Kufundisha Ndio Ufunguo Wa Mafanikio. Sehemu 1

Orodha ya maudhui:

Video: Kufundisha Ndio Ufunguo Wa Mafanikio. Sehemu 1

Video: Kufundisha Ndio Ufunguo Wa Mafanikio. Sehemu 1
Video: Funguo Za Mafanikio - Sheikh Yusuf Abdi (5.2.2016) 1st Week 2024, Aprili
Kufundisha Ndio Ufunguo Wa Mafanikio. Sehemu 1
Kufundisha Ndio Ufunguo Wa Mafanikio. Sehemu 1
Anonim

Mahojiano ya mwandishi wa habari wa kujitegemea Olga Kazak na mkuu wa Kituo cha Mafunzo ya Kimkakati na Tiba ya Saikolojia "Maadili ya Ubunifu", mkufunzi na mtaalam wa kisaikolojia Damian Sinaisky

Jibu: Halo wapenzi wasomaji! Kwa kupendezwa na mada ya kufundisha na uhusiano wa kufundisha na hali ya maisha ya kisasa, kama vile utamaduni, sanaa na biashara, mimi, mwandishi wa habari wa kujitegemea Olga Kazak, niligeukia leo kwa mkuu wa Kituo cha Kufundisha Mkakati "Thamani ya Ubunifu ", mkufunzi na mtaalam wa kisaikolojia Damian Sinaisky. Habari Damian

D: Mchana mzuri, Olga!

Jibu: Mada ya mahojiano yetu tayari imeonyeshwa na swali langu la kwanza, ambalo labda litapendeza sana wasomaji wetu, kwa kila mtu ambaye anaweza kuwa na hamu ya kufundisha kwa mara ya kwanza, au labda hajawahi kusikia, lakini ningependa kujua: - Je! ni nini?

D: Ndio, labda, tunapaswa kuanza na dhana, kwa sababu ikiwa kila mtu anajua saikolojia ni nini, basi wazo la kufundisha ni ngumu zaidi … mabadiliko ya maisha, uhusiano kati ya kocha na wadi yake, ambayo inaweza kuwa umri wowote, hali ya kijamii na taaluma. Watu wawili huketi chini na kuanza mazungumzo: mmoja wao ana ombi maalum - ni malengo gani anayotaka kufikia katika maisha yake ya kibinafsi, katika biashara, kifedha, katika kazi yake, katika uhusiano na yeye mwenyewe. Na mtu wa pili, kocha, haonyeshi, haamulii, lakini anaunda nafasi ya uhuru kuzunguka kata, akimuuliza maswali sahihi na kusaidia, kwa hivyo, katika kujenga na kufikia malengo, katika kupata maadili yake halisi na utambuzi mzuri wa maana za maisha.

Lakini kocha sio mtu anayejua kila kitu. Kocha ni mwingilianaji, mwenzi, mwenza, lakini sio mbele, lakini kwa pamoja, na hata mteja akikosea, mkufunzi huunda nafasi na hali ya mteja kutafuta njia ya kutoka kwa hali hiyo mwenyewe. Na hapa kocha hutoa mkopo kwa mteja, hutoa msaada huu, uelewa na utambuzi, anaamini talanta yake na mafanikio, na hii inazaa matunda. Na ikiwa kocha hata anajua kitu, basi haipaswi kuionyesha, kwa sababu majibu yako ndani ya mteja, na mara nyingi hufanyika kwamba majibu haya ambayo mteja hupata wakati wa ushirikiano ni baridi sana na yanafaa zaidi kuliko yale ambayo angeweza njoo, kulingana na maoni ya kocha. Jambo muhimu zaidi hapa ni maadili na herufi kubwa.

Kwa maneno mengine, kwa kifupi, ni mchakato wa ushirikiano ambao unasababisha mafanikio katika eneo la maisha ambalo mteja hufanya ombi.

J: Damian, lakini basi swali linatokea mara moja - ni vipi, kwa mfano, inatofautiana, sema, kutoka kwa matibabu ya kisaikolojia kutoka kwa uchunguzi wa kisaikolojia? Je! Sio katika kazi ya mtaalam wa kisaikolojia, mtaalam wa kisaikolojia, mwanasaikolojia na mteja anaweka lengo, maendeleo yake na mafanikio?

D: Hilo ni swali zuri, Olga. Ndio, sawa kabisa - katika saikolojia, uchunguzi wa kisaikolojia, tiba ya kisaikolojia tunazungumza juu ya mzunguko wa ndani, na malengo yamewekwa ipasavyo: faraja ya akili, akili, kuondoa hofu, wasiwasi, hisia za udharau, hisia za hatia, kujistahi, udhihirisho wa kisaikolojia.

Kocha, kama mkufunzi, kama mtaalam, husaidia mteja kuelewa kinachotokea katika ulimwengu wake wa nje - katika maisha yake ya kibinafsi, katika mahusiano, kwanza kabisa, na wengine, iwe biashara, kazi, familia, marafiki, kuwa ni mahusiano na yeye mwenyewe, baada ya yote. Hiyo ni, mstari wa kujitenga hufanyika hapa - kati ya ulimwengu wa nje na wa ndani.

Kwa kuongezea, mtaalam wa kisaikolojia hufanya kazi na kubadilisha zamani na mteja, kocha hufanya kazi na kubuni siku zake za usoni pamoja na mteja.

Lakini kuna tofauti moja zaidi. Ikiwa mtu anakuja kwenye mashauriano na kusema: "Nina mgogoro kazini, ninahitaji kuusuluhisha," basi, kwa kweli, hakuna saikolojia hapa, lakini masomo ya kiakili tu - kutafuta chaguzi, kuchagua chaguzi hizi, mtu huenda, hufanya uamuzi huu na kufikia mafanikio. Ikiwa mtu anataka kubadilika kimfumo, basi saikolojia ni muhimu. Hisia na hisia ni intuition. Hiyo ni, ikiwa kwa akili tunaweza kuchambua, kutafakari, kutumia wakati, kisha kwa intuitively tunaweza kupata jibu mara moja. Na ikiwa mteja anaenda kwa mwelekeo huu, anaendeleza uwezo wake, wa kupendeza, wa kihemko, basi jambo la fahamu ni muhimu sana hapa. Nguvu zake ni kubwa sana hata zinaweza kuelekeza na kudhibiti vitendo kadhaa vya ufahamu.

Hiyo ni kusema kwa urahisi: mkufunzi katika hali yake safi ni akili, hii ni akili, hii ni elimu, huu ni uzoefu, huu ni ujuzi. Mwanasaikolojia, psychoanalyst - hizi ni hisia, hizi ni hisia. Kwa hivyo, hapa pia kuna tofauti nyingine kati ya kufundisha na uchunguzi wa kisaikolojia, tiba ya kisaikolojia. Kwa kweli, ikiwa una bahati na unakutana na mtaalam aliye na elimu ya biashara, umahiri wa makocha na, wakati huo huo, na elimu ya mtaalamu wa saikolojia, basi fanyia kazi maombi yako yatakuwa yenye ufanisi zaidi. Kwa kuzingatia elimu yangu, ujuzi na uzoefu wa kazi, ninaweza kufanya kazi katika maeneo mawili, kuunganisha maarifa na kumpa mteja kile kitakachomsaidia vyema.

Oo, ya kupendeza sana! Je! Kuna sehemu yoyote ya makutano kati ya njia hizi?

D: Olga, wacha nikupe mfano. Mteja anakuja kwangu, mkurugenzi mkuu wa biashara, na anaweka lengo: Nataka kujadiliana na wamiliki juu ya mfumo wa motisha wa wafanyikazi - kuhusu mishahara, bonasi, bonasi, na kadhalika. Lengo zuri kwa kocha. Walakini, katika mchakato wa kushughulikia lengo hili, zinageuka kuwa mteja ana hali ya kutokuwa na uhakika, hofu. Hiyo ni, sababu za shida zake ziko katika ulimwengu wa ndani, katika sura za kisaikolojia. Sisi, baada ya yote, wote tunatoka utoto na hali nyingi, mifano ya tabia, mifumo imekuzwa haswa katika utoto. Na zinageuka kuwa hawezi kufanikiwa katika biashara, katika kazi yake, kwa sababu hawa "malaika" wa ndani au "mapepo" humuingilia, yeyote anayetaka. Na tunaanza kushughulikia shida zake za ndani, shida, na hii tayari, na hapa vector huenda kutoka ndani na nje, ambayo ni kwamba, majibu yote tayari yapo ndani yetu. Na kosa kuu ambalo watu wengi hufanya ni kwamba wanafikiria kuwa majibu yapo nje. Hii sio sawa. Kwa kuongeza, ugumu wowote, nadhani, kwanza, ni fursa. Uwezo wa kujibadilisha na kubadilisha ulimwengu unaokuzunguka, jitambue ndani yake.

J: Yaani, sio tu ninayohisi, sio tu ninayojua juu yangu mwenyewe, bali pia jinsi ya kukabiliana nayo, jinsi ya kuidhihirisha na jinsi ya kuendelea na mzigo huu

D: Ndio, jinsi ya kutambua maana yako maishani, ikiwa ni rahisi, lakini kutambua maana ili ifanikiwe. Kufanikiwa kifedha, na katika kazi, na kibinafsi, na katika uhusiano na wewe mwenyewe. Hii ni muhimu sana.

J: Damian, niambie, lakini katika historia ya ulimwengu kulikuwa na mifano ambayo, pengine, haiwezi kuitwa kufundisha katika neno la kisasa, lakini, hata hivyo, ni lini washauri walisaidia mtu yeyote kupata mafanikio katika eneo moja au lingine?

D: Ndio, pengine tunaweza kuzungumza juu ya kufundisha tangu siku za Ugiriki wa zamani. Kwa mfano - Aristotle, ambaye, kulingana na hadithi, alikuwa mwalimu wa Alexander the Great. Sisi sote tunakumbuka hadithi, hadithi juu ya jinsi Alexander Mkuu alivyokata fundo la Gordian:

Gordius, mfalme wa kwanza wa Frigia, aliweka mkokoteni katika hekalu la mji mkuu, akifunga nira na fundo tata lililounganishwa, ambalo hakuna mtu angeweza kulifungua, na wakasema - yule ambaye anafungua fundo hili anaweza kushinda ulimwengu wote.. Na alikuwa Alexander the Great aliyekuja na kumkata. Kama mkufunzi, ninaweza kutafsiri hafla hii kwa mfano - Alexander the Great alishinda ulimwengu kwa upanga, kwa vurugu. Lakini kuna tafsiri nyingine ya hafla hii: Alexander the Great alipokaribia madhabahu hii na kuona fundo, hakuifungua, akatoa ndoano, yule anayeitwa "gester", na hivyo kutenganisha sehemu moja ambayo ilifunga gari na nira, kutoka kwa nyingine, na hivyo kuachilia fundo hili. Hiyo ni, Alexander alitatua shida hii sio kwa sababu ya upanga, lakini kwa shukrani kwa akili kali na ya uvumbuzi, ambayo ilitengenezwa ndani yake na mshauri wake (tunaweza kusema - mkufunzi) mwanafalsafa Aristotle. Njia isiyo ya kawaida ya ubunifu, mbinu ya ubunifu na haswa shukrani kwa Aristotle. Na, kwa hivyo, tunajua Alexander the Great sio kama Caligula, ambaye alitumikisha kila kitu kwa moto na upanga, lakini haswa kama kamanda mashuhuri, mtafiti, mkakati ambaye pia alichangia sana umoja wa kitamaduni wa watu aliowashinda, na wale vituo vya utamaduni ambavyo aliumba - bado vinafanya kazi.

J: Unapendeza sana katika hadithi yako, Damian, nataka kuendelea kusikiliza na kusikiliza. Mara kuna dokezo kama hilo na Rais wetu na wakiri au washauri, ambao, kwa kweli, wapo na wanashauri…

D: Ndio, kila kiongozi, kila mkurugenzi mkuu, rais ana watu wanaotimiza jukumu hili kama mkufunzi, mshauri, na mwingilianaji, lakini shukrani kwa watu ambao wanafanikiwa sana. Ni kweli.

J: Kocha gani wa kisasa anapaswa kuwa na sifa gani ili kumsaidia mtu kujiona, kujionyesha na kujiendeleza?

D: Kwa kweli, kumekuwa na makocha kila wakati. Pamoja na washauri wa biashara, wataalamu wa kisaikolojia, makuhani ambao waliwasaidia watu ambao wanajikuta katika hali fulani ngumu za maisha. Sasa, wakati uvumbuzi wote uko kwenye makutano ya elimu, jukumu hili linaanza kucheza kama mkufunzi, kama "synthesized" zaidi, labda, mtaalam. Na ikiwa anajiona kama mtaalam aliyehitimu, basi, kwa kweli, lazima awe na talanta, haswa talanta, na maarifa sio tu katika elimu ya biashara, katika upangaji wa malengo, jinsi ya kufikia na kusawazisha usawa kati ya maisha ya kibinafsi na ya nje, lakini pia lazima pia awe na maarifa katika sanaa, utamaduni, falsafa, saikolojia. Kwa kuwa kuna mambo ya kukiri hapa, mkufunzi mzuri hafanyi tu kama mshauri, mkufunzi wa biashara na mwenzi sparring, lakini hata kwa njia nyingine kama mshauri wa kiroho au kiroho, ningesema. Lazima awe na uzoefu wa kazi kama mwanasaikolojia, psychoanalyst, mfanyabiashara, na mwalimu, kwa mfano, MBA. Kwa mfano, napata elimu mpya kila baada ya miaka 5-7. Kwa sababu wateja ni tofauti, kama sheria, ni watu wa hali ya juu sana, wenye elimu sana, wanakuja na historia yao wenyewe, na uzoefu wao, na maarifa yao, na wanataka kupokea majibu. Na hawataki tu kupata majibu, wanataka kutafuta majibu hayo. Na ni nzuri sana wakati utaftaji huu wa pamoja, kama sheria, unasababisha mafanikio kila wakati.

J: Damian, samahani, nitakusumbua hata hivyo: umezungumza juu ya kupata elimu. Je! Hii ni aina ya mpango wako wa maisha au ni ujumbe wa ndani tu na unafuata hitaji lako - kupata elimu?

D: Nadhani hii ni sehemu ya hatima yangu.

J: Naona. Je! Ninaelewa kwa usahihi kwamba idadi kubwa ya wateja wanaokuja kufundisha tayari ni watu waliosimama ambao wamefaulu katika maeneo fulani, wamefikia urefu na, kinyume na msimamo wa kawaida kwamba maisha yao ya kazi yamekwisha, sasa, labda, aina fulani ya fumbo inakosekana ili kujikusanya kama mtu mzima? Na ni kwa hili kwamba wanahitaji mtu wa maoni mapana, fikira anuwai na utamaduni wa hali ya juu

D: Sio kweli. Kocha ni mtu ambaye hutoa msaada kwa mteja wake. Haijalishi ikiwa ni kijana ambaye anataka kuchagua elimu nje ya nchi, au mjasiriamali aliyefanikiwa, au mtaalamu tu ambaye yuko ndani ya fahamu zake, ndani ya psyche yake, mipaka yake, ambayo yeye hawezi kutazama. Na hapa mkufunzi, ikiwa ni mtaalam aliye na elimu nzuri ya kisaikolojia, kisaikolojia, anaweza kusaidia sana. Anaweza kuonyesha mteja sura nyingine ya kuwa, sura nyingine ya maisha, sura mpya, kusaidia kupanua mipaka ya nafasi yake ya kibinafsi, kuonekana pana, kuhisi, kupata furaha, kuipumua: "Inageuka kuwa nafasi yangu ni pana zaidi, na hapa niko mwenyewe. jisikie raha. Sio tu kwamba eneo langu la raha lipo, lakini hapa niko vizuri zaidi."

Kufundisha ni juu ya kuandaa na kubadilisha maisha, kwa hivyo wateja wanaweza kuwa tofauti kabisa kwa hali ya kijamii na taaluma. Kwa mfano, nina fundi umeme katika kufundisha na uchunguzi wa kisaikolojia. Anafanikiwa sana: aliacha kununua na kunywa, hujichagulia bi harusi, anataka kuoa, anaamua hali za mzozo kazini ambazo hakuweza kutatua hapo awali. Stylists, mameneja, washairi, wakuu wa idara, wasanifu, wahasibu, wafanyabiashara, wajasiriamali - jipatie na maana yako, nafasi yako na kusudi maishani, badilisha maisha yako, fanikiwa ndani yake, tambua ndoto zako, ishi kikamilifu, kwa moyo wote - watu wengi wa taaluma tofauti na hadhi wanataka.

Lakini wale ambao tayari wamefanikiwa sana pia wana shida zao. Wamefanikiwa mafanikio haya, wameelimika sana, wanajua sana, wamekua kiutamaduni sana, wameendelea sana. Nao, haswa wamiliki waliofanikiwa sana, wamiliki wa biashara, hata wakiwa na akaunti kubwa sana ya benki na ustawi wa nje, mara nyingi wana hisia fulani za upweke, ningesema - utupu wa kweli, kwa kiwango cha kuwa, nafasi yao katika kuwa, ambayo ina uzoefu mzuri sana … Wakati mtu yuko tayari kwa urefu fulani, hawezi tena, kwa sababu ya hadhi yake, kushiriki na mtu baadhi ya alama zake ngumu za kisaikolojia - labda aina fulani ya kutoridhika na maisha, uwongo wa maisha, kujuta juu ya kitu, wasiwasi, mizozo yoyote kazini au kwenye familia. Kweli, sio na naibu wa maswala ya kibiashara kufanya hivi. Pamoja na mkewe, pia hawezi kushiriki kila wakati, kwa sababu anaelewa kuwa lazima aunga mkono familia yake, atoe hali ya usalama. Taasisi ya makasisi au "babu", jamaa wengine ambao mtu anaweza kushauriana nao - pia, kwa bahati mbaya, haipo tena - tumekuwa na machafuko mengi katika malezi ya kijamii … Na ni hapa, kawaida, kwamba takwimu ya Kocha anaonekana.

J: Hiyo ni, mtu aliyefanikiwa, akiwa amefikia kilele cha "mlima" (kama picha), ambapo mpandaji nadra atafikia, hubaki pale katika upweke wake na, bila kujua nini cha kufanya baadaye - kwenda chini, ambayo asingependa, au kwenda juu zaidi, lakini haijulikani ni wapi - hukutana njiani mpandaji huyo huyo - mkufunzi anayefanya kitu. Anafanya nini?

Picha
Picha

D: Inamsaidia. Inasaidia kupata raha katika nafasi hii, kwenye wavuti hii. Bado, kwa kweli, mlima huo ni mrefu, kilele kimefikiwa, na jambo moja ni kufikia mafanikio haya, na jambo lingine ni kuiweka. Na katika kesi hii, mkufunzi ndiye mtu ambaye mteja anaweza kusema mashaka yake yote na kushiriki tu furaha zake, kutoka kwake ambaye anaweza kupokea maoni, uelewa, msaada, kutambuliwa, kujiamini na, kuwa kiwango kipya cha ubora, na hii ni kwa sisi sote ni muhimu, bila kujali tunayo hadhi gani, kwenda mbali zaidi.

Kwa mfano, mjasiriamali huja na matamanio makubwa na akaunti kubwa ya benki na kuunda ombi: "Lengo langu kuu ni kupata pesa zaidi." Na katika mchakato wa kuifanyia kazi, zinageuka kuwa kupata pesa zaidi ni ya zamani sana kwake. Anataka kufunua kusudi lake katika maisha haya. Na hapa ndipo kazi kuu inapoanza.

Na kwa hivyo, nisingependa kuweka mipaka haswa kulingana na msimamo wa kifedha au hadhi - hatutachukua hii na sisi, kwa kusema, kwa walimwengu nyepesi baada ya kuishi kwetu hapa duniani, lakini tunahitaji kushughulika na maisha yetu hapa.

