2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwa mtazamo wa kwanza, hii ni hadithi tu ya tahadhari. Lakini je! Ikiwa unafikiria juu ya picha zilizo ndani yake - kwanini kofia ni nyekundu, mbwa mwitu alimeza Bibi, na wakataji kuni wakang'oa tumbo lake, basi maana nyingine inaibuka. Na kufikiria juu yake, unahitaji kupitia hadithi ya hadithi.
Ninachukua toleo la Charles Perot kama msingi, kwa sababu ninaipenda zaidi. Ingawa hadithi ya hadithi yenyewe ina zaidi ya miaka 600 na imepitia tafsiri tofauti kabisa. Katika moja ambayo, kwa mfano, mbwa mwitu alikula Granny, akalisha Little Red Riding Hood na vipande, kisha akamla yeye mwenyewe. Nadhani ni muda mrefu uliopita na labda mazingira ya kitamaduni na kijamii pia yalikuwa tofauti. Katika anuwai karibu na sisi, msichana na bibi yake wanaishi.
Hadithi huanza na ukweli kwamba bibi alimpenda mjukuu wake sana na mara moja akampa kofia nyekundu. Msichana aliipenda sana hivi kwamba akaanza kuivaa kila wakati. Na majirani walianza kumwita - Hood Red Riding Hood.
Ni akili gani nyingine ambayo mtu anaweza kufikiria tangu mwanzo wa historia. Wacha tuchukue picha ya kwanza - Little Red Riding Hood mwenyewe. Hii ni hadithi juu yake, juu ya msichana ambaye, kwa moja ya siku zake za kuzaliwa, alikuwa na kofia nyekundu kama zawadi. Na nyekundu, nadhani sio kwa bahati. Vyanzo tofauti hutafsiri picha hii kwa njia tofauti, na ninakubaliana na maoni ya Erich Fromm kwamba hii ni ishara ya mwanzo wa kipindi cha kuzaa kwa mwanamke. Au kwa maneno mengine, picha ya hedhi.
Baada ya yote, katika historia inasemekana kwamba msichana huyo alianza kuvaa kofia kila wakati na watu walimwita Hood Little Riding Hood hiyo. Kwa maneno mengine, msichana mwenyewe na watu waliomzunguka walimtambua kama msichana aliyekomaa. Bibi alimpa kofia kama ishara ya kike, kama ujuzi juu ya asili ya kike na akaidhinisha. Kitu kama ibada ya ushirika wa kwanza katika imani ya Katoliki, kwa maoni yangu.
Kwa kuongezea, katika hadithi ya hadithi, tunaona jinsi mama anamtuma msichana kumtembelea bibi yake, na mkate na sufuria ya siagi. Na yeye hutoa maneno ya kuagana kwamba akitembea msituni, anahitaji kuwa mwangalifu na asigeuke popote ili kuepusha hatari na asikutane na mbwa mwitu.
Inaonekana kwangu kwamba mama yangu anamwambia, kwa maneno mengine, kwenda kujifahamisha na maisha ya watu wazima ambayo kuna hatari (mbwa mwitu na msitu yenyewe) na anajaribu kuonya juu yao. Lakini yeye hufanya hivyo na ujumbe mzuri, akimpa chakula kitamu kilichoandaliwa na yeye njiani. Hiyo ni, kutoa kitu chenye lishe na fadhili na wewe, kwa mfano, uwezo wa kujitunza au kitu kama hicho.
Jambo lingine la kupendeza hapa, kwa nini anampeleka kwa bibi yake? Nadhani kwa sababu bibi ni picha ya hekima ya kike ya aina yao. Baada ya yote, kabla ya babu na bibi ambao walikuwa wakijishughulisha na kulea watoto, kwani hawakuwa na bidii kama kufanya kazi sana. Na katika hadithi ya hadithi, mama anamtuma binti yake kwa bibi yake, kujifunza kitu kumhusu yeye kama mwanamke. Kutoa zawadi na wewe, kana kwamba unamuweka bibi na kuidhinisha mchakato huu.
Zaidi ya hayo, tunaweza kuona jinsi msichana huyo alifanikiwa kushinda njia yake kupitia msitu, akikutana pale na mbwa mwitu na kuzungumza naye, akiokota maua njiani. Kama kufurahiya safari yako maishani. Kwa kufurahisha, anamwambia mbwa mwitu anakoenda na wapi nyanya yake anaishi. Labda ni juu ya ukweli kwamba wakati anakabiliwa na hatari, haogopi kuishughulikia kwa mwanamke mwenye nguvu kutoka kwa familia, kwa mfano. Au haogopi kuwasiliana na kitu hatari, kwa sababu anajua kujitunza mwenyewe.
Na jambo la kufurahisha zaidi linafunuliwa katika nyumba ya Bibi.
Mbwa mwitu alikuwa amemmeza bibi wakati huu na kuchukua nafasi yake kitandani. Kuanzia mwanzo, msichana anashuku kuwa kuna kitu kibaya, kusikia sauti mbaya ya Bibi, lakini anaingia ndani ya nyumba na kuzungumza naye, akigundua kwanini ana macho makubwa, masikio na pua. Anakubali kulala chini karibu naye na anamezwa na Mbwa mwitu. Lakini wafanyabiashara wa miti wenye shoka huja kuwaokoa, wakifungua tumbo la Mbwa mwitu na kutoa Granny na Little Red Riding Hood bila kuumizwa kabisa.
Wacha tushughulikie sehemu hii. Matukio yote hufanyika sio tu katika nyumba ya Bibi, bali katika kitanda chake. Na unaweza kufikiria, kwa mfano, kwamba hii ni picha inayoonyesha asili ya kijinsia ya mzozo au kuwa na uhusiano na ujinsia. Ambayo mashujaa wote wa kike wanahusika, na vile vile Wolf na Lumberjacks.
Kwa maoni yangu, Bibi hapa humdhihirisha mwanamke kama huyo, akijumuisha nguvu za kike, ujinsia na hekima. Ndio, ni mzee katika hadithi ya hadithi, lakini hii ndio haswa inayoonyesha kwamba kwa kufifia, hupitisha maarifa yake kwa kizazi kipya - mjukuu wake.
Mbwa mwitu - kama inavyoonekana kwangu, pia, ina nguvu ya kike, inayowakilisha katika hadithi hii hisia kali kama shauku, hamu ya kumiliki, hasira, nk. Ikiwa tunafikiria kwamba Mbwa mwitu hale Bibi, kwa maana halisi, lakini humnyonya, kwa mfano, basi huwa nzima. Na maumbile ya mbwa mwitu humpa mwanamke huyu huduma fulani - inaongeza meno yake, macho na pua, hufanya sauti yake iwe mbaya au ya kuchomoza. Ambayo, kwa mfano, inaweza kufanana na mwanamke mwenye msisimko au hasira. Na kulingana na hati hiyo, Little Red Riding Hood inaiona, lakini haiwezi kusema kwa hakika ni nani aliye mbele yake - Mbwa mwitu au Bibi. Kama kwamba mtu anakabiliwa na mtu ambaye ana hisia kali na kwa sababu ya hii haionekani kama yeye mwenyewe, lakini wakati huo huo anakaa mwenyewe. Na msichana haogopi hisia hizi, anaamua kujiunga nao, jaribu mwenyewe. Katika njama hiyo, tunaona jinsi anaamua kwenda kulala na Nyanya / Mbwa mwitu na yeye hummeza. Wale. hisia hizi zinamtumia pia.
Hadithi inaishaje? Na ukweli kwamba kupita karibu na nyumba ya Bibi, wakataji miti husikia kelele kutoka kwa kukoroma kwa Mbwa mwitu na kuamua kuingia. Kumuona Mbwa mwitu, wanararua tumbo lake, kutoka pale ambapo Granny na Little Red Riding Hood wanaonekana hawajeruhiwa kabisa.
