Nani Anaamua Ninachofikiria?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Nani anaamua ninachofikiria?

Nani yuko kwenye usukani au ujisaidie

Inatokea kwamba katika mzunguko wa siku, tunajikuta tukifikiria:

Kwamba hatuwezi kukusanya mawazo yetu

Kuhisi kupoteza kwa udhibiti

Kwamba kila kitu kinaonekana kuwa kulingana na mpango uliopangwa, lakini kana kwamba sio sawa

Ninaonekana kujua karibu kila kitu ambacho ni muhimu zaidi katika suala muhimu kwangu, lakini haifanyi kazi kubadilisha hali hiyo

Wacha tuigundue! Hoja hizo ambazo zimeonyeshwa hapo juu hazijazingatiwa kwa mara ya kwanza. Walisikika katika muktadha wa programu za uzazi na kuzaa, tabia isiyofaa, kufundisha, na anuwai ya tofauti zingine. Nakualika uzingatie mikondo kadhaa ya kupendeza zaidi.

Mnamo 1963, jaribio la kushangaza la kijamii lilifanywa Merika. Gazeti lilitangaza utafiti juu ya athari ya maumivu kwenye michakato ya kumbukumbu na kumbukumbu. Washiriki waliahidiwa tuzo nzuri za pesa. Wakati wa jaribio, mwalimu (kujitolea kwenye tangazo) ilibidi asome mfululizo wa maneno kwa mwanafunzi (mwigizaji wa dummy). Mwanafunzi alilazimika kurudia maneno, ikiwa amesahau kitu, basi mwalimu ilibidi atoe mshtuko kwa mwanafunzi (kila wakati nguvu ya mshtuko iliongezeka). Mchakato huo ulidhibitiwa na mjaribio ambaye alimwagiza mwalimu aendelee na asisimame. Hata wakati mwanafunzi aliomba kusitisha masomo, na kiwango cha nguvu ya sasa kilizidi laini salama kwa maisha, mwalimu hakuacha. Mashaka na kusita kwake yote yalikandamizwa na yule aliyejaribu, na "utekelezaji" uliendelea.

Haikuwa bahati mbaya kwamba wazo la utafiti kama huo lilikuja kwa kichwa cha S. Milgrem. Alikuwa mtoto wa wahamiaji wa Kiyahudi kutoka Ulaya Mashariki, baadhi ya jamaa zake walipitia kambi za mateso. Alidhani kuwa watu wa Ujerumani walikuwa wepesi zaidi wa kutii. Hiyo iliruhusu, hata jana, raia wa kawaida kufanya mambo mengi mabaya kwa maagizo kutoka juu. Kama matokeo, aligundua kuwa utaifa haukujali, na akaghairi mwendelezo zaidi wa utafiti huko Uropa. Hitimisho lingine muhimu kwako mimi na wewe, ambalo lilifunuliwa kwa Milgram, ni kwamba kila mmoja wetu ana ushawishi mkubwa kwa mamlaka, watu muhimu au hadhi.

Tunaishi katika enzi ya habari. Vitabu, nakala, media, mtandao, youtube, upangishaji wa video na majarida mkondoni zinaweza kuorodheshwa kwa muda mrefu sana. Tani za megabytes kwenye mada yoyote huharibu vikundi kama vile mwendelezo wa maarifa, uhamishaji wa uzoefu uliokusanywa na vizazi, na pia mawasiliano kati yetu. Wakati kitu kinakutokea, basi wewe, uwezekano mkubwa, "google" jinsi ya kutatua hali hii, badala ya kurejea kwa familia au marafiki, kwa mtaalamu, mwishowe. Hapa tunaweka maoni yetu kwenye bandwagon. Kuna athari ya Dunning-Kruger. Kitendawili chake kiko katika ukweli kwamba watu ambao hawajui mada inayozingatiwa, kwa sababu ya kiwango cha chini cha maarifa, hawawezi kutambua makosa yao. Kwa kuongezea, utaratibu unazunguka, kuna hisia ya uelewa kamili wa suala hilo, akili inayofahamu inayojali hutupa katika hali za kumbukumbu ambazo, kwa njia moja au nyingine, zinathibitisha habari hii na voila! Tunajiamini kabisa kuwa tunaelewa ni nini shida, kwanini na jinsi tunapaswa kuwa na jambo hili.

Hapa swali tayari linatokea sio tu kwa vyanzo vya habari, lakini pia kwa jinsi tunavyoigundua. Kukubaliana kuwa kile tunachosoma katika fomu iliyochapishwa (haijalishi ikiwa ni chapisho mkondoni au kitabu mikononi mwako) au tunatazama, tuseme, filamu ya maandishi au habari, katika nyakati za kwanza na wakati fulani baadaye (au labda katika hatujakosoa, lakini tunachukua kwa habari ya kweli (kazi za sanaa na hadithi zingine za burudani kwa sababu ya, hazihesabu). Swali la nini msingi - imani katika habari na kisha tunaanza kuielewa na kuitambua, au kwanza tunachambua na kuelewa, na kisha tunaanza kuamini, iliulizwa miaka 400 iliyopita na wanafalsafa wawili. Descartes aliamini katika ubora wa uelewa na chaguo zaidi kuamini au la, wakati Spinoza aliamini kuwa kitendo cha uelewa ni imani, ambayo haizuii uwezekano wa kubadilisha mawazo yake, lakini hii itatokea baadaye. Hiyo ni, inageuka kuwa athari yetu ya kwanza kwa habari inayoingia itakuwa imani ndani yake. Ikiwa habari ambayo tunasoma kuona na kusikia sio ya kipuuzi kabisa, na, zaidi ya hayo, itakuwa sawa na maoni yetu ya ulimwengu, basi tutachukulia kawaida, bila kukosolewa.

Wacha tuijumlishe yote. Kwa hivyo, sisi sote huwa:

Mamlaka ya uaminifu, wakati mwingine hata upofu

Chukua kile kinachoonekana au kinachosikika kama aina fulani ya nadharia ya kukunja, au chanzo kinaonekana kuwa cha kuaminika (angalia hatua ya awali)

Mtazamo wetu umepangwa kwa njia ambayo katika dakika ya kwanza huwa tunachukua habari juu ya uaminifu, na sio lazima kwamba basi turekebishe

Kwa sasa, tumezungukwa na vyanzo vya habari na vidokezo vingi, mapishi na miongozo, ambayo idadi yake inaweza kuzama tu. Pia, upungufu wa rasilimali kama hizi ni kwamba sio za kibinadamu, wastani na zinajengwa kwa kuzingatia kanuni za jumla, bila sifa za kibinafsi.

Sasa angalia vidokezo ambavyo vimeangaziwa mwanzoni kabisa. Mara nyingi, ni matokeo ya ukweli kwamba tunafuata maoni ya uwongo, bidhaa zilizopangwa tayari za kufikiria na tu kufikiria kile kisichotufaa, lakini tumemsaidia mtu. Tunakwama katika uwongo, kwa mfano, ikiwa utajaribu, kila kitu kitafanikiwa. Katika familia iliyo na maoni kama haya, mtoto aliye na ugonjwa wa shida (ukiukaji wa kuchagua uwezo wa kusoma na kuandika uandishi wakati wa kudumisha uwezo wa jumla wa kujifunza) anaweza kukosewa kuwa mpumbavu wavivu, lakini hajaribu. Au maarufu, ikiwa mtu hapati pesa nyingi, basi haupaswi hata kuanza mazungumzo naye. Vivyo hivyo ni juu ya kuonekana kwa wasichana na athari inayofanana ya wanaume kwao. Katika kesi ya kwanza, unaweza kujificha nyuma ya hamu ya wanawake kuunda familia kwa raha na kulea watoto. Katika pili, hamu ya wanaume kuwa na watoto wenye afya na wazuri. Na kwa ujumla, unaweza kuongeza mengi zaidi kwa mifano yote miwili, lakini mara nyingi mawazo haya na mitazamo huletwa kutoka nje, na hayatambui, lakini kuna kutoridhika na maisha. Lakini vipi ikiwa anapenda, basi … hapa unaweza kuchukua nafasi ya kila mtu, kuanzia na wazazi, waume, watoto, na hata mnyama kipenzi na rais wa nchi, ambaye pia analazimika kumpenda!

Tunataka kujielezea wenyewe jinsi kila kitu ulimwenguni kinafanya kazi, kwanini hafla zingine hufanyika, ni uhusiano gani kati yao, na hata zaidi katika mada zinazohusiana na uhusiano wa kibinadamu. Tunataka hii ili kuishi vizuri na kwa mafanikio zaidi, kupanga mipango na kudhani matokeo, kujadili na kuelewana katika raha. Ubongo wetu, baada ya yote, umeundwa kwa njia ambayo kila kitu kinajaribu kusanikisha! Hivi ndivyo inavyofanya kazi.

Jua sifa zako za kibinadamu na za ulimwengu wote, jijue na ujitambue, mara nyingi jiulize maswali kama unafanya hivi au vile, jipende mwenyewe. Na wakati kitu haifanyi kazi, na mduara unafungwa, basi usiogope kuja kwa mwanasaikolojia kujua ni nini chako na ni nini cha mtu mwingine.