Utu Wa Autothelic: Matokeo

Orodha ya maudhui:

Video: Utu Wa Autothelic: Matokeo

Video: Utu Wa Autothelic: Matokeo
Video: TUOMIOPÄIVÄ! 2024, Machi
Utu Wa Autothelic: Matokeo
Utu Wa Autothelic: Matokeo
Anonim

Mtu mwenye afya, tajiri na mwenye nguvu hana faida yoyote juu ya wagonjwa, masikini na dhaifu wakati wa kupata udhibiti juu ya akili zao. Tofauti kati ya yule anayefurahia maisha na yule anayebeba kama chip huibuka kama matokeo ya mchanganyiko wa mambo haya ya nje na njia ya kuzitafsiri zilizochaguliwa na mhusika - ikiwa anaona changamoto iliyotupwa kwake na maisha kama tishio au fursa ya hatua.

"Utu wa autothelic" hutofautishwa na uwezo wa kugeuza urahisi vitisho vinavyowezekana kuwa kazi, suluhisho ambalo linaleta furaha na kudumisha maelewano ya ndani. Huyu ni mtu ambaye hajapata kuchoka, huwa na wasiwasi mara chache, amejumuishwa katika kile kinachotokea na wakati mwingi hupata hali ya mtiririko. Tafsiri halisi, dhana hii inamaanisha "mtu ambaye malengo yake yamo ndani yake" - tunazungumza juu ya ukweli kwamba malengo ya mtu kama huyo yametengenezwa haswa na ulimwengu wake wa ndani, na sio yaliyowekwa na programu za maumbile na maoni potofu ya kijamii, kama watu wengi.

Malengo makuu ya utu wa kiotomatiki huundwa katika fahamu zake katika mchakato wa kutathmini uzoefu, ambayo ni kwamba, zinaundwa na yeye mwenyewe

Utu wa autothelic hubadilisha uzoefu uliojaa entropy kuwa hali ya mtiririko. Sheria ambazo unaweza kukuza sifa za utu kama huo ni rahisi na zinahusiana moja kwa moja na mfano wa mtiririko. Kwa kifupi, zinaonekana kama hii:

1. Weka malengo. Hali ya mtiririko hufanyika wakati mhusika ana malengo wazi. Utu wa kidini hujifunza kufanya chaguzi bila fujo na hofu katika hali yoyote, iwe ni kuamua kuoa au jinsi ya kutumia likizo, kufikiria jinsi ya kutumia wikendi au jinsi ya kutumia muda kusubiri kwenye foleni ya kuona daktari.

Kuchagua lengo ni pamoja na kutambua majukumu yanayohusiana nayo. Ikiwa ninataka kuweza kucheza tenisi, basi lazima nijifunze jinsi ya kuutumikia mpira, teke kushoto na kulia, nifundishe uvumilivu na athari. uhusiano wa sababu pia unaweza kuelekezwa kwa mwelekeo mwingine: Nilipenda kutupa mpira juu ya wavu, na kwa sababu ya hii niliamua kujifunza kucheza tenisi. Katika visa vyote viwili, malengo na malengo hutengenezana.

Kwa kuwa mfumo wa vitendo umedhamiriwa na malengo na malengo, kwa upande wao, hushikilia uwepo wa stadi zinazohitajika kufanya kazi ndani ya mfumo huu. Ikiwa nitaamua kubadilisha kazi na kufungua hoteli, nitalazimika kupata ujuzi wa ukarimu, fedha, n.k. Kwa kweli, inaweza kuwa njia nyingine: ujuzi ninao utanihamasisha kuweka lengo ambalo watafanya kuwa muhimu. Kwa mfano, ninaweza kuamua kufungua hoteli kwa sababu naona sifa muhimu kwa hili.

Ili kukuza ustadi ndani yako, unahitaji kuzingatia matokeo ya matendo yako, ambayo ni, kufuatilia maoni. Ili kuwa meneja mzuri wa hoteli, lazima nielewe kwa usahihi maoni gani pendekezo langu la biashara lililotolewa kwenye benki ambayo ninataka kupata mkopo. Ninahitaji kujua ni huduma zipi za wateja wa huduma wanapenda na zipi hazipendi. Bila maoni, nitapoteza fani zangu haraka katika mfumo wa vitendo, sitaweza kukuza ustadi muhimu na kuwa na ufanisi mdogo.

Tofauti moja kuu ya utu wa autotelian ni kwamba yeye anajua kila wakati: ndiye yeye aliyechagua lengo ambalo sasa anajitahidi. Anachofanya sio bahati mbaya wala si matokeo ya nguvu za nje. Ufahamu huu huongeza zaidi motisha ya mtu. Wakati huo huo, malengo yako mwenyewe yanaweza kubadilishwa ikiwa hali zinawafanya wasiwe na maana. Kwa hivyo, tabia ya tabia ya kiotomatiki wakati huo huo ina kusudi zaidi na inabadilika.

2. Jizamishe kabisa katika shughuli hiyo. Baada ya kuchagua mfumo wa vitendo, utu wa mtu anayejiendesha hujiingiza katika kazi yake na ushiriki kamili. Bila kujali aina ya shughuli, iwe ni ndege kuzunguka ulimwengu au kuosha vyombo alasiri, yeye huelekeza umakini kwa kazi iliyopo.

Ili kufanikiwa katika hili, unahitaji kujifunza kusawazisha kati ya fursa za hatua na ujuzi uliopo. Wengine huanza na kazi zisizowezekana kama kuokoa ulimwengu au kuwa milionea akiwa na miaka 20. Baada ya kupata uzoefu wa kuporomoka kwa matumaini, wengi huzama katika kukata tamaa, na mimi nina shida ya kupungua kwa nguvu ya kiakili inayotumiwa kwa juhudi zisizo na matunda. Wengine huenda kwa uliokithiri kabisa na hawaendelei kwa sababu hawaamini uwezo wao. Wanapendelea kujiwekea malengo ya banal ili kutofaulu kusihujumu kujithamini kwao, na kusimamisha ukuaji wao wa kibinafsi kwa kiwango cha chini cha ugumu. Ili kushiriki kweli katika shughuli hiyo, unahitaji kupata mawasiliano kati ya mahitaji ya ulimwengu unaozunguka na uwezo wako mwenyewe.

Uwezo wa kuzingatia sana unachangia ujumuishaji. Watu walio na shida ya umakini ambao hawawezi kuweka akili zao kwenye somo moja mara nyingi huhisi kutupwa nje ya mkondo wa maisha. Wanaanguka katika mtego wa kichocheo chochote cha nasibu. Usumbufu wa kujitolea ni ishara ya kweli kwamba mhusika yuko nje ya udhibiti. Wakati huo huo, inashangaza jinsi watu hufanya bidii kidogo ili kujifunza jinsi ya kudhibiti umakini. Ikiwa kusoma kitabu kunaonekana kuwa ngumu sana, basi badala ya kuzingatia, tunaweza kuiweka mbali na kuwasha Runinga, ambayo sio tu kwamba haiitaji mvutano mdogo wa umakini, lakini kwa kweli hata inaiachilia kwa sababu ya njama "zilizokatwa", mapumziko ya kibiashara na maudhui yote yasiyo na maana.

3. Zingatia kinachotokea kote. Mkusanyiko huunda hali ya ujumuishaji ambayo inaweza kudumishwa tu kupitia uwekezaji wa kila wakati wa umakini.

Wanariadha wanajua kuwa kupungua kidogo kwa mkusanyiko wakati wa mashindano kunaweza kusababisha kushindwa. Bingwa wa ndondi ana hatari ya kutolewa nje ikiwa atakosa ngumi ya mpinzani. Mchezaji wa mpira wa magongo anaweza kukosa ikiwa atajiruhusu kuvurugwa na mayowe ya mashabiki. Tishio hilo hilo liko juu ya kila mtu ambaye anashiriki katika shughuli ngumu: ili asipunguke, ni muhimu kuwekeza kila wakati nishati ya kiakili ndani yake. Mzazi anayemsikiliza mtoto huyo kwa nusu-moyo hudhoofisha mwingiliano naye; wakili ambaye alikosa maelezo kidogo kwenye usikilizaji anaweza kupoteza kesi hiyo; daktari wa upasuaji anayeruhusu akili yake isumbuliwe ana hatari ya kumpoteza mgonjwa.

Ukiacha kuwa na wasiwasi juu ya maoni unayofanya na uzingatie mwingiliano, unaweza kufikia matokeo ya kushangaza. Mhusika hajisikii kutengwa tena, lakini nafsi yake inakuwa na nguvu. Utu wa autothelic unapita mipaka ya ubinafsi kutokana na uwekezaji wa nishati ya kiakili katika mfumo ambao umejumuishwa. Kupitia umoja kama huo na mfumo, utu huinuka hadi kiwango cha juu cha ugumu. Ndio maana "ni bora kupenda na kupoteza kuliko kutokujua kabisa upendo" (A. Tennyson).

Maana ya mimi ya mtu ambaye hutazama kila kitu kutoka kwa msimamo wa kujitolea inaweza kulindwa vizuri, lakini utu wake ni duni zaidi kuliko utu wa mtu anayejitahidi kuhusika, uwajibikaji, ambaye yuko tayari kuwekeza rasilimali za umakini wake kwa kile kinachotokea kwa sababu ya mchakato yenyewe, na sio kwa faida.

Wakati wa kufunuliwa kwa sanamu kubwa ya Picasso kwenye eneo lililoko karibu na Jumba la Jiji huko Chicago, nilijikuta karibu na wakili wa jeraha ambaye nilijua. Kusikiliza hotuba kutoka kwenye jukwaa, niliona sura iliyojilimbikizia kwenye uso wake na harakati ya midomo yake. Kwa kujibu swali langu, alisema kwamba alikuwa akijaribu kukadiria kiwango cha fidia ambayo italazimika kulipwa jiji kwa madai kutoka kwa wazazi ambao watoto wao wangepanda sanamu hii na kuanguka kutoka kwayo.

Je! Tunaweza kusema kwamba wakili huyu kila wakati anakabiliwa na hali ya mtiririko kwa sababu ya uwezo wa kubadilisha kila kitu anachokiona kuwa shida ya kitaalam ambayo ana ujuzi muhimu wa kutatua? Au itakuwa sahihi zaidi kuamini kwamba anajinyima mwenyewe uwezekano wa ukuaji, akizingatia tu kile anachoelewa, na kupuuza umuhimu wa urembo, kiraia na kijamii wa tukio hilo? Labda tafsiri zote mbili ni sahihi. Kwa muda mrefu, hata hivyo, kutazama ulimwengu kupitia dirisha dogo ambalo Nafsi yetu hutufungulia ina maana ya kujizuia sana. Hata mwanasayansi anayeheshimika, msanii au mwanasiasa atageuka kuwa tupu tupu na kuacha kufurahiya maisha ikiwa anavutiwa tu na jukumu lake katika ulimwengu huu.

4. Jifunze kufurahiya uzoefu wa kitambo. Baada ya kuunda utu wa kiotomatiki ndani yako mwenyewe - ukiwa umejifunza kuweka malengo, kukuza ujuzi, kufuatilia maoni, kuzingatia na kushiriki katika kile kinachotokea - mtu ataweza kufurahiya maisha hata wakati hali nzuri haikubali hii. Uwezo wa kudhibiti akili yako unamaanisha uwezo wa kugeuza karibu kila kitu kinachotokea kuwa chanzo cha furaha. Hewa nyepesi mchana wa moto, wingu lilionekana kwenye kioo cha skyscraper, kufanya kazi kwenye mradi wa biashara, kuona mtoto akicheza na mbwa, ladha ya maji - yote haya yanaweza kuleta kuridhika kabisa na kuimarisha maisha.

Walakini, inahitaji uvumilivu na nidhamu kukuza uwezo wa kudhibiti. Njia ya hedonistic kwa maisha haiwezekani kusababisha uzoefu bora. Mtazamo wa kupumzika, usio na wasiwasi hauwezi kulinda dhidi ya machafuko. Tangu mwanzo wa kitabu hiki, tumekuwa na fursa nyingi za kuhakikisha kuwa ili kubadilisha hafla za mkondo kuwa mkondo, ni muhimu kukuza uwezo wetu, kujipitisha sisi wenyewe.

Mtiririko huamsha ndani yetu ubunifu, husaidia kufikia matokeo bora. Ni hitaji la kuboresha kila wakati ustadi ili kuendelea kupata furaha ambayo iko kwenye kiini cha mageuzi ya kitamaduni. Uhitaji huu unawachochea watu binafsi na mashirika yote ya kitamaduni kuendeleza katika mifumo ngumu zaidi. Utaratibu unaosababishwa unatoa nguvu inayosababisha mageuzi - na hivyo kufungua njia kwa wazao wetu, wenye busara na ngumu zaidi kuliko sisi, ambao watachukua nafasi yetu hivi karibuni.

Lakini ili kugeuza uwepo wote kuwa mkondo unaoendelea, haitoshi tu kujifunza kudhibiti tu hali za kitambo za ufahamu. Inahitajika kuwa na mfumo wa ulimwengu wa malengo ya maisha yaliyounganishwa, yenye uwezo wa kutoa maana kwa kila kesi maalum ambayo mtu anahusika. Ikiwa utabadilika kutoka kwa aina moja ya shughuli ya utiririshaji kwenda nyingine, bila uhusiano wowote kati yao na bila mtazamo wa ulimwengu, basi, uwezekano mkubwa, ukiangalia nyuma kwenye maisha yako, hautapata maana yoyote ndani yake. Kazi ya nadharia ya mtiririko ni kumfundisha mtu kufikia maelewano katika juhudi zao zote. Kufikia lengo hili ni pamoja na mabadiliko kamili ya maisha kuwa shughuli moja, iliyoamriwa ndani na ya maana ya utiririshaji.

Ilipendekeza: