Neurosis Ya Mwili Bora

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Wakati hamu ya asili ya kujielezea kupitia muonekano inachukua aina ambazo ni hatari kwa afya, na kujishughulisha na muonekano humchukua mtu sana hivi kwamba inakuwa kikwazo cha kuanzisha uhusiano wa karibu na muhimu na watu wengine, kuna kila sababu ya kuzungumza juu ya "neurosis ya mwili bora." Ingawa hakuna ugonjwa kama huo katika uainishaji wa kisasa wa magonjwa, inashughulikia idadi kubwa ya watu wa kisasa. Mara nyingi ni kukataliwa kwa mwili wa mtu kunakosababisha maombi kama hayo ya mara kwa mara ya kufanya kazi na mwanasaikolojia, kama shida za kula, kujiamini, shida katika mapenzi na uhusiano wa kifamilia, na shida katika mabadiliko ya kijamii

Shida ya kutoridhika na muonekano kawaida huzingatiwa kwa uhusiano na wanawake wanaopambana na paundi "za ziada" au kasoro. Wakati huo huo, kutoridhika na muonekano kunaathiri nusu ya kiume ya ubinadamu sio chini ya mwanamke. Wakati huo huo, mielekeo miwili inatofautishwa wazi kati ya watu wa jinsia zote katika madai yao kwa miili yao wenyewe. Ya kwanza imeundwa kwa msingi wa kutofautiana na mtindo uliopo wa kijamii wa urembo. Ya pili inavunjika kuwa mtu na kesi nyingi, ambazo nyuma yake mtu hawezi kutambua kila kitu cha kawaida kinachowaunganisha.

Kwa kweli, kwa nini mtu mmoja anaugua masikio yaliyojitokeza na hajali juu ya kupindika kwa miguu, wakati mwingine, badala yake, anaugua sura ya miguu, hajali juu ya masikio yaliyojitokeza, wa tatu, akiwa na sura ya mfano, anajiona "mbaya tu", nk. si rahisi sana kuelewa. Wengine wanaweza kufikiria uzoefu kama huo na kuwachukulia kejeli kidogo, lakini mtu anayeteseka mwenyewe hacheki kabisa. Wacha tuchunguze anuwai zote za kukataliwa kwa neva kwa muonekano wa mtu mwenyewe, ambayo yana shina la kawaida na mahitaji muhimu ya ukuzaji. Wacha tuanze na moja rahisi inayohusiana na kiwango cha urembo.

Jukumu la kijamii la mwili uchi

Mila ya muundo wa nje wa miili ya wanadamu kulingana na kanuni zingine za kijamii sio mpya. Kwa hivyo, kwa mfano, huko Uropa kutoka katikati na karibu hadi mwisho wa karne iliyopita, saizi ya kiuno iliyowekwa kwa warembo bado ilikuwa sentimita 20 chini ya cm 60 inayohitajika kutoka kwa wanawake wa kisasa. Wanawake wa wakati huo walipaswa kufikia kufuata parameter ya uzuri usiofaa kwa msaada wa kifaa cha mitambo kinachoitwa "corset". Corset iliondoa viungo muhimu: ini, figo, tumbo, viliharibu kazi za mzunguko wa damu na kupumua. Waathiriwa wa urembo sio tu walizimia mara kwa mara, lakini walikufa wakiwa wazima.

Na nchini China kumekuwa na kawaida ya "kufunga miguu ya wanawake." Hapa, parameter kuu ya uzuri ilikuwa "miguu ndogo". Wanawake wa China kutoka kwa familia "nzuri" walianza safari yao kwao utotoni. Vidole vya watoto vilibanwa ndani, mguu wa mbele uliletwa kisigino na kufungwa vizuri … kwa maisha yote. Misumari ilikuwa ikikua ndani ya ngozi. Mguu ulikuwa ukivuja damu na kusambaa. Vipimo vya visukuku vilivyoundwa. Mwanamke kama huyo angeweza kutembea tu kwa msaada au kutegemea fimbo. Na huko Myanmar, Padaungs tangu zamani hadi leo wamehifadhi utamaduni wa kuweka pete za chuma shingoni mwao, ili shingo za watu masikini zinyooshe kama za twiga..

Dhana ya jukumu la kijamii husaidia kuendeleza uelewa wa mila hizi za ajabu. Jukumu la kijamii, kwa mfano, "Mwanafunzi wa Shule", "Mume", "Nyota", "Mwanamke wa jamii ya juu" ni jumla ya matarajio, mahitaji, n.k. watu ambao huchukua majukumu mengine ya kijamii yanayohusiana na msimamo huu. Baada ya kuzaliwa, jamii humpa mtu seti fulani ya majukumu ya kijamii, ambayo kila moja inahusishwa na vigezo vya ubaguzi wa utendaji wake mzuri na muonekano.

"Wanasiasa" huvaa suti kali za biashara, sio kifupi, "polisi" huvaa vifaa maalum. Pia, mahitaji ya vigezo fulani vya mwili ni sifa za nje za jukumu la kijamii la "mwanamke bora" au "mtu bora". Vigezo hivi vimebadilika kwa nyakati tofauti na kati ya watu tofauti, na sasa michakato ya ujumuishaji wa dhoruba ulimwenguni imesababisha kuundwa kwa kiwango cha kimataifa cha kuonekana.

Kiwango cha urembo kama athari ya tasnia ya mitindo.

Mifano ya kisasa ya urembo ni matokeo ya kuongezewa bora ya kisasa ya mtu anayefanya kazi, mwanariadha, aliyekombolewa kibinafsi, kwa upande mmoja, na usindikaji wake na tasnia ya mitindo, kwa upande mwingine.

Je! Umewahi kujiuliza kwa nini mifano huchaguliwa kulingana na viwango vya anthropometric vilivyoelezewa? Ikiwa mifano ni ya urefu tofauti na inajenga, hii itaongeza sana gharama ya mchakato wa kiteknolojia wa kushona na kuonyesha makusanyo ya mtindo.

Fikiria hali hiyo. Tulifanya mkusanyiko mkubwa wa vitu kuonyeshwa kwenye onyesho la mitindo kulingana na viwango vya mtindo mzuri au mzuri na fomu za kifahari, na aliugua siku ya onyesho. Vitu vitabidi virekebishwe haraka ili kutoshea sura ya mtu mwenye saizi tofauti kabisa! Nani anahitaji nguvu kama hiyo? Ili kuzuia hili kutokea, watu wanaofanya kazi kama mifano lazima wabadilishane.

Njia rahisi ya kuhakikisha hii ni kuchagua watu wenye tabia sawa za anthropometri.

Watazamaji mara kwa mara kwenye majarida na kwenye barabara za paka huona jinsi nguo nzuri, za mtindo, ambazo wanataka kuwa nazo kwenye vazia lao, zinaonyeshwa na watu walio na vigezo vya mwili vilivyoainishwa. Vipengele vyao vya uso vinaweza kutofautiana, lakini maumbo kila wakati ni ya kawaida. Je! Yule anayetamani kuwa mzuri na kuabudiwa na kila mtu anafikiria juu ya msingi wa matumizi ya kiwango hiki? Bila shaka hapana.

Kwa hivyo, utaratibu wa hali ya busara unasababishwa, na kusababisha uundaji wa msimamo thabiti wa fahamu - vigezo vya takwimu za mifano ni kiwango sawa cha mtindo na nguo wanazoonyesha. Wakati ufahamu huu wa fahamu unatokea katika mawazo ya mamilioni ya watu, inakuwa "bora." Na sasa tunajitahidi kupata sio nguo tu, bali pia sura, kama mifano.

Shinikizo la dhana ya kijamii kwa mtu ni kali, na ni ngumu sana kuipinga kwa wale ambao wanatafuta kupongezwa au angalau idhini ya kuonekana kwao katika kikundi cha kijamii. Na shinikizo hili mara nyingi huwalazimisha watu kuchukua hatua ambazo hudhoofisha afya ya mwili na akili.

Kwa mtazamo wa kijuu juu, kiwango cha uzuri kutoka nyakati za zamani hadi leo kinaathiri wanawake tu, lakini hii sio wakati wote. Ni kwamba tu katika jamii, kiwango cha kuonekana cha kike na kiume huonyeshwa kwa njia tofauti: mwanamke anaonyesha zaidi na wazi, na dume, badala yake, pole pole.

Kwa hivyo, kana kwamba yenyewe ni wazi kwa kila mtu kwamba mtu "halisi" lazima (!) Awe mwanariadha na mwanariadha. Ni tu sijasoma juu ya tafiti zilizojitolea kuhesabu asilimia ya wanaume ambao asili wamepewa aina tofauti ya mwili na wanaugua ugonjwa wa neva wa mwili uliofichika.

Ukweli kwamba mwili wa mtu unahusiana sana na katiba yake ya kisaikolojia imejulikana kwa muda mrefu. Kwa hivyo, Ayurveda ya zamani katika mapendekezo yake ya lishe na mtindo wa maisha inategemea dhana za aina tatu za katiba "Vatta", Pitta "na Kapha". Kuijua Ayurveda kunaweza kukusaidia kupata msingi wa maarifa ya matibabu ya heshima ya aina zote za mwili.

Kutambuliwa kwa moja tu ya aina zote za mwili kama sahihi na nzuri ni matokeo ya mtazamo wa kiufundi na uliodanganywa wa mwili wa mwanadamu. Tofauti katika aina za mwili ni fumbo la lazima la picha ya ulimwengu wa wanadamu kwa ujumla. Kwa hivyo, kutambuliwa kwa mmoja wao kama mkamilifu sio tu kuwa ukiukaji wa watu wengi, kunafanya maoni ya ulimwengu kuwaona wanadamu kama kasoro kabisa.

Chini ya macho kali ya wazazi.

Kwa nini hadi sasa sio kila mtu amefanya upasuaji wa plastiki kujileta kulingana na kiwango cha kisasa cha urembo? Sio tu ukosefu wa pesa. Sio kila mtu ana msingi wa msingi - kiwango cha kutosha cha kukataa mwili wao, ambao umeundwa katika utoto wa mapema.

"Kwa nini una masikio makubwa / pua / miguu?" - hii ni nukuu sio kutoka kwa "Little Red Riding Hood", lakini kutoka kwa anwani za wazazi hadi watoto.

Sio kila mtoto ana jibu. "Nilipokuwa kijana, mama yangu mara nyingi alishangaa:" Na wewe una miguu kubwa kiasi gani! - anasema msichana anayesumbuliwa na wasiwasi sugu, na kwa hivyo kila wakati nilijaribu kununua viatu saizi ndogo, nilikuwa na haya sana kuwa nina 39.” "Baba yangu aliniambia kila wakati kuwa nilikuwa nikivuta," anasema kijana huyo ambaye aliomba msaada katika kushinda hisia za ukosefu wa usalama.

Mtego mbaya zaidi, bila kujua ulioundwa na wazazi wengine kwa watoto wao, ni kukataa kimya kimya au kukataa kabisa mwili wao.

Kila mtu huhisi wakati wazazi wake hawapendi kitu ndani yake. Kama msichana mzuri sana ambaye ameamua juu ya nadra, ghali na hatari sana kwa afya na hata upasuaji wa plastiki wa maisha. Baba yake alikuwa akipinga waziwazi na kwa sauti kubwa, lakini mama yake … ingawa hakusema nini ilikuwa "kwa", misemo yake iliyoboreshwa ilichemka kwa ukweli kwamba msichana anahitaji kujiamulia mwenyewe, kwa sababu tayari ni mtu mzima. Lakini binti yangu alitarajia maneno tofauti kabisa kutoka kwake: "Wewe ni mzuri zaidi!" Labda ndoto ya mama yake mwenyewe ya utoto wa mwili "bora" haikumruhusu kuwatamka.

