JE, MAFUNZO YA FAMILIA YA FAMILIA NI TALAKA?

Orodha ya maudhui:

Video: JE, MAFUNZO YA FAMILIA YA FAMILIA NI TALAKA?

Video: JE, MAFUNZO YA FAMILIA YA FAMILIA NI TALAKA?
Video: NDOTO ZA UTAJIRI.. UKIOTA NDOTO HIZI WEWE NI TAJIRI. 2024, Mei
JE, MAFUNZO YA FAMILIA YA FAMILIA NI TALAKA?
JE, MAFUNZO YA FAMILIA YA FAMILIA NI TALAKA?
Anonim

JE, MAFUNZO YA FAMILIA YA FAMILIA NI TALAKA?

Ndoa haifungamani pamoja na minyororo.

Hizi ni nyuzi, mamia ya nyuzi ndogo, ambao hushona watu

pamoja kwa miaka.

Simone Signoret.

Ndoa ndio sababu kuu ya talaka.

Lawrence Peter

Ndoa ni mazungumzo marefu

kuingiliwa na mabishano.

R. Stevenson

Kuweka alama ya kuuliza mwisho wa kichwa cha nakala hiyo, kwa hivyo nataka kusema kwamba sio kila kitu hapa ni rahisi kama mtaalamu mmoja wa saikolojia aliyejaribiwa sana anajaribu kuwasilisha, ambaye aliandika nakala iliyo na kichwa sawa, lakini akaiunda kama kauli. Nina maoni tofauti juu ya jambo hili - sio ngumu sana, ya kitabia na ya kushangaza, na ninataka kuipeleka hapa.

Kwa maoni yangu, matokeo ya tiba ya familia, vitu vingine vyote kuwa sawa, kwa kiasi kikubwa vitaamuliwa na motisha ya wenzi. Kwangu mimi, kuna chaguzi mbili zinazowezekana za kuomba mada za familia: 1. Mmoja wa wenzi huja kwa tiba 2. Wenzi wote wawili wanapata tiba.

Katika kesi ya kwanza matokeo ya matibabu ya kisaikolojia ni ngumu sana kutabiri mapema. Hali hapa ni kama ifuatavyo. Kuna shida za kisaikolojia katika uhusiano kati ya wenzi wa ndoa, mara nyingi huathiriwa na wenzi wa ndoa kama kutoridhika na uhusiano huo. Kama matokeo, mmoja wa washirika "hukomaa" kwa matibabu na siku moja anajikuta katika ofisi ya mtaalamu, na hamu ya kuchunguza na kuelewa sababu za kutoridhika na ndoa hiyo na mchango wake unaowezekana kwa hii. Mwenzi mwingine wa ndoa anajiona kuwa "hana shida". Hataki / hawezi kukubali hata uwezekano wa mchango wake kwa uhusiano wenye shida, akiamini kwa dhati kuwa shida haziko ndani yake, lakini kwa mwenzi.

Kwa kuwa familia ni mfumo, mtaalamu wa tiba ya akili ana uwezo wa kuathiri mfumo hata anaposhughulikia hata kipengele kimoja cha mfumo. Mali ya mfumo wowote, pamoja na familia, ni kwamba wakati moja ya vitu vyake vya mfumo hubadilika, mfumo mzima na vifaa vyake vingine hubadilika na mabadiliko haya. Kwa hivyo, ili kubadilisha mfumo mzima, wakati mwingine inatosha kubadilisha angalau moja ya vitu vyake.

Mmoja wa washirika anayehudhuria tiba katika mchakato wa kazi huwa na ufahamu zaidi, nyeti kwa mahitaji yao, tamaa, maadili, mipaka - ambayo ni, huanza kubadilika kabisa. Katika hali kama hiyo, kuna matokeo mawili ya matibabu:

1. Mwenzi wake, haendi kwenye tiba, anaanza kuchukua mabadiliko haya na mabadiliko naye. Kama matokeo ya hii, mfumo wa familia unajengwa tena, kuwa wa jumla zaidi, wenye usawa na thabiti. Familia ina mtazamo.

2. Mpenzi wake, hahudhurii tiba, anakataa kufuata mabadiliko na kisha mfumo unaanguka. Katika kesi hii, matokeo ya matibabu ya familia ni talaka.

Ni ngumu sana kutabiri jinsi mwenzi wa mtu anayekuja kwenye tiba atakavyotenda. Inategemea mambo kadhaa - kiwango na ubora wa kiambatisho, kiwango cha umuhimu na thamani ya mwenzi, hofu ya kujitenga, nk. Kwa hivyo, ningekadiria matokeo ya tiba kama 50/50.

Katika kesi ya pili kwa mfano, tuna shida sawa za kifamilia kama ilivyo katika kesi ya kwanza, na tofauti pekee ambayo wenzi wote wako tayari kukubali na kuzingatia wazo la mchango wao wa kibinafsi kwa uhusiano mbaya wa kifamilia. Na wote huenda kwenye tiba. Katika kesi hii, kuna uwezekano mkubwa zaidi kwamba familia itaishi kama matokeo ya tiba. Kwa ukweli wa utayari wao wa pande zote kwenda kwa tiba, wenzi huonyesha umuhimu na thamani kwao wenyewe wa uhusiano huu na wenzi wao.

Kwa kweli, hata katika kesi hii, hatuwezi kuhakikisha uhifadhi wa familia kama matokeo ya matibabu. Wakati mwingine, katika hali ya matibabu, inaweza kuibuka kuwa wenzi wa ndoa wana maoni tofauti kabisa juu ya maisha, familia, maadili ya maisha. Katika kesi hii, matokeo bora kwa wenzi wote wawili inaweza kuwa kutengana kwao.

Mtaalam wa saikolojia ya familia hawekei kabisa lengo la kazi yake kuhifadhi familia kama thamani isiyoweza kubadilika. Badala yake, anaweka akilini swali lifuatalo: "Je! Watu hawa wanaweza kuwa pamoja na kuwa na furaha kwa wakati mmoja?"

Na hata katika hali hii, haiwezi kusemwa bila shaka kwamba "Saikolojia ya familia ni talaka."

Ilipendekeza: