Zen Gestalt

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-12 21:03

ZEN-GESTALT

Kiini cha dhana Zen katika Ubudha ni

katika "kutafakari" kwa fumbo

walimwengu wa ndani na nje wa mtazamaji

ili kufikia mwangaza

[Mtandao].

Siku moja Zen Gestaltist aliamua kutembelea majira ya joto … Alichagua njia ndefu zaidi, wakufunzi wasiojulikana kwake, akafunga vitu vyake rahisi, akachukua wafanyikazi wake na kwenda mahali jua linapochomoza. Safari yake ilikuwa ndefu, na njiani alikutana na watu wengi.

Zen Gestaltist alipendelea kutozungumza, lakini kusikiliza, kwa hivyo alipokea kukaribishwa kwa urafiki popote alipoacha kupata vitafunio au kulala usiku. Watu wa kawaida walitawanya hekima ya ulimwengu huu mbele yake, kama dandelion mbegu zao za parachute nyepesi. Safari ilikuwa ya kupendeza, lakini Zen Gestaltist, fizikia na elimu yake ya kwanza, alikuwa anaanza kuhisi wasiwasi kidogo. Alikumbuka sheria ya pili ya thermodynamics, ambayo inasema kwamba entropy huongezeka katika mfumo uliofungwa. Kwa kweli, yeye na nafasi iliyo karibu haikuwa mfumo uliofungwa kabisa, lakini kwa njia yoyote ramani zote za barabara zilikuwa nzuri sana na zenye utulivu, madereva wake kwa njia fulani walikuwa wa kirafiki na bila malipo, wauzaji wa sausage ya kemikali na jibini bandia, wa kirafiki walimpa kuchukua kushiriki katika matangazo ya bure na kuonja bidhaa zao.

Na mwishowe alikuja kwa nguvu - na kila kitu kilikuwa na raha hapo. Zen Gestalt hakuweza kuelewa kinachoendelea. Na, akisikiliza hotuba ya kwanza ya mjukuu wa zamani zaidi na anayeheshimika sana wa kijeshi, aliendelea kushangaa jinsi kila kitu kilikuwa kikienda, na alisubiri nguvu za machafuko zipite.

Na kisha kitu kikaanza kutokea ambacho hakutarajia kabisa. Kikundi, ambapo wataalam walionyeshana kazi yao, walileta pamoja watu kutoka kote ulimwenguni. Lakini yeyote kati yao hakufanya kazi, viongozi wa kikundi hicho walikunja midomo yao na kusema: "Hii sio ishara!" Na kazi zilikuwa nzuri, na washiriki walilia kwa shukrani kwenye vifua vya kila mmoja, lakini makocha walizidi kuwa wazito, maneno makali zaidi na ya ukatili katika usimamizi waliyozungumza na wataalamu.

Na baada ya siku ya tatu ya kazi kama hiyo, Zen-gestaltist hakuweza kuhimili na akaenda kwa mkuu wa gestaltist-anarchist. Ilikuwa ngumu kumpata - alikuwa anaficha watu na, akitabasamu, alizungumza kwa koans ambazo hakuna mtu aliyeelewa. Lakini alikuwa mfuasi mkaidi wa Zen-gestalt, na alikaa kwenye ukumbi mpaka usiku wa manane, akingojea mwalimu aliyeheshimiwa. Na alipoonekana - amevaa kifusi cha kichwa, akiwa amezungukwa na vijana wanaochekesha wahusika - Zen Gestaltist alisimama, akainama na kusema: "Ewe Mkuu! Nataka kuzungumza nawe!"

Na kundi la wasichana wachanga waliocheka wakatawanyika, kama majani katika upepo mkali, na wakabaki peke yao. Na Mkuu wa Zen akaanza kuuliza:

-Sema, Ee Mkuu! Ulikuwa kwenye asili ya harakati ya gestalt! Nywele zako zimekuwa kijivu kutokana na kazi ngumu. Jasho lako la Dolce & Gabbana limejaa machozi ambayo yamepokea ufahamu kutoka kwa kugusa kwa kina na hekima yako. Wako moccasins Prada wamekanyaga barabara nyingi zilizofichwa. Na umekuwa ukikuza kila mara maoni yanayofanana na Zen - kwamba machafuko hayawezi kuzuiliwa, ambayo unahitaji kutafakari, na sio kutafsiri, kwamba unahitaji kuwa "hapa-na-sasa" … Lakini wanafunzi wako wanazidi, na kujaribu kulainisha waliokata tamaa, kuchana kila mtu na brashi ile ile, kata chini ya beaver moja ya jeshi … Na hakuna maisha karibu nao, kwa sababu wanakaba kila kitu kilicho hai na nyepesi, ambacho sio kama "gestalt" yao, na pigana na maeneo mengine yote ya tiba ya kisaikolojia. Je! Hii ilitokeaje?

Anarchist mkuu wa gestaltist alikohoa. Kisha alikuwa kimya. Kisha akasema:

-Naam, ndio … Kwa namna fulani ni hivyo …

Na, akishangilia, kijana wa Zen Gestaltist aliendelea:

- Ilinichukua muda mrefu kufika hapa. Katika maisha yangu nimekutana na wakala wa ishara tofauti. Hawa ni wachambuzi wa Gestalt na vikundi vya nyota vya Gestalt. Kuna gestalt ya utambuzi na ya kihemko. Kuna gestalt ya kimfumo na ya mtu binafsi. Wote hukaa kwa amani kwenye nguzo tatu - fizikia, nadharia ya uwanja na mazungumzo. Lakini juu ya hii kubwa naona marufuku tu, tathmini na kutoridhika kwa sehemu ya makocha. Wameachana na kanuni za ubinadamu, hawakubali majaribio ya gestalt, hawapendi kile kikundi kinadhani, na wameelekezwa tu kwa mhemko. Imekuwaje, Mkuu?

Mkubwa alikuwa kimya na akasema kwa utulivu:

- Ndio, umekaribia siri kwenye gestalt. Kwa kila kitu ni muhimu na hakuna kitu muhimu zaidi. Hisia, mawazo, mwili, na vitendo - kile kilichotoka "hapa-na-sasa" kutoka nyuma kikawa kielelezo. Lakini mzungumzaji hajui, mjuzi hasemi. Katika kipindi cha miaka 20 iliyopita, maelfu ya wakala wa ishara mpya wameonekana ulimwenguni, na kila mmoja wao amejifunza ishara yake kutoka kwa bwana wake. Na walisahau kuwa gestalt ni ya jumla, au kama ilivyo kwa mtindo kusema, mbinu kamili, na kila mmoja anaendeleza sehemu ambayo hana ndani yake. Mazungumzo yasiyo na hisia juu ya hisia, wasiojibika - juu ya uwajibikaji, wasio na ubinadamu - juu ya ubinadamu … Wamesahau juu ya kanuni ya kutokujali na kugawanya ulimwengu kuwa mweusi na mweupe, ambayo husababisha hasira nyingi kati ya wote wasio-gestaltists. Na wale ambao sio wa-gestalt wanapambana na gestalt, ndivyo wanavyoelewa kiini chake na kuwa wataalam …

Mkuu wa Zen alitafakari.

-Hivyo, inageuka kuwa makocha hufanya kwa makusudi?

"La hasha," Mkubwa alimtuliza. Lakini wanatimiza lengo lao. Watu wana hisia kali, wanaanza kupinga na kufikiria. Na moja ya majukumu - ufahamu - hupatikana haraka sana kuliko ikiwa unazungumza tu juu yake. Kwa hivyo ulikuja kwangu kwa sababu ulihisi kukasirika na kugundua athari zako. Na kuna hatua moja - ambapo mtu anajua jinsi ya kuifanya vizuri. Umekuwa katika hatua hii. Kuna nyingine - ambapo hakuna mtu anayejua kuifanya vizuri. Umekaa katika hatua hii pia.

-O! Na sasa ninaweza kutazama alama hizi zote mbili kutoka kwa wa tatu, Ee Mkuu! Baada ya yote, hii ndio kanuni ya kufanya kazi na polarities, alilia Zest Galtaltist.

- Ndio. Lakini jambo muhimu zaidi ni kwamba ulianza kufikiria na kugundua kuwa haijalishi unaamini nini na unafanya nini. Ulimwengu wa tiba ya kisaikolojia ni moja. Pamoja na ulimwengu kwa ujumla. Na mipaka iko vichwani mwetu, na hakuna mtu anayejua haswa ni lipi jema na lipi baya, lipi ni sawa na lipi baya. Na siku moja kila mmoja wetu atakamilisha ishara yake kuu, - alisema Mkuu wa Gestalt-anarchist na, kwa kichwa cha kirafiki, akaenda nyumbani kwake. Na baada yake kundi la vijana wa kike na wazuri waliingia ndani ya nyumba, na kwa sekunde taa ikawaka na kicheko cha furaha kilisikika.

Na Gestaltist wa Zen alitabasamu, akahisi pumzi ya upepo hafifu kwenye ngozi yake, akaona nondo zinazozunguka na taa, akahisi kuongezeka ghafla kwa furaha na njaa … Na polepole akitafakari ulimwengu wake wa ndani na nje, akaenda nyumbani kwake.