Jinsi Ya Kubadilisha Hali Yako Ya Kifedha

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Leo wanamgeukia mwanasaikolojia sio tu kujielewa au kuboresha uhusiano, lakini pia kubadilisha hali yao ya kifedha.

Hali ya kifedha au kifedha ni mtindo wa fahamu wa mitazamo juu ya pesa na tabia ya kifedha.

Labda umeona kuwa mawazo ya mtu tajiri ni tofauti sana na ya mtu masikini. Nakala nyingi, vitabu vimeandikwa juu ya mada hii, na mafunzo mengi ya video yamepigwa picha. Walakini, nyenzo hii ya kinadharia haifanyi kazi kwa kila mtu. Sababu ya hii ni hali ya kifedha isiyofahamu. Na kufanya kazi naye, unaweza kuboresha hali yako ya kifedha. Hapa nitajaribu kutoa maarifa na miradi ambayo unaweza kufanya mazoezi peke yako kufanya kazi na hali yako ya kifedha.

Unapaswa kuanza kufanya kazi na kile kinachopatikana kwa ufahamu hapa na sasa, ambayo ni, kutoka kwa tabia yako ya kifedha. Kama nyingine yoyote, tabia za kifedha zinaweza kuwa nzuri na mbaya. Kwa madhumuni muhimu, ninajumuisha kudumisha bajeti ya kibinafsi na (sio) ya familia, kuthamini akiba, na utoshelevu wa gharama kwa kiwango cha sasa cha maisha. Kwa wale wanaodhuru - msimamo thabiti wa mdaiwa, matumizi duni, uwekezaji bila kufikiria, ununuzi wa vitu vya hali ya chini. Pamoja na muhimu, kila kitu ni wazi: kudumisha bajeti hukuruhusu kudhibiti fedha; kununua sarafu thabiti hufanya gharama kubwa zijitegemea kiwango cha ubadilishaji wa sarafu hizi; utoshelevu wa gharama hukuruhusu usitumie zaidi au chini ya ilivyotarajiwa. Lakini tabia mbaya ni ngumu zaidi. Kwa wengi, ndio kawaida ya maisha, na haitakuwa rahisi kuwakataa au angalau kugundua madhara yao.

Chukua deni, kwa mfano. Mara nyingi husikia udhuru kutoka kwa wateja-wadaiwa: "Lakini ulimwengu wote unaishi kwa deni, huko USA kila kitu kiko kwa mkopo - na hakuna chochote, wako hai." Kwa kweli, kwa hivyo, ni Amerika tu zilizoendelea na Ukraine - hizi ni tofauti mbili kubwa za kiuchumi. Uchumi wao unauwezo wa kuhimili mizozo, na benki, kwa sehemu kubwa, hutimiza mara kwa mara sehemu yao ya mkataba. Na hata kwa utulivu wao, sio rahisi kwa wadaiwa kuishi. Baada ya yote, kwa kutolipa mkopo, watanyimwa mali zao bila malipo zaidi.

Ikiwa tunazungumza juu ya deni ndogo (kwa mfano, dola mia chache kutoka kwa rafiki na deni ndogo ya kila wakati kwenye kadi ya mkopo), hii ni hatari kwa malezi ya saikolojia ya mdaiwa. Saikolojia ya mdaiwa ni njia ya kufikiria ambayo deni la mtu huwa eneo la faraja, na gharama zake hapo awali zinalenga uundaji wa deni jipya. Aina ya hisia potofu ya hisia ya uweza wangu - "Ninaweza kuimudu kwa deni: moja zaidi, moja kidogo." Hii inamaanisha kuwa mtu ana hatari ya "kuzidi" na madeni mengi sana ambayo kwa pamoja ataongeza hadi malipo makubwa, yasiyoweza kufikiwa. Kwa kuongezea, kuna hatari kubwa ya kupoteza marafiki wako wengi kwa sababu ya deni.

Ni rahisi na matumizi duni. Kawaida, tabia hii mbaya ya kifedha inaonyeshwa katika uchaguzi wa matumizi ya kaya ambayo hayako kwenye kiwango chako cha kifedha. Na sio juu ya suti ya hali ya juu ya biashara, ambayo kila mtu anapaswa kuwa nayo. Na katika kahawa ya bei ghali wakati wa mapumziko, kwa sababu kila mtu hunywa. Au kwa safari za kila siku za teksi na mapato kidogo ya sasa. Sauti inayojulikana? Mara nyingi, tabia hii inaimarishwa na hamu ya kufanana na wenzako, marafiki, au mawazo yako juu ya kiwango unachotaka cha maisha. Ni muhimu kutochanganya utaftaji wa hali bora ya maisha na matumizi ambayo hailingani na picha halisi ya kifedha.

Tabia nyingine iko karibu sana kwa suala la kudhuru - kununua bidhaa zenye ubora wa chini kwa kujaribu kuokoa pesa. Kumbuka msemo wa zamani, "mimi si tajiri wa kutosha kununua vitu vya bei rahisi"? Maana dhahiri ya kifungu hiki ni kwamba bidhaa ya bei rahisi na ya hali ya chini hivi karibuni itashindwa. Kwa hivyo, inafaa kuanzisha sheria: vitu muhimu vinapaswa kuwa vya hali ya juu na wakati huo huo bei nzuri. Sio rahisi. Ikiwa ni mbinu, nguo za wikendi au vipodozi, kwa mfano, ni bora kulipia zaidi kuliko kuchukua kitu ambacho kitavunjika haraka au kusababisha madhara kwa afya. Hakuna haja ya kununua chapa za kifahari pia.

Jambo muhimu linalofuata ni mitego ya kifedha. Haiepukiki, lakini, kwa maoni yangu, zingine bado zinafaa kufahamika na kuepukwa. Kwa mfano, kuwekeza katika miradi inayotiliwa shaka (ambayo huwezi kupata utabiri wowote, hakuna tarehe maalum, hakuna habari ya kina), ahadi ya mapato rahisi na ya haraka (ndio, watu bado wanaanguka), mipango ya ulaghai (watoza-uwongo, "tuma SMS kwa nambari fupi", n.k.). Ili usiingie kwenye mtego kama huo, fuata sheria tatu rahisi: angalia na chanzo rasmi, angalia habari juu ya kitu cha uwekezaji, usiamini pesa rahisi.

Kwa hivyo, hali ya kifedha ni mpango wa fahamu wa tabia ya kifedha. Kutokujua kwa sababu ilinunuliwa kutoka utoto sana katika mchakato wa kuangalia tabia ya kifedha ya wapendwa.

Kwa mfano, wakati ulikwenda chekechea, ulifundishwa kushiriki kila apple na hata vitu vyako vya kuchezea. Kwa upande mmoja, hii ni sahihi. Lakini kwa upande mwingine, ulibaki na hisia thabiti kwamba vitu vyako havikuwa vyako. Kwa kuongezea, umeingizwa aibu kwa kutetea haki za mali. Katika kesi ya kusikitisha zaidi, walisema: "Lakini Petya hana chochote," na wewe, badala ya chuki, aibu na hasira, pia ulihisi hatia, ambayo ulijibu tu. Ikiwa umiliki wako uliheshimiwa, ulikua tu kuwa mtu mzuri. Lakini ikiwa sivyo, una hatari ya kurithi tabia ya kuokoa vitu visivyo vya lazima. Kwa sababu tu tangu utoto walijifunza kukusanya, ikiwa tu, wataondoa ghafla. Na ikiwa ghafla unajiruhusu zaidi, unahisi hisia nyingi zisizofurahi.

Baadaye, unapozidi kukosoa na kufahamu ukweli, ulianza kuingiza mtazamo kwa pesa za wapendwa wako. Kwa mfano, baba yangu aliendelea kusema kuwa "kila kitu tunacho ni matokeo ya bidii yangu kubwa," na mama yangu alitumia pesa kushoto na kulia. Shujaa wa hali kama hiyo anaweza kucheza hali ya kujifunza kwa njia kadhaa: ya kwanza ni kuwa mtumwa wa kazi, kuharibu afya yake na wakati huo huo asijiwekee mapato; pili ni kukaa kwenye shingo ya mfanyikazi na kutumia pesa zake; ya tatu ni kufanya kazi nyingi na ngumu kujidhuru na wakati huo huo kutumia mapato yasiyofaa, kupata madeni.

Hati hiyo inaimarishwa katika psyche sio tu katika kiwango cha familia, lakini pia katika kiwango cha kitamaduni. Karibu historia yote ya watu wetu ni "mabwana", na watu wenyewe hupiga migongo yao kwa senti. Ikiwa mwakilishi wa watu ana kitu kingine zaidi, atachukuliwa kutoka kwake (kuvuta sigara na njaa), au kufanywa kawaida (mashamba ya pamoja), au wataonea wivu na kukwaruza gari kwa ufunguo. Kwa hivyo hali inayofanana ya kitamaduni: kuwa tajiri ni aibu, kufanya mema ni bure, kushiriki ni huruma. Kwa kuongezea, hofu iliyopangwa kwa vinasaba ya kuanzisha biashara, kwa sababu wanaweza kuchukua, kuharibu au aibu.

Wakati mwingine hati inaweza kucheza mikononi. Watu wenye akili za uchambuzi na ujuzi wa uongozi, hata katika mazingira mabaya, wanaweza kukuza uwezo wa utajiri. Hiyo ni kusema, sio kwa shukrani, lakini licha ya. Kwa mfano, mvulana kutoka kituo cha watoto yatima, amezoea kujitetea mwenyewe na ambaye anajua mengi juu ya kuokoa na kukusanya pesa. Mvulana kama huyo anaweza kuwa mjasiriamali aliyefanikiwa na mzuri katika siku zijazo. Kwa sababu kutoka utoto - kwake mwenyewe na dhidi ya kila mtu. Walakini, hii, ole, sio chaguo lake la ufahamu, lakini ile inayoitwa. anti-mazingira - "chochote unachopenda, sio tu kama hiyo."

Wote mazingira na kupambana na mazingira ni michakato ya fahamu. Ama shukrani au licha ya. Na hakuna hata mmoja wao aliye na afya kwa sababu hawaacha chaguo au chaguzi. Je! Unaweza kufanya nini ili kuleta ufahamu zaidi katika maisha yako ya kifedha? Wakati umerekebisha tabia na mitego yako ya kifedha, itabidi ujivute pamoja na uacha kukopa, ununuzi wa bei ghali, uchukue teksi (ikiwa huwezi kuimudu). Kisha uaminifu mzuri wa mifumo rahisi ya mafanikio inapaswa kuendelezwa. Na hatua yako inayofuata itakuwa kufanya kazi na hali ya kifedha iliyojifunza. Ni bora kufanya hivyo katika ofisi ya mwanasaikolojia (mfano wa hali yenyewe umechukuliwa kutoka kwa uchambuzi wa shughuli, kwa hivyo ni busara kutafuta mwanasaikolojia kwa njia hii).

Lakini kuna njia ambayo inapatikana kwako hivi sasa. Chukua kipande cha karatasi na ugawanye katika safu tatu. Katika kwanza, andika mitazamo juu ya vitu na pesa ambazo unaweza kufuatilia. Unaweza kuwatambua kwa hisia ya tabia ya "lazima" na "lazima", bila ufahamu wa busara wa kwanini hii ni hivyo. Kwa mfano, "ni mbaya kuwa tajiri", "unahitaji kupata tu kwa kuishi", "chukua wakati unampa", nk.

Katika safu ya pili, andika hatua unazochukua kufuata miongozo (usimwambie mama yako juu ya gari mpya, usinunue vitu vipya, akiba vitu visivyo vya lazima). Katika safu ya tatu, andika uzoefu wako mwenyewe na hisia zinazohusiana (ni aibu wakati una zaidi ya wengine; inatisha kwamba watachukuliwa). Kisha chambua ni zipi zinakukufaa, na ambazo zinaonekana si sahihi na hazihitajiki. Ziada inaweza kuandikwa kando na vile vile kugawanywa katika safu tatu, tu katika ya kwanza kutakuwa na mpangilio mpya: "Ninaweza kumudu zaidi", "Ninaweza kupata kile ninachohitaji wakati wowote ninapohitaji", "naweza kujivunia mafanikio yao ". Safu ya pili sahihi itaenda kwa njia mpya za tabia. Kwa mfano, kuokoa 10% ya malipo yako kwa likizo ijayo ya majira ya joto. Au shiriki na wapendwa furaha ya mafanikio yako. Safu ya tatu itazingatia hisia za kupendeza zinazohusiana na tabia mpya.

Ili mikakati mpya ya kuimarisha bora na kufanya kazi kwa ufanisi zaidi, ni busara kusoma vifaa juu ya kusoma na kuandika kifedha, kuhudhuria mafunzo na, ikiwa ni lazima, wasiliana na wanasaikolojia.

Saikolojia ya mtu tajiri inachukua ujasiri kwamba ulimwengu umejaa fursa za kupata, na unahitaji tu kupata niche yako. Ni muhimu sana usipunguze uwezo wako na imani potofu juu ya umri wako, nafasi yako ulimwenguni, au uwezo wako. Wakati wowote, kila mmoja wenu anaweza kubadilisha maisha yake. Sio mara moja, sio tu, na sio mimi mwenyewe. Lakini hakika inaweza. Haijalishi unaishi nchi gani, ni familia gani, ikiwa una hamu na utayari wa kukuza, kusoma na kusonga mbele katika nyanja anuwai.

Nidhamu ya kibinafsi, kujithamini, na maendeleo endelevu ni marafiki wako wa asili kwenye njia ya mpango mpya wa kifedha.