Trio

Video: Trio

Video: Trio
Video: Trio Mandili - Tatai-tatai 2024, Aprili
Trio
Trio
Anonim

Tiba ya kisaikolojia kama hiyo ni mwenendo mchanga katika nchi za CIS. Kwa kuongezea, saikolojia inayofaa katika uelewa wa ushauri nasaha pia haina historia ndefu kama, kwa mfano, huko Uropa au Amerika. Ndio, tuna urithi mzuri wa wananadharia wa masomo, na vitabu vyao vya shule, shule, na utafiti. Lakini mwelekeo uliotumika wa sayansi ulianza kukuza hivi karibuni. Watu wengi bado wana mkanganyiko katika vichwa vyao vya maneno "mwanasaikolojia", "psychotherapist" na "psychiatrist". Mara nyingi, ziara ya kwanza kwa mtaalamu inahusishwa na hofu ya kuwa "kwa namna fulani sio kawaida" machoni pa wengine.

Na bado, maendeleo yanaendelea, polepole inakuja uelewa kwamba mashauriano na tiba hutoa matokeo. Mara nyingi huja ama na uzoefu wa kibinafsi au na maoni ya mtu muhimu ambaye ameipitia. Wengi huja kwenye mashauriano bila kuwa na wazo la nini wanataka na jinsi watakavyosaidiwa hapa. Wanachukua maoni ya mtu juu ya imani na kufuata.

Na kisha sheria ya O tatu huanza kutumika.. Aina ya triumvirate ya mende wanaokaa kichwani mwa karibu kila mtu. Mtu fulani kwa uangalifu, na mtu kwa ufahamu, lakini anataka "kulisha" moja, na wakati mwingine mbili au hata tatu ya wadudu hawa, ambao wameweka njia zilizokanyagwa vizuri kwenye njia za ubongo zinazozunguka. Wana majina yao wenyewe: majibu, idhini, uwajibikaji.

Wacha tuangalie moja kwa moja. Kujua "adui usoni", ni rahisi kumpiga kwa utelezi kabla ya kwenda kwa mwanasaikolojia. Halafu, kwenye mashauriano, unaweza kushughulikia shida hiyo mara moja, na usiipitie, kupitia kizuizi cha kinga ya kinga ya kisaikolojia.

Kwa hivyo, mende wa kwanza - Majibu. Ikiwa unakwenda kwa mwanasaikolojia na unataka kumuuliza swali, kwa mfano: "Kwa nini alifanya hivyo?" au "Je! binti yangu hanipendi?" - fikiria mara moja juu ya kwanini umeamua kuwa anajua jibu la maswali haya? Kuuliza "Kwanini aliniacha?" - unataka jibu gani? Mwanasaikolojia hawezi kuingia ndani ya kichwa cha mtu mwingine, haswa kichwa cha mtu ambaye hata hajawahi kumuona. Haijalishi jinsi unavyoelezea mtu huyu, ni ya busara. Kwa nini unahitaji jibu lililopokelewa kutoka kwa mtu wa tatu kupitia prism ya maelezo ya kibinafsi? Kwa kweli ni muhimu kuuliza maswali, ikiwa unataka. Hii itamsukuma mwanasaikolojia kwa uchunguzi wa kina wa alama hizo ambazo zinakufurahisha sana. Lakini usitarajie Majibu kutoka kwa mwanasaikolojia! Kwa sababu atauliza maswali. Na majibu yatakujia peke yao. Hatua kwa hatua, kama uko tayari kwao.

Kutana na mende namba mbili - Idhini. Huu ni wakati: "Nilimfukuza nje ya nyumba, nilifanya jambo sahihi?" au "Unaelewa, hanitii kabisa! Nilipiga hata, lakini haikusaidia. Lakini vipi tena? " Mende anasugua paws zake na anasubiri mwanasaikolojia apige kichwa na kusema: "Ndio, uko sawa." Kwa kuwa wengine hawakusema hivi. Hapa swali ni - kwa nini umekuja? Kwa idhini? Sijui kuhusu uamuzi wako? Kutoa msaada na kuangalia pamoja kwa rasilimali ambazo zitasaidia kuelekea lengo (kutatua shida ya sasa) - ndio. Kuidhinisha na kuunga mkono njiani - ndio. Lakini usitarajie kuambiwa wakati wa kushauriana kwanza kwa ombi lako - uko sawa tu. Kwa sababu ikiwa kila kitu kilikuwa rahisi, usingekuwa hapa. Na kwa kuwa umekuja kutafuta chakula cha jogoo huyu kwa mashauriano, basi sio kila kitu kinakwenda sawa hapa. Na wacha tuigundue.

Na ya tatu, yenye kiburi na ujasiri, ni Wajibu. Hii ni juu ya "Nishauri nifanye nini?". Kila sekunde inakuja na hamu ya kutolewa kwa njia ya hali hiyo, suluhisho lililotengenezwa tayari, chaguo lililofahamika. Mara moja, piga bat. Na jambo kuu ni kwamba wanampa suluhisho hili tayari. Kuweka tu - walishauri nini cha kufanya. Ni rahisi sana - ikiwa ushauri haufanyi kazi, ni wazi kila wakati ni nani wa kulaumu kwa kutofaulu. Mwanasaikolojia mbaya. Na ni nini faida ni kwamba ushauri huo ni sahihi kila wakati? Karibu. Nzuri - hakuna ushauri. Anasaidia kuelewa, hutoa chaguzi za kutafiti na kurekebisha athari za mtu mwenyewe, anapendekeza jinsi ya kuzichambua, kuuliza maswali, kufafanua kutofautiana. Na uamuzi unafanywa na mteja. Yenyewe, peke yake, kuchukua jukumu la 100% kwa hilo na kujua - ikiwa kuna kitu kitaenda vibaya, basi hauitaji kutafuta mtu wa kulaumu, lakini unahitaji kufikiria jinsi ya kurekebisha hali hiyo! Kuchukua jukumu la maisha yako ni ya kutisha, lakini ni lazima. Kwa hivyo hapa unahitaji kujiamini kwenda vitani, ukiwa na silaha za kuteleza, ambazo mwanasaikolojia hupita juu ya bega lako.

Inaonekana wamekutana. Ah hapana. Hapa kuna muzzle mwingine wa shaba wa lazima. Hii tu upande wa pili. Lakini pia, isiyo ya kawaida, kwenye O.

Kutana - Tathmini. Mwanasaikolojia lazima asihukumu kabisa, kabisa na kwa jumla. Hakuna "mbaya" na "nzuri", "sawa" na "mbaya". Kuna mteja ambaye ni dhamana isiyo na masharti, na shida yake mwenyewe ambayo inahitaji kushughulikiwa. Hakuna shida za kuchekesha, za kijinga, au za kushangaza. Wote ni muhimu na lazima watatuliwe, kwani walisababisha mwanasaikolojia. Habari hii pia ni kwa wale wateja ambao wana aibu na "ujinga" wao. Usijali! Mwanasaikolojia hatacheka au kukosoa, kwa sababu anaiona kuwa sio muhimu. Kilicho muhimu ni muhimu kwako! Na darasa ni kwa shule.