TUZUNGUMZE JUU YA AUTISM

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Nachukia kuitwa kwa jina kulingana na ugonjwa wa akili. Kwa masikitiko yangu makubwa, umaarufu wa tawahudi pia umevuta juu ya bati chafu na kibandiko cha "Autist", ndani ambayo hukua kama ukungu na inastawi juu ya hadithi kwamba tawahudi ni kisawe cha moja kwa moja kwa wale waliodumaza kiakili, kutokwa na machozi na nje ya kugusa na ukweli. Unyanyapaa katika hali yake ya kisasa unawanyima watu wengi fursa ya kupata msaada na msaada kutoka kwa jamii. Hatuzungumzii tu juu ya tawahudi na wigo wake, lakini pia juu ya shida zingine za akili / mwili na magonjwa: dhiki, unyogovu, shida ya bipolar, kupooza kwa ubongo (hello ya huzuni kwa "ugumu wa muda"), ulemavu wa aina anuwai, na kadhalika. Kumbuka na tafakari ni misemo mingapi hasi inayohusishwa na magonjwa anuwai iko katika hotuba ya kila siku. Hii inathibitisha kuwa bado kuna mabaki ya utamaduni ambao watu wagonjwa hawakuwa na nafasi katika jamii na walikuwa wakijaribu kuwaondoa angalau kijamii.

Katika tawahudi, utata unaongezwa na nafasi yake katika uainishaji wa shida za akili. Autism hapo awali iliitwa DALILI, aina ya kurudia ya kuonyesha hali ya uchungu. Daktari wa magonjwa ya akili wa Uswizi Eigen Bleuler alifafanua ugonjwa wa akili kama dalili kuu ya ugonjwa wa akili (neno ambalo pia aliunda). Ili kubainisha kuwa "ugonjwa wa akili" hauko sawa na "dhiki", nitatambua kuwa pamoja na tawahudi, daktari wa akili alikuwa na dalili zingine tatu kuu ambazo, pamoja na ugonjwa wa akili, ziliunda ugonjwa huu. Dalili za ugonjwa wa akili ni kutengwa kali sana, kutoroka, kutoroka kutoka kwa uhusiano wa kijamii na kihemko na watu walio karibu na kukamilisha kutokukosoa kwa hali hii kwa upande wa mgonjwa. Kwa maneno mengine, yuko vizuri kuwa katika upweke wa kijamii, lakini amezungukwa na maoni yake mwenyewe, ndoto na shughuli zilizojitolea kwao. Kwa kuongezea, tafadhali kumbuka kuwa ugonjwa wa akili unaweza kuwa tabia ya watu wote katika hatua fulani. Kwa hivyo, autism isiyo ya dhiki (kijamii) inaweza kujidhihirisha wakati wa dhiki kali, majimbo ya unyogovu, inaweza kuhusishwa na ujana, na pia banal na ukweli kwamba tunaishi katika ulimwengu wa mawasiliano ya mtandao.

Kuna pia kinachojulikana. "schizoid autism", na sio juu ya ugonjwa wa akili kabisa. Schizoid ni mtu aliye na shida ya utu. Shida ya utu ni juu ya jinsi mtu anavyoshirikiana na utamaduni unaozunguka na kuhusu "seti ya shida" za mwingiliano huu. Schizoids, tofauti na schizophrenics, hazikatwi kutoka kwa ukweli kupitia udanganyifu, uwongo, udanganyifu na maoni ya uwongo. Hii ni tofauti tu ya kijuujuu, ninaelezea kwa uwazi wa jumla na elimu ya ufahamu kwamba schizoid sio mgonjwa wa lazima katika taasisi ya magonjwa ya akili, lakini mtu mwenye hali ya mpaka. Autism katika kesi hii pia ni dalili.

Kwa kuongezea, mtaalam wa magonjwa ya akili ya watoto Leo Kanner anaelezea baadhi ya mifumo ya ukuzaji wa watoto wa mapema katika shida za kiakili za mawasiliano. Kuanzia wakati huu na kuendelea, neno "autism" linachukua maana ya pili. Ugonjwa wa akili kama ugonjwa au shida. Ugonjwa wa Kenner, au ugonjwa wa watoto wachanga (watoto), una dalili tatu za kimsingi: kujitenga kijamii na urekebishaji mbaya, masilahi makali (wakati mwingine huzingatia sana), ambayo mtoto hajishughulishi tu nayo, lakini ameingiliana kabisa (anaweza kujishughulisha siku nzima bila hata kufikiria juu ya mahitaji ya kisaikolojia; kwa kujaribu kuibomoa kunaweza kwenda kwa wanasumbuki), na kuiga, vitendo vya kurudia (pamoja na echolalia - kurudia misemo au vipande vyao baada ya zingine, na kuchochea-tabia ya kibinafsi ya kusisimua inayolenga kupunguza mafadhaiko). Dalili hizi zote huonekana kwanza kabla ya umri wa miaka mitatu, na katika siku zijazo zinaweza kudhoofisha zote mbili (haswa ikiwa msaada hutolewa katika kukabiliana) na kuongezeka. Sababu za malezi ya tawahudi bado hazijatambuliwa, lakini kuna ushahidi tofauti wa muundo: usumbufu wa ubongo, urithi, shida za ujauzito na kuzaa.

Shida za wigo wa tawahudi hujumuisha sio tu ugonjwa wa Kenner, bali pia shida zingine (kama vile Asperger's syndrome), ambazo zinajulikana na tofauti tofauti katika ukali wa dalili za kiakili. Kwa hivyo, katika ugonjwa wa Asperger, marekebisho mabaya ya kijamii yanaweza kutamkwa kidogo kuliko ugonjwa wa Kenner, kwa hivyo, utambuzi wake wa wakati unaofaa unaweza kuwa mgumu, au hata kutofanywa kabisa. Je! Tawahudi inahusisha upungufu wa akili? Sio lazima, ingawa inaweza kuunganishwa nayo, na vile vile na shida zingine za akili na / au magonjwa (kwa mfano, ugonjwa wa akili wakati wa watu wazima unaweza kuunganishwa na unyogovu na shida ya wasiwasi). Hali hiyo ni sawa na ukiukaji wa jumla wa nyanja ya kielimu. Watu wenye akili wanaweza kuwa na shida za kujifunza, lakini wakati mwingine hazihusishwa na bakia ya ukuaji, lakini na upendeleo wa uwezo wa utambuzi (kwa mfano, mtoto hana uwezo wa kutatua shida za kufikiria, lakini hushughulikia kwa urahisi mantiki). Kwa njia, watu wenye tawahudi sio lazima wana uwezo wa hisabati na sio wahifadhi kila wakati.

Nilianzaje hapo? Sipendi kuitwa jina kulingana na magonjwa. Nimekupa toleo lililofutwa la maelezo na uainishaji wa shida ya wigo wa tawahudi. Mada hii ni pana na ya kina zaidi, kuna mambo mengi ndani yake, lakini nilitaka kukujulisha, wasomaji, utambuzi wa jinsi ya kutupia maneno bila kujali, maana yake ni ya upana zaidi ya vile unaweza kufikiria. Ugonjwa wa aina yoyote sio sababu ya kejeli na / au uwekaji lebo isiyo na sababu, lakini sababu halali ya msaada. Kujizuia kuelewa kwamba hivi sasa katika mazingira yetu kunaweza kuwa na watu wanaohitaji, wakikwepa mada ya ugonjwa wa akili, shida, shida na upendeleo tu, watu kwa hivyo, kwa hiari au bila kupenda, huachana. Wakati mwingine, kwa bahati mbaya, hii inasababisha athari mbaya.