Wakati Mtoto Wako Ni Psychopath

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Atlantiki imetembelea San Marcos, Kituo cha Matibabu cha Texas, ambapo wanachukua njia mpya ya watoto wenye shida - wasio na moyo, wasiojali, wasio na hisia - wamejaa sifa za psychopath ya kweli.

Leo ni siku nzuri, Samantha ananiambia, kumi kati ya kumi. Tunakaa kwenye chumba cha mkutano katika Kituo cha San Marcos, kusini mwa Austin, Texas. Kuta za ukumbi huu zinakumbuka mazungumzo magumu mengi kati ya watoto wenye shida, wazazi wao wenye wasiwasi na madaktari wa kliniki. Lakini leo inatuahidi furaha safi. Leo mama ya Samantha anatoka Idaho, kama kawaida, kila wiki sita, ambayo inamaanisha chakula cha mchana jijini na safari ya duka. Msichana anahitaji gins mpya, suruali ya yoga na polisi ya kucha.

Samantha mwenye umri wa miaka 11 ana urefu wa mita moja na nusu, na nywele nyeusi zilizopindika na sura ya utulivu. Tabasamu linaangaza usoni mwake wakati ninauliza juu ya mada anayopenda (historia), na ninapozungumza juu ya yule asiyependwa (hisabati), hutengeneza sura. Anaonekana kujiamini na rafiki, mtoto wa kawaida. Lakini tunapoingia katika eneo lisilofurahi - tunazungumza juu ya kile kilichomleta hospitalini kwa vijana 3000 km kutoka kwa wazazi wake, Samantha anaanza kusita na kutazama mikono yake chini. "Nilitaka kuchukua ulimwengu wote," anasema. "Kwa hivyo nilitengeneza kitabu kizima juu ya jinsi ya kuumiza watu."

Kuanzia umri wa miaka 6, Samantha alianza kuchora silaha za mauaji: kisu, upinde na mshale, kemikali za sumu, mifuko ya kukosa hewa. Ananiambia kuwa alijaribu kuua wanyama wake waliojazwa.

- Je! Umefanya mazoezi kwenye vitu vya kuchezea vilivyojazwa?

Yeye anaitikia.

- Ulijisikiaje wakati ulifanya na vitu vya kuchezea?

- Nilifurahi.

- Kwa nini ilikufurahisha?

- Kwa sababu nilifikiri kwamba siku moja nitafanya na mtu.

- Na ulijaribu?

Kimya.

- Nilimsonga ndugu yangu mdogo.

Wazazi wa Samantha Jen na Danny walimchukua Samantha wakati alikuwa na miaka 2. Tayari walikuwa na watoto watatu wao wenyewe, lakini waliona wanapaswa kuongeza kwa familia Samantha (sio jina lake halisi) na dada yake wa nusu, mkubwa zaidi yake miaka miwili. Baadaye walikuwa na watoto wengine wawili.

Kuanzia mwanzo, Samantha alionekana kama mtoto mpotovu, mwenye nguvu njaa ya umakini. Lakini ndivyo watoto wote walivyo. Mama yake mzazi alilazimika kumtelekeza kwa sababu alipoteza kazi na nyumba, na hakuweza kuwapa watoto wake wanne. Hakukuwa na ushahidi wa unyanyasaji wa watoto. Kulingana na nyaraka hizo, Samantha alilingana na kiwango cha ukuaji wa akili, kihemko na mwili. Hakuwa na shida ya kujifunza, hakuwa na kiwewe cha kihemko, hakuwa na dalili za ugonjwa wa akili au ADHD (upungufu wa umakini wa ugonjwa).

Lakini hata katika umri mdogo sana, Samantha alikuwa na sifa mbaya. Alipokuwa na umri wa miezi 20, alipigana na mvulana katika chekechea. Mlezi aliwahakikishia wote wawili, shida ilitatuliwa. Baadaye alasiri, Samantha, akiwa tayari amefunzwa kwa sufuria, alimwendea kijana huyo, akavua suruali yake na kumkojoa. "Alijua haswa kile alichokuwa akifanya," anasema Jen, "Kulikuwa na uwezo huu wa kusubiri wakati unaofaa wa kulipiza kisasi chake."

Samantha alipokua, alibana, kusukuma, akawakanya ndugu zake na kucheka wakati wanalia. Alivunja benki ya nguruwe ya dada yake na akararua bili zote. Wakati Samantha alikuwa na miaka 5, Jen alimkemea kwa kuwatendea vibaya kaka na dada zake. Samantha alikwenda hadi bafuni kwa wazazi wake na kuchochea lensi za mawasiliano za Mama chini ya choo. "Tabia yake haikuwa ya msukumo," anasema Jen. "Ilikuwa ya makusudi na ya makusudi."

Jen, mwalimu wa zamani wa shule ya msingi, na Danny, daktari, waligundua kuwa wamechoka maarifa na ujuzi wao wote. Waligeukia wataalam na wataalamu wa magonjwa ya akili. Lakini Samantha alizidi kuwa hatari. Wakati alikuwa na miaka sita, alikuwa amekwenda hospitali ya wagonjwa wa akili mara tatu kabla ya kupelekwa kwa hifadhi huko Montana. Mwanasaikolojia mmoja aliwahakikishia wazazi wake kwamba Samantha anahitaji tu kukua kutoka kwa hii, shida ilikuwa tu kuchelewesha kwa ukuzaji wa uelewa. Mwingine alisema kuwa Samantha alikuwa msukumo sana, na kwamba dawa zitamsaidia. Wa tatu alipendekeza kuwa alikuwa na shida ya kiambatisho tendaji na alihitaji utunzaji mkubwa. Lakini hata mara nyingi zaidi, wanasaikolojia walilaumu Jen na Danny, wakisema kwamba Samantha alikuwa akijibu unyanyasaji na ukosefu wa upendo.

Siku ya Desemba yenye baridi kali mnamo 2011, Jen aliwafukuza watoto nyumbani. Samantha ametimiza miaka 6 tu. Ghafla Jen alisikia kelele kutoka kiti cha nyuma, na alipotazama kwenye kioo cha nyuma, akaona mikono ya Samantha karibu na koo la dada yake wa miaka miwili, ameketi kwenye kiti cha mtoto. Jen aliwatenganisha, na alipofika nyumbani alimchukua Samantha kando.

- Ulikuwa unafanya nini? Jen aliuliza.

"Nilijaribu kumnyonga," Samantha alijibu.

"Je! Unatambua hiyo ingemuua?" Hakuweza kupumua. Angekufa.

- Najua.

- Ni nini kitatokea kwetu?

“Ningependa kuwaua nyote.

Baadaye, Samantha alimwonyesha Jen michoro yake, na Jen alishtuka kuona binti yake akionyesha jinsi ya kukaba vinyago laini. "Niliogopa sana," anasema Jen, "nilihisi nimeshindwa kudhibiti kabisa."

Miezi minne baadaye, Samantha alijaribu kumnyonga ndugu yake mchanga, mwenye umri wa miezi miwili.

Jen na Danny walipaswa kukubali kuwa hakuna kinachofanya kazi - sio upendo, sio nidhamu, sio tiba. "Nilisoma na kusoma na kusoma nikijaribu kupata uchunguzi," anasema Jen. "Ni nini kinachoelezea tabia ambayo ninaiona?" Hatimaye alipata maelezo yanayofaa, lakini utambuzi huu uliachwa na wataalamu wote wa afya ya akili kwani ilizingatiwa nadra na isiyoweza kupona. Mnamo Juni 2013, Jen alimpeleka Samantha kwenda kwa daktari wa magonjwa ya akili huko New York, ambayo ilithibitisha wasiwasi wake.

Katika ulimwengu wa magonjwa ya akili ya watoto, hii ni uchunguzi mbaya. Hiyo ni, inamaanisha kuwa hakuna kitu kinachoweza kusaidia,”anasema Jen. Anakumbuka jinsi alivyotoka mchana huo mkali kwenye barabara huko Manhattan, kila kitu kilikuwa kama ukungu, wapita njia walimsukuma walipokuwa wakipita. Hisia zilimjaa, zikamzidi. Mwishowe, mtu alitambua kukata tamaa kwa familia yake, hitaji lake. Kulikuwa na matumaini. Labda yeye na Danny wanaweza kutafuta njia ya kumsaidia binti yao.

Samantha aligunduliwa na shida ya mwenendo na kutokuwa na moyo na kutokuwa na hisia. Alikuwa na sifa zote za kisaikolojia ya baadaye.

Psychopaths zimekuwa pamoja nasi kila wakati. Kwa kweli, tabia zingine za kisaikolojia zimenusurika hadi leo, kwa sababu zinafaa kwa kipimo kidogo: damu baridi ya madaktari wa upasuaji, maono ya handaki ya wanariadha wa Olimpiki, narcissism kabambe ya wanasiasa wengi. Lakini wakati mali hizi zipo katika fomu kali au katika mchanganyiko mbaya, zinaweza kutoa mtu hatari wa jamii au hata muuaji mwenye damu baridi. Katika robo ya mwisho tu ya karne ndipo wanasayansi wamegundua ishara za mapema zinazoashiria kuwa mtoto anaweza kuwa Ted Bundy ajaye.

Watafiti wanaepuka kuwaita watoto psychopaths, neno hilo limekuwa unyanyapaa. Wanapendelea kuelezea watoto kama Samantha na maneno "kutokuwa na moyo-kutokuwa na hisia", ambayo inamaanisha ukosefu wa huruma, majuto na hatia, hisia duni, ukali na ukatili, kutokujali adhabu. Watoto wasio na moyo na wasio na hisia hawana shida kuumiza wengine kupata kile wanachotaka. Ikiwa wanaonekana kujali na huruma, labda wanajaribu kukushawishi.

Watafiti wanasema karibu 1% ya watoto wana sifa sawa, sawa na watoto wa akili na wa bipolar. Hadi hivi karibuni, shida hii haikutajwa sana. Ilikuwa hadi 2013 kwamba Chama cha Saikolojia ya Amerika kilijumuisha moyo-baridi-kutokuwa na hisia katika orodha ya Utambuzi na Takwimu ya Shida za Akili (DSM) ya shida za akili.

Kuchanganyikiwa ni rahisi kupuuzwa, kwani watoto wengi wa kupendeza wenye tabia hizi ni werevu wa kutosha kujificha.

Zaidi ya majarida 50 ya kisayansi yamegundua kuwa watoto walio na kutokuwa na moyo-kutokuwa na mhemko wana uwezekano mkubwa (mara tatu, kulingana na jarida moja) kuwa wahalifu au kuelezea tabia ya fujo, ya kisaikolojia wakati wa utu uzima. Psychopaths za watu wazima hufanya idadi ndogo ya idadi ya watu, lakini wanawajibika kwa nusu ya uhalifu wote wa vurugu, utafiti unasema. Adrian Rein, mwanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha Pennsylvania, anasema kwamba ikiwa tutapuuza shida hiyo, damu itakuwa mikononi mwetu.

Kuna njia mbili zinazoongoza kwa saikolojia, watafiti wanasema: moja ni ya kuzaliwa na nyingine inakuzwa. Watoto wengine wanaweza kufanywa vurugu na wasiojali na mazingira yao - umasikini, wazazi wabaya, vitongoji hatari. Watoto hawa hawazaliwa hivyo, wataalam wengi wanaamini kwamba ikiwa wataondolewa kwenye mazingira haya, wanaweza kugeuzwa kutoka kwa saikolojia.

Na watoto wengine huonyesha ukosefu wa hisia hata wanapokuzwa na wazazi wenye upendo katika maeneo salama. Utafiti nchini Uingereza umegundua kuwa hali hiyo ni ya urithi, imeingizwa kwenye ubongo, na kwa hivyo ni ngumu kutibu. "Tunapenda kufikiria kwamba upendo wa mama na baba unaweza kufanya kila kitu kuwa sawa," anasema Rein. "Lakini kuna wakati wazazi hufanya kila kitu na mtoto mbaya ni mtoto mbaya tu."

Watafiti wanasisitiza kuwa mtoto asiyejali, hata yule aliyezaliwa hivyo, sio lazima ageuke kuwa psychopath. Kwa makadirio mengine, watoto wanne kati ya watano hawakulii kuwa psychopaths. Siri ambayo kila mtu anajaribu kutatua ni kwa nini baadhi ya watoto hawa wanakuwa watu wa kawaida, wakati wengine wanaishia kwenye kifo.

Jicho lenye uzoefu linaweza kutambua mtoto asiye na hisia na umri wa miaka 3-4. Wakati kawaida watoto wanaokua na umri huu wana wasiwasi ikiwa wataona watoto wanaolia na wanajaribu kuwafariji au kukimbia, watoto wasio na hisia huonyesha kikosi baridi. Wanasaikolojia wanaweza kufuatilia tabia hizi tangu utoto.

Watafiti katika Chuo cha King's London walijaribu zaidi ya watoto 200 wa wiki tano, wakifuatilia ikiwa wanapendelea kutazama uso wa mtu au mpira mwekundu. Wale ambao walipendelea puto nyekundu walionyesha sifa zaidi zisizo za kihemko baada ya miaka 2.5.

Wakati mtoto anakua, ishara zilizo wazi zaidi zinaonekana. Kent Keel, mwanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha New Mexico na mwandishi wa The Psychopath Whisperer, anasema kuwa harbinger hatari ya kwanza ni kosa au uhalifu uliofanywa na mtoto wa miaka 8-10 peke yake bila watu wazima. Hii inaonyesha gari la ndani la madhara. Utofauti wa jinai - kutenda makosa tofauti katika maeneo tofauti - inaweza pia kuonyesha ugonjwa wa kisaikolojia wa baadaye.

Lakini ishara iliyo wazi zaidi ni ukatili wa mapema. "Wengi wa psychopaths ambao nimekutana nao gerezani walianza na mapigano na walimu katika shule ya msingi," anasema Keel. "Niliwauliza: Ni jambo gani baya zaidi ambalo umefanya shuleni? Nao wakajibu: Nilipiga mwalimu hadi akapoteza fahamu. Je! Unafikiri hii inawezekana kweli? Inageuka kuwa hii ni kesi ya kawaida."

Asante sana kwa kazi ya Keel, tunajua jinsi ubongo wa psychopath ya watu wazima unavyoonekana. Alichunguza akili za mamia ya wafungwa katika magereza ya usalama wa hali ya juu na akarekodi tofauti kati ya watu wa kawaida waliopatikana na hatia ya vurugu na psychopaths. Kwa ujumla, Keehl na wengine wanasema kuwa kuna angalau vitu viwili katika ubongo wa psychopath - na sifa hizi hizo zinaonekana katika akili za watoto wasio na moyo, wasio na hisia.

Kipengele cha kwanza kipo katika mfumo wa limbic, ambao unahusika na usindikaji wa mhemko. Katika ubongo wa psychopath, eneo hili lina vitu vya kijivu kidogo. "Inaonekana kama misuli dhaifu," anasema Keel. Psychopath inaweza kuelewa kiakili kuwa anafanya kitu kibaya, lakini hajisikii."Psychopaths wanajua maneno, lakini sio muziki," ndivyo Keel anaelezea. "Wana mpango tofauti tu."

Hasa, wataalam wanaelezea amygdala, ambayo ni sehemu ya mfumo wa limbic, kama mkosaji wa utulivu na tabia ya uharibifu. Mtu aliye na amygdala isiyo na kazi au isiyo na maendeleo anaweza kuhisi uelewa au kuwa na vurugu. Kwa mfano, watu wazima wengi na watoto walio na saikolojia hawawezi kutambua woga au mafadhaiko kwenye uso wa mwanadamu. Essie Wieding, profesa wa saikolojia katika Chuo Kikuu cha London, anakumbuka akionyesha kadi zilizo na maoni tofauti kwa mfungwa mmoja aliye na saikolojia.

Ilipokuja kadi na uso ulioogopa, alisema, "Sijui unaitaje hisia hizi, lakini hii ndio jinsi watu kawaida wanavyoonekana kabla ya kuwachoma kwa kisu."

Kwa nini jambo hili la neva ni muhimu sana? Abigail Marsh, mtafiti katika Chuo Kikuu cha Georgetown, anasema ishara za mafadhaiko, ishara za woga na huzuni ni ishara ya uwasilishaji na upatanisho. “Hii ni aina ya bendera nyeupe kuzuia mashambulio zaidi. Na ikiwa haujali ishara hii, basi utamshambulia yule ambaye watu wengine wanapendelea kumwacha peke yake."

Psychopaths sio tu wanashindwa kutambua mafadhaiko na woga kwa watu wengine, lakini pia hawawaoni. Kiashiria bora cha kisaikolojia kwamba kijana anaweza kuwa mhalifu wakati wa utu uzima ni kiwango cha chini cha kupumzika kwa moyo, anasema Adrian Rein wa Chuo Kikuu cha Pennsylvania. Uchunguzi wa muda mrefu wa maelfu ya wanaume huko Sweden, Uingereza na Brazil zinaonyesha huduma hii ya kibaolojia. "Tunadhani kiwango cha chini cha moyo kinaonyesha ukosefu wa hofu, na ukosefu wa woga unaweza kumsukuma mtu kufanya uhalifu bila woga," Rein anasema. Kuna pia "kiwango kizuri cha msisimko wa kisaikolojia," na watu walio na saikolojia hutafuta msisimko ili kuongeza kiwango cha moyo wao. "Kwa watoto wengine, wizi, magenge, ujambazi, mapigano ni njia hii ya kufikia msisimko." Kwa kweli, wakati Daniel Washbuch, mwanasaikolojia katika Kituo cha Tiba cha Hershey cha Jimbo la Penn, alipowapa vichocheo watoto wasio na hisia, tabia zao ziliboresha.

Sifa ya pili ya ubongo wa kisaikolojia ni mfumo wa malipo uliokithiri ambao unalenga dawa za kulevya, ngono, na kitu kingine chochote kinachotoa raha. Katika utafiti mmoja, watoto waliulizwa kucheza mchezo wa kompyuta wa bahati, ambao uliwawezesha kushinda kwanza na kisha polepole kupoteza. Masomo mengi yaliacha kucheza katika hatua fulani ili kuacha kupata hasara. Na watoto wa kisaikolojia, wasio na hisia waliendelea kucheza hadi walipoteza kila kitu. "Breki zao hazifanyi kazi," anasema Kent Keel.

Breki zilizovunjika zinaweza kuelezea kwa nini psychopaths hufanya uhalifu wa vurugu - akili zao hupuuza ishara za hatari au adhabu inayokaribia. "Tunafanya maamuzi mengi kulingana na tishio, hatari, kwamba kitu kibaya kinaweza kutokea," anasema Dustin Pardini, mwanasaikolojia na profesa wa jinai katika Chuo Kikuu cha Arizona. “Ikiwa haujali sana matokeo mabaya ya matendo yako, basi kuna uwezekano zaidi wa kuendelea kufanya mambo mabaya. Na utakapokamatwa, hautajifunza kutokana na makosa yako."

Watafiti wanaona kutokujali kwa adhabu hata kwa watoto wachanga. "Kuna watoto wamesimama kwenye kona bila wasiwasi kabisa," anasema Eva Kimonis, ambaye anafanya kazi na watoto hawa na familia zao katika Chuo Kikuu cha New South Wales huko Australia. "Kwa hivyo haishangazi kwamba hivi karibuni wataishia hapo tena, kwani adhabu kama hiyo haina tija kwao. Wakati malipo ni - oh, wanahamasishwa sana nayo."

Uchunguzi huu ulisababisha matibabu mapya. Je! Daktari hufanya nini ikiwa sehemu ya ubongo ya kihemko na ya huruma haifanyi kazi, lakini mfumo wa tuzo katika ubongo unaendelea kufanya kazi? "Unaanza kushirikiana na mfumo," anasema Keel."Kufanya kazi na kile kilichobaki."

Kila mwaka, maumbile na malezi yanaendelea kushinikiza mtoto asiye na moyo, asiye na hisia kwa saikolojia na kuzuia kutoka kwake kwa maisha ya kawaida. Ubongo wake haufai kuwa rahisi, mazingira yanamsamehe antics kidogo, kwani wazazi wake wanamaliza nguvu zao, na walimu, wafanyikazi wa kijamii na majaji wanaanza kugeuka. Kwa ujana, bado hajapotea kwa jamii, kwani sehemu ya busara ya ubongo wake bado inaendelea, lakini tayari anaweza kuwa hatari kabisa.

Kama mtu huyu amesimama mita tano kutoka kwangu kwenye Kituo cha Matibabu cha Vijana huko Mendota, Wisconsin. Kijana mwembamba na mwembamba ameondoka tu kwenye seli yake. Maafisa wawili walimfunga pingu, pingu, na kuanza kumchukua. Ghafla ananigeukia na kuanza kucheka kwa kutisha - kicheko hiki kinanipa uvimbe wa macho. Vijana wengine wanaanza kupiga kelele laana na kugonga kwenye milango ya chuma ya seli zao, wengine huangalia kimya tu kupitia windows nyembamba za glasi, na inaonekana kwangu kuwa nimeingia katika ulimwengu wa Bwana wa Nzi.

Wanasaikolojia Michael Caldwell na Greg van Riebroek walihisi vivyo hivyo wakati walifungua kituo huko Mendot mnamo 1995, wakijaribu kupambana na janga la vurugu za vijana miaka ya 90. Badala ya kuweka wahalifu wachanga nyuma ya baa mpaka watoke nje na kufanya uhalifu mkali zaidi, bunge la Wisconsin limefungua kituo kipya cha kuvunja mduara wa ugonjwa. Kituo cha Mendota hufanya kazi na Idara ya Afya, sio Idara ya Marekebisho na Adhabu. Sio walinzi na waangalizi wanaofanya kazi hapa, lakini wanasaikolojia na wataalam wa magonjwa ya akili. Kuna mfanyakazi mmoja kwa kila watoto watatu - uwiano mara nne ya ule wa vifaa vingine vya marekebisho ya vijana.

Caldwell na van Riebroijk wananiambia kuwa vituo vya kurekebisha watoto kwa wahalifu walio hatarini walipaswa kutuma wavulana wazimu zaidi kati ya miaka 12 na 17. Kile ambacho hawakutarajia ni kwamba wavulana waliotumwa watakuwa wabaya zaidi. Wanafikiria nyuma ya mahojiano yao ya kwanza.

"Mtoto aliondoka kwenye chumba, tukageukia kila mmoja na kusema:" Huyu ndiye mtu hatari zaidi ambaye nimewahi kukutana naye maishani mwangu. " Kila ijayo ilionekana kuwa hatari zaidi kuliko ile ya mwisho.

"Tulitazamana na kusema," Hapana hapana. Tunajiingiza katika nini?”Anaongeza van Rybroijk.

Kupitia jaribio na makosa, walifanikiwa kile ambacho wengi walidhani haiwezekani: labda hawakuponya saikolojia, lakini waliweza kuizuia.

Vijana wengi huko Mendota walikua barabarani, bila wazazi, kupigwa, kudhalilishwa kijinsia. Vurugu za kulipiza kisasi imekuwa njia ya ulinzi. Caldwell na van Rybroijk wanakumbuka kikao cha tiba ya kikundi ambapo mvulana alielezea jinsi baba yake alivyofunga mikono yake na kuwatundika kutoka dari, kisha akawakata kwa kisu na kusugua pilipili kwenye vidonda vyao. Watoto kadhaa walisema, "Hei, kitu kama hicho kilinitokea." Walijiita Klabu ya Piñata.

Lakini sio kila mtu huko Mendota alizaliwa kuzimu. Wavulana wengine walilelewa katika familia za kiwango cha kati ambao wazazi wao walikuwa na hatia tu ya kupooza mbele ya mtoto wao anayetisha. Bila kujali historia, moja ya siri ya kuokoa watoto kutoka kwa kisaikolojia ilikuwa kupigana vita vinavyoendelea kuwa karibu nao. Wafanyikazi wa Mendota wanaita hii "utengamano." Wazo ni kumruhusu kijana anayeishi katika machafuko kujitokeza na kuijulisha ulimwengu bila kutumia vurugu.

Caldwell anasema kwamba wiki mbili zilizopita, mgonjwa alikasirika wakati alihisi anapuuzwa. Kila wakati wafanyikazi walimtembelea, alikuwa akikojoa au kutupa kinyesi kupitia mlango (mchezo wa kupenda kwa wagonjwa wengi huko Mendota). Wafanyikazi walikwepa na kurudi dakika 20 baadaye, na akafanya tena. "Iliendelea kwa siku kadhaa," Caldwell anasema. "Lakini kiini cha mtengano ni kwamba mapema au baadaye mtoto atachoka kufanya hivi, au ataishiwa na mkojo. Na hapo utakuwa na wakati mdogo sana kujaribu kuanzisha mawasiliano mazuri naye."

Cindy Ebsen, mkurugenzi wa shughuli na pia muuguzi, ananipa uchunguzi wa Mendota. Tunapopita safu ya milango ya chuma na madirisha nyembamba, wavulana wanatuangalia na mayowe yanatoa njia ya kusihi. "Cindy, Cindy, unaweza kunipatia pipi?" "Mimi ni kipenzi chako, sivyo, Cindy?" "Cindy, kwanini huji kwangu tena?"

Yeye husimama kila mlango kuzungumza nao kwa kucheza. Vijana nyuma ya milango hii waliuawa na vilema, waliiba magari na wizi wa kutumia silaha. “Lakini bado ni watoto. Ninapenda kufanya kazi nao kwa sababu ninaona maendeleo, tofauti na wahalifu wazima,”anasema Ebsen. Kwa wengi wao, urafiki na wafanyikazi ndio marafiki salama tu ambao wamewahi kuwa nao.

Kuunda viambatisho kwa watoto wasio na moyo ni muhimu sana, lakini sio eneo pekee la kazi huko Mendota. Mafanikio halisi ya kituo hicho yapo katika mabadiliko ya upungufu wa ubongo kwa faida ya mgonjwa, ambayo ni, katika kupunguza maana ya adhabu na kuongeza thawabu. Hawa watu walifukuzwa shuleni, kuwekwa katika shule za bweni, kukamatwa na kufungwa. Ikiwa adhabu hiyo iliwaathiri, itaonekana. Lakini akili zao huguswa, na kwa shauku kubwa, tu kwa thawabu. Huko Mendota, wavulana hujilimbikiza alama ili kujiunga na "vilabu" vya kifahari (Klabu ya 19, Klabu ya 23, VIP). Wakati hadhi yao inakua, wanapokea marupurupu na tuzo - chokoleti, kadi za baseball, pizza Jumamosi, uwezo wa kucheza Xbox, au kuchelewa hadi usiku. Kwa kumpiga mtu, kukojoa kwa mtu, kuapa wafanyikazi, kijana hupoteza glasi zake, hata hivyo, sio kwa muda mrefu, kwani adhabu haifanyi kazi kwao.

Kusema kweli, nina wasiwasi - je! Mvulana aliyeangusha chini mwanamke mzee na kuchukua pensheni yake (kesi halisi ya mmoja wa wakaazi wa Mendota) atahamasishwa na ahadi ya kupokea kadi za Pokémon? Ninatembea kwenye korido na Ebsen. Anaacha kwenye moja ya milango. "Hei, naweza kusikia redio ya mtandao?" Anaita.

"Ndio, ndio, niko kwenye kilabu cha VIP," sauti inajibu. "Nakuonyesha kadi zangu za mpira wa magongo?"

Ebsen anafungua mlango kufunua mtoto wa ngozi mwenye umri wa miaka 17 na masharubu. Anaweka mkusanyiko wake. "Kuna, kama, kadi 50 za mpira wa magongo," anasema, na karibu ninaweza kuona kituo chake cha malipo kikiwaka kwenye ubongo wake. "Nina kadi nyingi na ndio bora zaidi." Baadaye, anaelezea hadithi yake kwa kifupi: mama yake wa kambo alimpiga kila wakati, na kaka yake huyo alimbaka. Hata kabla ya kuingia katika ujana, alianza kumnyanyasa kingono msichana mdogo na mvulana aliyeishi katika mtaa huo. Hii iliendelea kwa miaka kadhaa hadi kijana huyo alipolalamika kwa mama yake. "Nilijua ilikuwa mbaya, lakini sikujali," anasema. "Nilitaka kuburudika tu."

Huko Mendota, alianza kugundua kuwa raha ya muda mfupi inaweza kumpeleka gerezani, wakati kucheleweshwa kwa raha kungeleta gawio la kudumu katika mfumo wa kazi, familia, na muhimu zaidi, uhuru. Ufunuo huu ulimshukia wakati wa kufukuza kadi za mpira wa magongo.

Baada ya kunielezea mfumo wa bao (kitu kutoka uwanja wa hesabu ya juu kwangu), yule mtu alisema kwamba njia hii inapaswa kumaanisha mafanikio katika ulimwengu wa nje - kana kwamba ulimwengu pia unafanya kazi kulingana na mfumo wa alama za tuzo. Kama vile tabia nzuri huleta kadi za mpira wa magongo na redio ya mtandao hapa, pia humletea kukuza kazini. "Tuseme wewe ni mhudumu, unaweza kuwa mpishi ikiwa utafanya vizuri," anasema. "Hivi ndivyo ninavyoona yote."

Ananitazama, akitaka uthibitisho. Ninatikisa kichwa, nikitumaini ulimwengu utashirikiana naye. Na hata zaidi, natumai kuwa atahifadhi maoni haya ya mambo.

Kwa kweli, mpango wa Mendota umebadilisha mwelekeo wa vijana wengi, angalau kwa muda mfupi. Caldwell na van Rybroijk walifuata njia ya waasi 248 wachanga baada ya kuachiliwa. 147 kati yao waliachiliwa kutoka kwa taasisi ya marekebisho ya kawaida, na 101 (ngumu zaidi, kisaikolojia ya kisaikolojia) kutoka Mendota. Baada ya miaka 4.5, wavulana wa Mendota walifanya uhalifu mdogo sana wa kurudia (64% dhidi ya 97%) na uhalifu mdogo sana wa vurugu (36% dhidi ya 60%). Cha kushangaza zaidi ni kwamba wahalifu wachanga kutoka taasisi za kawaida za marekebisho waliwaua watu 16, na wavulana kutoka Mendota - hakuna.

"Tulifikiri kwamba mara tu wanapotoka nje ya mlango, wangeweza kukaa kwa wiki moja au mbili na kisha kufanya kitu tena," Caldwell anasema. "Halafu matokeo yalikuja kuonyesha kuwa hakuna kitu kama hiki kinachotokea. Tulifikiri hata kulikuwa na makosa katika matokeo. " Kwa miaka miwili walijaribu kupata makosa au maelezo mbadala, lakini mwishowe walifikia hitimisho kwamba matokeo yalikuwa ya kweli.

Sasa wanajaribu kushughulikia swali linalofuata: Je! Mpango wa matibabu wa Mendota unaweza kubadilisha sio tu tabia ya vijana, lakini pia akili zao? Watafiti wana matumaini, kwa sehemu kwa sababu sehemu ya maamuzi ya ubongo inaendelea kukua hadi karibu na umri wa miaka 25. Kulingana na Kent Keel, mpango huo ni sawa na kuinua uzito, tu kwa maana ya neva. "Ukifundisha mfumo wako wa viungo, utendaji wake unaboresha."

Ili kujaribu madai haya, Keele na wafanyikazi wa Mendota sasa wanauliza wakaazi 300 wa kituo hicho kwa skan za ubongo za rununu. Skana hurekodi sura na saizi ya maeneo muhimu ya ubongo kwa watoto, na pia majibu yake kwa majaribio ya msukumo, kufanya uamuzi na sifa zingine zilizo katika saikolojia. Ubongo wa kila mgonjwa utakaguliwa kabla, wakati na baada ya programu hiyo, ikitoa watafiti data ikiwa tabia inayorekebishwa inaathiri utendaji wa ubongo.

Hakuna mtu anayetarajia wanachuo wa Mendota kukuza uelewa kamili au joto. "Hawawezi kuchukua Joker na kumgeukia Bwana Rogers (mhubiri, mtunzi wa nyimbo, na utu wa Runinga, aliyeangaziwa katika safu ya runinga ya watoto - Taa ed.)," Anacheka Caldwell. Lakini wanaweza kukuza dhamiri fahamu, ufahamu wa kiakili kwamba maisha yanaweza kutosheleza zaidi ikiwa watii sheria.

"Tutakuwa na furaha ikiwa hawatavunja sheria," anasema van Rybroijk. "Haya ni mafanikio makubwa katika ulimwengu wetu."

Ni wangapi kati yao wataweza kuzingatia kozi hii katika maisha yao yote? Caldwell na van Rybroek hawajui. Hawana mawasiliano na wagonjwa wa zamani - hii ni sera ambayo inahitaji wafanyikazi na wagonjwa kuzingatia mifumo fulani. Lakini wakati mwingine wasomi huandika au kupiga simu kuwaambia juu ya maendeleo yao. Miongoni mwa watu ambao waliacha hakiki kama hizo, Karl mwenye umri wa miaka 37 amesimama.

Karl (sio jina halisi) alimtumia van Ribreuk barua pepe ya shukrani mnamo 2013. Isipokuwa kwa hatia moja kwa shambulio la silaha, baada ya Mendota, hakuingia kwenye mabadiliko yoyote kwa miaka 10 na kufungua biashara yake mwenyewe - nyumba ya mazishi karibu na Los Angeles. Mafanikio yake ni muhimu sana kwa sababu kesi yake ilikuwa moja ya ngumu zaidi - alikuwa mvulana kutoka familia nzuri, aliyezaliwa kwa unyanyasaji.

Karl alizaliwa katika mji mdogo huko Wisconsin. Mtoto wa kati wa programu ya kompyuta na mwalimu, "aliibuka kuwa mkali," baba yake anakumbuka kwenye simu. Vitendo vyake vya vurugu vilianza kidogo - vilipiga mvulana katika chekechea, lakini haraka ikakua - ikararua kichwa cha bere mpendwa wa teddy, ikakata matairi kwenye gari la mzazi wake, ikawasha moto, na ikaua hamster ya dada yake.

Dada yake anakumbuka jinsi Karl, wakati alikuwa na miaka 8, alifunua paka, akishika mkia wake, haraka na haraka, kisha akaachilia. "Nilimsikia akigonga ukuta na Karl akacheka tu."

Kwa kuona nyuma, hata Karl anashangaa na hasira yake ya kitoto. “Nakumbuka jinsi nilivyomuuma mama yangu, alikuwa akivuja damu, alikuwa akilia. Nakumbuka kwamba nilifurahi sana na hii, nilijawa na furaha, nilihisi kuridhika kabisa,”ananiambia kwa simu.

"Sio kwamba mtu alinipiga na nilijaribu kujibu. Ilikuwa hisia ya ajabu, isiyoelezeka ya chuki."

Tabia yake ilisumbua na kuwatia hofu wazazi wake. "Alikua na ilizidi kuwa mbaya," baba yake anakumbuka. “Baadaye, alipokuwa kijana na kupelekwa gerezani, nilifurahi sana. Tulijua alikuwa wapi na alikuwa salama - ilikuwa kama jiwe lililoanguka kutoka katika roho zetu”.

Wakati Karl alipofika katika Kituo cha Matibabu cha Vijana cha Mendota, alikuwa na umri wa miaka 15, na hospitali ya magonjwa ya akili, shule ya bweni, na vituo vya marekebisho chini ya mkanda wake. Faili yake ya kibinafsi na polisi ilikuwa na mashtaka 18, pamoja na wizi wa kutumia silaha, "uhalifu tatu dhidi ya mtu huyo," moja ambayo yalimpeleka mwathiriwa hospitalini. Kituo cha Marekebisho ya Vijana cha Lincoln Hills kilimpeleka Mendota baada ya kufanya ukiukaji zaidi ya 100 wa serikali chini ya miezi 4. Kwenye orodha ya ukaguzi wa saikolojia ya ujana, alipata alama 38 kati ya 40, tano zaidi ya wastani kwa wagonjwa wa Mendota, ambao walichukuliwa kama vijana hatari zaidi katika jimbo hilo.

Karl hakuwa na mwanzo mzuri wa maisha huko Mendota: kwa wiki aliwanyanyasa wafanyikazi, akatupa kinyesi kuzunguka kiini, alipiga kelele usiku, alikataa kuoga, alitumia wakati mwingi akiwa amefungwa kuliko nje. Halafu polepole, lakini saikolojia yake ilianza kubadilika. Utulivu wa wafanyikazi ambao haukubadilika unaweza kudhoofisha ulinzi wao. "Watu hawa walikuwa kama Riddick," Karl anakumbuka huku akicheka. "Ungeweza kuwapiga usoni, lakini hawakukufanya chochote."

Alianza kuzungumza katika vikao vya tiba na darasani. Aliacha kukoroma na kutulia. Aligundua uhusiano wa kwanza wa kweli katika maisha yake. "Walimu, wauguzi, wafanyikazi - kila mtu alionekana kujazwa na wazo hili kwamba wanaweza kutubadilisha," anasema. "Kama, kitu kizuri kinaweza kutoka kwetu. Walisema kuwa tuna uwezo."

Baada ya mihula miwili huko Mendota, aliachiliwa kabla tu ya siku yake ya kuzaliwa ya 18. Alioa na alikamatwa akiwa na miaka 20 kwa kumpiga afisa wa polisi. Akiwa gerezani, aliandika barua ya kujiua, akapiga kitanzi, kwa jaribio hili aliwekwa kizuizini peke yake chini ya uangalizi. Alipokuwa huko, alianza kusoma Biblia na kufunga, na kisha, kwa maneno yake, "kulikuwa na mabadiliko makubwa." Karl alianza kumwamini Mungu. Karl anakubali kwamba maisha yake hayana maoni ya Kikristo. Lakini anahudhuria kanisa kila juma na anamshukuru Mendota kwa safari ambayo ilimfanya apate imani. Aliachiliwa mnamo 2003, ndoa yake ilivunjika, na akahama kutoka Wisconsin kwenda California na kufungua nyumba yake ya mazishi huko.

Karl anakubali kwa furaha kwamba anafurahiya biashara ya mazishi. Akiwa mtoto, Karl anasema, “Nilipenda visu, kukata na kuua, kwa hivyo ni njia isiyo na madhara ya kuonyesha udadisi wangu mbaya. Ninaamini kuwa kiwango cha juu cha udadisi mbaya hufanya watu wauaji wa mfululizo. Nina mvuto sawa. Ni kwa njia ya wastani tu."

Kwa kweli, taaluma yake inahitaji uelewa. Karl anasema amejizoeza kuonyesha uelewa kwa wateja wake wenye huzuni, na hutoka kawaida kabisa. Dada yake anakubali kwamba amefanya maendeleo makubwa ya kihemko. “Nimemuona akishirikiana na familia, ni mzuri sana. Anaonyesha huruma ya kina na huwapa bega lake,”anasema. "Na hii haiendani na mfumo wa wazo langu juu yake. Nimechanganyikiwa. Ni ukweli? Je! Anawahurumia kweli? Au yote ni bandia? Je! Anatambua?"

Baada ya kuzungumza na Karl, ninaanza kumwona kama hadithi nzuri ya mafanikio. "Bila Mendota na Yesu, ningekuwa Manson, Bundy, Dahmer au Berkowitz."Kwa kweli, mapenzi yake ni ya kutisha kidogo. Lakini hata hivyo, alioa tena, akawa baba wa mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka mmoja, biashara yake inakua. Baada ya kupiga simu, ninaamua kukutana naye kwa ana. Nataka kushuhudia kuzaliwa kwake upya.

Usiku kabla ya kukimbilia Los Angeles, ninapokea barua ya kusisimua kutoka kwa mke wa Karl. Karl yuko kituo cha polisi. Mkewe ananiambia kuwa Karl anajiona kuwa na wake wengi - alimwalika rafiki yake wa kike nyumbani kwake (mwanamke huyo anakataa kwamba yeye na Karl walihusika kimapenzi). Walikuwa wakicheza na mtoto wakati mkewe alirudi. Alikasirika na kumchukua mtoto. Karl alimshika nywele, akamtoa mtoto na kuchukua simu ili asije akampigia polisi. Alipitia kwao kutoka kwa nyumba ya jirani. Kama matokeo, alishtakiwa kwa mashtaka matatu - kumpiga mkewe, vitisho vya shahidi, kupuuza majukumu ya uzazi. Psychopath ambaye alikuwa mzuri sasa alienda jela.

Bado ninasafiri kwenda Los Angeles, nikiwa na ujinga nikiamini kwamba ataachiliwa kwa dhamana baada ya kusikilizwa. Saa tisa na nusu asubuhi tunakutana na mkewe kortini na subira ndefu huanza. Yeye ni mdogo kwa miaka 12 kuliko Karl, mwanamke mdogo mwenye nywele ndefu nyeusi na uchovu ambao huonekana tu wakati anamtazama mwanawe. Alikutana na Karl kupitia huduma ya urafiki mkondoni miaka miwili iliyopita wakati alikuwa akitembelea Los Angeles, na baada ya mapenzi ya miezi kadhaa, alihamia California kumuoa. Sasa anakaa kortini, akimtunza mtoto wake na kujibu simu kutoka kwa wateja wa nyumba ya mazishi.

"Nimechoka sana na mchezo huu wa kuigiza," anasema wakati simu inaita tena.

Ni ngumu kuolewa na mwanamume kama Karl. Mke anasema kuwa ni mcheshi na haiba, yeye ni msikilizaji mzuri, lakini wakati mwingine hupoteza hamu ya biashara yake ya mazishi na kumwachia kila kitu. Huleta wanawake wengine nyumbani na kufanya mapenzi nao, hata akiwa nyumbani. Ingawa alikuwa bado hajampiga vibaya, alimpiga makofi usoni.

"Aliomba msamaha, lakini sijui ikiwa alikasirika juu yake," anasema.

"Kwa hivyo ulijiuliza ikiwa alijuta?"

"Kusema kweli, niko katika hali ambayo sijali tena. Nataka mimi na mtoto wangu tuwe salama."

Mwishowe, baada ya saa tatu alasiri, Karl anaonekana kortini, akiwa amefungwa pingu, katika vazi la machungwa. Anatupungia mikono kwa mikono miwili na anatupa tabasamu lisilo na wasiwasi ambalo linayeyuka anaposikia hataachiliwa kwa dhamana leo, licha ya kukiri kwake kuwa na hatia. Atakaa gerezani kwa wiki nyingine tatu.

Karl ananiita siku iliyofuata baada ya kuachiliwa. "Sikupaswa kuwa na rafiki wa kike na mke kwa wakati mmoja," ananiambia kwa majuto yasiyo na tabia. Anasisitiza kuwa anataka kuokoa familia, kwamba darasa zilizoamuru korti juu ya kuzuia unyanyasaji wa nyumbani zitamsaidia. Anaonekana mkweli.

Wakati ninaelezea habari za hivi punde kutoka kwa maisha ya Karl kwenda kwa Michael Caldwell na Greg van Riebroek, hutoa kicheko cha uelewa. "Hii inachukuliwa kama maendeleo mazuri kwa kijana wa Mendota," Caldwell anasema. "Kamwe hataweza kubadilika kabisa kimaisha, lakini hadi sasa ameweza kukaa ndani ya sheria. Hata kosa hili sio wizi wa kutumia silaha au kupiga risasi watu."

Dada yake anatathmini maendeleo ya kaka yake kwa njia ile ile. “Jamaa huyu alipata kadi za kupendeza zaidi kwenye staha. Nani anastahili maisha kama haya? Ukweli kwamba yeye sio mtu anayelala mwendawazimu, hajapata kifungo cha maisha, hajafa - ni muujiza tu."

Namuuliza Karl ikiwa ni ngumu kucheza na sheria, kuwa kawaida tu. “Kwa kiwango cha 1 hadi 10, ni ngumu gani kwangu? Ningesema 8. Kwa sababu 8 ni ngumu, ngumu sana."

Ninaanza kumpenda Karl: ana akili ya kupendeza, nia ya kukubali makosa yake, hamu ya kuwa mzuri. Je, ni mkweli au anajaribu kunidanganya? Je! Kesi ya Karl ni uthibitisho kwamba saikolojia inaweza kufugwa, au ni uthibitisho kwamba tabia za kisaikolojia zimeingiliwa sana hivi kwamba haziwezi kutokomezwa? Sijui.

Katika jiji la San Marcos, Samantha ana suruali mpya ya yoga, lakini walimletea furaha kidogo. Katika masaa machache, Mama ataondoka kwenda uwanja wa ndege na kuruka kwenda Idaho. Samantha anatafuna kipande cha pizza na anajitolea kutazama sinema kwenye kompyuta ndogo ya Jen. Anaonekana kukasirika, lakini zaidi ya kurudi kwa utaratibu wa kuchosha kuliko kuondoka kwa mama yake.

Samantha anamsogelea mama yake wakati wanaangalia sinema ya Big and Kind Giant, msichana huyu wa miaka 11 ambaye anaweza kutoboa kiganja cha mwalimu wake na penseli kwa uchochezi kidogo.

Ninapowaangalia kwenye chumba chenye giza, ninatafakari kwa mara ya mia moja juu ya hali ya kutofautiana ya mema na mabaya. Ikiwa ubongo wa Samantha umezaliwa hauna moyo, ikiwa hawezi kuonyesha huruma au kujisikia kujuta kwa ukosefu wake wa ubongo, je! Anaweza kusemwa kuwa na hasira? "Watoto hawawezi kufanya chochote kuhusu hilo," anasema Adrian Rein. “Watoto hawakuli kutaka kuwa psychopath au muuaji wa mfululizo. Wanataka kuwa baseball au mchezaji wa mpira. Sio chaguo."

Walakini, Raine anasema, hata ikiwa hatutawaita waovu, lazima tujaribu kuzuia matendo yao maovu. Ni mapambano ya kila siku, kupanda mbegu za kihemko ambazo ni za asili - uelewa, wasiwasi, majuto - kwenye ardhi ya mawe ya ubongo usio na moyo. Samantha amekuwa akiishi San Marcos kwa zaidi ya miaka miwili, ambapo wafanyikazi hujaribu kutengeneza tabia yake kupitia tiba ya kawaida na mpango kama wa Mendota wa adhabu ndogo na ya haraka na mfumo wa tuzo na marupurupu - pipi, kadi za Pokemon, taa za kuchelewa mwishoni mwa wiki.

Jen na Danny tayari wameona mbegu za kwanza za uelewa. Samantha alifanya urafiki na msichana huyo na hivi karibuni alimfariji baada ya mfanyakazi wake wa kijamii kuacha kazi. Walipata athari za kujitambua na kujuta: Samantha anajua kuwa mawazo yake juu ya kuumiza wengine ni makosa, anajaribu kuwazuia. Lakini mafunzo ya utambuzi hayakabili kila wakati hamu ya kumnyonga mwenzako anayeudhi, ambayo alijaribu kufanya tu jana. Inajijenga tu halafu nahisi ni lazima nichukue na kuinyonga. Siwezi kusaidia,”anaelezea Samantha.

Inamchosha Samantha na watu walio karibu naye. Baadaye, namuuliza Jen ikiwa Samantha ana sifa zozote nzuri ambazo anaweza kupendwa na kusamehewa kwa haya yote. "Sio mbaya kabisa?" Nauliza. Yeye anasita kujibu. "Au mbaya?"

"Sio mbaya kabisa," hatimaye Jen anajibu. "Yeye ni mzuri na anaweza kuchekesha na kufurahisha." Anacheza michezo ya bodi vizuri, ana mawazo ya ajabu, na ndugu zake wanasema wanamkosa. Lakini hali ya Samantha inaweza kubadilika sana. “Jambo ni kwamba ukali wake umekithiri kupita kiasi. Unatarajia kila wakati kutokea."

Danny anasema wanategemea ubinafsi wake kushinda msukumo. "Matumaini yetu ni kwamba atakua na uelewa wa kiakili kwamba tabia yake lazima iwe sahihi ikiwa anataka kufurahiya vitu vyovyote." Kwa sababu ya utambuzi wake wa mapema, wanatumai kuwa ubongo wa Samantha mchanga, anayekua ataweza kukuza kanuni za maadili na maadili. Na wazazi kama Jen na Danny watamsaidia kwa hili - watafiti wanaamini kuwa hali ya joto ya familia na wazazi wanaowajibika wanaweza kumsaidia mtoto asiye na moyo kuwa asiyejali anapozeeka.

Kwa upande mwingine, kama mtaalamu wa magonjwa ya akili wa New York aliwaambia, ukweli kwamba dalili zake zilionekana mapema sana na vibaya sana zinaweza kuashiria kuwa kutokuwa na moyo kwake kumeingia sana ndani yake kwamba hakuna kidogo ambayo itaondoa.

Wazazi wa Samantha wanajaribu kutofikiria juu ya kile ambacho kingetokea ikiwa hawakumchukua. Hata Samantha aliwauliza ikiwa wanajuta. "Aliuliza ikiwa tunamtaka," anakumbuka Jen. "Jibu halisi kwa hilo ni: hatukujua jinsi madai ambayo angefanya juu yetu. Hatukujua. Hatujui ikiwa tungefanya vivyo hivyo ikiwa tungelazimika kumchukua sasa. Lakini tukamjibu kuwa yeye daima ni wetu."

Jen na Danny wanapanga kumleta Samantha nyumbani msimu huu wa joto - mipango ambayo huipa familia wasiwasi. Walichukua hatua kadhaa za kuzuia, kama vile kuweka kengele kwenye mlango wa chumba cha kulala cha Samantha. Watoto wakubwa ni wakubwa na wenye nguvu kuliko yeye, lakini familia bado italazimika kutunza watoto wa miaka 5 na 7. Na bado, wanaamini Samantha yuko tayari kurudi kwani alifanya maendeleo makubwa huko San Marcos. Wanataka kumleta nyumbani, wampe nafasi nyingine.

Lakini hata ikiwa Samantha akiwa na miaka 11 anaweza kurudi kwenye maisha ya kawaida nyumbani, siku zijazo zitamshikilia nini? "Je! Ninataka mtoto kama huyo awe na leseni ya udereva?" Jen anajiuliza. Je! Ataenda kwenye tarehe? Ana akili ya kutosha kwenda chuo kikuu, lakini je! Anaweza kuingia katika jamii ngumu bila kuwa tishio kwake? Je! Ataweza kujenga uhusiano wa kimapenzi wa kudumu, achilia mbali kupendana na kuolewa?

Jen na Danny wamefikiria dhana ya mafanikio kwa Samantha - sasa wanataka tu asiende jela.

Na bado, wanampenda Samantha. "Yeye ni wetu na tunataka kulea watoto wetu pamoja," Jen anasema. Samantha alitumia karibu miaka 5 katika taasisi anuwai za matibabu, karibu nusu ya maisha yake yote. Hawataweza kumuweka katika taasisi milele. Lazima ajifunze kuwasiliana na ulimwengu, mapema mapema kuliko baadaye. "Ninaamini kuna matumaini," Jen anasema. “Sehemu ngumu zaidi ni kwamba huwezi kuiondoa. Hii ni viwango vya juu vya uzazi. Na tukipoteza, tutapoteza kubwa."

Na Barbara Bradley Hagerty, Atlantiki