Mstari Kati Ya Tiba Ya Kisaikolojia Na Gumzo La Uvivu

Orodha ya maudhui:

Video: Mstari Kati Ya Tiba Ya Kisaikolojia Na Gumzo La Uvivu

Video: Mstari Kati Ya Tiba Ya Kisaikolojia Na Gumzo La Uvivu
Video: Mental Health Questions Answered | Go Live #WithMe 2024, Machi
Mstari Kati Ya Tiba Ya Kisaikolojia Na Gumzo La Uvivu
Mstari Kati Ya Tiba Ya Kisaikolojia Na Gumzo La Uvivu
Anonim

Nakala nyingi zimeandikwa juu ya jinsi ya kuchagua mwanasaikolojia sahihi. Nakala nzuri, na mapendekezo muhimu, na vigezo vya uteuzi.

Na sasa, wacha tuseme, vigezo vyote vimetimizwa na kila kitu ni sawa. Na elimu ya mtaalamu, na idadi ya masaa yake ya kibinafsi katika matibabu ya kisaikolojia, na uanachama katika jamii ya kitaalam, na dhana anayoifanyia kazi, na kuendelea, na video ya uendelezaji, na nakala, na hakiki za wateja, na bei, umri, jinsia, na muonekano, na njia ya mawasiliano, n.k. na kadhalika. Nakadhalika. Uchaguzi umefanywa.

Jinsi sasa kuelewa ikiwa kinachotokea katika vikao vyenyewe ni sahihi * … Watu ambao hivi karibuni wamegeukia mwanasaikolojia na hawana uzoefu wa mteja tajiri hawana wasiwasi sana juu ya hii.

Nitajaribu kujibu maswali kadhaa yaliyoulizwa kwenye Mtandao wazi na mmoja wa wateja wa novice. Mtu, kwa kweli, alikuwa mjuzi kabisa, kwani maswali haya yangeweza kuulizwa na mtaalam wa novice.

Je! Ikiwa mteja ni mtu mwenye busara zaidi na daladala, na wakati wa mapokezi na mwanasaikolojia anatamani sana kutoa nadharia zake zisizo na mwisho na maelezo ya tabia yake na ya watu wengine? (kutokana na uzoefu wa kibinafsi)

Hakuna jibu moja hapa. Kulingana na mazingira.

Kuna wakati mtu anahitaji kusema. Na mpaka hii itatokea (wakati mwingine inachukua vikao kadhaa), mwanasaikolojia hana mahali pa kuingiza neno lake. Ndio, hii sio lazima. Mahitaji ya mteja katika hatua hii ya mwingiliano ni kusikilizwa tu na kukubalika. Hakuna tathmini, hakuna dhana, hakuna tafsiri mwenyewe … Hatua hii, bila kujali ni ya muda gani, inaisha mapema au baadaye. Na mwanasaikolojia anachukua sakafu.

Ikiwa bidhaa ya kijito hicho sio hadithi ya kibinafsi ya mteja, sio shida na hisia zake zilizokusanywa, lakini inajaribu kabisa kurekebisha na / au kudhibiti (au njia nyingine yoyote ya mwingiliano katika uhusiano ambao anaujua yeye), ambayo hufanywa upya tena na tena, basi haina madhara kabisa kwa mwanasaikolojia kumwuliza mteja, ni nini kwake. Kwa kweli, bila kufanya uchunguzi wowote na bila kutoa uamuzi wowote kama "uh, ndio, rafiki yangu, wewe ni mjanja, kama ninavyoona." Uliza tu kwanini ni muhimu kuzungumza juu ya hii sasa. Kile mteja anataka mwanasaikolojia aelewe juu yake wakati anamwambia hiki na kile. Au wakati anashiriki hitimisho fulani.

Mara nyingi mimi huuliza ombi la mteja kuona ikiwa kinachotokea sasa kinasaidia kukaribia matokeo yanayotarajiwa. Ikiwa ndivyo, ni vipi haswa. Ikiwa sivyo, basi kwa nini sasa ni muhimu kutosonga kwenye lengo lililokusudiwa, lakini kutumia wakati kwa kitu kingine. Nini kingine ni muhimu kwa mteja.

Nadhani shaka hii inapoibuka (tiba hiyo inakuwa kama gumzo ya uvivu), ni muhimu sana kujua na mwanasaikolojia. Ole, hii ndio mteja mara nyingi huona kuwa ngumu kufanya.

Katika mazoezi yangu, ninajaribu kuangalia na mteja mara nyingi zaidi juu ya jinsi anavyohusiana na kile kinachotokea, ni nini kilichomfaa katika kikao cha leo, na ikiwa kulikuwa na kitu muhimu, ni matarajio gani ya sasa kutoka kufanya kazi na mimi, kulikuwa na chochote leo, ni nini alitaka kuzungumza juu, lakini kile kilichoachwa nje ya kikao.

Ikiwa kuna matarajio kwamba mwanasaikolojia atafanya kitu kubadilisha mteja, na yeye mwenyewe anahitaji tu kuwapo wakati huo huo, hii pia inazungumziwa. Tunajadili muundo wa kazi, mchango wa kibinafsi wa kila kazi hii na kwa matokeo yanayotarajiwa. Ninazungumza juu ya kile ninachoweza kufanya na kile ninachotarajia kutoka kwa mteja. Mipaka ni muhimu sana hapa.

Mwanasaikolojia hufuata mteja kila wakati * … KWA mahitaji yake, kulingana na ombi la mteja wake. Hii ndio safari ya mteja. Mwanasaikolojia humsaidia tu kutembea njia hii. Kwa maneno ya mfano, anaangaza tochi kwake. Na kwa maana hii - ndio, mwanasaikolojia anachukua udhibiti wa kile kinachotokea katika kikao cha tiba ya kisaikolojia. Ili mteja asizuruke gizani.

Jukumu la mteja hapa ni kuleta nyenzo za kufanya kazi, yeye mwenyewe, hisia zake, mawazo yake. Fikiria juu ya kile kinachotokea kwenye vikao, fikiria tena kitu, jifanyie maamuzi mapya, ambayo inaona inafaa. Jifunze njia mpya za kuingiliana katika uhusiano. Hiyo ni, nenda zako mwenyewe.

Jukumu la mwanasaikolojia ni kuweza kufanya kazi na nyenzo za mteja (hii inamaanisha ustadi na mbinu), kukubali bila masharti mteja na mfumo wake wa thamani (hii ndio msingi wa kila kitu), kutoa joto na nguvu, kuwa thabiti, kuhimili hisia kali za mteja, kufuatilia usafi wake wa kisaikolojia, kutoa usalama na urafiki wa mazingira. Hiyo ni, kuwa karibu na kuangaza tochi).

Kwa kweli, ili haya yote yatendeke, ombi la mteja iliyoundwa vizuri linahitajika. Lengo. Hapa ndipo mteja anataka kwenda kama matokeo ya tiba. Ili mteja na mwanasaikolojia waelewe ni mwelekeo gani wa kusonga, na wanapoendelea, wana nafasi ya kuangalia ikiwa wameondoka kwenye kozi iliyochaguliwa.

Lakini hutokea kwamba watu humgeukia mwanasaikolojia katika hali wakati wanajisikia vibaya sana kwamba hawawezi kuunda chochote maalum zaidi, isipokuwa "Ninajisikia vibaya, nifanye nihisi vizuri". Na hiyo ni sawa. Hii ndio mara nyingi ombi la msingi linaonekana.

Na kisha mwanasaikolojia kwa uangalifu, kwa kasi inayomfaa mteja (kwa kila mmoja atakuwa na yake), hugundua jinsi inavyoonekana "mbaya", ni nini "kibaya" na mtu, jinsi mtu huyo alivyoishia ndani kwake. Na jinsi inaweza kuonekana "bora" au "nzuri" kwake. Na hatua kwa hatua, hatua kwa hatua, ombi huwa wazi zaidi na zaidi.

Kisha mwanasaikolojia na mteja kwa pamoja hugundua jinsi ya kutoka kutoka "mbaya" hadi hatua "nzuri". Je! Ni njia gani unaweza kupata hii "nzuri".

Hii haimaanishi hata kidogo kwamba ombi lililopewa sauti mara moja halibadilishwa kwa wakati. Unapoendelea na njia yako, mtu hubadilika. Sio mtu mwenyewe, kwa kweli, lakini kitu hubadilika ndani yake. Na, kama matokeo ya asili ya mabadiliko kama hayo, ombi lake hubadilika pia. Hii ndio sababu pia ni muhimu kuangalia ombi unapoendelea katika tiba.

Hii sio yote ambayo hutofautisha kazi katika matibabu ya kisaikolojia kutoka kwa "gumzo la uvivu". Hizi ni miongozo michache tu ya kuzingatia wakati fomati ya kisaikolojia haijulikani kabisa. Au wakati urafiki ni wa juu sana. Au wakati marafiki ni wa kina zaidi, lakini kinadharia tu.

Muhimu: mara tu kuna mashaka ikiwa tiba inaendelea kwa usahihi, ni bora kujadili mashaka haya na mwanasaikolojia. Fafanua. Pata majibu ya maswali yanayotokea wakati wa ushirikiano. Maswali haya yanafaa kabisa na yanastahili kuzingatiwa kwa uangalifu.

Napenda kila mteja akutane na mwanasaikolojia wake.

Na mkutano huu ufanyike.

Image
Image

* Nakala hiyo inahusika na njia zisizo za maagizo ya tiba ya kisaikolojia.

Ilipendekeza: