Watu-Icebergs

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Vitalu vya barafu ambavyo vimeganda kwa miaka haziwezi kuyeyuka..

Nakala hii ni mwendelezo wa nakala iliyoandikwa hapo awali "Curve of Love". Kwa wale ambao hawajasoma, ninapendekeza kuanza nayo. Ndani yake, ninaelezea uzoefu wa wateja wakati haiwezekani kupokea joto la kihemko kutoka kwa mpendwa. Haiwezekani kwa sababu ya tabia ya mtu wa mwisho.

Katika nakala hiyo hiyo, ninataka kuzingatia tabia za watu wa karibu kama hawa ambao hawawezi kuwa na ukaribu wa kihemko.

Nitaanza na mfano.

Nakumbuka hadithi iliyo wazi sana kutoka kwa uzoefu wangu wa kibinafsi. Miaka kadhaa iliyopita, nilipokuwa hospitalini na mama yangu, nilishuhudia hali iliyoelezewa hapo chini, ambayo ilinishtua na kukumbukwa kwa muda mrefu. Chumba cha mama yangu alikuwa bibi mzee. Inavyoonekana, kwa kadiri nilivyoelewa kutoka kwa muktadha, alipata kiharusi.

Kuamua umri wake kuibua haikuwa rahisi. Kama ninavyoelewa, alifanya kazi maisha yake yote kama mfanyikazi rahisi kwenye reli. Unaelewa kuwa ni mbali na kazi ya mwanamke kubeba wasingizi. Hii bila shaka iliathiri muonekano wake. Kwa hivyo, angeweza kuwa 50 au 70. Ingawa aliangalia wote 80. Lakini hii sio juu ya hiyo sasa - ni wanawake wangapi baada ya vita ambao tumebeba mzigo mzito usiokuwa wa kike kwenye mabega yao dhaifu na wamekataa kitambulisho cha kike!

Nilivutiwa na wale wengine. Mara dada yake mdogo, ambaye pia anaonekana kama bibi, alimtembelea. Alijishughulisha kwa uchangamfu, akijaribu kwa kila njia kumsaidia dada yake mkubwa, mgonjwa sana. Kwa kuongezea maneno ya banal na yasiyofaa katika hali kama hiyo, kama "Kila kitu kitakuwa sawa", nk, kiini cha msaada wake kilikuwa kama ifuatavyo - wakati wote alipokuwa akiishi, alimlisha dada yake mgonjwa sana. kujaribu kushinikiza kijiko chake cha chakula baada ya kijiko. Kama kwamba katika hatua hii kulikuwa na aina fulani ya uponyaji mtakatifu wa kina maana ambayo angeweza kuelewa tu.

Ilikuwa dhahiri kwamba dada yake mgonjwa, ambaye alikuwa karibu kufa, sasa hakuwa na wakati wa chakula! Lakini yeye kimya (kama katika maisha yake magumu) alivumilia kwa uvumilivu na kwa uvumilivu "unyanyasaji wa chakula" juu yake mwenyewe. Na usemi wake tu machoni pake ulisaliti hisia ambazo ziligandishwa katika nafsi yake! Kulikuwa na kukata tamaa, unyenyekevu, hamu na kutokuwa na matumaini!

Kitu kama hicho kilikuwa kinatokea katika nafsi yangu. Ilikuwa ni hisia inayoendelea ya unyong'onyevu na kukata tamaa kutokana na kutowezekana kukutana na watu wawili wa karibu! Haiwezekani, ingawa Kifo imesimama karibu nao na kutazama kile kinachotokea.

Kwa wazi, kwa wanawake hawa wawili wazee, chakula kiligeuka kuwa mbadala sawa wa mahitaji mengi - kwa upendo, mapenzi, utunzaji, upole. Mahitaji hayo ambayo hayakuwezekana katika maisha yao, hayakufanywa na hayafikiki kwao. Vipengele hivyo vya ukaribu wa kihemko ambao hawakuwa na bahati ya kukutana na uzoefu. Kwa wanawake hawa wawili wazee, na pia wanawake wengi, na kwa wanaume ambao walinusurika vita, njaa, uharibifu.

Hiki kilikuwa kizazi cha kiwewe ambaye maisha yao yote yalikuwa kiwewe kinachoendelea. Katika hali hii ngumu ilikuwa lazima sio kuishi, lakini kuishi … Na waliokoka. Kwa kadri walivyoweza. Walinusurika kwa kukata (kutenganisha) sehemu yao ya kuishi, ya kihemko, wakijenga kama ganda mtu aliye fidia, akishikamana na maisha, sehemu kali, isiyo na hisia. Hakukuwa na mahali pa "huruma ya ndama", na "snot ya kihemko" hii yote, hakukuwa na mahali pa joto la kihemko. Sehemu ya utu ambayo ilikuwa inahusika na mhemko wa "joto" iliibuka kuwa isiyo ya lazima, isiyo ya lazima na iliyohifadhiwa sana. Hii ilikuwa sheria kali ya maisha yao.

Mchambuzi wa kisaikolojia wa Ufaransa André Greene aliandika juu ya "mama aliyekufa" ambaye alikuwa na unyogovu wakati wa kumtunza mtoto na kwa hivyo hakuweza kudumisha mawasiliano ya kihemko naye. Nadhani kuwa katika hali ya ukweli wetu wa baada ya vita, kizazi kizima kiligeuka kuwa "wazazi waliokufa". Na sasa watoto wao - wanaume na wanawake wa miaka 40-50 - wanajaribu bure, wakishikamana na wazazi wao wanaoondoka, kufahamu angalau joto kidogo la kihemko. Lakini, kama sheria, haikufanikiwa.

Ninaelewa hasira na kukata tamaa kwa wateja wangu kujaribu "kubana tone la maziwa" kutoka kwa matiti kavu ya mama zao. Bure na haina maana … Hapo hakuwa hata wakati mzuri.

Kwa upande mwingine, ninaelewa kutokuelewana kwa dhati kwa wazazi wa wateja wangu: “Je! Wanahitaji nini kingine? Kulishwa, amevaa, amevaa …”Hawawezi kuelewa watoto wao, ambao walikua wakati mwingine. Kweli, hawana uwezo wa udhihirisho wa kihemko. Kazi zinazohusika na joto la kihemko hazijaamilishwa katika muundo wao wa kibinafsi, na hakuna maneno kama hayo katika msamiati wao wa kibinafsi, au yamefichwa chini ya unene wa aibu.

Watu kama hawa, kama sheria, hawawezi kubadilishwa. Vitalu vya barafu ambavyo vimeganda kwa miaka haziwezi kuyeyuka. Yao, kwa njia fulani, muundo wa kibinafsi uliowekwa, ambao umeingiza kabisa uzoefu wa kiwewe katika kitambulisho chao, haitoi marekebisho ya kisaikolojia. Na jambo bora zaidi ambalo unaweza kufanya hapa kwako na kwao ni kuwaacha peke yao na usitarajie kutoka kwao kile hawawezi kutoa - joto. Na bado - kuwahurumia! Kuhurumia aina hiyo, kibinadamu … Inapatikana kwako!

Nyingine haiwezi kubadilishwa. Kwa kuongezea, katika umri huu na bila hamu yake.

Lakini sio kila kitu hakina tumaini sana. Kuna njia ya kutoka kwako!

Ninaona suluhisho mbili nzuri hapa:

• Ongeza "mzazi mzuri wa ndani" ambaye anaweza kumtunza mtoto wako wa ndani mwenye njaa ya kihemko. Sitarudia mwenyewe, nilitoa maelezo ya kina ya mchakato huu katika nakala zangu: "Mzazi wangu mwenyewe" na "Jinsi ya kulisha mtoto wa ndani?"
• Kupata joto wakati unafanya kazi na mtaalamu.

Bora kuchanganya chaguzi hizi mbili!