MVuto Wa "Mifupa Katika WARDROBE" KWENYE PSYCHE

Video: MVuto Wa "Mifupa Katika WARDROBE" KWENYE PSYCHE

Video: MVuto Wa
Video: SIRI NZITO: KWANINI GWAJIMA ANAJIAMINI SANA! YEYE NI NANI? KWANINI HAMUOGOPI RAIS SAMIA? CHANJO JE? 2024, Aprili
MVuto Wa "Mifupa Katika WARDROBE" KWENYE PSYCHE
MVuto Wa "Mifupa Katika WARDROBE" KWENYE PSYCHE
Anonim

Kuna familia ambazo kuna ukweli ambao hakuna yeyote wa wanafamilia anayekubali, ambao hufunga macho yao, mifupa yamefichwa kwenye kabati, ambayo huhatarisha maisha ya wanafamilia hawa, ambao hufunga kabati la kudumu. Baraza hili la mawaziri limepitiwa na barabara ya kumi, na ikiwa mtu kwa bahati lazima atazame ndani yake, kila mtu hufanya kana kwamba hakuna mifupa. Yule ambaye aliona mifupa hii mwishowe huacha kuamini macho yake mwenyewe na hisia zingine, akiingia katika njama isiyosemwa na familia nzima. Mifupa haya yanaweza kujumuisha: shida ya akili ya mmoja wa wanafamilia, makosa ambayo yamekuwa na athari mbaya, vurugu, usaliti wa wenzi, na mengi zaidi. Ni ngumu sana kwa watoto katika familia kama hizo, kwani mifupa kama hiyo huathiri psyche yao kwa njia maalum.

Kwa hivyo, mama asiye na afya ya kiakili hawezi kushiriki kikamilifu katika maisha ya mtoto wake, kwa msaada wa familia nzima, anajaribu kwa uangalifu kuficha uwepo wa ugonjwa na anajaribu kujifanya "kawaida". Mtoto hajui kuwa mama ni mgonjwa kweli, na sababu za tabia yake hazijulikani kwake. Upendeleo wa mtoto humwambia kuwa yeye ni wa kulaumiwa kwa kila kitu. Kama matokeo, mtoto anakabiliwa na jukumu la kubuni mtindo wa fidia ambao utamruhusu kukabiliana na hali hii. Mfano wa fidia huwa wa kuongoza katika maisha ya mtoto kama huyo, na kusababisha uharibifu mkubwa kwa maisha ya mtoto wake na majukumu ambayo inakabiliwa nayo. Kukataa ukweli ambao ni muhimu kwa mtoto, lakini kwa mtoto ukweli ambao unahusiana na wapendwa wake ni muhimu, ambayo husababisha mvutano katika psyche yake; athari zake zote, ulinzi na tabia huanza kujipanga kuzunguka hali hii isiyojulikana, isiyo wazi. Hali hii isiyo wazi, mifupa hii mbaya chumbani haiwezi kutajwa, kufafanuliwa, kuomboleza, na kwa hivyo kurekebisha psyche yenyewe. Mifupa, yasiyokuonekana kwenye kabati, huunda fantasasi, huunda ujenzi wa kihemko na busara, ambao kwa namna fulani umetengenezwa kuelezea kinachotokea, psyche inataka kuja kwa aina fulani ya kukamilika, aina fulani ya uamuzi, na katika kesi ya psyche ya mtoto - uamuzi thabiti, kwa sababu bado hawezi kusindika na kuingiza utata.

Habari ya ukweli, maelezo ya kweli huunda msingi wa kujenga. Haijalishi habari hiyo ni ya kusikitisha vipi, unaweza kuitegemea, unaweza kuipata kwa kutosha. Janga lolote linaweza kuwa "la kawaida" ikiwa utaruhusu wewe na wanafamilia wengine kuupata na, mwishowe, kuishi. Waliopewa jina, waliofafanuliwa huacha "kutundika" katika psyche kama kitu cha matope, chaotic na isiyo na mipaka, hupata jina na mpaka wake, na kisha inaweza kuwa na uzoefu. Kumtaja jina daima ni hatua muhimu katika mchakato wa matibabu ya uzoefu; mtu anaweza kuomboleza na kupata uzoefu wa kitu ambacho kina jina, kitu ambacho kina mpaka. Matibabu ya ulevi pia huanza na utambuzi: "Mimi ni mlevi", "mimi ni mraibu wa dawa za kulevya", "mimi ni mraibu wa kamari." Jina hukuruhusu kuendelea, ni aina ya hatua "kutoka". Bila jina la msiba fulani, haiwezekani kuendelea, haiwezekani kuondoa swali la kuwasha: "Ni nini kinachotokea?" na majaribio ya uwongo ya milele kwa namna fulani kujibu swali hili. Ambapo hakuna mipaka, kutokuwa na uhakika na machafuko hutawala, ambayo huondoa laini yoyote ya mkondo, kwani inatisha sana kukabili kiini, fungua baraza la mawaziri na uone mifupa ambayo yamehifadhiwa hapo kwa miaka mingi. Lakini wakati hii itatokea, psyche hukomaa hadi mtu anaweza kuita hafla hiyo kwa jina lake mwenyewe, na mchakato usiowezekana wa mabadiliko ya ubora huanza.

Ilipendekeza: