Nachukia Jina Langu

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Ni nadra katika uwanja kwamba kuna upendeleo mwingi katika matibabu ya kisaikolojia kama mabadiliko ya jina.

Sitakuwa na msingi: Nilibadilisha jina langu nikiwa na umri wa miaka 16, nikiweza kusimamia kwa uhuru sehemu ya usimamizi wa maisha yangu. Kwa bahati nzuri, fursa kama hiyo ipo katika nchi yetu. Mabadiliko haya maishani mwangu yalikuwa na zaidi ya msokoto mmoja kwenye hekalu, kushinda ambayo yalinigharimu juhudi kubwa za kiakili. Mazungumzo juu ya ugonjwa wa akili, kulenga vitu "vibaya", na kushuka kwa thamani ya chaguo la wazazi wangu kulinipitia kwa wingi.

Kwa kushangaza, kubadilisha jina langu sio tu kufunua safu ya kiwewe cha vumbi ndani yangu, lakini pia ilifungua ufahamu wa ufahamu wa wale walio karibu nami. Mabadiliko haya yasiyo na maana, kwa maoni yangu, yalisababisha watu fulani katika maisha yangu kuwasha njia tatu za kulazimisha maoni yao. Watu hawa, ambao walikataa kukubali chaguo langu, walibaki kuwa wavumilivu sana: waliniambia waziwazi kwa jina langu la zamani na wakadai kuwa mimi ni jina langu la zamani, ambalo lilikuwa kinyume kabisa na maoni yangu tangu utoto wa mapema.

Inaonekana kwamba ofisi ya mwanasaikolojia ni mahali ambapo watu kama mimi, ambao hujikuta katika njia panda, kushinda kipindi cha mpito maishani, wanapaswa kupewa msaada mkubwa na msaada katika kufanya maamuzi ambayo yanachangia ustawi. Walakini, wenzangu wengi, ambao lazima niwasiliane nao juu ya mada hii leo, wanaona mabadiliko ya jina kama kitu kisicho cha kawaida, kibaya.

Je! Ni ubaguzi gani unaohusiana na mabadiliko ya jina ni kawaida katika tiba ya kisaikolojia?

Kwamba mabadiliko ya jina ni jaribio la kulipa fidia.

Mwenzangu alishiriki nami hadithi ya rafiki ambaye alichagua jina Dobrodar. Kulingana na hadithi zake, mtu huyu ni mwerevu na mkali. Dobrodar ni mwanamuziki, hupata lugha ya kawaida kwa urahisi na watu wengine na anaona wito wake katika kusaidia watu wengine. Mara tu rafiki yangu alipomtaja Dobrodar na jukumu lake maishani mwake katika kikao cha usimamizi wa kikundi, wenzake mara moja walimwita Dobrodar na lebo: kujaribu kufidia ukosefu wa umakini, ukosefu wa kujiamini na jaribio la kujitokeza. Kwa njia hii. Mbele ya kikundi hicho, Dobrodar haraka akapata sifa ya kuwa mtu wa kijuujuu tu, mpuuzi - ingawa kulingana na rafiki yangu, hakuna chochote kinachoweza kuwa mbali na ukweli.

Jina letu, ambalo tunajibu hata katika usingizi wetu mzito, ni uhusiano wetu wa kimsingi na nafsi yetu. Tunapoitwa kwa jina letu, kuna kitu kinajitokeza katika kina cha roho zetu - na "kitu" hiki huhisiwa na sisi kama kiini chetu cha ndani kabisa.

Kuzungumza kisaikolojia, jina letu ni hisia fulani katika mwili. Mara tu ninapokuita kwa jina, hisia hii hutokea mara moja - hisia inayokutenganisha na kitu kingine chochote ulimwenguni.

Kitambulisho na jina lako ni utaratibu wa asili ambao unapata kasi katika ujana. Utambulisho hufanyika kwa watu wengi kwenye sayari yetu. Kwa kuwa kile kilichochapishwa kwenye karatasi tupu ya utoto wetu kinachukua mizizi katika psyche kwa uthabiti zaidi, katika maisha ya baadaye ushirika wa mtu mwenyewe na jina lake hufanyika kwa kiwango cha chini, cha ufahamu. Nilipoanza kuzungumza na wateja wangu, familia na marafiki juu ya uhusiano wao na majina yao, karibu kila mtu alinijibu kwamba hakuwahi kufikiria jina lake, na kwamba kila wakati alijua bila masharti kwamba alikuwa Vasily, au kwamba yeye ni Sveta.

Kinyume na utaratibu ulioenea wa kitambulisho, katika utoto wa mapema niligundua kwamba sikujumuisha picha yangu na jina ambalo wazazi wangu walinipa. Nilikuwa mtoto mzuri, mdadisi, mbunifu. Ubunifu wangu ulijidhihirisha kwa kuandika mashairi na nathari. Nakumbuka jinsi nilivyosaini kazi zangu na majina tofauti: halafu Anastasia, halafu Helen. Ilikuwa ngumu kwangu kuungana na jina ambalo niliitwa katika familia.

Nilipokuja chekechea, na kisha shuleni, mzozo wangu wa ndani ulizidi kuwa mbaya. Kama kawaida, nilivutiwa na hali ambazo ziliongeza mgawanyiko ndani yangu: kwa upande mmoja, nilielewa kuwa kuwa na jina la kudumu ni hitaji la kiutawala, na kwa upande mwingine, nilihisi kuwa kutaja jina lililopigiwa mstari kulipunguza maoni yangu. Iliniumiza na kunifundisha kutojiamini.

Wakati huo huo, nilihisi kwamba uamuzi wangu wa kubadilisha jina langu, ambao nilichukua tangu umri mdogo, uliwaumiza na kuwachanganya wazazi wangu. Mama alihisi kutostahiki kwake kuhusiana na uzazi: alipenda jina ambalo alinipa wakati wa kuzaliwa na moyo wake wote, na mwanzoni alifikiria majaribio yangu ya makusudi kuelezea wengine kuwa ni mgeni kwangu kama kutofaulu kibinafsi. Hapa nitaweka akiba kwamba nililelewa katika familia yenye upendo na fadhili, ambapo ustawi wa mtoto umekuwa mahali pa kwanza. Baadaye, tuliweza kufikia makubaliano pamoja kwamba kutoweza kwangu kutambua jina langu hakuhusiani na chaguo la mama yangu na, muhimu zaidi, haikuwa jaribio la kumpinga.

Kama mtaalam wa kisaikolojia - na kama mtu - ninaelewa kuwa mabadiliko ya jina ni nadra na kwa hivyo yanaweza kusababisha kuchanganyikiwa na usumbufu. Kwa hivyo, kwa mtu wa kwanza, wacha nikupe vidokezo ambavyo vitakusaidia kupitia kipindi hiki bila maumivu.

Je! Ikiwa unataka kubadilisha jina lako?

Kosoa mchakato huo. Kwa kuwa tunaishi katika ulimwengu ambao kulazimisha maoni yetu ndio nguvu ya kawaida katika mawasiliano, uwe tayari kuwa mabadiliko yatasababisha kutokubaliwa na wengine.

Ikiwa wewe ni mtu anayependekezwa kwa urahisi, ni jambo la busara kufanya kazi kwa kujiamini, kuweka mipaka yenye afya, na kufikiria kwa busara. Hakuna maoni ambayo ni kweli kwa 100%. Hisia tu ndani ya moyo husaidia kutenganisha nafaka na makapi. Ni wewe tu unayejua yaliyo ya kweli na ya kweli kwako.

Jina tunalojiita sisi sio tabia tu ambayo tunatumia kujitambulisha. Kwa maneno mengine, jina ni mipaka ile ile ya kibinafsi, heshima ambayo ni muhimu kwetu. Ikiwa mtu katika maisha yetu huwa anakanyaga mipaka yetu kila wakati, bila kujali hisia zetu, hii ni kiashiria kuwa uhusiano umekuwa wa uharibifu na mawasiliano na mtu huyu, badala ya kututajirisha na kuchangia maendeleo yetu, hutuangamiza na kuzuia ukuaji.

Itawezekana kudumisha kuheshimiana na wengine tu ikiwa utaamua kuelezea kwa uaminifu, vyema na mfululizo kwa kila mtu anayeuliza kwamba jina lako jipya lina thamani kwako, na unapendelea kuitwa hivyo na sio vinginevyo. Maneno yako yanaweza kusikika kama hii:

"Ninaelewa kuwa kubadilisha jina ni hatua kubwa katika maisha ya mtu, na ninaheshimu ukweli kwamba itakuwa ngumu kwako kuzoea jina jipya. Mimi pia, nisingeweza kujenga kwa siku moja! Ninaelewa kuwa utahitaji muda, lakini itakuwa muhimu kwangu ikiwa utajaribu kukumbuka jina langu jipya na kunirejelea nikilitumia."

Ikiwa mtu unayesema naye mazungumzo haya ana nia ya dhati ya kuendelea na uhusiano mzuri na wewe, watazingatia maneno yako.

Kuwa mwangalifu: ikiwa unaona kuwa hitaji la kulazimisha jina lako jipya kwa watu wengine linaamriwa na hamu ya kuchukua udhibiti juu ya watu hawa, kudhibitisha kitu kwao au kujiimarisha katika uchaguzi wako wa kipekee, hii ni sababu ya kutumia wakati kwa kazi yako mwenyewe ya kisaikolojia.

Je! Ikiwa mpendwa wako anataka kubadilisha jina lao?

Leo, katika umri wa kutengwa kwa mtu binafsi, tunahitaji kuelewa zaidi ya hapo awali kwamba hatuwezi - na hatupaswi - kulazimisha uelewa wetu wa afya na afya kwa mtu mwingine kwa sababu ya uthibitisho wa kibinafsi: haswa kuhusiana na mambo kama hayo kama jina.

Kwa maneno mengine, lazima tujifunze kuheshimu na kusaidia watu wengine katika kuchagua matakwa yao. Ukosefu wa kutambua hisia au upendeleo wa mtu mwingine kama wa kweli husababisha ukweli kwamba mzozo wa ndani umeundwa ndani ya mtu huyu: sehemu yake huhisi kuwa hisia ziko ndani yake, au kwamba anataka kushuhudia uchaguzi fulani, ambayo ni ya asili kwake, lakini mazingira yanamuamrisha kawaida uchaguzi huu. Matokeo yake ni kugawanyika. Mtoto anachagua kujitambulisha na "ubinafsi usiofaa" na kuonyesha "hali ya raha" inayokidhi mahitaji ya wazazi na / au mamlaka zingine ambazo mtu mdogo hukutana naye katika miaka yake ya mapema.

Hatari ya kujitenga kama hiyo ni kwamba mtu hupoteza uwezo wa kuamini dira ya ndani. Anapata shida kuelezea jinsi anavyohisi. Utaratibu wa kukandamiza hisia na hisia huwa kawaida kwake. Mtu kama huyo anaendelea kusafiri maishani na dira iliyovunjika, akijiuliza kwa kweli ni kwanini anafika katika maeneo yasiyofaa.

"Ninakupenda ingawa" ni nguvu ya uharibifu ya kuanzisha uhusiano katika familia ambayo hufanyika wakati wote leo. Upendo ni kuhusu kukubali kabisa asili ya kweli ya mtu mwingine kama ilivyo - kumbuka: kukubalika kamili. Hakuna sifa ya mtu huyu inayoonekana kuwa isiyofaa au isiyokubalika. Mtazamo kama huo kwa mpendwa unahitaji ujasiri mkubwa wa maadili, kwa sababu shujaa wa kweli ndiye anaweza kuwa jasiri sana kwamba hataogopa kufungua kukutana na mpendwa wake, akifunua moyo wake dhaifu.

kwa hivyo hatua ya kwanza - Ikiwa mtu katika mazingira yako, pamoja na familia yako, anaonyesha hamu ya kubadilisha jina lake, usichukue kibinafsi.

Hatua ya pili - jizuie kumpigia mtu huyu alama. Kuweka alama ni utaratibu wa ulinzi ambao tumefanya kwa miaka.

Kubadilisha jina kutoka kwa mpendwa ambaye unapinga ni kisingizio kikubwa cha kujiangalia ndani yako na kugundua majeraha yako.

Mhemko hasi ambao tunapata wakati mtu tunayemjua anaanza kujitambulisha kwa jina tofauti na kutuuliza tujishughulishe kwa njia mpya, usituarifu tena juu yake, bali juu yetu.

Kila wakati jina jipya linapokuja juu, fuatilia athari yako ya ndani. Ujanibishe udhihirisho wa mwili unaosababishwa na hitaji la kumtaja mtu mwingine kwa njia mpya.

Kwa mfano, inaweza kunikasirisha kwamba mtu ninayemjua, ambaye nilimjua kama Kolya, ghafla anakuwa Poseidon. Sijui chochote juu ya maisha ya mtu huyu, mimi huvuta kidole changu kupotosha hekaluni mwangu na kufanya dhana kwamba Kolya haridhiki na maisha ya kila siku na ujinga wake humfanya ajulikane dhidi ya msingi wa Kol na Mash wengine. Na, kwa kweli, ninazungumza kutoka kwa urefu wa ufahamu huu kuhusu

hii - ni Poseidon wa aina gani! - Kolya. Shutumu ya Kolya (na sasa Poseidon) inaweza kuamriwa na ukweli kwamba katika utoto wazazi wangu waliniambia kuwa bila kujali jinsi nilijaribu kuonyesha talanta ya kuimba, ni mbaya kujitokeza, na kwamba unahitaji kuwa mnyenyekevu, mpole. Kwa hivyo, ninawashwa moja kwa moja na kushonwa na watu ambao wana ujasiri wa kudhani kuwa wao ni tofauti na wengine - kwa njia dhahiri vile.

Labda, kama hatua inayofuata, ninahitaji kupanua kazi na mtoto wangu wa ndani na kukubali ile sehemu yangu ya kushangaza, isiyo na shaka muhimu ambayo ilikataliwa wakati wa mchakato wa malezi. Kazi hii itanisaidia baadaye kuacha kuthamini asili yangu mwenyewe - na kama matokeo, nikubali kwa utulivu upekee wa wengine.

Mabadiliko ya jina yanaweza kuashiria mwisho wa mzunguko mmoja katika maisha ya mtu na mwanzo wa mpya. Wahenga wa zamani walijua kuwa maisha yetu yanaendelea kupitia mabadiliko ya mizunguko ya miaka saba. Kila mzunguko unaonyeshwa na kufanywa upya kwa mwili wa mwili na akili ya mtu. Katika dini zingine za Mashariki, ni kawaida kuchukua majina mapya mwanzoni mwa kila hatua mpya ya ukuzaji, kiini cha ambayo itasaidia mtu kufunua uwezo wake kwa ukamilifu.

Katika ulimwengu wa kisasa wa Magharibi, kuna kiunga cha kiutawala na jina tunalovaa. Inaonekana kwenye pasipoti na taarifa za benki, na kubadilisha jina kunatia ndani rundo la mizigo ya kiutawala - ni safari gani za huduma za makaratasi! - na katikati ya maisha mtu wa wastani ana karatasi nyingi kama hizo.

Walakini, ninaamini kuwa akili wazi na kujuana na mazingira ya mtu ni lazima kabisa katika maisha ya mtu wa kisasa. Ili kushughulikia mtu kwa njia mpya, hauitaji pasipoti hata kidogo.

Kutokubaliana mwingine ambayo inaweza kusababisha kukataliwa kwa mabadiliko ya jina ni uwezekano wa kuchanganyikiwa. Leo mtu huyo ni Victor, na kesho ni Volgozar. Kutokuaminiana kwa hivi karibuni kunaweza kutokea. Kwa hivyo alama za kawaida ambazo tunawalipa watu kama hao.

Wanadamu huwa na makosa. Haiwezekani kurudia kushughulikia mtu mara moja ikiwa umemjua kwa jina moja maisha yako yote. Walakini, hapa kuna vidokezo kadhaa juu ya jinsi ya kupunguza shinikizo na endelea kufurahiya kuwa na mtu aliyebadilisha jina lake.:

• Wakati mtu huyo anakuambia kuwa wamebadilisha jina lake, asante kwa kushiriki nawe. Mjulishe mtu huyo (na ujitoe ahadi ya dhati kwako mwenyewe) kwamba unafurahi kwao na unatumahi kuwa jina lao mpya litawaletea kile wanachotarajia.
• Kukubali mabadiliko mara moja inaweza kuwa ngumu kwako. Hakuna kitu cha aibu kushiriki kwa uaminifu na mtu mwingine ambaye unahisi kuwa itakuwa ngumu kwako kujifundisha tena, lakini hata hivyo, ni mpendwa kwako, na kwa hivyo hutaki kuvunja uhusiano naye ikiwa ghafla unaruhusu kosa na uiita jina la zamani. Inaweza kuonekana kama hii: "Kwangu, mabadiliko ya jina lako hayaathiri nguvu ya uhusiano wetu kwa njia yoyote. Ninaheshimu chaguo lako na ninakupenda bila kujali una jina gani, kwa hivyo nitajitahidi kabisa kukumbuka jina lako mpya na kulitumia wakati ninakuhutubia. Lakini nina wasiwasi kuwa nikikosea, utanikera, na uaminifu katika uhusiano wetu utavunjika. Nitafurahi ikiwa wewe, ikiwa kuna chochote, unanisahihisha, ikiwa unahisi ni muhimu."
• Ikiwa ulifanya makosa na ukaacha mfupi kwa kumwita mtu huyo kwa jina la zamani, hauitaji kufanya hafla kutoka kwa hii. Maneno kama "Valya, Sveta - tini moja" na "Kwangu, utabaki kuwa Katya milele" yatasumbua maelewano ya uhusiano wako na mtu na kukutenganisha. Maneno kama haya yanashuhudia kutoweza kumkubali mtu jinsi alivyo sasa na leo, kwa uhodari wake wote na ukamilifu. Baada ya kumwambia mtu huyo vibaya, sahihisha au kubali kusahihishwa kwake kama hali ya kawaida na ya kawaida ya hafla. Ikiwa mtu huyu ni muhimu kwako na unataka kudumisha uhusiano mzuri naye, ukubali ukweli kwamba italazimika kujitunza na kujifunza kumtaja mtu huyo kwa njia mpya - baada ya yote, masilahi yake ni sehemu yako, na ustawi wake ni muhimu kwako.
• Jambo lisilo la kufurahisha zaidi ambalo linaweza kufanywa kuhusiana na mtu anayebadilisha jina lake ni kupunguza umuhimu wa mabadiliko kama hayo maishani mwake. Chochote ambacho mtu hufanya, sababu ambayo msingi wa uamuzi kama huo ni ya asili na ya kikaboni kwa mtu huyu. Hakuna mtu aliye na haki ya kumlazimisha mwingine kile anapaswa kuhisi na kufikiria. Kiburi na kuwekwa kwa maoni yako, mara nyingi hudhihirishwa katika kushughulika na watu ambao wamefanya uamuzi wa kufahamu kubadilisha jina lao, husababisha ukiukaji wa hali ya joto ya uhusiano na kukuweka dhidi ya kila mmoja. Jiahidi kwamba utajitahidi kadiri uwezavyo "kumpa jina tena" mtu huyu maishani mwako. Kwa mfano, unaweza kuanza na kitabu cha anwani katika anwani zako.

Mtazamo ambao ninaona kuwa mzuri ni utambuzi kwamba jina ni jina tu. Mtazamo unaotegemea kuwashwa na upinzani unategemea kanuni kwamba jina letu ni sawa na nafsi yetu. Walakini, leo, baada ya kufahamiana na historia yangu na historia ya watu wangu wa karibu, natumai kuwa muwasho unaohusishwa na mabadiliko ya jina katika jamii utaanza kupungua.

Lilia Cardenas, mwanasaikolojia muhimu, mtaalam wa kisaikolojia