Warembo wa miti ni picha ya kiume na vitendo vyao ni vya fujo, lakini nadhani kipindi hiki kama onyesho la nguvu ya kiume / ya kiume, ambayo huingia ndani / ndani ya tumbo, hutoa joto la shauku, msisimko au hisia zingine kali. Baada ya hapo, mwanamke hubaki salama na salama.
Kwa muhtasari, nataka kusema kwamba sidhani kuwa kuna dhana ya kijinsia moja kwa moja katika hadithi ya hadithi, lakini ni juu ya hisia kali, kwa mfano wa Mbwa mwitu na jinsi unaweza kujua na kushughulikia. Kwamba wanaweza kumbadilisha mtu, lakini sio kumuangamiza.
Nadhani hii ni hadithi kuhusu usafirishaji wa hekima ya kike kutoka kizazi hadi kizazi. Kwa hekima ya kike, namaanisha maarifa juu ya hisia zako, na anuwai - juu ya upendo, kivutio, hamu, na hasira na uchokozi. Pia juu ya kuelewa fiziolojia yako na mwili wako, juu ya kile kinachotokea kwake katika vipindi tofauti.
Hadithi hiyo inavutia sana, haswa ikiwa unafikiria juu ya maana na picha zake. Nashangaa una picha gani na vyama gani?
Elena Nesterenko, 2018.
Ilipendekeza:
Kawaida Ya Ujinsia. Zoezi "Je! Ujinsia Wangu Ni Nini"
Ikiwa unajiuliza: ujinsia wako ni wa kawaida, je! Upendeleo wako wa kijinsia ni wa kawaida, na ni nini kawaida katika ulimwengu wetu wa kisasa kwa ujumla, na ugonjwa gani uko kwenye ngono, basi nadhani nakala hii itakuwa muhimu kwako. Katika nakala hii nitakufungulia maono yangu juu ya kanuni za ujinsia.
Hadithi Ya Hood Kidogo Ya Kupanda Nyekundu. Hati Ya Mfano Na Ishara Ya Sitiari
Siku moja kabla ya jana, kwenye kikundi cha usimamizi, wenzangu na mimi tulichunguza kesi ya mteja (ambayo, kwa sababu za wazi, siwezi kusema). Nitatumia nyenzo hiyo kwa mwingine - mfano ambao ulinijia akilini wakati wa kuchambua mfano uliotolewa kwenye kikundi.
Kuhusu Kupanda Watu Na Kuwachanganya Watu
Mafanikio, malengo, mafanikio - maneno haya yanapatikana kila mahali katika ulimwengu wa kisasa. Kwa mtu mwenye akili, aliyeelimika, anayeendelea, ni kwa mpangilio wa mambo kujitahidi kufanikiwa, kujiwekea malengo mapya na kuendelea kuyatimiza.
Kwa Wa Zamani, Mambo Yalikwenda Kupanda: Kujifunza Kutosongwa Na Viwiko
Angelica na Vitalik walitengana miaka 1.5 iliyopita. Angelica ndiye aliyeanzisha. Pia alianzisha upitishaji wa mara kwa mara kwenye ukurasa wa Vitalik kuangalia ikiwa kila kitu kiko sawa huko? "Sio nzuri" ilielezewa kama hisia ya kushangaza ambayo wivu na huzuni na udhalimu vilichanganywa.
Kidogo Juu Ya Hadithi Za Kisaikolojia
"Nitasaidia mtu yeyote" Unaweza kuwa kipaji na talanta na rasilimali isiyo na mwisho, lakini bado kuna wa pili - mteja wako, na anaweza kuwa na mapungufu, na kisha usifanikiwe. Anaweza kusaidia, lakini hautamsaidia. Labda mwenzake wa saba au wa kumi atavuna raha hizi, kwa sababu kufikia wakati huu mteja atakuwa tayari ana nguvu zaidi na uwezo wa kuhimili tiba hiyo, labda atapata njia inayofaa, njia, mtu.
