2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Ukimya, wewe ndiye bora
Kutoka kwa kila kitu nilichosikia
B. Pasternak
Ukimya, kama mazoezi ya uponyaji, umekuwepo tangu zamani sana katika dini za India, katika Ubudha, na Ukristo. Katika hali yake mbaya, ilikuwa hatima ya watawa - zilikuwa ni viapo vya ukimya na kujiondoa kutoka kwa jamii ya watu. Walakini, ukimya hauna faida tu kwa watawa na wadudu. Tangu nyakati za zamani, mazoezi ya ukimya yamezingatiwa kama suluhisho bora kwa wanadamu wa kawaida kutoka kwa shida ya akili, njia bora ya kurudisha afya ya akili.
Labda inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwa mtu, wakati ulimwengu wote unaotuzunguka unahitaji mawasiliano, kuzingatia ukimya kama dawa ya uponyaji. Leo, watu wanavutiwa na jinsi ya kuwasiliana kwa ufanisi zaidi, badala ya jinsi ya kukaa kimya kwa ufanisi zaidi.
Wakati tunaabudu ibada ya neno, mara nyingi tunasahau kuwa mara nyingi huponya, kwa mfano, sio neno, lakini uwepo wa mtu mwingine karibu na ubora wa uwepo huu. Kila mmoja wetu anaweza kukumbuka uwepo wa kimyakimya wa mpendwa au rafiki, wakati urafiki kati yetu ni wa kina zaidi, ndivyo tunavyozama katika uelewa wa kimyakimya wa kila mmoja. Ukimya unaweza kuumiza, kuua, kukosea, lakini pia inaweza kuleta karibu, kuimarisha mawasiliano, kukatiza punsi zisizo na maana na kujieleza kwa lugha inayoenda kutoka moyoni hadi moyoni.
Lakini mara nyingi mtu hawezi kunyamaza. Maneno, maneno, maneno … Lifebuoys kutuweka juu. "Acha aseme angalau kitu", "Ninahitaji kusema kitu" - wengi wetu ni ngumu kuvumilia ukimya. Lakini neno ni fedha, na ukimya ni dhahabu, sio tu kwa sababu wakati tunazungumza tunaweza kutetemeka sana, lakini pia kwa sababu maneno mengi tunayosema, machafuko zaidi karibu na ndani yetu tunazalisha. Ukimya hukuruhusu kuhifadhi nguvu, husababisha amani ya ndani na uwazi wa akili. Ukimya unaweza kusaidia na shida ya neuropsychiatric, maumivu ya kichwa, dystonia ya mishipa, na kutuliza mfumo wa neva. Sio bure kwamba wakati wa ugonjwa, watu wanapendelea kimya kuliko mazungumzo.
Ni kwa ukimya, na sio katika mchakato wa kusema, kwamba metamorphoses ya uponyaji hufanyika katika psyche ya mwanadamu: kuomboleza, toba, msamaha, n.k.
Nitasema kwamba katika mazoezi yangu ya kisaikolojia, nilikutana na aina ya mteja ambaye kimya na mapumziko yaliyosababishwa yalikuwa ngumu kubeba. Pause iliyoibuka ilisababisha mkanganyiko na hitaji linalotokea mara moja la kusema angalau kitu, kuijaza tu. Wateja walizungumza kwa kusisimua, wakitafuta mada mpya na mpya, ambayo ilikuwa wazi kabisa - walijitahidi kadiri wawezavyo kushikilia ubadilishanaji wa maneno na muingiliana halisi, ili wasiachwe peke yao na wao wenyewe, na ulimwengu wao wa ndani. Wateja kama hao hupata pause ya muda mrefu kama kudhoofisha uhusiano na ukweli, wakati wanazungumza - kama upyaji wa unganisho hili. Kuzungumza juu ya wasiwasi, ukosefu wa usalama, na hisia za hatia ni njia inayojulikana ambayo watu huchagua kukabiliana na hisia hizi zisizofurahi.
"Sauti ya kuwa daima ni kimya, lakini ili kusiwe na nafasi kabisa ya kuisikia, Gerede (gumzo) anapiga kelele zaidi na zaidi" (M. Heidegger).
Ukimya hutoa hemisphere ya kulia, isiyo ya maneno kutoka kwa shinikizo la kushoto, la kimantiki-la kimantiki na inachangia kuoanisha uhusiano wa kihemko. Mbinu zinazotumiwa kijadi kwa kusudi hili zinalenga kufufua ufahamu, kunyamazisha ego inayozungumza na Super Ego ya popote. Kiini cha mbinu ni kusahau uwezo wa kuongea kwa muda. Kusahau hotuba rahisi ya kibinadamu, kusahau lugha ya maneno na kurudi kwa lugha ya mihemko ya mwili na picha za kuona, tumbukia katika "ndoto ya kuamka" au "ndoto yenye macho wazi." Hii ni hali ya ubadilishaji wa maoni, wakati ulimwengu wa ndani, kama ilivyokuwa, unakuwa wa nje. Mtu aliyenyamazishwa hupata uonaji wa angavu, ukimya wa ndani huonyesha ukweli wa hisia na kurudisha roho iliyosahaulika na kutelekezwa kama isiyo ya lazima katika ulimwengu wa maadili ya mawasiliano madhubuti.
Kuponya ukimya ni hali ya "hakuna mawazo", au tuseme, bila mawazo yaliyoundwa kwa maneno. Hali kama hiyo ni ya asili na ya zamani kwa mwanadamu. Neno ni la mbali zaidi, limeachana na vitu kama-wao-ni uvumbuzi wa kibinadamu, na mbali na kipimo pekee cha maendeleo ya mwanadamu.
Unaweza kujaribu mwanzoni kufunga tu na kuongozana na ukimya na shughuli ya kupendeza ambayo inachukua kabisa na inafanywa kwa kasi ya raha. Hii inaweza kuwa shughuli yoyote inayoonekana kama burudani (kwa mfano, kushona au kuchimba kwenye bustani), na aina anuwai ya burudani inayotumika, haswa kwa maumbile, mbali na ghasia (uvuvi, kutembea au kukimbia), na hata "kimya" kutoka utoto. Wakati mwingine kila kitu hufanyika kinyume kabisa, mtu, akianza kufanya shughuli zingine za kupendeza kwa kupenda kwake, huzama zaidi na zaidi kwa ukimya.
Wakati mwingine ni muhimu kuondoa mawasiliano, kuondoa mawasiliano kwenye simu na usiruhusu maneno yoyote kutoka nje (TV na redio) maishani mwako. Wakati tayari hakuna mtu wa kuzungumza naye, ni muhimu kuchukua hatua inayofuata, ngumu zaidi - sio kuzungumza na wewe mwenyewe, kuzima mtoa maoni wa ndani wa dhalimu.
Unaweza kujaribu njia ifuatayo ya kumzuia mtoa maoni. "Kuangalia bila maneno." Chagua kipengee na anza kukiangalia. Usiseme "mzuri," "mbaya," "muhimu," "sio lazima." Nyamaza. Usilete maneno, angalia tu. Lakini akili itaaibika, hakika atataka kuongea, atataka kusema. Lakini jukumu lako ni kuona, sio kusema. Lemaza mtoa maoni. Mpeleke likizo, umpeleke mbali, mbali sana. Haitakuwa rahisi. Unapaswa kuanza na mambo ambayo hauhusiki sana nayo. Chagua kitu ambacho hakihusishi sana, kitu kisichohusika (mti, dirisha katika nyumba ya jirani, benchi mlangoni, n.k.)
Autumn ni wakati mzuri wa kufanya mazoezi ya kimya. Ni kana kwamba maumbile yenyewe yanaonyesha kuwa ni wakati wa kunyamaza. Kutembea kupitia msitu wa vuli, watu, mara nyingi hutii hisia za ndani, hutawanyika kwa njia tofauti na mara kwa mara huvunja ukimya. Msitu wa vuli au bustani yenye watu wachache inaweza kuwa mahali pa kutengwa takatifu kutoka kwa machafuko ya ulimwengu na zogo la jiji kubwa.
Mbinu anuwai za sanaa zitasaidia kukomesha mtiririko wa maneno na kutumbukia kwenye ukimya wa uponyaji, kwa mfano, kuchora, kuiga mfano, floristry au kufanya kazi na njia zisizotarajiwa zaidi (nafaka, mimea, jarida la habari, n.k.).
Unaweza kujaribu kuteka mtu aliye kimya na anayeongea, au kuonyesha maneno na ukimya kimafumbo, uchonga "nyumba ya maneno" na "nyumba ya kimya." Kutumia methali "neno ni fedha, ukimya ni dhahabu", kwa mfano huonyesha uhusiano wa fedha na dhahabu.
Ukimya ni "shamba takatifu" ambayo husaidia kujisafisha na fussiness isiyo ya lazima na kutamani maneno. Katika ukimya tunapata kiini chetu cha kweli. Walakini, wakati wa "Kutosha" unapaswa pia kuhisiwa. Ukimya wa kutosha, ni wakati wa kusema.
Ilipendekeza:
Kuhusu Vifaa Vya Kike Na Kiume Vya Psyche Yetu
Uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke sio tu mwingiliano wa mwanaume na mwanamke. Huu ndio ushirikiano wa kanuni za kiume na za kike ndani yetu. Katika psyche ya kila mtu kuna sehemu ya kike - anima, mwanamke wake wa ndani. Katika psyche ya kila mwanamke kuna sehemu ya kiume - animus, mtu wake wa ndani.
Moja Ya Vifaa Vya Uadilifu Wetu
Ishara za tabia ya kudhoofisha uadilifu wa utu ni kupungua kwa uaminifu na kuongezeka kwa ujinga. Ubinafsi ni shida ya maadili kwa sababu inalazimisha wengine kuwa njia ya kukidhi mahitaji ya kibinafsi ya mtu. Badala ya kuwachukulia wengine kama wanadamu wa kweli na kuwatendea ipasavyo, mwanadamu huona ndani yao njia tu ya kufikia malengo yake.
Zoezi La Mwandishi La Uponyaji Wa Vidonda Vya Moyo. Saikolojia Ya Uchawi
Wakati mwingine, wakati wa shughuli za matibabu, masomo ya kisaikolojia ya kichawi huzaliwa, ambayo baadaye inaweza kutumika kama mbinu ya jumla ya kusuluhisha shida za kawaida … ninashiriki na wewe moja ya matokeo yangu, marafiki! Tumia kwa afya yako
Msaada Wa Kwanza Wa Kisaikolojia. Vifaa Vya Shida "Suti Kubwa"
Sanduku kubwa sana husaidia katika hali ya kufadhaisha. Ninapendekeza mbinu hii kwa tofauti tofauti kwa wateja kujipatia msaada wa kibinafsi . Dhiki na matukio ya kiwewe hufanyika kwa kila mtu na hayawezi kuwa tayari kwa (vinginevyo wangeweza kuzuiwa).
Vipimo Vinne Vya Maisha
Maisha ya mwanadamu ni moja, lakini ikiwa unakaribia na kuiangalia kutoka umbali mfupi, basi unaweza kuona mambo ya maisha yake anuwai kutoka pande tofauti, kama picha ambayo unaweza kuona alama karibu. Mwanadamu yupo wakati huo huo katika vipimo vyote vinne, ambavyo ni vya mwili, kijamii, kiroho na kibinafsi.
