KIVU KILIVYOVUNJIKA YA NDOA KAMILI: SIMULIZI YA MVUVI NA MVUVI

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mwandishi wa nakala hiyo: Maleichuk Gennady. Mwanasaikolojia, mtaalamu wa Gestalt. Skype: Gennady.maleychu

Nadhani watu wengi wanakumbuka hadithi ya hadithi ya Pushkin juu ya mzee na samaki. Njama yake ni rahisi sana: mvuvi wa zamani alishika samaki wa dhahabu, ambaye alikuwa wa kichawi. Kwa shukrani kwa ukweli kwamba mzee huyo alimwonea huruma na kumruhusu aende kwenye bahari ya bluu, samaki alitaka kutimiza matakwa ya mzee huyo …

Kila mtu anajua kilichotokea baadaye. Mkewe mzee, baada ya kujifunza juu ya hii, alianza kudai samaki wa uchawi kutimiza matamanio zaidi na zaidi, hadi samaki alipochoka nayo na akaingilia mkondo huu usioweza kumaliza wa matakwa ya mwanamke mzee, akirudisha kila kitu katika hali yake ya asili. Kama matokeo, mzee na mwanamke mzee walibaki kwenye kijiko kilichovunjika - katika hali ambayo yote ilianza.

Usomaji halisi wa hadithi hiyo unatoa picha ya mzee asiye na hatia na mtiifu, akitimiza matakwa yote ya mkewe mzee - mpotovu, mwenye ubinafsi na asiyekidhi. Wakati huo huo, mzee mara nyingi huamsha huruma, mwanamke mzee anahukumiwa bila shaka, na kusababisha hisia hasi: aina ya bitch ambaye alimfukuza mzee maskini, kila kitu hakimtoshi!

Walakini, hebu tusiwe na haraka, sio kila kitu ni rahisi sana hapa. Kuangalia kwa karibu hadithi ya hadithi huibua maswali kadhaa:

• ni uhusiano wa aina gani ambao unabaki thabiti licha ya ukweli kwamba mmoja wa wenzi hutumia mwenzake kila wakati?
• ni nini kinachomfanya mzee amtii mke wake asiye na maana, asiye na shiba kwa upole?
• nini kilisababisha kutosheka kwa bibi kizee?

Wacha tuanze kwa utaratibu.

HAYA MAHUSIANO NI NINI?

Mahusiano kama haya yanaweza kuelezewa kama nyongeza, kulingana na kanuni ya utimilifu. Nyongeza [fr. inayosaidia <lat. Comper - ongeza] - nyongeza, nyongeza.

Katika kesi hii, tunamaanisha usaidizi wa kazi, ambayo ni kwamba, wenzi katika uhusiano kama huo hufanya kazi za wazazi kwa mwenzi. Mahusiano ya ziada ni sawa. Washirika wa uhusiano kama huo "huchaguliwa" kwa sababu - kila mtu anatafuta nusu hiyo bila kujua, ambayo inafaa zaidi kukidhi mahitaji yao ya msingi yaliyofadhaika na kawaida huwa hayana ufahamu.

Mahusiano ya ziada ya aina ya "Mtoto - Mzazi" huundwa na matumaini ya kupokea kukubalika bila masharti, upendo usio na masharti, na kutambuliwa, ambayo kwa sababu anuwai haikuweza kupatikana kutoka kwa wazazi wao.

Katika kesi hii, mwenzi huanguka chini ya makadirio ya mzazi na anatarajiwa kufanya kazi za wazazi. Walakini, kitendawili cha uhusiano kama huo ni kwamba kimsingi haiwezekani kukidhi mahitaji haya ndani yao.

Hii haimaanishi kuwa katika ushirikiano wote haiwezekani kupokea upendo na kutambuliwa bila masharti. Katika uhusiano uliokomaa, hii inawezekana, lakini sio kazi pekee na muhimu zaidi ya uhusiano. Katika uhusiano wa ziada, mahitaji haya yanapita wengine wote. Kwa kuongezea, katika uhusiano wa ziada, wenzi wote wawili wanahitaji sana upendo na kutambuliwa bila masharti. Lakini kama unavyojua, haiwezekani kutoa kile ambacho wewe mwenyewe hauna.

Kwa kweli, uhusiano wa ziada ni tegemezi, kwani washirika ndani yao wanapoteza uhuru wao. Mahusiano yanayotegemewa ni mahusiano ya hali, yaliyopangwa, yanayoweza kutabirika, na uhuru mdogo. Ikiwa tunachambua uhusiano wa mashujaa kutoka kwa maoni ya mwingiliano wao, basi tunaweza kuona wazi pembetatu inayotegemea hapa: Mwanamke mzee ndiye anayefuata, Mzee ni mhasiriwa, samaki ndiye mkombozi.

Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kuwa katika uhusiano kama huo, usawa wa kuchukua unavurugika kabisa. Kwa hivyo katika hadithi iliyochanganuliwa, Mwanamke mzee huchukua tu, Mzee hupeana. Walakini, juu ya uchunguzi wa kina, mambo hayaonekani sawa. Vinginevyo, ni nini huwafanya wawe katika uhusiano kama huo? Kwa nini mzee angekaa katika uhusiano huu na kuvumilia madai ya mwanamke mzee? Inaonekana kwamba kuna aina fulani ya faida kubwa ya kisaikolojia ambayo hairuhusu kila mmoja wa wenzi kumaliza uhusiano huu.

Kwa kweli, kila mmoja wa washirika katika uhusiano unaoonekana kama wa ajabu anapokea kitu muhimu kwao. Kwa upande wa Mzee, ni fursa ya kupata idhini ambayo inaonekana ilikuwa ngumu kupata kutoka kwa takwimu za wazazi. Baada ya yote, Mwanamke mzee humpa fursa ya kufanya vitisho, akiacha matumaini ya kupata upendo wa wazazi (mama). Kwa upande wa Mama Mkubwa, hii ni fursa ya kupata upendo usio na masharti, wa kujitolea kutoka kwa mwingine, Mzee.

Kwa kweli, huu ni uhusiano wa aina ile ile kama ulevi - tegemezi, hapa tu tunaona toleo la kiume la wokovu. Katika uhusiano kama huo, mara nyingi ni mtu ambaye hufanya mambo kwa matumaini ya kuokoa mwenzi wake, wakati akiwa katika uhusiano wa kutegemea ulevi, mkombozi kama huyo mara nyingi ni mwanamke.

MZEE

Ni nini kinachomfanya Mzee huyo amtii yule Mwanamke Kizee bila kulalamika na aende na maombi kwa samaki wa dhahabu?

Samaki katika hadithi ya hadithi hufanya kama msaidizi wa kichawi. Hii ndio nguvu inayomsukuma Mzee kufanya maonyesho.

Je! Ni hitaji gani hili ambalo humjaza Mzee na nguvu kwa "ushujaa wake" Tamaa hii ya kupata upendo ni kutambuliwa. Kwa uzoefu wangu, wanawake hao wana uwezo wa kufanya mambo kama haya, na wale ambao hawajikubali wanahesabiwa kuwa hawafai kupendwa, na kujistahi.

Kwa upande wetu, tunashughulika na mtu aliye na hali ya kujiona chini, sio kujikubali mwenyewe na kujaribu kuwa vile alivyo. Mtu mzee ni mtu aliye na kiwango cha neva cha shirika, anategemea uhusiano, na hitaji la kutambuliwa kutoka kwa mzazi, kukaa katika hisia za hatia, chuki, hofu na aibu.. Kwa kweli, vitendo vyote vya Kale Mtu anaweza kuelezewa kama "Mama, nisifu, niambie, kwamba mimi ni mvulana mzuri!" Lakini hakukusudiwa kusikia maneno haya kutoka kwa midomo ya Mwanamke mzee, kwani, inaonekana, hakukusudiwa kusikia kutoka kwa mama yake katika utoto wake.

Kwa hivyo hisia yake ya hatia; hatia daima inahusishwa na aina fulani ya wajibu. Hatia katika kesi hii haijaunganishwa na ukweli kwamba ulifanya kitu kibaya, lakini na kile ambacho haukufanya: wewe sio vile unapaswa kuwa - mwerevu, aliyefanikiwa, anayestahili … kila kitu hakina maana! Hofu na aibu sio uzoefu mzuri sana, tayari wamekuwa sugu na huunda historia.

Ni ngumu kufikiria kwamba mtu kama huyo angechagua mwenzi aliyekomaa na kujithamini na kukubalika vya kutosha kama mwenzi. Kama mmoja wa wateja wangu alisema kimafumbo: "Sasa ninaelewa kuwa nilichagua chura haswa kama mke wangu, kwa matumaini kwamba nikimbusu kila wakati, atageuka kuwa mfalme …" Ni katika hadithi za hadithi kwamba vyura wanageuka ndani ya kifalme. Na maishani: "Haijalishi ni busu ngapi, hakugeuka kuwa mfalme, lakini alikua chura."

MWANAMKE MZEE

Ni nini kinachomchochea Mwanamke mzee kupata ununuzi zaidi na zaidi na hairuhusu kufaa kile anacho tayari?

Katika hadithi hiyo, kipengele cha kushangaza zaidi cha Mwanamke Mkubwa ni kutosheka kwake. Nafasi mpya, hadhi, utajiri ni wa kutosha kwake kwa wiki moja au mbili.

Hapa kuna wiki, nyingine inapita

Mwanamke mzee alikuwa mjinga zaidi;

Tena anamtuma yule mzee kwa samaki

Mwanamke mzee ni mtu aliye na muundo wa utu wa mpaka, na hitaji lisilotoshelezwa la upendo usio na masharti, na uhusiano wa kiutendaji na mwingine, katika kuwasha na kutoridhika kila wakati.

Katika hadithi ya hadithi, yeye hupanga kila wakati vipimo kama vya mapenzi kwa Mzee. Nyuma ya matendo yake inasomeka "Mama, thibitisha kwangu kwamba unanipenda!"

Sitaki kuwa malkia huru

Nataka kuwa bibi wa bahari, Kuishi kwangu katika bahari ya okiyan, Ili samaki wa dhahabu anitumikie

Na ningekuwa nayo kwenye vifurushi."

Ni sitiari kwa upendo wa mama, wa dhabihu. Haishangazi, katika uhusiano wa ndoa, hawezi kuipata. Mzee, licha ya unyenyekevu na kujitolea, haifai jukumu la mama kama huyo.

JUMLA

Urafiki ulioelezewa katika hadithi huisha kawaida. Matokeo ya uhusiano kama huo ni kijiko kilichovunjika.

Kwa muda mrefu kando ya bahari alisubiri jibu, Sikungoja, nikarudi kwa yule kikongwe

Angalia: kuna kisima mbele yake tena;

Mama yake mzee amekaa kizingiti, Na mbele yake kuna birika lililovunjika.

Katika uhusiano wa aina hii, haiwezekani kwa wenzi kupata kile wanachotaka. Nao wanataka upendo usio na masharti. Lakini mwenzi wa ndoa, kama sheria, hawezi kuipatia. Wazazi tu ndio wanaoweza kufanya mambo kama haya, na hata hivyo sio wote.

Birika lililovunjika ni mfano wa ndoa iliyoshindwa. Wala mzee wala mwanamke mzee anaweza kimsingi kupata uhusiano huu wa kutosha. Kwa kuwa "kula" sio sawa.

Sijui kuhusu wewe, msomaji, lakini nina swali lingine: Ikiwa upendo na kukubalika bila masharti bado kunaweza kupatikana katika uhusiano wa watu wazima, ni nini kinachowachochea watu wanaotegemea uhusiano kuchagua wenzi kama hao ambao mahitaji haya yanaweza kutoshelezwa kimsingi. haiwezekani?

Kwa maoni yangu, haijalishi inasikika jinsi ya kutatanisha, haswa haiwezekani. Katika uzoefu wa mraibu wa uhusiano, hakuna mfano wa kupokea kukubalika na upendo bila masharti. Na ikiwa yuko kwenye njia yake ya maisha na akikutana na mtu anayeweza kufanya hivyo, yule mteja atampita. Kwa kweli, katika uhusiano na mtu huyu, hataweza kupata hisia hizo-mhemko-tamaa ambazo ni za kawaida na za kawaida kwake: kukataliwa, fedheha, hatia, aibu, chuki! Anahitaji mwenzi ambaye angempanga mchezo mzima wa uzoefu kama huo.

NINI CHA KUFANYA? TAFAKARI YA TIBA

Huu sio pendekezo la moja kwa moja, lakini badala ya mwelekeo wa kazi. Miongozo hii inapaswa kugawanywa katika vikundi viwili:

1. Mapendekezo ya jumla kwa wenzi wote wawili;

2. Mapendekezo kwa kila mpenzi. Wacha tuwaite kwa masharti: "Mzee" na "Mwanamke mzee".

Mapendekezo ya jumla:

• Kuwa na ufahamu wa mitindo ya mwisho ya uhusiano unaosaidia, kimsingi unaotegemea;
• Tambua mahitaji yako katika mahusiano haya;
• Kuelewa na kukubali ukweli kwamba mwenzako ni mwenzi wako, sio mama yako;
• Jifunze kutafuta njia zingine za kukidhi mahitaji muhimu ya kufadhaika.

Mapendekezo ya "Mzee":

• Tambua mahitaji yako katika uhusiano wa aina hii. Kama ilivyoelezwa hapo juu, inayoongoza ni hitaji la kutambuliwa. Njia ya kiume ni njia ya kutekeleza matendo, matendo. Walakini, kufanya hivyo ni muhimu sio kwa mtu, na sio ili kustahili kutambuliwa. Kupata utambuzi kutoka kwa mwenzi wa ndoa ili kuongeza thamani na kujithamini ni njia ya kufa mtu.
• Ni muhimu kuelewa ni nini kinachokupeleka kwa "feats" hizi? Ni nini kinachokufanya uchague wenzi wabaya hapo awali? Ingawa, ikiwa tunaendelea kutoka kwa "hitaji la kazi", basi hawa ndio washirika. Pamoja nao unaweza kukidhi hitaji lako hili. Walakini, kuna uwezekano mkubwa kwamba wenzi wako watabaki kuwa "vyura" kama walivyokuwa awali. Na wewe kwa ujinga unaamini kuwa wanaweza kupunguzwa na kugeuzwa kuwa wafalme!
• Tambua na ukubali sehemu yako ya fujo, jifunze kutunza mipaka yako, jifunze kusema hapana. " Kurudi kwa uhuru katika mahusiano kunawezekana kupitia mgawanyo wa uchokozi uliokandamizwa.
• Tambua na ufanyie kazi hisia zako za hatia zisizo na sababu;
• Jifunze kujikubali mwenyewe jinsi ulivyo, kumtunza, kumpenda na kumsaidia mtoto wako wa ndani.
• Kubali kuwa mwenzako sio mama yako. Na acha kujaribu kupata idhini yake.

Mapendekezo ya "Mama Mkubwa":

• Tambua mahitaji yako katika uhusiano huu. Kama ilivyoelezwa hapo juu, hii ndio hitaji la upendo usio na masharti.
• Tambua ukweli kwamba hautaweza tena kupokea upendo kama huo katika hali yake safi. Ili kupata kina kamili cha msiba kutoka kwa utambuzi wa ukweli huu na jifunze kuishi nao zaidi.
• Jifunze kumtambua mtu mwingine, mwenzi wako. Pia ana ulimwengu wake wa ndani na hamu, matarajio, matumaini, tamaa, hofu …
• Jihadharini na madai yako kuhusiana na mwenzi wako. Mpenzi wako sio mama yako na hatakuwa hivyo kamwe. Kukatishwa tamaa naye na kukubali ukweli huu kama ukweli.
• Jifunze kumtunza "mtoto wako wa ndani", jifunze kumpa kile yeye mwenyewe hakupokea kutoka kwa wazazi wake, lakini alitaka sana. Kwa hili "utamponya" mtoto wako wa ndani ambaye hampendi.

Licha ya ugumu na kuchanganyikiwa kwa uhusiano wa ziada, njia ya kutoka kwao inawezekana. Suluhisho bora ya kutafuta njia kwa washirika wote ni kufanya kazi na mtaalamu wa matibabu.