Kushuka Kwa Thamani: Jinsi Ulinzi Wa Kisaikolojia Unatugeukia Na Kufanya Maisha Yetu Kuwa Ya Bure Na Sisi Kutokuwa Na Furaha

Video: Kushuka Kwa Thamani: Jinsi Ulinzi Wa Kisaikolojia Unatugeukia Na Kufanya Maisha Yetu Kuwa Ya Bure Na Sisi Kutokuwa Na Furaha

Video: Kushuka Kwa Thamani: Jinsi Ulinzi Wa Kisaikolojia Unatugeukia Na Kufanya Maisha Yetu Kuwa Ya Bure Na Sisi Kutokuwa Na Furaha
Video: TABIA 5 HATARI ZINAZOWEZA KUONDOA FURAHA KATIKA MAISHA YAKO 2024, Machi
Kushuka Kwa Thamani: Jinsi Ulinzi Wa Kisaikolojia Unatugeukia Na Kufanya Maisha Yetu Kuwa Ya Bure Na Sisi Kutokuwa Na Furaha
Kushuka Kwa Thamani: Jinsi Ulinzi Wa Kisaikolojia Unatugeukia Na Kufanya Maisha Yetu Kuwa Ya Bure Na Sisi Kutokuwa Na Furaha
Anonim

Kinga ya kisaikolojia ni moja ya dhana za zamani zaidi katika uchunguzi wa kisaikolojia, iliyogunduliwa na Sigmund Freud na kuendelezwa na wafuasi wake. Bado inatumiwa na wataalamu wengi wa kisaikolojia. Walakini, kwa mwelekeo tofauti, jambo hili linaelezewa tofauti kidogo, kulingana na maoni ya kimsingi juu ya muundo wa psyche ya mwanadamu. Wasomi wengine, kama vile Wilhelm Reich, waliamini kuwa tabia ya mtu ndio muundo wake kuu wa kujihami, na seti ya ulinzi unaopendelewa hufanya wasifu wa kisaikolojia au aina ya tabia.

Kinga za kisaikolojia ni njia zinazomruhusu mtu kuwa na wasiwasi kidogo na kuhisi hisia zisizofurahi au zenye nguvu sana zinazosababishwa na hali au mzozo wa kisaikolojia (woga, wasiwasi, hasira, hamu ya ngono, hatia, aibu, na kadhalika).

Wanaturuhusu kuishi, kukabiliana vyema na mazingira, kudhibiti mipaka yetu nayo na kwa watu wengine, na kujilinda - pamoja na ulimwengu wetu wa akili, ambao unaweza kuwa tishio.

Ulinzi na shambulio

Kiini cha tukio hili la kisaikolojia la ulinzi linamaanisha kutofautiana kwa uwezekano wa matumizi yao: mbinu za ulinzi pia zinaweza kuwa njia za kushambulia, yote inategemea wazo la silaha ya kukera ya kukera ya mtu. Ikiwa una makucha, yanaweza kutumika kwa uwindaji, na kwa utetezi, na kwa kuchimba ardhi ikiwa unatamani, kwa mfano.

Ninapenda sitiari za kijeshi katika kuelezea psyche na mifumo yake. Sanaa ya vita ni kwa njia nyingi sanaa ya kisaikolojia, na kwa kuwa watu katika historia yao wamekusanya uzoefu usiowezekana katika eneo hili, itakuwa ujinga kupuuza rasilimali kama hiyo ya kupendeza na muhimu ya habari. Kwa hivyo, ningependekeza kupigia simu matukio haya silaha ya kisaikolojia ambayo mtu anaweza kutetea na kushambulia.

Labda silaha ya kisaikolojia "ya mtindo", hatari sana ambayo ina sifa kubwa za kupambana na inahitaji utunzaji makini ni kushuka kwa thamani.

Kwa nini uchakavu ni maarufu sana

Watafiti wengi wanaamini kuwa tabia na utamaduni wa narcissistic sasa ni kubwa. Bado utamaduni wa narcissistic unaishi kwa dhamira ya uamuzi na kushuka kwa thamani.

Mawazo ya thamani ya maisha ya mwanadamu, kukubalika kwa mtu mwenyewe na ubinafsi wa mtu mwingine, sera ya uvumilivu inasisitiza thamani sawa (gharama) ya vitu tofauti sana. Kwa watu wengi, utata huu na utata hauvumiliki - inaunda hisia nyingi zisizofurahi za kutetea, na uchakavu husaidia kukabiliana na wasiwasi huu.

Kushuka kwa thamani kunageuka kuwa na ufanisi mkubwa katika hali za kutokuwa na uhakika.

Ikiwa kila kitu ni sawa na sawa, basi jinsi ya kushindana? Jinsi ya kupata bora, haraka, juu, na nguvu? Kwa maneno mengine, je! Narcissist anawezaje kupita katika ulimwengu wa kisasa, jinsi ya kutafakari na kujua ni nini kwa kiasi gani? Jibu ni rahisi - shuka thamani mara nyingi zaidi.

Kwa kweli, pia kuna uchakavu wa kawaida (itakuwa sahihi zaidi kuiita overestimation au overestimation of values). Hii ndio wakati kile ambacho kilikuwa muhimu hupoteza maana yake ya zamani. Kawaida, hata hivyo, hii ni mchakato wa ndani mrefu na mara nyingi ngumu, ambayo inahusisha tu kuwasiliana na hisia zisizofurahi na ngumu, na sio ulinzi kutoka kwao.

Kushuka kwa udhibiti wa kihemko

Katika hali ya kupoteza na huzuni. Kwa mfano, mtoto ana wasiwasi sana juu ya kupoteza toy au kifo cha mnyama kipenzi. Niliwahi kuona mtoto mdogo akihangaikia kifo cha panya sana hata akataka kufa mwenyewe. Alisema: "Panya amekufa, nami nitakufa pia, kwa sababu siwezi kuishi bila panya wangu mpendwa." Ilichukua kushuka kwa thamani kwa nguvu ya panya na hisia ya kuipenda kwa uzoefu wake hata nje. Kifo cha panya kililinganishwa na kifo cha bibi yake na wapendwa wengine ili kuelezea kijana huyo kuwa hisia zake zilikuwa nyingi.

Katika hali ya hofu. Kushuka kwa thamani husaidia kuondoa hofu isiyo ya lazima. Kwa mfano, mtoto anaweza kumwogopa mwenzake hadi mwanafunzi wa shule ya upili atokee aliye na nguvu na apiaye wa kwanza.

Kushukia kwa kosa na mashindano

Katika toleo mbaya, uchakavu ni kama kilabu kubwa na spikes za chuma: mtu, anayeshambulia, huondoa furaha kutoka kwa mwingine. Hivi ndivyo watu wanavyokabiliana na wivu na kujithamini: wameondoa furaha, na wanaweza kuendelea. Katika kesi hii, kushuka kwa thamani ni hatua ya fujo sana, lakini inakubalika kabisa katika tamaduni zetu! Nadhani hii ndio siri kubwa ya umaarufu wake. Unaweza kupiga ngumu sana, na hakuna chochote kitatokea kwa hiyo.

- Umefaulu mtihani kwa tano bora?

- Ndio.

- Je! Uliweka tano kwa kila mtu?

Watu hutumia silaha hizi mara nyingi sana. "Wewe ni mbaya kuliko mimi, wewe sio mjanja", "Wewe ni mrembo, lakini bado lazima ufanye kazi na ufanye kazi kwenye ngawira yako." Kuna chaguzi nyingi za kushuka kwa thamani katika maisha ya ndoa, ambapo ni muhimu sana kupunguza bei ya sifa za mwenzi, ili usiingie mkopo mkubwa wewe mwenyewe:

"Unafanya nini? Je! Unapata pesa? Nani hawapati! Wewe ni mwanaume? Wanaume wote hupata pesa."

"Wewe ni mwanamke? Wanawake wote huzaa na kukaa na watoto na kusafisha na kupika! Mbona umechoka sana?"

"Ulitetea nadharia yako - lakini ni nani hatetezi thesis sasa?"

Kushuka kwa thamani kwa mtu kunatuondolea woga wa kuwa tegemezi wa kitu hiki na hofu ya kuipoteza.

Na inaongeza nafasi katika mashindano. Ikiwa unathamini mafanikio ya watu wengine sana, basi mafanikio ya kujitegemea yanaulizwa; ikiwa wamepunguzwa thamani, wanakuwa halisi zaidi.

Ni chaguo hili ambalo hutumiwa mara nyingi na mteja wa kisasa wa mtaalamu wa saikolojia, ambaye pia huondoa woga wa utegemezi, upotezaji au kutelekezwa kwa njia ya kushuka kwa thamani.

Kwa hivyo, kushuka kwa thamani ni mdhibiti muhimu wa kihemko wa tabia yako mwenyewe na tabia ya watu wengine. Je! Shida ni nini kwa mteja wa kisasa, haswa mwandishi wa narcissist, ambaye yuko sawa kidogo?

Uthamini unaweza kujinyima thamani

Wanashusha thamani kwa kiasi kikubwa, mwishowe bila shaka wanajithamini sana.

Kwa nini hii inatokea?

Wakati mtu "anapiga" thamani ya watu walio karibu naye, vitu na shughuli, anajikuta katika ulimwengu ambao hakuna kitu "bora", "bora". Bora, kama sheria, ni thabiti kabisa na inaweza kulisha mtu kwa nguvu na tumaini kwa muda mrefu. Ikiwa inapungua mara nyingi na kwa kasi, inakwama, basi mwenye kubeba maoni anahojiwa.

Hii ni dhahiri haswa katika uhusiano wa mapenzi na maisha ya kitaalam na ndio huzuni kuu ya mteja kama huyo. Uhusiano wa kimapenzi umepungua sana katika mchakato au baada ya mwisho wao, na maisha ya kitaalam kwa ujumla haionekani kuwa ya thamani ya kutosha. Kwa kweli, hii inaonyeshwa kwa maana ya kutokuwepo kwa "biashara yangu mwenyewe", "wito": Sikupata kile ninachotaka kufanya, hakukuwa na mapenzi ya kweli, ninaishi nusu moyo, kana kwamba si kuwekeza mwisho.

Ushindi ni wa muda mfupi, na kutoridhika ni kwa muda mrefu. Kupungua kwa juhudi za mtu na / au malengo ya kitaalam hutumiwa kama kinga dhidi ya kutofaulu. Ikiwa haikufanya kazi, basi sikutaka na sikujaribu, na kwa jumla ni ya kujifurahisha. Matokeo yake ni kutoridhika na kutokuwa na maana.

Shida kuu ya mteja wa kisasa wa mtaalam wa kisaikolojia ni mfumuko wa bei wa uhusiano, sio tu na watu, bali pia na ulimwengu wote. Kila ziara ya pili kwa mtaalamu wa kisaikolojia inahusishwa na upunguzaji wa hadithi za mapenzi: zote hupungukiwa na "bora". Isipokuwa, kwa kweli, zile ambazo hazingeweza kutokea (unaweza kufikiria juu ya maoni yao milele).

Mtu huyo anafikia hitimisho: mfumuko wa bei wa uhusiano ni mkubwa sana hivi kwamba hatawahitaji tena, ingawa hitaji ni kinyume kabisa - uhusiano wa karibu, wa kuamini na wa kipekee.

Tovuti za uchumbiana hufanya mchango mkubwa katika mchakato huu. Uteuzi mkubwa na urahisi wa uchumba hupunguza thamani yao kwa kiwango cha chini cha kushangaza, wakati watu hawakumbuki hata majina ya wale ambao walikaa nao usiku, au kujiwekea jukumu la kitakwimu la kuchagua mgombea bora kati ya mia. Kama matokeo, kwa ujumla watu huacha kuamini uwezekano wa uhusiano wowote muhimu kwao wenyewe, wanapoteza unyeti.

Mtu kama huyo huja kwa matibabu wakati anaanza kudhani: anafanya kitu kibaya. Katika hatua ya mwanzo, anatafuta kudharau mawazo na maoni ya mtaalamu ambayo yanahusiana na hisia zake. Mteja anapogundua kuwa tiba nyingi imejitolea kwa uchunguzi wa maisha yake ya kihemko, anakubali hii, wakati huo huo akipunguza hisia zake za thamani.

"Ndio, nina hasira, lakini sio sana."

"Ndio, nilipenda yeye, lakini alikuwa na kasoro nyingi."

"Ndio, ninaweza kuisikia, lakini nataka uelewe kuwa sio muhimu sana kwangu."

"Ninampenda, lakini yeye ni mbuzi na hatuwezi kuwa na chochote."

Ikiwa hii yote imepunguzwa kuwa ujumbe wa meta, itasikika kama hii: ndio, ninahisi vitu fulani, lakini siruhusu hisia hizi kuwa muhimu na muhimu sana. Ninadhibiti ushawishi wao na wakati wowote naweza kupunguza umuhimu wao.

Kwa nini ni muhimu kwa narcissist asijisikie kwa undani?

Kwa sababu ni hatari: mchakato unaweza kuchukua, udhibiti utapotea, hisia zingine zisizoweza kudhibitiwa zitaonekana.

Mtu mwenyewe haelewi kweli nini kitatokea, lakini anajua kwa hakika kwamba hii lazima iepukwe kwa njia zote. Kushuka kwa thamani kunalinda, kuchukua rushwa yake - kuchoka, kutokuwa na maana, na hali isiyo wazi ya maisha "yaliyoshindwa". Silaha ya kisaikolojia inageuka dhidi ya mmiliki wake.

Wateja haraka huanza kugundua kuwa wanathamini sana katika maisha yao.

Kisha swali linatokea: ni nini cha kufanya ikiwa ni lazima nikiri kwamba hisia ni muhimu kwangu? Panya huyu mashuhuri anaonekana tena, kifo chake ambacho hakiwezi kuishi. Katika hatua hii ya matibabu ya kisaikolojia, mtu huanza kukumbuka hali katika utoto (na sio tu), wakati udhibiti wa hisia ulipotea na hii ilileta mateso mengi. Mara nyingi kumbukumbu hizi ni chungu na hawataki kuzirejesha, kwa hivyo mteja anaanza kupinga.

Hii inajidhihirisha katika uthamini wa tiba, mtaalamu na mwenyewe katika mchakato huu: "Tiba haikunisaidia sana," "Huyu ni mtaalam mbaya, na sikujaribu na sikufuata mapendekezo yake." Watu wengi huacha tiba wakati huu.

Walakini, wateja wengi huenda mbali zaidi, kwa sababu kando na hofu ya kupoteza udhibiti wa hisia zao, wana hitaji kubwa la kuwa watu halisi na kumpenda mtu, pamoja na wao wenyewe. Inakuwa dhahiri kuwa muundo wa uchakavu hauhitajiki tena kwa kiwango hiki.

Je! Ni nini kilichotokea kwa yule kijana wakati aliacha kufa na panya? Alionekana kupokea macho yake na kuona kuwa kuna vitu tofauti vyenye maadili tofauti. Kwamba hana nguvu za kiakili kufa na kila kiumbe hai Duniani, lakini anaweza kuwapenda na kuwahuzunikia. "Hisa" za panya zilikuwa zimeanguka sana, lakini hakuwatupa, lakini aliweka. Je! Hii epifani ilikuwa chaguo lake la makusudi? Ni ngumu kusema. Huwa ninafikiria hii kama mchakato wa kujifunza kutumia vifaa vyangu vya akili.

Mtu mzima, akiangalia eneo lake la kiakili na kuweka vitu sawa ndani yake, anaweza kufanya uhakiki huu ili kuchagua (au kujifunza kuchagua) kile ambacho yuko tayari kuwekeza na kuzingatia kama dhamana. Kwa kweli, hii ni ngumu zaidi kuliko wakati wa utoto. Lakini katika utoto, hatari ni kubwa zaidi.

Kurudi kwenye sanaa ya vita (na vita kati ya watu wanaokabiliwa na uthabiti huendelea kila wakati na haswa na wao wenyewe): ni nini kinachukuliwa kuwa ushindi kwa mtu anayedharau?

Nadhani mafanikio yatakuwa uhifadhi wa "akiba ya dhahabu" ya uzoefu wa kibinafsi, hisia, hali na uhusiano. Sanduku za hazina ambazo hazitapoteza thamani kamwe kwa sababu zimehifadhiwa kwa uangalifu. Nao huingia kwenye sanduku hili tu kwa shukrani kwa uzoefu, nguvu ya ushawishi wa hafla hizi na hisia, na sio kwa sababu ya matokeo mafanikio, uhifadhi mrefu au kitu kingine.

Hati maarufu Sun Tzu "Sanaa ya Vita" inasema kwamba lengo la vita yoyote ni ustawi wa idadi ya watu na uaminifu wake kwa mtawala. Kwa hivyo, ikiwa "idadi ya watu" wako hawafanikiwi na sio mwaminifu kwako mwenyewe, labda ni wakati wako kujifunza jinsi ya kupata hisia bila kuzidharau au kuogopa. Kwa kweli, hii inafanywa vizuri kwa msaada wa washauri wenye uzoefu wa jeshi.

Ilipendekeza: