Je! Huwezi Kuepuka Kutenda?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-15 16:10

Kuhusu uzushi wa shughuli za kufikiria, ambayo hutusaidia kutosuluhisha shida

• Kinachotokea kwetu tunapoepuka hali fulani, hisia au mawazo
• Kuepuka kama dhihirisho la kutokujali
• Tabia zingine za kutazama
• Mtihani
• Majibu ya mtihani

Huwezi kukwepa kutenda … Kama ilivyo katika kifungu kinachojulikana cha kukamata "huwezi kusamehewa", kiini cha kifungu hiki kinategemea upangaji wa koma. Ikiwa tunachukulia kuepuka kama kuzuia hali ambazo zinaweza kutishia ustawi wa akili, basi inaonekana zaidi ya haki na muhimu. Sisi sote tunaepuka uzoefu mbaya. Hii inaeleweka, kwa sababu kuondoka eneo la faraja ni chungu. Lakini ikiwa tabia ya kujiepusha husababisha hisia za kuridhika na furaha inajadiliwa. Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kwamba kuepukana ni hatua inayofanya kazi, yenye kusudi, na ya maana. Lakini, kwa asili, inawakilisha kukandamiza shughuli, kwani tabia ya kujiepusha haichangii kutatua shida maalum ambayo mtu anakabiliwa nayo.

Tunapoepuka kitu ili tusijisikie wasiwasi, tunachagua la tenda. Unaweza kuepuka mawazo fulani, hisia, kumbukumbu, ndoto, hisia, mawasiliano, mawasiliano, na hafla zingine za ndani au nje.

Kuepuka hisia au mawazo

Kuhusiana na mtu yule yule, tunaweza kupata anuwai ya hisia, matamanio, mawazo, na zingine zinaweza kugombana: kushukuru na kuwasha, huruma na chuki, kushikamana na hasira, na kadhalika. Hisia "zisizokubalika" kwa "mkosoaji wetu wa ndani" zinaweza kukandamizwa na ufahamu wetu (mifumo ya ulinzi ya psyche ilielezewa kwanza na Sigmund Freud). Njia ya kuzuia hisia na mawazo fulani, hata hivyo, haiongoi kwa ustawi, lakini inaunda mvutano wa ndani, ambao, kwa upande wake, unaweza kupata njia ya kutoka kwa dalili za neva. Mwelekeo wa kisaikolojia, na shule zingine za kisaikolojia, zilizingatiwa ni muhimu kuleta msukumo huu wa fahamu, anatoa, hisia kwenye uwanja wa fahamu ili waweze kuchambuliwa. Mvutano wa ndani kawaida hupungua baada ya usemi wa hisia na mawazo "yaliyohifadhiwa" wakati wa vikao vya tiba ya kisaikolojia.

Kuepuka hali

Chukua mfano wa kuepuka hali fulani. Wacha tuseme kwamba mtu hawezi kuvumiliwa na wazo kwamba anakaguliwa (na tathmini hiyo sio kwa niaba yake, ana hakika), kwa hivyo yeye kwa kila njia anaepuka hali kama hizi: mahojiano, akielezea maoni yake kwenye warsha, umma kuzungumza, au hata kujua jinsia tofauti.

Kwa kuepusha, kama katika utaratibu wowote wa ulinzi, kuna nia nzuri - kuhakikisha utulivu na uadilifu wa psyche. Kwa kuzuia hali ambazo mtu anaweza kuhukumiwa, anajilinda kutokana na uzoefu mbaya na hudumisha usawa wa akili. Kwa kipindi kifupi, hii inaleta afueni, lakini kwa upeo wa muda mrefu, kujiepusha kunasababisha hali zingine za shida na mtu anaweza kuhisi usumbufu mkubwa zaidi. Kwa mfano, mtu ambaye anaepuka tathmini atazuia ukuaji wake wa kitaalam na tabia yake, hatabadilika kwenda kazi ya kupendeza zaidi, na atasumbuliwa na ukosefu wa mawasiliano na upweke. Kwa maneno mengine, kuepukana sio mzuri kwa maendeleo ya kibinafsi.

Kuepuka kunachangia sana ukuaji wa dalili za unyogovu. Inageuka mduara mbaya: mtu amekata tamaa na kutojali, anahisi kuwa katika hali kama hiyo atakuwa mzigo kwa wengine, kwa hivyo anapunguza mawasiliano yake, anaacha kukutana na marafiki, kwa sababu hiyo, hapati malipo ya nje na mhemko mzuri (kupigwa kwa jamii), ambayo huongeza tu hali yake na kupotosha maoni ya ulimwengu. Kichwani mwake, mawazo yanazunguka kwamba hakuna mtu anayehitaji, kwamba hana thamani, na ni ngumu kwa watu walio naye.

Mara nyingi, mtu anayeepuka hali fulani anaogopa kwamba hataweza kuvumilia uzoefu wenye nguvu wa kihemko. Katika kuzidisha huku kuna hofu ya kitoto: kana kwamba hisia hizi zingeweza kuvumilika sana kwamba zinaweza kumuangamiza mtu. Kwa kweli, uzoefu mbaya hauepukiki, njia moja au nyingine tunapaswa kushughulika nao katika maisha yetu yote.

Aina tofauti za tabia ya kutazama

Kuepuka kunadumisha uwepo wa shida au dalili na kwa hivyo inapaswa kutazamwa kama aina ya tabia isiyofaa. Neno "kupuuza" linaweza kuamsha ushirika na kulala kitandani, kutazama Runinga, kupenya kwenye malisho ya media ya kijamii. nyavu au kutema mate dari, lakini, kwa mfano, ufafanuzi huu hauendani na uchambuzi wa nguvu wa karatasi ya taka isiyo ya lazima. Wakati huo huo, katika hali fulani, vitendo hivi vinaweza kuhusishwa na tabia ya kutazama. Yaani, katika hali hizo wakati wanachukua nafasi ya suluhisho la shida za haraka. Katika kesi hii, ni shughuli kuhalalisha upendeleo wao.

Shule ya Schiff (moja ya maagizo katika uchambuzi wa miamala) hufafanua tabia ya kutazama kama vitendo vya ndani na vya nje ambavyo watu huchukua ili wasijibu vichocheo, shida na wasizingatie uchaguzi wao. Na pia kulazimisha wengine kufanya kitu ili kukidhi mahitaji yao. Lakini upuuzi kawaida hautambuliki na mtu mwenyewe.

Schiffs iligundua aina 4 za tabia ya kutazama:

Kufanya chochote (kutatua shida fulani)

Katika kesi hii, nguvu zote za kibinadamu zinaelekezwa kukandamiza athari. Kwa mfano, mama anamwambia mwanawe, "Nimekasirishwa na kile ulichofanya." Badala ya kujibu, mtoto yuko kimya, wakati anapata usumbufu. Kipindi cha ukimya kinaweza kuwa kirefu sana, wakati fulani mama anaweza kuhisi wasiwasi na kutaka kumfariji mwanawe.

Marekebisho zaidi

Aina hii ya tabia, kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kawaida na hata kuhitajika, kuidhinishwa na jamii. Mtu hufanya kitu ambacho, kama inavyoonekana kwake, wengine wanataka kutoka kwake. Lakini (na hii ndio hatua muhimu) hakujaribu dhana hii, hizi ni ndoto zake tu. Wakati huo huo, haunganishi matendo yake na malengo na mahitaji yake, hii inakuwa shughuli moja kwa moja. Kwa mfano, mmoja wa wafanyikazi wa ofisi huchelewa sana mahali pa kazi licha ya ukweli kwamba haitaji hii kwa njia ya kazi ya haraka, lakini anahisi kuwa hawezi kuondoka wakati mmoja wa wenzake yuko ofisini. Ni kana kwamba mtu anatarajiwa kuwa wa mwisho kuondoka, ingawa hakuna kutoka kwa uongozi aliyemwambia hivyo.

Aina nyingine ya kupita kiasi ni kufanya kwa wengine kile unachotaka kupata mwenyewe. Hasa, tabia ya kulinda zaidi kwa watu walio karibu. Mtu anayejali sana anaweza kutarajia kwa ufahamu kwamba wengine wataelewa mahitaji yake ni nini. Na ikiwa hawajibu vizuri, basi mtu huyu ataanza kuhisi kutofurahi, lakini, tena, hawatatoa matamanio yao.

Msukosuko (fadhaa)

Wakati mtu anafanya vitendo visivyolengwa vya kurudia, ni busara kudhani kwamba yuko katika hali ya fadhaa. Kuhisi usumbufu wa ndani, mtu anaweza nasibu kuhama kitu kutoka mahali kwenda mahali, kutembea katika duara kuzunguka chumba, na kadhalika. Shughuli kama hizo zinalenga kupunguza utulivu wa muda, lakini kwa njia yoyote haihusiani na hali ya shida. Kwa kuongezea, mtu kwa njia hii anajigeuza mwenyewe kwa nguvu zaidi, kukusanya nishati. Ikiwa mtu aliye karibu na wewe ana wasiwasi, basi njia bora zaidi itakuwa kuchukua jukumu la mzazi, kwa nguvu na kwa nguvu akimsihi mtu atulie: "Kaa chini, tulia, pumua sawasawa" au sema nyingine sawa. misemo ya maagizo.

Vurugu na kukosa msaada

Ikiwa, wakati wa fadhaa, mkusanyiko muhimu wa nishati unakusanyika, basi inaweza kuibuka kuwa vurugu zisizodhibitiwa. Wakati huo huo, mtu aliye katika hali ya shauku haelewi tabia yake, hafikirii kwa wakati huu. Mfano wa kushangaza wa tabia kama hii inaweza kuwa hali wakati kijana ambaye ameachwa au amesalitiwa na msichana, chini ya ushawishi wa mhemko, huenda kwenye baa au duka karibu na kuanza kuharibu kila kitu mfululizo, akimwaga nguvu. Lakini vitendo hivi vya fujo havilengi kutatua shida yake - ni wazi kwamba hataboresha uhusiano na msichana kwa njia hii.

Kinyume chake kwa njia ya kujieleza, lakini karibu sana na vurugu kiini, ni dhihirisho la kutokuwa na msaada. Katika hali ya kukosa msaada, mtu anaonekana kuwa na uwezo wa mwili kufanya kitu, au anajisikia vibaya na maumivu katika sehemu mbali mbali za mwili. Kwa kweli, hakuna swali kwamba mtu anaugua kwa makusudi, mchakato huu, badala yake, hufanyika kwa kiwango cha fahamu.

Tuseme hali ifuatayo: mtoto mzima anaishi na mama yake maisha yake yote, anahitaji kisaikolojia uwepo wake kila wakati. Na ghafla mwana aliamua kuoa na kuishi huru. Mama haonekani kuingilia kati na kujitenga, lakini siku moja kabla ya harusi anaugua mwili. Harusi huvumiliwa au kufutwa kawaida (kulingana na ukali wa dalili za mama).

Je! Ni aina gani ya tabia ya upendeleo unayopenda zaidi?

Uhamasishaji unajulikana kuwa hatua ya kwanza kuelekea mabadiliko. Ninashauri ujichunguze. Fikiria juu ya hali wakati ulifikiria kufanya kitu, lakini haujawahi kufanya, na ujibu "Ndio" au "Hapana" kwa maswali yafuatayo:

1. Kuanzia wakati uliamua kuifanya, umekuwa mgonjwa na hauwezi kuifanya?

2. Je, ulikuwa na shughuli nyingi kwa hivyo haukuwa?

3. Je! Ilitokea kwamba wakati uliamua kuifanya, haukuwa na nguvu ya kufanya hivyo?

4. Wakati uliamua kufanya hivi, uliuliza watu wengine ushauri juu ya hili?

5. Je! Ulikuwa na hisia zisizofurahi katika mwili wako wakati uliamua kufanya hivyo?

6. Je! Ilikuwa ni kwamba ulikuwa na wazo wazi la nini cha kufanya na wakati huo huo haukufanya chochote kwa hili?

7. Je! Haikutokea kwamba mwanzoni ulipanga kila kitu wazi, lakini kisha ukagundua kuwa huu ulikuwa mpango usiowezekana?

8. Je! Ilikuwa hivi kwamba wakati ulikuwa karibu kufanya hivi, kitu kingine kilitokea na kukuvuruga?

Funguo za kujipima:

Angalia maswali gani uliyojibu "Ndio".

Maswali # 1 : Tabia ya kuwa wanyonge na vurugu

Maswali # 2 : Uwezo wa Kuchochea

Maswali # 3 : Usifanye chochote

Maswali # 4 na # 7: Uwezo wa kubadilika zaidi