Kwa kawaida wazazi hupenda watoto kwa sababu tu wanaonekana kama wao. Walakini, kukubalika huku kunaweza kukiukwa kwa sababu kadhaa.

Ya kawaida kati ya hizi ni mbili:

1. Tabia ya uchokozi ya mmoja wa wazazi kuelekea yule mwingine kuhamishiwa kwa mtoto. Kwa mfano, mama alimtaliki baba yake na, kwa kuona katika mtoto sifa za mumewe ambaye sasa sio mpendwa, anamlaani na kumchoma mtoto na hii. "Ah … wewe ni kama mtu huyo." Shutuma kama hizo, kwa bahati mbaya, zinaweza kuhusika sio tu kwa kuonekana, lakini kwa utu kwa ujumla. Na hii inawafanya kuwa wa kiwewe zaidi.

2. Uhamisho wa mzazi kwenda kwa mtoto wa kukataliwa kwa mwili wake mwenyewe. Katika kesi hii, ugunduzi katika mtoto wa kufanana kwake hauwezi kufurahi, lakini husababisha kuwasha na huzuni, husababisha shinikizo la fahamu kwa mtoto.

Katika mazoezi, nyuma ya ugonjwa wa neva wa mwili bora kwa kijana au mtu mzima, kila wakati kuna ukosefu wa idhini ya kukubali bila masharti na wazazi wa kuonekana kwa mtoto katika umri mdogo sana. Baada ya yote, wazazi ndio watu muhimu zaidi kwa mtoto. Anapozeeka, umuhimu wa ukadiriaji wa wazazi kawaida hupungua. Kwa kuongezea, kijana mara nyingi huingia kwenye makabiliano ya kazi nao. Kwa yeye, maoni ya wenzao na sanamu huja mbele. Walakini, ikiwa ana jeraha la utotoni la kukataliwa kwa wazazi, kujiamini, humfanya awe katika hatari ya kukaguliwa vibaya kwa wenzao, ambayo ni ngumu kuepukana na ujana.

Kwa hivyo msichana, ambaye mama yake hakukubali saizi ya miguu yake, mwaka mmoja baadaye alipata uzoefu kama pigo la ukatili, ombi la rafiki yake mpendwa asiende naye shule. "Mpenzi wangu ana aibu kwenda nasi kwa sababu wewe ni mrefu sana," alisema rafiki. Baada ya hapo, msichana huyo alianza kuwa na aibu kwa sentimita 174, na akajiona kama "bigwig", ambaye hastahili kuzingatiwa na wanaume.

Washa kioo changu, niambie …

Ni muhimu kuelewa wazi kuwa kutoridhika kwa mtu kwa sura yake hakuendani na vigezo vya mwili wake. Fikiria mwenyewe "mbaya", labda hata mshindi wa shindano la urembo. Na haijalishi "kutokamilika" kwa maelezo gani ya mwili wa asili humsumbua mtu, nyuma ya hii kuna hamu ya kukubalika na kupendwa kama ilivyo. Kwa hivyo, ikiwa unashangaa jinsi ya kumsaidia mtu anayeugua ugonjwa wa neva wa mwili bora, kuwa kwake kioo cha uchawi - kila wakati ukisema ukweli safi: "Wewe ndiye mtamu zaidi ulimwenguni."

Ukweli wa ukweli, uliozaliwa na hisia za dhati, kweli unauwezo wa kufanya miujiza. Walakini, jitayarishe kwa ukweli kwamba itachukua bidii zaidi ya kiakili kuunda muujiza kuliko vile ulivyotarajia. Baada ya yote, mtu ambaye uliamua kumsaidia amezungukwa na mengine mengi sio uchawi, lakini vioo vilivyopotoka, ambavyo kwa sauti kubwa na kwa umakini humwambia kitu tofauti kabisa. "Wewe sio mrembo / sio mrembo", "Hakuna mtu anayeweza kukupenda kama wewe / kama wewe" na takataka zingine. Na, kwa hivyo, itabidi ujaribu kumfanya mtu huyo akuamini, na sio wao! Bila shaka kusema, jukumu la kumsaidia mtu mmoja mmoja litakuwa rahisi zaidi ikiwa katika jamii yetu utani mbaya juu ya sifa za kibinafsi za muundo wa mwili wa mwanadamu haukusababisha kicheko, lakini kulaaniwa, kama vitendo ambavyo hukera heshima na hadhi ya mtu huyo.

Je! Unafikiri jamii yetu iko mbali na hii? Kwa kweli, ili mtazamo wa umati kwa mwili wa mwanadamu ubadilike, ni muhimu kwamba heshima ya kina kwa mwili wa asili, ufahamu wa umuhimu wake kwa ukuzaji wa roho na roho ya mwanadamu, ichukue mizizi ya kitamaduni.

Kuhusu njia kali ya kujisaidia kujiondoa ugonjwa wa neva wa mwili bora.

Mengi yamesemwa hapo juu kuwa wasiwasi juu ya muonekano, ambao huibuka kuwa kukataliwa kwake kwa uchungu, huonekana kama matokeo ya kutoweza kupata idhini na kukubalika kwa muonekano wa mtu kutoka kwa watu wengine muhimu. Walakini, shida inazidishwa na ukweli kwamba akili ya mtu iliyozama katika uzoefu wa neva wa kutokamilika kwake kwa mwili huacha maoni hasi tu na kuifunga kwa maoni mazuri. Katika kesi hii, mafunzo ya mazoea ya mwili yanaweza kusaidia, yenye lengo la kukuza uwezo wa mtu kuhisi mwili wake kutoka ndani, badala ya kuuangalia kutoka nje.

Fikiria, hakuna hata mmoja wetu aliyewahi kuona uso, masikio, pua au shingo kwa kweli. Tuliona tu mwangaza wao kwenye kioo na machoni pa watu wengine. Kwa kupamba mwonekano wetu kwa bidii, tunafanya hivyo kwa wengine, sio kwa sisi wenyewe. Kujipenda, kujitunza kunategemea kuhisi mwili wako, kuelewa mahitaji yake, na sio jinsi inavyoonekana, kwa hivyo, ni muhimu zaidi kwa kila mtu kuwasiliana na mwili wake "kutoka ndani", kuhisi na kusikia mahitaji yake. Kila mmoja wetu alikuwa na mawasiliano haya tangu kuzaliwa, wakati tuliongozwa na jinsi tunavyohisi, na hata hatukushuku kuwa kwa njia fulani tuliangalia. Kurejesha mawasiliano ya asili na mwili wako ndio njia ya moja kwa moja na kali ya kushinda neurosis ya mwili bora.

Unawezaje kufanya hivyo? Kwa msaada wa tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili na kujitegemea yoga na mazoezi ya mwili wa qigong - kwa msingi wa matibabu ya kisaikolojia ya kisasa ya mwili. Mazoea haya yameundwa na kuboreshwa zaidi ya milenia, kama mazoezi ya kufikia usawa wa akili, maelewano na wewe mwenyewe na ulimwengu.

Nimekuwa nikifanya mazoezi ya qigong na yoga kwa zaidi ya miaka 15 na katika kazi yangu ninawasaidia watu kurudi na kufanya mawasiliano ya asili na mwili. Kurejesha mawasiliano haya huruhusu mtu kuacha kuhangaika juu ya muonekano wao, aanze kujisikia na kujielewa vyema na, akiishi katika mwili wao wa asili, kufungua fursa ya kupata joto, umakini, heshima na upendo katika uhusiano na watu wengine.