2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Majeraha yetu, haswa yale yanayosababishwa na mitazamo muhimu ya kiolojia, inaweza kulinganishwa na kucha zisizoonekana zilizopigwa mwilini. Au sitiari nyingine - kwa kiwango cha "picha ya fahamu ya I", mwili wa mwanadamu unabaki, kana kwamba, "mtoto", haukui katika maeneo fulani. Wakati huo huo, mzozo mkali, wa kimsingi huhisiwa / uzoefu wakati marufuku ya mama inahusu Udhihirisho wa mtoto, i.e. huathiri udhihirisho wa hali halisi ya utu. Mtu - kwa uangalifu au bila kujua, kulingana na umri wa jeraha - anabaki na hisia kwamba "hawezi", "hana" ana haki ya kutenda / kujidhihirisha kama mimi-Mimi mwenyewe, kuwa Yeye mwenyewe, na baada ya muda hukua ndani ya "kuzimu" kabisa kati ya nini Ninajisikia mwenyewe (ndani) na jinsi nilivyo lazima iwe.
Pia ni muhimu kuzingatia kwamba kwa sababu ya umri mdogo na Usio na ujinga, mtoto mwenyewe hajui kwa kweli, vipi haswa anataka / lazima ajieleze katika hali maalum, na kwa hivyo tabia ya mama mara nyingi huwa aina ya "marufuku" ya jumla, ambayo baadaye ina uzoefu kama "marufuku kutoka kwa ulimwengu wote" (kwa mfano, "Hii haifanyiki", "Hii haiwezekani kwa kanuni!", "Hii sio kwangu," "Bado siwezi kamwe," hata uwepo wa mifano mingi ya watu wengine ambao wamefanikiwa katika "Marufuku" eneo inaweza kuwa balaa.
Kwa ndani inaweza kuhisiwa kama "ukuta usioonekana" ambao unakua mbele yangu wakati unapojaribu kuelekea kile unachotamani, au kitu kisichoonekana tena, ukishika miguu, ukiweka vijiti kwenye magurudumu - na upotee mara moja kutoka uwanja wa maono, lazima tu ujaribu "kitu cha" kuona.
Kwa hivyo "misumari" hii au "kuta zisizoonekana" zinajidhihirishaje kwa ukweli? Kama sheria, wakati wa kushughulikia mada ya mzozo mzito, mtu:
a) inatambua hali hiyo kuwa ya kawaida (kichocheo kimesababishwa) na
b) haraka sana, karibu mara moja, "huumia", yaani. huanza kuishi kulingana na hali ya "kitoto" ambayo imekuwa moja kwa moja
Wakati huo huo, kimsingi, mtu anaweza hata kugundua kuwa anafanya kitu "kibaya" kabisa, lakini mali ya hali ya kutisha, ole, ni kwamba kila kitu hufanyika haraka sana kwamba kwa kiwango cha ufahamu mtu hawezi kuguswa na badilisha kitu kina wakati. "Kushindwa na kiwewe" pia ni mbaya kwa kuwa mhemko wote "uliofungwa" na kiwewe pia huibuka moja kwa moja (kuanzia na uzoefu wa kina kwamba "lazima nisiwe mimi mwenyewe" na kuishia na hisia za hatia, aibu na kero kwa sababu ya "mimi kwa mara nyingine nilijifanya kama mtoto (kama mjinga, kama mtu anayenung'unika, kama kuvunja …) ", yaani TENA, nikiwa mtu mzima, sikuweza kufanya jambo sahihi kwangu.
Kwa kuongezea, angalau chaguzi mbili zinawezekana: mtu ambaye bado hajapoteza matumaini ya mabadiliko anajiapiza kwamba wakati ujao atafanya hivyo tofauti. Au - mtu hujitoa baada ya majaribio mengi, na huanguka "faneli ya kiwewe" mara tu anapotambua hali hiyo kama "inayojulikana". Sio bure kwamba niliweka neno hili kwa nukuu: hali inaweza kuwa tofauti kabisa au kwa kiasi kikubwa, kwa sababu tu ya kiwewe na usawa wa maoni, mtu huiona kama "ya zamani" - na hapa utaratibu wa kuhamisha mchakato huo katika kitengo cha hafla umesababishwa. Wale. ni nini hasa aina ya mchakato (ambayo tunaweza kuathiri, ambayo tunaweza kushiriki kikamilifu - ambayo ni kwamba, tuna CHAGUO) inakuwa tu tukio ambalo "kunitokea".
Hapa tena mtu anaweza kuuliza swali juu ya kiwango cha uwajibikaji wa mtu mwenyewe, juu ya "mazungumzo" ya anguko kama hilo kwenye nyenzo zenye kiwewe. Ninaamini kuwa mazungumzo juu ya uwajibikaji yanaweza kufanywa wakati mtu atakusanya rasilimali fulani - inaweza kuwa rasilimali ya umri (kwa dhana ya ufahamu, ni miaka 28 au zaidi), rasilimali iliyopatikana wakati wa kubadilisha mtindo wa maisha (kwa mfano, kutoka kwa uhusiano wa dhuluma na wazazi) au kupatikana katika tiba. Kwa hali yoyote, hii sio tena hali ya papo hapo ambayo "pengo" fulani linaonekana, "njia" mpya inang'aa, haiongoi kwa "wimbo wa zamani" wa jeraha, lakini kwa mwingine, kama upande ambao bado haujajulikana. "Njia" hii inaweza kuwa mchakato wa mwanzo wa kibinafsi au hata uamuzi wa hiari wa mtu mwenyewe kwamba hataki tena, kama hapo awali, lakini anataka KUISHI.
Na kutoka wakati huu itakuwa muhimu sana kujua msimamo wa meta kwa matumizi ya kibinafsi, kukuruhusu kujisemea mwenyewe "Kwa hivyo, subiri, nilikuwa tayari huko", kuona kile kinachonipata sasa, na kwa ujumla hali kwa ujumla na mpya hutoka kwake. Acha uigizaji, ambayo inafanya uwezekano wa kupunguza ukali wa hisia zako mwenyewe na kuzifanya zipatikane kwa udhibiti (na hapa unaweza kupitia mazoea mengi, pamoja na kupumua na kutafakari, pamoja na mazoezi maalum ambayo ninatoa katika kikundi changu cha msaada).
Umiliki wa mbinu hizi na zingine zitakuwezesha kupanua kwa uangalifu na kusafisha "njia" ya mpya, na uanze kuwekeza nguvu zako sio katika "kucheza" kutokuwa na mwisho kwa kiwewe, lakini ndani yako mwenyewe.
Na ndio, mara moja zaidi - inaweza kuwa ya kukera sana, isiyo ya haki na yenye uchungu wakati wewe mwenyewe unapaswa kurekebisha kile wengine wamekuvunja. Lakini kuacha "nguvu juu yako mwenyewe" mikononi mwa wale ambao waliivunja, kwa maoni yangu, ni mbaya zaidi.
Ilipendekeza:
Hii Haifanyiki Au Kesi Kutoka Kwa Mazoezi
Na tena juu ya jeraha. Wakati mmoja, nilikuwa na nafasi ya kufanya kazi katika taasisi ya watoto. Mahali ya kupendeza zaidi ya huduma kwa mtaalam wa kisaikolojia, ameketi kwa kiwango cha mwanasaikolojia, naweza kukuambia. Kweli, siku moja mlango wa ofisi yangu ulifunguliwa na msichana wa miaka kumi na tano alionekana kwenye kizingiti, maarufu kwa kuwa mmiliki wa ugonjwa ngumu zaidi wa watoto wote.
Jeraha La Kisaikolojia: Kiini Cha Uzushi Na Mifumo Ya Ulinzi
Njia yangu ya kitaalam imepangwa sana kwamba maombi na shida za kila siku hayanifanyiki mara nyingi. Kuna, kwa kweli, shida za uhusiano na shida ya kibinafsi, lakini mara nyingi watu ambao wamekumbana na athari za kiwewe cha zamani au cha hivi karibuni cha kisaikolojia hunijia.
Jinsi Jeraha La Utoto Kutoka Kwa Kupoteza Baba Linaathiri Maisha Ya Mwanamke Mzima
Hadithi ya mashauriano moja kwa kutumia kadi za sitiari (maandishi yatataja picha zilizowasilishwa na kielelezo kwa nakala hiyo). - Mchana mzuri, Marina, kwa nini unafurahi sana? - Halo! Ninajisikia vibaya! - Mbaya nini, fafanua.
Kiwewe Cha Faneli
Dhana ya "faneli ya kiwewe" ilianzishwa kwanza na Peter A. Levin, mwanasaikolojia wa Amerika ambaye alisoma uhusiano kati ya kiwewe na udhihirisho wa kisaikolojia (dalili anuwai au magonjwa ambayo yanaibuka kama sehemu ya majibu ya mwili kwa mafadhaiko).
Kiwewe Cha Faneli: Jinsi Ya Kutoshikwa
Ikiwa sio sisi wote tunajua ni nini "Funnel ya kiwewe" (mwandishi Peter Levin), basi kila mmoja wetu angeweza kuona faneli katika sehemu zingine na ana wazo la jumla la jambo hili. Tunazungumza juu ya hafla za kiwewe za maisha ambazo psyche ya mwanadamu bado haijashughulikia.
