni nini kinachoweza kufuatiliwa na kufanywa? Ni katika kesi hii tu unaweza kupanga aina fulani ya maisha yako ya baadaye. Kwa hivyo, ikiwa ninataka kitu, kwanza unahitaji kuelewa matakwa yako, kuyaunda, na kisha upange na usonge kwa utambuzi wao. Hii haimaanishi kwamba mtu mwenye afya hawezi kuteka ramani ya matamanio au kuibua kwa kushikamana na picha kwenye kuta zote katika ghorofa. Mtu anayejulikana na fikira za kichawi za kitabia ataacha hapo, na mtu mwenye afya ya kiakili atajitahidi kuelewa ni wapi anaelekea, kwa yeye mbinu kama hizo ni kujitolea zaidi, kusaidia katika kutambua uwezo wa ndani na uwezo (kulazimisha mwenyewe kuinuka na kuhamasisha kuendelea). Harakati ni jambo muhimu zaidi kwa mtu huyu (anaweza kuwa hajafanya taswira, lakini atahama).

Mara nyingi, wengi (pamoja na watu wenye afya) katika vipindi vya kusumbua vya maisha wanaweza kuwa na maoni kwamba mawazo yao ya kutisha na ya kutisha yanaathiri sana michakato ya maisha (ndio hivyo, sasa itakuwa kweli!). Walakini, ni muhimu kukumbuka kuwa hii ni suala la wasiwasi wako - wakati inakua ndani ya ufahamu wako, inaogopa, ikichochewa na hofu ya nje.

Ndoto ya kutisha ni kama Banguko au mpira wa theluji, lakini hofu sio lazima itimie! Mawazo hayawezi kulinganishwa na matendo, kuyaweka katika kiwango sawa! Badala yake, vitendo tu vitakuongoza kwenye matokeo unayotaka. Ni kuhusu tu kile unachojitahidi. Swali ni tofauti kidogo hapa. Ni nini kinatutisha, na kutuvutia - na tutaenda mahali kitu kinapotokea!

Ilipendekeza: