Uchunguzi Wa Kisaikolojia Una Uso Wa Mwanamke

Orodha ya maudhui:

Video: Uchunguzi Wa Kisaikolojia Una Uso Wa Mwanamke

Video: Uchunguzi Wa Kisaikolojia Una Uso Wa Mwanamke
Video: Tabia za Sangwini, koreliki, melankoli na fregmatiki| Mwl Helman John 2024, Mei
Uchunguzi Wa Kisaikolojia Una Uso Wa Mwanamke
Uchunguzi Wa Kisaikolojia Una Uso Wa Mwanamke
Anonim

Tumezoea kuhusisha uchunguzi wa kisaikolojia na picha ya kiume iliyo wazi kabisa, karibu bila shaka. Ni mara kwa mara tu ndio maoni haya ya kimsingi yanatupwa katika vivuli vya watu wenye kukata tamaa, "waliojificha" kama Horney. Lakini sio juu ya wivu au hata juu ya uume. Na juu ya picha ya mchambuzi

Sisi ni tuli sana katika vyama vyetu juu ya ndizi, sigara na mviringo mwingine na sio vitu vyenye maridadi sana kwamba tunaweka picha ya mtaalamu nyuma, tukiamini kuwa ni muhimu zaidi na muhimu zaidi kutoa tafsiri na kuelezea mipaka na jukumu katika maisha ya mteja. Lakini picha (kusoma - nafasi) ya mtaalamu sio sehemu muhimu sana.

Inaonekana kwetu kwamba kutafsiri - kutoa jina halisi kwa kile kilichotokea - ni jambo muhimu zaidi. Na hii ni kweli, lakini sio kabisa. Jambo muhimu zaidi, ni jambo ngumu zaidi, ni kukubali (hello, narcissism) kwamba ukweli wa kupona kwa mteja haitegemei tu wakati wote juu ya usahihi wa matumizi ya mbinu fulani. Lakini kwa kiwango kikubwa, inategemea jinsi mtaalamu anavyoona "kupona" yenyewe na jinsi anavyoweka njia yake. Kwa sababu ikiwa mtaalamu anajitahidi kuponya, hatapata uponyaji. Kwa upande mwingine, ikiwa msukumo huu upo na uponyaji unaonekana kama ziada iliyoongezwa ambayo kwa ujumla inajitegemea mtaalamu, basi kuna nafasi kubwa kwamba dalili zitapungua na mteja atahisi vizuri. Na ninauhakika wa hii: hamu ya mtaalam wa kisaikolojia kuelewa na kuponya haijumuishi uwezekano huu kwa mteja.

Kwa hivyo mchambuzi lazima awe katika hali maalum ya utayari kwa mshangao. Mtazamo huu wa mtaalamu kwa kile kinachotokea ni kile Lacan anakiita "kuonekana." Na kujulikana katika kesi hii ni antipode ya bandia. Bali ni mtazamo kuelekea wewe mwenyewe, na sio mkao wa ufundi bandia mbele ya wengine. Kuonekana hapa ni jaribio la kuanza upya, kuondoa matarajio ya ufahamu, kuwa karatasi tupu ambayo utaandika. Na hii sio rahisi sana kufanya (wacha tuseme hello kwa narcissism tena). Unahitaji kujifunza kujiruhusu uchukuliwe na mshangao, "kuonyesha usahaulifu," "kuonyesha mpumbavu," haijalishi inaweza kuwa mbaya sana. Na hapa ni haswa jinsia ya kike ambayo ni muhimu, kwa sababu naona uhusiano wa moja kwa moja kati ya uke na kujulikana. Ngoja nieleze.

Nina hakika kwamba msimamo wa kike umeonyeshwa haswa kwa njia ya kuficha, ikifanya hivyo sio sana ili kutoweka kwa wengine, lakini ili kujificha mwenyewe kutoka kwake. Na ishara hii sio ya kukusudia kwamba inaonekana kama ugani wa asili wa mwili yenyewe. Udanganyifu ni hali ya uke. Uke ambao umeelekezwa kwake na sio kwa mtu mwingine.

Kuna tofauti kubwa kati ya kiume na kike katika suala la udanganyifu. Akizungumza juu ya kike na kiume, mimi, kwanza kabisa, ninamaanisha tabia ya kipekee ya kila mtu (bila kufungwa na jinsia) kwa mwili wao na njia maalum ya kuificha. Kwa maneno mengine, ni njia mbili tofauti za kuonyesha na kufunika raha. Wakati mwanamke anaficha kitu, yeye huficha kwanza kutoka kwake mwenyewe, bila kujali mwingine, na hivyo kufungua pazia la usiri. Wakati mtu, ikiwa anaficha kitu, anaficha haswa kutoka kwa wengine. Yeye hufanya hivyo kwa bidii hivi kwamba mchakato na ishara ya kujificha inakuwa dhahiri sana. Kwa maneno mengine, wakati mwanamke anaficha kitu, anaunda siri, akiacha nafasi ya mshangao, wakati mwanamume anaondoa siri hiyo, akinyonga maswali yote kwenye mzizi. Na hapa jambo moja zaidi ni muhimu: maneno "mwanamume" na "mwanamke" yanapaswa kueleweka kama msimamo (wa kiume au wa kike) ambao mtu anachukua, bila kujali jinsia.

Ilipendekeza: