Kikomo Cha Hatari

Video: Kikomo Cha Hatari

Video: Kikomo Cha Hatari
Video: Naruto Shippuden Opening 5 | Hotaru no Hikari (HD) 2024, Mei
Kikomo Cha Hatari
Kikomo Cha Hatari
Anonim

Jinsi ya kuacha kuwa na wasiwasi juu ya kile huwezi kushawishi, na badala yake uzingatia hisia zako wakati wa shida ya ugonjwa?

Ninaona kwamba wasomaji wengi wamependa kunishtumu kwa kutokuwa na matumaini ya kitaalam - wanasema, wanasaikolojia wanazungumza kila wakati juu ya mambo mabaya, hakutakuwa na hadithi nzuri ya kusema. Ningefurahi, lakini ole - bado tuko katika kitovu cha karantini na matokeo yote yanayofuata. Taa za mwangaza mwishoni mwa handaki tayari zimeonekana, lakini hali hiyo inaendelea kutuathiri sisi sote. Kwa hivyo mwanasaikolojia hafikiri vibaya, lakini anaonyesha ukweli tu. Janga linafanyika, coronavirus mpya bado haijasomwa vya kutosha, bado hakuna tiba inayofaa, nchi nzima imekuwa ikijitenga tangu mwisho wa Machi.

Kwa njia, neno "kujitenga" lenyewe linasikika kuwa la kushangaza - najitenga na nani kutoka kwangu? Au wewe mwenyewe kutoka kwa wengine? Wengine kutoka kwako? Kwa sababu hii, tulipitia mwanzo wa kujitenga karibu katika furaha: hurray, likizo, unaweza kusoma, kupika, kusoma, kuchora, kuwasiliana na wapendwa na kufanya vitu vingine vya kupendeza, lakini bado haviwezekani kwa sababu ya ukosefu kamili wa wakati. Wakati huo huo, virusi vilionekana kuwa kitu cha mbali sana kwamba karantini ilionekana kama hatua ya kuzuia, labda hata kali sana. Lakini pole pole shida zote za janga lililozingatiwa katika nchi zingine zilitujia. Kwa hivyo sasa sisi sote tulijikuta katika hali ya shida kubwa, ambayo hatukuwa tayari kabisa. Na unaweza kuwa tayari kwa shida wakati wote? Arifu ya Spoiler: unaweza.

Ukuaji wa binadamu kutoka kwa safu ya mafadhaiko, shida na kiwewe ni kawaida. Na tuna utaratibu wa kukabiliana na hali, kwa hivyo hali ya shida haiwezi kutuweka sawa. Isipokuwa hudumu sana, kuzidi rasilimali za uwezo wetu wa akili. Baada ya yote, lazima ukubali kwamba haiwezekani bila matokeo kuwa katika hali inayosababishwa na mabadiliko ya ghafla ambayo hayawezi kushawishiwa kwa njia za kawaida. Sasa sisi wote ni mateka tu wa hali ambazo huenda zaidi ya kawaida. Kujaribu kwa namna fulani kukabiliana na sisi wenyewe na kile kinachotokea karibu, kila mmoja wetu hupata mzigo wenye nguvu wa kihemko, ambao ni ngumu sana kuhimili. Hii inasababisha mabadiliko ya mhemko ya mara kwa mara, mapigano ya hasira isiyoweza kudhibitiwa, kukosa usingizi, na mashambulizi ya hofu. Mgogoro wa muda mrefu unatishia kuwa sugu, na kusababisha matokeo mengine mabaya na dalili za kisaikolojia.

Wengi wetu tunaogopa mabadiliko ya maisha. Inatisha mara mbili wakati mabadiliko yanatokea chini ya ushawishi wa nguvu za nje zisizoweza kuzuiliwa. Kuhamisha elimu ya mtoto mkondoni, kubadili kazi za mbali, kupunguza mapato au ugonjwa husababisha bahari ya mhemko. Kiwango cha kina chao, kwa kweli, kinatofautiana katika kila kesi maalum, lakini wigo ni sawa: kutoka kwa kwanza "hii haitatokea kwangu" hadi mwisho "hakuna kitu kinachoweza kufanywa, lazima tujifunze kuishi katika mpya njia."

Hii ni asili kabisa, kwa sababu mabadiliko yoyote hubeba hatari ya upotezaji usioweza kuepukika. Na hata watu watulivu hujibu upotezaji wa kihemko, kwa sababu mifumo ya kinga ya psyche imeamilishwa. Hizi zinajulikana kama hatua tano za majibu ya kihemko kwa mabadiliko.

Kila hatua ilielezewa katika kitabu chake "On Death and Dying" na mwanasaikolojia wa Amerika Elizabeth Kubler-Ross, hapa wote ni:

1. Kukataa.

2. Hasira.

3. Kujadiliana.

4. Unyogovu.

5. Kukubali.

Hatua hizi za kihemko hupitishwa sio tu na wale ambao wanakabiliwa na ugonjwa sugu, lakini pia na wale ambao wanalazimika kuzoea mabadiliko mabaya ghafla maishani. Kwa maana, mabadiliko makubwa ni sawa na upotezaji, kifo cha kitu ambacho hakitakuwa sawa. Katika mabadiliko yoyote, hata ya kutamaniwa, kuna chembe ya huzuni na huzuni, kwani chembe ya roho na hisia hubaki zamani.

Dhana ya Kubler-Ross, kwa asili, inachanganya athari kwa mabadiliko yoyote makubwa - kutoka kwa talaka au kuumia hadi ugonjwa au upotezaji wa mapato. Na sio lazima kabisa kwamba kifungu cha shida kitafuata madhubuti kulingana na orodha. Hisia zinaweza kubadilisha mahali bila mpangilio, kurudi kwenye hali yao ya asili na kuruka juu ya kila mmoja. Jambo lingine ni muhimu: uwepo wa hisia hizi, hisia zao ni jambo la kawaida. Inafaa kuwa na wasiwasi na kumgeukia mwanasaikolojia ikiwa mhemko unaonekana kutokuwepo hata kidogo, wamekataliwa kabisa au kiwango chao ni kikubwa sana hivi kwamba husababisha hali ya shauku.

Athari kali sana, ole, haziendi peke yao na zinahitaji tiba maalum ya shida - hasara inaweza kusababisha mawazo ya kujiua, udhihirisho wa vurugu katika familia na katika uhusiano na watoto, pombe na ulevi mwingine. Msingi wa tiba ya shida ni matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi, ambayo hutoa uzuiaji wa hali kali za kiakili na uzoefu wa mabadiliko ya kijamii na kisaikolojia kwa mabadiliko yoyote maishani.

_

Mchambuzi wa kisaikolojia Karine Matveeva

Simu. +7 (985) 998-71-37

_

Picha: Andrey Malinin, 2014

Ilipendekeza: