Mimi Na Kivuli Changu

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kivuli changu, upande wangu wa kivuli. Sehemu yangu ambayo iko nje ya macho yangu. Mwangaza wa utaftaji wa fahamu zangu hauelekezwi kwake. Inaonekana kwa wengine. Simtambui, na kwa hivyo anajitegemea bila mapenzi yangu, anajidhihirisha katika uhusiano na wengine. Hivi ndivyo mzozo unavyoibuka na watu wa karibu ambao ni muhimu kwangu. Wanaona ndani yangu kile kilichofichwa kwangu. Wananiambia kile wanachokiona, kwa sababu inawaathiri, na sio tofauti na uhusiano nami. Hapa ndipo mahali ambapo nina mshangao, hasira, chuki, hamu ya kushinikiza mtu mbali, hamu ya yeye kunyamaza.

Kwa sababu inatia shaka juu ya picha yangu kamili. Ninaijenga kwa uangalifu sana, matofali kwa matofali. Wakati mwingine inaonekana kwangu kuwa niko makini na malezi ya wazo langu mwenyewe, na ninafanya kwa uangalifu. Lakini hii ni kama mchezo. Baada ya yote, ufahamu wangu hutupa kando matofali ambayo hayafanani na mradi wa usanifu - mradi wangu.

Na pia kwa sababu mimi huficha kwa uangalifu kile ambacho wengine wameona kutoka kwao na kutoka kwangu mwenyewe. Ninajificha nini hapo, na kwanini?

Wacha tuone jinsi inavyofanya kazi. Katika mchakato wa kulelewa na wazazi wetu, tunaanza kukabiliwa na aibu, kukataliwa, kuchukizwa, hasira kuelekea sisi. Kivuli huanza kuunda wakati mimi, kama nilivyo, kama matokeo ya udhihirisho wangu na watu muhimu (wazazi, waalimu, walimu), nikikabiliwa na aibu, kukataliwa, kukataliwa, hasira. Yote hapo juu inahusiana na kunyimwa kwa upendo kutoka kwa mtu mzima muhimu. Kwa mtoto, kunyimwa upendo ni sawa na kunyimwa kwa utunzaji; kunyimwa kwa utunzaji ni sawa na kifo. Mtoto, kwa sababu ya kiwango cha ukuaji wake wa mwili na akili, hawezi kuishi peke yake. Na swali la upendo kwa mtoto limeunganishwa halisi na swali la kuishi. Tunaanza kukabiliwa na hofu ya kifo na uharibifu kabla hatujaanza kuitambua. Na kile tunachofanya na sisi wenyewe zaidi, tunafanya kiasili. Hii inaitwa silika ya kujihifadhi. Kukabiliwa na kukataliwa, aibu, kukataliwa, kuchukizwa na mzazi kama matokeo ya udhihirisho wetu fulani, tuna hatari ya kunyimwa upendo au kunyimwa kwa muda. Katika lugha ya mtoto, tuna hatari ya kufa. Instinct inatuambia jinsi ya kuondoa hatari hii, jinsi ya kurudisha upendo. Kwa kuondoa tu sababu iliyosababisha athari ya mzazi kama huyo. Kwa kuwa sababu ya athari ni udhihirisho wetu maalum, tunachagua kutodhihirisha kwa njia hii. Lakini kwa kuwa tamaa na matamanio ya asili, yanayopewa nguvu - nguvu ya maisha, hayatoweki popote, wanaendelea kuishi ndani yetu na kujikumbusha. Ambayo husababisha mvutano wa fahamu, maumivu na mateso. Lazima tuwafiche sisi wenyewe, tuwatoe kwenye mabano, nje ya mipaka yetu, ili tusiteseke. Kuwa na aibu, kukataa sehemu hii yako mwenyewe. Jiambie mwenyewe sio mimi. Mtazamo umefanikiwa kidogo. Tunaweza kujidanganya, lakini kwa kweli hatuwezi kukata sehemu kutoka kwetu. Na bado inaendelea kuishi ndani yetu, kama shimo nyeusi, ikivutia na kunyonya nguvu zetu na umati wake mkubwa na mvuto, imesimamishwa mahali pengine kwenye utupu, kwenye kivuli, kisichoonekana kwa macho yetu, lakini ikifanya kulingana na sheria za ulimwengu.. Kama vile shimo jeusi hugunduliwa na wanajimu na udhihirisho wake, kwa jinsi inavyoathiri vitu katika ukanda wa mvuto wake, vivyo hivyo kivuli chetu kinaonekana kwa wengine na udhihirisho wake.

Ninajiambia, “Ninaunga mkono wengine. Wao ni mbaya zaidi kuliko mimi. Sina haki ya kutaka kitu kwangu. Mimi ni mdogo kuliko wengine. " Baada ya yote, hii imejaa kupoteza upendo, kukataliwa, aibu, kuangamizwa. Ninamwambia mwingine: "Angalia jinsi ninavyokuunga mkono, nakujali!" Na ghafla wakati fulani, wakati maisha yametulia, picha yangu iliyojengwa kwa ustadi inaishi, inashiriki katika mahusiano, nakutana na maneno ya mwingine: "Wewe ni mtu mwenye ujinga! Unajifikiria mwenyewe tu! Haunitambui! " Je! Ni nini kichwani mwangu wakati kama huo? Haki. Dissonance ya utambuzi. "Iko vipi? Mimi … Hapa, angalia. " Ninataka kufanya nini katika hali kama hiyo? Tetea picha yako ya kibinafsi, mradi wako uliotekelezwa kwa uangalifu. Ninaanza kukasirika, naanza kudhibitisha, naanza kubishana. Haifanyi kazi kwangu. Kwa nguvu zangu zote, ninamtupa yule mwingine, kumtenga katika eneo ambalo hawezi kunishawishi kwa njia hiyo. Nimeudhika, sitaki kumuona, sijibu simu zake, nk.

Sasa jaribu kuangalia kutoka nje, kupitia macho ya huyu mwingine, kwa kile kinachotokea. Mtu anayetangaza kuwa wengine ni muhimu kwake kuliko yeye, ambaye hujitolea mwenyewe kwa ajili ya wengine, hukimbilia kuokoa kila mtu na kila mtu, akijisahau, katika hali hii kwa nguvu kubwa, sio tabia ya udhihirisho wake mwingine, anajitetea, kwa jeuri, hutupa kikatili. Anakuwa tofauti na yeye mwenyewe.

Kwa kweli, kwa muda mfupi sana, mimi huwa kama mimi. Ninaondoka kwenye vivuli, nikitumia kivuli changu kulinda hamu yake ya kubaki asiyeonekana. Hii inafanya kivuli kuonekana.

Nini kinatokea baada ya? Kama matokeo ya mzozo kama huo, mimi mwenyewe, kwa hiari yangu mwenyewe, najikuta nikitengwa, ambayo ni kwamba, baada ya kukataa mwingine, mimi mwenyewe hupata kukataliwa. Nina aibu. Kwa kuwa kile nilichosema na kufanya katika ugomvi haukufanana na mimi mwenyewe, nilikuwa "sio mimi mwenyewe." Nina hatari ya kupoteza upendo wangu. Ndio, tayari ni mtu mzima. Na kutoka kwa hii, kwa kweli, sitakufa. Lakini haijalishi kwangu tena. Mimi ni mzuri kwa kuogopa kunyimwa upendo. Ninakuja kwako na maneno haya: “Nisamehe. Sikuwa mwenyewe."

Kwa muda mfupi ikiangaza gizani na mwangaza mkali wa Supernova, sehemu yangu ya kuishi imezaliwa tena ndani ya shimo jeusi, inarudi mahali pake - kwenye giza, utupu, kina cha nafasi, mimi yangu. Kwa hivyo mduara unafungwa.