Unaweza kufanya kata kama hii ya jamii leo: kwa kiwango cha kwanza, kwa mfano, wafanyikazi wa jumla, ambao wanaweza kujumuisha mameneja, wataalamu, wale ambao hufanya majukumu kadhaa ya mameneja na kupata pesa. Katika kiwango cha pili, kuna hawa viongozi, mameneja wa TOP, wamiliki ambao wanasimamia wafanyikazi hawa, na kuna uhusiano wa aina fulani kati yao. Hiyo ni - mtu anataka kufikia zaidi, kuwa mmiliki, wakati wamiliki wanaogopa kwenda chini. Hapa tena tunazungumza juu ya ujasiri, hofu, nguvu - hizi tayari ni wakati wa kisaikolojia. Kiwango cha tatu ni watu kama, kwa mfano, Bill Gates, Steve Jobs, Mark Zuckerberger, John Lennon. Hiyo ni, wale watu ambao hawawezi tena kutimiza ndoto zao, lakini pia huunda ukweli mpya kwa ulimwengu wote, kubadilisha maisha ya watu. Wanaweza kuitwa "mashujaa wa wakati wetu." Na thamani yao haiko kwa pesa, sio kwa aina fulani ya nguvu, lakini kuacha alama kwenye historia. Lakini hapa sio lazima kuwa Steve Jobs, tunaweza pia kuacha alama katika historia ndani ya mfumo wa familia yetu tofauti, aina.

Lakini kuna kiwango kingine zaidi ambacho mkufunzi na wateja anaweza kuwa anajitahidi kufikia - hii ndio kiwango cha wanafikra kama hao, au kitu kingine. Ambapo dhamana sio pesa, sio nguvu, lakini dhamana - maarifa, zaidi ya hayo, maarifa hayo, ya karibu, ambayo ni asili tu katika somo hili la kipekee, utu, ambaye hawezi kushughulikia tu maana yake ya maisha, lakini anaweza tu kuzalisha maana hizi za maisha.. Na wakati mtu huyu anapata aina fulani ya maarifa ya ndani, maana za ndani, tayari anaweza kufanya kazi kati ya "mashujaa" ambao huamua ukweli, na kati ya mameneja wakuu na kati ya wafanyikazi. Na faida hii - ya mtu huru, aliyeelimika, huru - ana ushindani mkubwa katika soko la leo.

Kipengele kimoja zaidi. Ningegawanya muundo wa mwanadamu katika vitu vitatu: somatic (mwili) - hizi ni viungo vyetu, shughuli za misuli, utendaji wa mwili; kisaikolojia-kisaikolojia - hii ni psyche yetu, hisia zetu, hisia; na kiroho - kusudi letu maishani, maana ya maisha yetu, kategoria za maadili na umilele. Na kisha tunaweza kubadilisha hii kwa maana zingine. Kwa mfano: tumeundwa kwa sababu ya genotype yetu (ambayo ni, baba, mama, babu na bibi) walikuwa nini - hizi ni nyakati za kawaida ambazo zinajidhihirisha katika fikira zetu katika njia yetu ya maisha. Ngazi ya pili ni jamii, hii ndio inaitwa "ambaye utaishi na huyo na kuchapa" - ambapo tunasoma, tunakoishi, na tunawasiliana naye. Na, kimsingi, sisi sote tunaacha kwa hatua hizi mbili: kile tulichopokea kutoka kwa aina yetu, kutoka kwa baba zetu, na kile tulichopokea katika mazingira. Lakini pia kuna aina ya tatu - phenotype. Huu ndio uwezo wa kipekee ambao ni wa asili na wa asili kwa kila mtu, na ni katika ofisi ya kocha au mtaalam wa kisaikolojia, mtaalam wa saikolojia ambayo tunajaribu kupata nafaka hii ya kipekee, ambayo ni ya asili kwa kila mtu na inampa hii ya kipekee uhalisi na mafanikio ambayo tayari yanatumika, pamoja na kifedha na kijamii, haswa wakati lengo linajengwa kulingana na algorithm hii.

(itaendelea)

Damian wa Sinai,

mkufunzi wa uongozi, mtaalam wa kisaikoloji

Mkuu wa Kituo cha Kufundisha Mkakati na Saikolojia "Thamani za Ubunifu"

Ilipendekeza: