Hatua Tatu Za Ugonjwa Wa Waathirika Na Hatua Ya Kurudi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kipande kidogo cha nakala kutoka kwa sura ya Ugonjwa wa Mhasiriwa kutoka kwa kitabu "Vidokezo vya Mwanasaikolojia anayefanya mazoezi".

Kwa miaka 12 ya kufanya kazi na ugonjwa wa kisaikolojia na wasiwasi, nimekusanya vifaa vya kutosha, sehemu ndogo ambayo nitachapisha katika nakala hii. Kwanza itakuwa muhimu, kwa wale wanaofasiri mabadiliko haya ya Utu kama "hamu tu ya kuugua", na ambaye anafikiria kuwa mtu anaweza kutoka katika jimbo la Mhasiriwa kwa kusoma kitabu kijanja au kurudia kauli mbiu, kama ilivyokuwa, kuhamasisha mafanikio mapya: "Nenda. Weka malengo. Futa snot yako. Jivute pamoja, kitambaa." Ikiwa kila kitu kilikuwa rahisi sana, hakungekuwa na zaidi na zaidi ya wale ambao wanaacha maisha kwa sasa, wakitumbukia katika "kutafuna" ya zamani na ya muda mrefu isiyo na maana.

Kifungu hakidai kuwa maono kamili na sahihi tu ya mabadiliko haya ya kibinafsi. Hizi ni maoni yangu tu, ya msingi kabisa, uchunguzi wa kitaalam wa muda mrefu, utafiti, na uzoefu wa vitendo, ambao umefanikiwa kabisa na watu ambao wako katika hatua ya kwanza ya ukuzaji wa ugonjwa huu.

Nakala hii ni kwa wale tu ambao:

Kuishi kwa muda mrefu na mwenzi / wazazi wenye sumu, dhalimu wa kisaikolojia, mtu anayejitegemea, hakuweza kuhimili shinikizo kutoka nje na, bila kujua, "alijificha" nyuma ya Dhabihu yake - kama Mtoto mdogo ambaye huanza kulia na hupata hofu wakati hajui jinsi ya kukabiliana na shinikizo la nje kutoka kwa mtu mwenye nguvu au hali. Mtoto, kwa upande mwingine, hana jukumu la maisha yake, lakini hufanya kwa kiwango cha kihemko, nyuma ambayo sauti ya busara haisikiki.

Na pia, juu ya wale ambao wana:

Maisha yamebadilika kuwa Siku ya Groundhog, na ukosefu wa mwangaza wa maisha, shughuli ambazo hutoa raha, mhemko mpya, marafiki, kusafiri, maonyesho au maonyesho - yote ambayo huitwa kichocheo cha riwaya chanya - yamepita kwa muda mrefu, kwa sababu "nime hakuna wakati wa kusoma upuuzi kama huo "," hakuna wakati ", n.k. Ok.

Hawataki kusambaza anuwai anuwai kwa ubongo wako mwenyewe, i.e. kupata shida nzuri - eustress, upande mbaya wa Utu utakusaidia - "Kivuli" - Wasiwasi, kuonekana kwake, Mtu huyo hajali kwa muda mrefu.

Kwa sababu ubongo, ambao unatamani sana vitu vya kupendeza na vipya, hauwezi kuishi katika "utupu" wa kihemko, unahitaji hisia, ambayo inamaanisha mabadiliko katika biokemia ya shughuli za damu na ubongo. Ikiwa hakuna hisia mpya nzuri ambazo Mtu mwenyewe hutoa, na husababishwa tu na vichocheo vipya, Wasiwasi "utamsaidia" kwa kusambaza kumbukumbu za kila siku za malalamiko ya zamani, yaliyosahaulika, hali, hadithi, na hivyo, pole pole, siku na siku, kubadilisha mtazamo wa ulimwengu kutoka kwa uzoefu mzuri wa eustress - hadi shida mbaya.

Hatua kwa hatua, ya zamani inakuwa muhimu zaidi na imejaa kihemko, siku zijazo zinaanza kuwa na wasiwasi, sasa imepuuzwa. Baada ya muda, sio tu sura za uso zinaanza kubadilika - sura ya kawaida ya uso - "Mateso ya uso", na mkao na sauti katika usemi pia hubadilika. Ubongo haujali ni ishara gani hutolewa na hisia kali - nzuri au hasi - jambo kuu ni kwamba inahisi shughuli za kisaikolojia za mifumo yote ya mwili.

Kwa hivyo, hatua ya kwanza:

Utambuzi wa ghafla kuwa mimi ni mhasiriwa (ufahamu) na siipendi kabisa:

• Kutafuta msaada ni motisha ya kweli;
• Bado hakuna udanganyifu uliotamkwa wa hali ya mtu na utegemezi wa kihemko wa dawa za kulevya;
• Kubadilisha kutoka kwa mawazo "yenye kunata" bado inawezekana peke yako;
• Kuna miongozo ya siku zijazo, lakini kuepukwa kwa wakati wa kuishi katika wakati wa sasa kunaonyeshwa mara nyingi zaidi na zaidi. Na hii ni dalili inayotamkwa ya neva, ishara ambayo inasema kuwa mpito kwenda hatua nyingine, ambayo inaongeza dalili za Mhasiriwa, tayari iko karibu sana.
• Dalili za Mhasiriwa huonekana mara kwa mara - ni muhimu kutafuta sababu zinazosababisha. Katika hatua hii, mtu mwenyewe anashughulikia vizuri hii peke yake, kwani Dalili ya Mhasiriwa katika kesi hii bado iko katika hatua ya mwanzo ya maendeleo, ambayo inamaanisha kuwa mtu huyo bado ana jukumu la maisha yake.

Katika hatua hii, inawezekana kurudi katika hali ya maisha bila Dhabihu. Katika mazoezi yangu, motisha ya kweli ya kufanya kazi kwa ugonjwa huu ni hadi asilimia 80, lakini tu na wale ambao wanauliza msaada ambao wanawasiliana na Mtu mzima wao wa Ndani, ambayo inamaanisha wanaweza kuwajibika kwa maisha yao.

Hatua ya pili: dalili zote za Dalili ya Dhabihu huongezeka. Mwelekeo kuelekea siku za usoni unazidi kuwa "wazi" zaidi, mara nyingi zaidi na zaidi mtu huzama katika kumbukumbu mbaya za zamani au hali ya sasa ambayo "amekwama" kihemko. Maisha yote huanza kufupisha na kuzunguka tu hadithi hii ya kafara, kwa mfano, uhusiano wa kutegemeana, ndoa na mnyanyasaji wa dawa za kulevya, anayeishi na kibaraka wa kisaikolojia, ugonjwa ambao umeshindwa kwa muda mrefu (kuna mifano mingi ya oncology manusura ambao walinusurika kifo kliniki).

Jaribio la kurekebisha hali hiyo linakuwa nadra zaidi, kwani uwezo wa kuchambua hali hiyo, na kwa hiyo, kubeba jukumu lake, umepooza. Ishara za faida ya pili na ujanja inazidi kuonekana. Mtu anaanza kubadilika kwa nje: "kinyago cha mgonjwa" huonekana kwenye uso wake mara nyingi zaidi, na kuna maandishi ya huruma katika sauti yake.

Hatua ya tatu ni hatua ya kurudi.

Muundo wa Mtu mzima wa Ndani umeharibiwa, upande hasi wa Mtoto wa Ndani unafanya kazi, unahitaji uangalifu usio na kipimo na "bonasi" zozote, pamoja na upendo na umakini, kwa njia ya vichafu, mateso, psychosomatics iliyotamkwa.

Faida za sekondari, ujanja, kuepusha ya sasa, jukumu la kuhamishia kwa mwingine katika hali yoyote hudhihirishwa wazi kabisa:

• Niliwasha sigara kwa sababu niliongea nawe;
• Nilipata kazi hii kwa sababu mara moja uliniambia kuwa hapa ni mahali pazuri, lakini ikawa mbaya.
• Ikiwa haungeenda kwa mwanasaikolojia wako, usingeniambia hivi sasa.
• Hii ni kwa sababu ya nakala yako (akaunti, matangazo ya moja kwa moja) mke wangu aliniacha na kadhalika..

Jambo kuu maishani ni kuepuka uwajibikaji na kuubadilisha kwa ustadi kwa mtu mwingine yeyote. Labda kuibuka kwa uwongo kama sababu inayoongeza faida ya sekondari. Kumbuka watoto ambao hawataki kukubali kile walichofanya au, kinyume chake, ikiwa hawakutimiza ahadi zao, mtu huwa na lawama kila wakati, na kwa kuaminika kwa hali hiyo, sababu ambazo hazipo zinaongezwa bila kujua.

Ugonjwa wa hypochondriac unakuwa wazi zaidi.

Pamoja na kuonekana kwake, mazingira ya kijamii pole pole huanza kubadilika: badala ya marafiki na marafiki wa kijamii, upendeleo hupewa madaktari na wauguzi - baada ya yote, wanajali, wanaelewa, wanasikiliza malalamiko, tofauti na wengine, watu wasio na huruma na wataalam wengine wasio na uwezo. Kwa kuongezea, wanaweza kuitwa kwenye nyumba zao, wakati wowote wa mchana au usiku kwa mtu wa wafanyikazi wa ambulensi.

Mawasiliano ya kijamii yanayofanya kazi yameridhika kabisa kwenye foleni kwa daktari ajaye, kwenye mapokezi, duka la dawa, kwenye vikao kuhusu magonjwa. Habari kuu ni tovuti zote za matibabu. Na kadiri mtu anavyojifunza juu ya magonjwa mapya, ndivyo kisaikolojia zaidi na udanganyifu wa mazingira katika jukumu la "Mgonjwa wa Kufikiria" huanza kuongezeka.

Kulingana na ujazo wa rekodi ya matibabu na uchambuzi uliopitishwa, ilikuwa inawezekana zamani kuandika na kutetea nadharia juu ya mada: "Jinsi nilivyokimbia maisha yangu mwenyewe" - lakini hii inahitaji nguvu, Mtu mzima wa Ndani, ambayo ni, muundo wangu wa kibinafsi, na hamu ya kuishi hapa, sasa, kwa wakati huu.

Lahaja ya pili ya hatua ya kurudi hakuna ni chaguo la wanadoa wazuri wa kisaikolojia, wakatili na wale wanaotegemea pombe, "kemia" na washirika wengine.

Katika lahaja ya pili ya ukuzaji wa ugonjwa wa wahasiriwa - machozi na malalamiko yasiyo na mwisho kwenye duara, kusudi lao ni: kulalamika, kulalamika, kupata umakini, "utunzaji", huruma kutoka kwa mazingira. Saikolojia inajidhihirisha kwa kifupi - jambo kuu ni "Monologue ya Sadaka ya Mgonjwa", kusudi lake ni nguvu na umakini, haijalishi ni nini kingine.

Katika kesi hii, maoni ya kujenga hayana maana kabisa; ni bora kuwaachia wale ambao wanawahitaji sana.

Dalili hizo hizo zinaonyeshwa kwa wale ambao wazazi wao hawakupenda, wale ambao wamekuwa "wakitafuta kazi" kwa miaka 10, na wale wanaofanya kazi "kwa senti" na bosi mbaya, lakini hawafanyi chochote kubadilisha hali hiyo, kwa sababu ni lawama katika hii wengine.

Hii ndio hatua ya kurudi. Mhasiriwa alishinda. Ubadilishaji wa utu katika kesi hii hauwezi kurekebishwa, au ina athari ya uso wa muda mfupi, kusudi lao ni "kumfunga" mtaalam kwake na usimwachie nje ya udhibiti.

Nini cha kufanya na mteja kama huyo? Kila mtaalamu huchagua mwenyewe

1. Acha afanye mtaalam, pamoja na. Wanafanya kwa ustadi. Lakini basi sema maisha ya utulivu. Wateja kama hao "watafurika" "huruma" zao maisha yako yote nje ya kazi. Mtoto wao wa ndani hataki kukataliwa na inahitaji umakini usiokoma kutoka kwa Mtu mzima Mkubwa aliyechaguliwa, akidhibiti maisha yake.

2. Kumuelekeza kwa wataalam wa neva, kwa kliniki ya magonjwa ya neva, wataalam wa magonjwa ya akili kupendekeza dawa za kukandamiza - hizi zote ni fursa nzuri na njia za kudumisha shughuli muhimu za kiumbe na utulivu wa masharti ya psyche ya Utu ulioharibiwa. Mwanamume huyo amechagua mtindo wake wa maisha ya raha kwake, ni sawa kumshawishi juu ya hii, haswa kwani bado hatasikia.