Mawazo Ya Kutokuwepo - Uamuzi Wa Hatima Au Sio Shida?

Orodha ya maudhui:

Video: Mawazo Ya Kutokuwepo - Uamuzi Wa Hatima Au Sio Shida?

Video: Mawazo Ya Kutokuwepo - Uamuzi Wa Hatima Au Sio Shida?
Video: IMEFICHUKA: MANARA ANASWA AKISHANGILIA SIMBA KUFUZU HATUA YA MAKUNDI 2024, Aprili
Mawazo Ya Kutokuwepo - Uamuzi Wa Hatima Au Sio Shida?
Mawazo Ya Kutokuwepo - Uamuzi Wa Hatima Au Sio Shida?
Anonim

Kutoka kwa mwandishi: Nakala hiyo iliandikwa kwa amri ya bodi ya wahariri ya jarida "Utumishi na Utumishi", na ilichapishwa hapo. Lakini mada iliyoinuliwa ndani yake ni muhimu kila wakati.

Kwenye sinema, watu mara nyingi huchanganya nyumba, vyumba, wamechelewa kwa mikutano muhimu, huja mahali pabaya au kukutana na ile isiyofaa, na kila kitu huishia hapo kwa njia ya kupendeza, ya kimapenzi. Lakini katika maisha, mawazo kama haya ya kukosekana yanaweza kuwa ghali, na kazini inaweza hata kuishia kufutwa kazi. Maisha ya kisasa ni ya nguvu. Leo, kasi ya athari na usahihi wa utekelezaji ni sawa na mafanikio.

Zoezi la kila siku husababisha ukweli kwamba kila mmoja wetu angalau mara moja katika maisha yake akiwa njiani kwenda kazini akiwa na wasiwasi juu ya chuma kisichozimwa au kukumbukwa mwishoni mwa Ijumaa juu ya ripoti ya kila wiki ambayo haijatengenezwa. Wanasaikolojia wamethibitisha kuwa angalau 55% ya wenyeji wa miji ya kisasa wana shida ya kutokuwepo kwa kiwango kimoja au kingine, na zaidi ya 15% - kwa kiwango cha ugonjwa sugu. Ingawa katika tamaduni ya Kirusi, mawazo yasiyokuwepo hayakuwahi kuzingatiwa kama kasoro mbaya na mara nyingi ilizingatiwa kama sehemu muhimu ya mtu ambaye anapenda sana kazi yake, na kwa hivyo amejitenga na anaona wengine kama vitisho visivyo na maana. Na karibu wanasaikolojia wote wanahakikishia, wakizingatia mapungufu yetu kama malipo ya faida zilizopo. Lakini mazoezi ya maisha yanaonyesha kuwa hakuna wakubwa au wenzao ambao hawapendi wafanyikazi wasiochaguliwa, ingawa wana sifa kama vile fadhili, usikivu, uaminifu, busara, n.k.

Umuhimu wa mada hiyo unathibitishwa na taaluma kadhaa, ambapo kutokuwepo kunaweza kusababisha sio tu kutokuelewana kwa kukasirisha, lakini pia na matokeo yasiyoweza kutabirika. Hii ni pamoja na madereva wa uchukuzi wa umma, madereva wa treni, vidhibiti trafiki vya anga, madaktari. Bei ya kosa lao ni maisha ya mwanadamu!

Kwa hivyo nia ya kutokuwepo na inatoka wapi?

Mtu anaweza kuitwa kutokuwa na nia ikiwa atasumbuliwa kwa urahisi kutoka kwa mawazo ya sasa na anaruka kutoka kwa kesi moja kwenda nyingine. Kwa mfano, mfanyakazi alipewa hati muhimu ya kunyongwa. Akiwa njiani kwenda kazini kwake, aliwatazama wenzake, kisha akaingia kwenye chumba cha kuvuta sigara, akanywa kikombe cha kahawa na wengine, alijadili utabiri wa hali ya hewa kwa wikendi na mtu mwingine … Na saa moja baadaye, (vizuri, angalau niue!), Sikumbuki hati hiyo imeachwa wapi. Na wakati huo huo, hakuna mtu aliyemsumbua kwa makusudi na mambo ya ziada, hakumvuruga na maswali yasiyo ya lazima. Ni rahisi kufikiria nini inaweza kuwa majibu ya mwenzako au bosi kwa hali hii? Kwa hivyo, ni vizuri ikiwa walitupa nakala na asili ilihifadhiwa mahali pengine … Kwa nini hii ilitokea?

Ukosefu wa kutokuwepo hautokei kutoka mwanzoni. Kuna sababu nyingi zinazosababisha. Hii ni kujishughulisha kwa mtu na mambo mengine; na mafadhaiko yaliyopatikana; na uchovu wa mwili na / au akili; mabadiliko yanayohusiana na umri; shughuli ya kupendeza au ya kina; na kuingiliwa kunakosababisha makosa ya mtazamo na mengi zaidi. Sababu kadhaa za kutokea kwake pia zimepatikana.

Ya kwanza ni kuvuruga maumbile - kuna watu ambao hawajakusanywa tangu utoto. Hata katika utoto, waliiga mmoja wa wazazi wao, ambaye pia alikuwa na shida kama hiyo. Hawakufundishwa kurudisha vitu mahali pao, kutekeleza utaratibu wa kila siku. Wamezoea kuvuta wakati wa utekelezaji, wakitafuta sababu hizi za "lengo" elfu na kesi "za haraka sana". Inaweza kuwa ngumu kwao hata kuamka kwa wakati, kumbuka (?!): Dakika nyingine tano, dakika nyingine, kidogo zaidi na …

Sababu nyingine - usumbufu wa kawaida, iko katika ukweli kwamba tabia zetu zote zina vitendo vya kupotoshwa, "tumejifunza" kutoka utotoni katika kiwango cha ufahamu, na wakati tunapotoshwa na vitu visivyo na maana, hata hatuioni. Mara nyingi, kuanza kitu muhimu, watu hushiriki shughuli za nje: kutembea bila malengo, kuuma kucha, kuchambua vitu kwenye meza, kunyoosha nguo zao, n.k. Hawakumbuki hii, kwa sababu ubongo wa mwanadamu, kulinda mwili kutokana na kuzidi kwa hisia, huchuja habari isiyo ya lazima. Hatukumbuki jinsi tunapiga goti wakati wa kutembea, au kubana vidole karibu na mkono wakati trolleybus inaporuka. Mtazamo wetu wa mazingira ni wa kuchagua, ambayo inageuka kuwa wakati huo "uliruka", kile kilichojazwa - hatujui, lakini kwa utendaji mzuri haipo tena, na lazima tufanye kazi kwa hali ya dharura, wakati makosa kawaida hayaepukiki. Kwa njia ile ile, watu wengine "kawaida" hupuuza maagizo muhimu juu ya utekelezaji wa busara wa kazi au vidokezo muhimu kwenye hati waliyosoma, na kisha uone makosa yao kwa mshangao.

Kuna toleo jingine kuhusu kinga ya kutokuwepo - jinsi ya kulinda mwili kutokana na uchovu wa akili. Inatokea na uchovu sugu na uchovu wa kihemko wa mtu anayeishi katika mvutano wa kila wakati wa rasilimali zao za mwili na akili. Wanasaikolojia pia wanafautisha usumbufu wa kisaikolojia kama uwezo wa psyche kujitetea kutokana na uzoefu mbaya. Kwa mfano, ikiwa mtu hapendi mtu ambaye ni muhimu kujadiliana naye, basi kwenye njia ya kwenda naye kwenye mkutano kuna usumbufu mwingi, simu zingine, taa ya trafiki haifanyi kazi, nk. matokeo yake ni kuchelewa, yaani.. mtu kisaikolojia anasukuma kando wakati mbaya kwake. Kuna watu ambao hawajatawanyika sana kwa asili waliopewa athari ya kuchelewa, aina ya "kapushi" wa maisha ambao, kwa sababu ya hali yao ya kuzaliwa, hawawezi kufanya kila kitu haraka.

Kama unavyoona, kuna sababu nyingi na sababu za kutokuwepo. Lakini katika hali zote, dalili kuu ni ukiukaji wa uwezo wa mtu kuzingatia kitu fulani. Kisayansi, mkusanyiko hufafanuliwa kama uwezo wa kuweka umakini juu ya kitu chochote maalum ambacho mtu hutofautisha kutoka kwa msingi wa jumla. Hiyo ni, umakini huanzisha unganisho la ufahamu na kitu fulani, na umakini wa umakini huhakikisha kuwa mtu anazingatia. Kwa hivyo, umakini wa umakini unaeleweka kama nguvu ya mkusanyiko wa ufahamu kwenye kitu. Wakati mkusanyiko umeshushwa, basi umakini wa mtu hutawanywa kati ya vitu, mara nyingi hata hauhusiani.

Kwa hivyo inawezekana kuondoa mawazo yasiyopo na jinsi gani?

Hapa kuna vidokezo kutoka kwa wanasaikolojia:

1. Inahitajika kudumisha msimamo katika mawazo na vitendo - hii inasaidiwa na upangaji wazi wa mambo kwa siku hiyo.

2. Inahitajika kuzoea usambazaji wazi - kufanya jambo moja tu kwa kipindi fulani cha wakati.

3. Zingatia sheria - kila kitu kina nafasi yake.

4. Badilisha njia ya kazi na kupumzika - kutoa raha kwa akili, sio kuilemea kila wakati na kazi.

5. Gundi vidokezo vya kuona kwako - shuka za kudanganya kwenye kompyuta, kompyuta, jokofu, nk.

6. Futa kichwa chako kutoka kwa habari isiyo ya lazima: nambari za simu, tarehe zisizokumbukwa, hafla - kwa kuhifadhi habari kuna vijarida vya elektroniki, vikumbusho kwenye simu, sehemu ya mambo na maelezo mahali hapo.

7. Kuahirisha onyesho na mwenzako au mpendwa mwishoni mwa siku ya kazi au wiki - hii pia itasaidia kuondoa mhemko usiohitajika, itakupa fursa ya kuchukua wakati na kukusanya maoni yako.

Je! Ni vipi vingine unaweza kujifanyia kazi?

Kuza tabia mpya. Kwa mfano, ucheleweshaji wa mara kwa mara unasahihishwa kwa urahisi na udanganyifu wa kimsingi wa mtazamo: unahitaji kusonga masaa yako yote dakika 15-20 mbele. Sio jambo kubwa ikiwa utafika mahali kabla ya wakati, lakini ikiwa "umechelewa" kwa wakati wako, itatokea kwamba ulionekana wakati tu. Unaweza kutenda tofauti, asubuhi, mara tu baada ya kuamka, weka saa wakati ambapo tayari ni muhimu kuondoka nyumbani. Kisaikolojia, hii inaamsha na husaidia kuzingatia kambi ya mafunzo. Kwa muda, njia hii itakuachisha kutoka kwa ghasia, harakati na shughuli zisizohitajika.

Fundisha mawazo yako. Uangalifu unahusiana sana na mtazamo - kama uwezo wa kutambua na kurekebisha ishara kutoka kwa mazingira. Matangazo yote yanategemea maoni: kiwango cha chini cha habari na kiwango cha juu cha picha wazi. Jaribu, njiani kwenda kazini, kutenga picha zinazoweza kutokea kutoka kwa umati. Kwa mfano, kumbuka ni magari ngapi mekundu yamepita au ni mabango ngapi ya matangazo umekutana nayo. Wakati wa jioni, unahitaji kukumbuka idadi ya gari nyekundu ya kwanza au kile kilichoandikwa / kuchorwa kwenye bango la kwanza la matangazo. Kwa pole pole unaweza kujifunza kuzingatia mawazo yako juu ya kitu kilichopewa kwa uhuru, kwa kuongeza maoni ya raha na uwezo wa kuonyesha sifa tofauti.

Usisitishe hadi kesho kile unachoweza kufanya leo. Wakati mwingine tunafikiria: "jinsi ya kusahau kufanya hii" na … Usichelewesha - fanya mara moja! Ikiwa kwa sasa hakuna njia ya kukamilisha mpango wako, acha ukumbusho. Inaweza kuwa kipima muda, saa ya kengele, kipande cha karatasi chini ya sumaku, kiingilio katika mratibu. Jambo kuu ni kutumia kwa upana fursa zote ambazo teknolojia za kisasa zinatupa.

Pambana na saikolojia! Kila mtu anajua kuwa watu wamegawanywa katika aina nne za tabia. Katika mtu mwenye tamaa, ambaye huchoka haraka kuliko aina zingine, mawazo ya kutokuwepo hufanyika kama utetezi. Kwa mtu wa kohozi, polepole na mnato wa kufikiria ni sifa ya kuzaliwa. Haiwezekani kubadilisha hali, lakini inawezekana kuiongoza katika mwelekeo sahihi. Hakuna kinachokufundisha jinsi ya kuguswa na kile kinachotokea vizuri na haraka kama shughuli za mwili. Ikiwa unashiriki kwenye mchezo wowote wa kazi (tenisi, mpira wa miguu, hata mishale au baiskeli), angalau mara moja au mbili kwa wiki, basi uvumilivu wa jumla utaongezeka hivi karibuni, na kiwango cha athari kitaongezeka. Harakati huamsha kazi ya mifumo kuu ya mwili - kupumua, mzunguko na neva. Utendaji kazi wa ubongo, ambayo, kama unavyojua, inawajibika kwa kila kitu, inategemea kazi yao ya kawaida na iliyoratibiwa vizuri.

Fufua kumbukumbu yako. Hapo juu, tayari tumesimama kwenye utani wa kumbukumbu yetu, wakati inapuuza ishara hasi na ziada ya vichocheo vya hisia. Kumbukumbu ya ujinga huharibu habari sio tu ya lazima, lakini pia ni muhimu kwa kazi. Kuna mbinu nyingi za kumfundisha. Moja ya rahisi zaidi: kabla ya kwenda kulala, kumbuka kwa kila undani siku nzima, saa baada ya saa, ukijaribu kutokosa tama moja. Kumbuka majina ya watu uliozungumza nao, nambari za simu, mada za mazungumzo, n.k. Zoezi hili pia litakusaidia kulala haraka na kulala vizuri.

Kuwa mtulivu! Wakati wa kuanza biashara yoyote muhimu, jaribu kutuliza. Panga wakati na margin ili uweze kujitolea angalau dakika tano kwako mwenyewe: kukaa, kulala chini, kusikiliza muziki upendao, bila kufikiria juu ya chochote, kuweka mawazo yako sawa. Msisimko usiohitajika unachukua nguvu nyingi, ambayo ni busara kuokoa kwa kazi nzuri. Tabia kama hiyo muhimu itakufundisha kuokoa rasilimali-kisaikolojia na uzingatie jambo kuu, kupata mipango yako.

Toa neno langu la heshima! Kwa utani kidogo, kwa umakini kidogo, unaweza kuahidi kwa sauti kubwa marafiki na wenzako kwamba wakati ujao, ikiwa utafanya makosa, utampa kila mtu chupa ya champagne. Kuhesabu gharama zinazowezekana ni motisha nzuri sana ya kuboresha.

Kupambana na ukosefu wa mawazo ni rahisi na inawezekana. Jambo kuu ni kwamba mtu mwenyewe anataka kukuza sifa mpya ndani yake, akiongezea na sifa zilizopo tayari, ambazo kwa pamoja zitaleta mafanikio yanayostahili.

Ilipendekeza: