2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Mume wa mmoja wa wenzangu, ambaye nilifanya kazi naye katika kliniki ya magonjwa ya akili, alikuwa mtaalam wa picha, kupitia yeye tuliambukizwa na hamu ya sayansi hii. Hatua kwa hatua, tulianza kulinganisha maarifa juu ya mtu na mambo ya kijamii ya maisha yake, yaliyokusanywa katika ethnografia, na ukweli ambao tulijifunza kama wanasaikolojia.
Ilibadilika kuwa maoni ya zamani juu ya ulimwengu, pamoja na mila ya zamani na njia za kuandaa maisha, bado zinaonyeshwa katika maisha ya mtu wa kisasa. Na kile Jung alichoelezea kama "archetypes" ni kesi maalum ya udhihirisho wa zile "chapa" za kwanza kutoka kwa mgongano na ulimwengu, ambazo zimehifadhiwa katika kumbukumbu ya wanadamu tangu nyakati hizo za zamani.
Mojawapo ya mila au tamaduni za zamani, ambazo zilivutia usikivu wetu kwa sababu ya kwamba kumbukumbu zao kwa namna moja au nyingine zinaonekana katika psyche ya watu wa kisasa, ilikuwa ibada ya kuanza.
Bado tunaweza kuona mafundisho ya ibada hii katika jamii anuwai. Kwa mfano, ibada ya uanzishaji, au kuanza kwa hadhi fulani ya kijamii, bado inapatikana katika jeshi la Urusi. Inahusishwa na jambo kama vile kupiga hazing, na inajidhihirisha kwa njia ya ibada ya kuhamisha askari wachanga (roho) kwa wanajeshi wa zamani. Ibada za uanzishaji hupatikana katika vyuo vikuu vingine. Ndani yao, washiriki wapya wameanzishwa kwa wanafunzi.
Katika nyakati za zamani, ibada ya uanzishaji ilifanya kazi ya kuhamisha vijana kwa hadhi ya watu wazima wa kabila. Ili kuwa mtu mzima, kijana alilazimika kufa katika hali ya mtoto, halafu azaliwe tena katika hali tofauti kabisa - mtu mzima: shujaa, wawindaji, mtu.
Ili ukweli wa "kufa kwa mfano" kama mtoto haibaki kuwa utaratibu tu, neophytes ziliongozwa kupitia majaribio ya kikatili. Walikuwa na athari za kisaikolojia na za mwili, kwa hivyo ilionekana kwao kwamba kifo kilikuwa karibu sana, na walikuwa na udanganyifu wa kufa.
Baada ya kifo cha mfano kilikuja zamu ya kuzaliwa upya, ambayo pia ilifuatana na majaribio maalum, na wakati mwingine hata kuteswa. Na kama matokeo, "mtoto mchanga", ambaye alipitia maumivu yote ya kufa na kuzaliwa, alikua mwanachama kamili wa kabila.
Ibada ya uanzishaji kawaida ilianguka kwa kipindi cha miaka 15-16. Kwa mshangao wetu, tuligundua kuwa sehemu kubwa ya vijana ambao wamelazwa kliniki kwa uchunguzi wana hofu isiyoelezeka ya kifo na kusita sana kuwa mtu mzima, kuachana na utoto.
Baada ya hapo, tukaanza kuchunguza na kujaribu vijana wengine wa rika hilo. Ilibadilika kuwa hofu ya kifo kwa njia moja au nyingine inajidhihirisha katika vipimo vyao (tulitumia vipimo vya kuchora, D-DH, pictogram na mtihani wa Rorschach).
Tumeiita ugonjwa huu "kutofaulu kwa mwili."
Ikiwa tutaweka kando tofauti na ujanja, tunaweza kusema kwamba wakati wa shida ya umri wa miaka 15-16, "hofu za kizamani" zinaanza kupenya kwenye psyche ya vijana. Ndani ya dhana ya Jung ya fahamu ya pamoja, mtu anaweza kuiita hofu hizi "archetypes."
Inageuka kuwa hofu inayostahiki kabisa ya ibada ya kuanza ambayo vijana wa kiume walipata nyakati za zamani kwa njia fulani hupenya kutoka kwa kumbukumbu ya kihistoria hadi kwenye roho za wavulana wa kisasa na huleta baadhi yao kwa hali ya ugonjwa wa neva wa papo hapo.
Katika vijana wenye utangulizi na wa kutafakari, ambao "neurosis" hii ilijidhihirisha katika fomu yenye nguvu, picha na uzoefu zilionekana katika majaribio na maelezo, sawa na yale ambayo babu zetu wangeweza kupata wakati walipitia ibada. Kwa hofu kabla ya tishio linalokaribia, walishikilia sana utoto wao, waligundua kuongezeka kwa watoto wachanga na chuki ya kila kitu "mtu mzima". Na, kama ilivyotajwa tayari, walishikwa na hofu isiyoelezeka ya kifo.
Psyche kwenye kiwango cha fahamu iligombana na archetype inayoingia kwenye fahamu. Na rufaa ya waalimu na wazazi: "Ni wakati wa kuaga utoto na mwishowe kuwa mtu mzima," iliwafukuza "neophytes" hawa katika hali karibu na neurosis.
Kama ilivyotajwa, tumekiita ugonjwa huu "kutofaulu kwa mwili."
Ilifikiriwa kuwa vijana wanaogopa tu mabadiliko katika hali yao ya kijamii, kwani hafla hii inahusishwa na kifo, wanaonekana kukataa kuwekwa katika sura ya watu wazima.
Ilipendekeza:
Mgogoro Wa Midlife: Uasi Wa Miaka Ya 40
Furaha iko wapi? Nini cha kufanya baadaye, na muhimu zaidi: kwa nini? Mtu mzima, mtu aliyekamilika katika kiwango cha juu cha maisha, aliyefanikiwa kabisa, kwa maoni ya wengine, ghafla huanguka katika unyogovu bila sababu, au anaacha kazi ya kifahari, au anaacha familia yenye mafanikio, au hubadilisha ghafla mwelekeo wa shughuli, nk.
Watoto Wa Miaka 5 Wenye Uzoefu Wa Miaka 30. Je! Hii Inatokeaje?
Maxim hale shrimp. Kama, hata hivyo, dagaa yoyote. Anasema kuwa hii ni "chukizo" na kwamba wale wanaowaita watambaao wa bahari wako sawa. Andrei Sanych anakataa kujadili maswala anuwai na Mary Ivanna. Anadai kwamba anajua hakika kuwa yeye ni mjinga na mbaya.
Kukataa Wito Huo Kama Kujiua
Moja ya hatua muhimu zaidi kwenye "njia ya shujaa" kwangu ni hatua ya "Wito", wakati nia inapoundwa kufuata "sauti ya moyo", kufuata wito wangu, kuachana na utaratibu uliowekwa na kuamua kuchukua hatua katika haijulikani.
Mgogoro Wa Miaka 40: 35 Hadi 45
Mgogoro wa watoto wa miaka arobaini (kutoka miaka 35 hadi 45) ni "mgogoro wa kufupisha matokeo ya kwanza ya maisha ya mtu." Kwa wakati wetu, ni wakati wa miaka hii kwamba mpaka wa masharti unaanguka: "Nimepitisha maisha yangu nusu njia.
Mgogoro Huo Ni Eneo La Msukosuko. Jinsi Ya Kuweka Utulivu Wako Na Acha Kuhofia
"Mgogoro" kutoka kwa Uigiriki wa zamani ni "zamu, hali ya mpito, hatua ya kugeuza." Kwa hivyo tuko sasa, moja kwa moja, kwenye faneli yake. 2020 inaweza kukumbukwa na ubinadamu kwa karne nyingi. Mara nyingi mimi hufanya kazi na watu ambao hupitwa na shida ya kibinafsi au ya kitaalam, umri au shida ya maana.