Mtihani Wa Familia: Mtoto Mgonjwa

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Wazazi wengi humtunza mtoto wao kama mboni ya jicho lao, na ni ngumu kufikiria ni nini inaweza kuwa bahati mbaya kwao kuliko ugonjwa wake. Ugonjwa wa mtoto daima ni mtihani kwa mazingira anayoishi, kwa wazazi wake, na kwa familia nzima kwa ujumla. Ugonjwa wa mtoto hufunua na kuangazia yote yasiyojulikana, yaliyofichwa na kulipwa fidia.

Ugonjwa huathiri mtoto sio tu kimwili, lakini pia hudhuru ulimwengu wake wa kiroho, na pia ulimwengu wa kiroho wa wanafamilia wake. Sababu hizi zinaunda jumla isiyogawanyika.

Hali ya mafadhaiko yanayosababishwa na ugonjwa wa mtoto, wakati mwingine, haipatikani azimio zuri. Mvutano, ukali wa athari za kihemko, huzuni na unyogovu, kujilimbikiza kwa muda, vimejumuishwa katika muundo wa kihemko wa haiba ya wazazi, na kusababisha upendeleo wake, ukali wa tabia za kisaikolojia.

Ugonjwa wa mtoto ni mtihani wa kuaminika wa nguvu, uaminifu, na urekebishaji wa wanafamilia wote. Hii pia ni nafasi. Nafasi ya kujijua mwenyewe, kila mmoja, mtoto wako vizuri, na mwishowe, kujua maisha yenyewe kwa undani na kwa ukamilifu. Huu ni fursa ya kumpa mtoto wako kile watoto wote wanahitaji, na watoto walio na afya mbaya ni zaidi na kali zaidi - upendo wa wazazi bila masharti, ambao ni watu wazima tu wanaoweza kukomaa kisaikolojia. Ikiwa mtoto mgonjwa anahisi umakini mzuri bila masharti, basi hali za thamani hazitakua, tahadhari kwako mwenyewe itakuwa isiyo na masharti. Mtazamo huu wa wazazi hufanya hisia ya kujithamini kwa mtoto, bila kujali ana nguvu ya mwili au dhaifu. Uangalifu mzuri bila masharti kwako huonyesha tabia ya asili ya kujitambua ambayo iko kwa kila mtu, bila kujali hali ya kiafya. Wazazi wengine, hata hivyo, hawawezi kufanya hivyo. Nataka sana kumwona mtoto wangu "katika safu", akileta alama bora, akiwa na sifa za uongozi, kipenzi cha waalimu na wanafunzi wenzangu, roho ya kampuni zote na mshindi wa kila aina ya Olimpiki. Tamaa kama hizo za wazazi sio kawaida. Mtoto mgonjwa hawezekani kuishi kulingana na maadili ya hali ya juu, au hata baadhi yao. Wazazi huchukulia magonjwa kama "ya aibu" na hujaribu kuyaficha kutoka kwa wengine. Mtu anaweza kufikiria tu jinsi maumivu ya moyo huu wa mtoto mgonjwa huumiza.

Kwa ujumla, mtoto wa shule ya mapema hana mtazamo kwake mwenyewe kama mtu mgonjwa au mwenye afya (isipokuwa sauti mbaya ya kihemko ya hisia zenye uchungu), mtazamo kuelekea ugonjwa huundwa chini ya ushawishi wa wazazi.

Shida ni kwamba na ugonjwa huo huo wa mtoto, wazazi huanzisha mitazamo tofauti kwake na ugonjwa wake, ambayo inaweza kuchangia matibabu yasiyofaa na yenye ufanisi zaidi.

Kwa kuongezea, ishara za shida ya kihemko, tabia ya kutokua na ugonjwa wa mtoto kwa wazazi inaweza kuwa sababu za hatari kwa ukuaji wa kutokuelewana, mizozo, uhusiano wa kutatanisha kati ya wataalam na wazazi wa mtoto wakati wa matibabu wakati wa kukaa kwa mtoto Hospitali.

Katika visa vingine, watoto huhisi kuwa na hatia kwa kutofanana na kila mtu mwingine na kutoweza kutimiza maadili ya wazazi wao. Yote hii inachangia kutengwa kwa mtoto kutoka kwa wazazi wake, na katika hali zingine kutoka kwake. Hizi ni hali ambazo watoto hujitahidi kufidia mapungufu yao, ili tu kupata sifa na angalau kutambuliwa kutoka kwa wazazi wao.

Wazazi wengi wa watoto walio na shida za kiafya wanaonyeshwa na wasiwasi mkubwa, ambayo husababisha ukuzaji wa wasiwasi karibu kwa watoto wote.

Hata katika hali ambazo wazazi hujaribu kuficha wasiwasi wao na kuudhibiti kwa uangalifu, maambukizo ya wasiwasi ya fahamu hufanyika kwa mtoto ambaye ni nyeti sana kwa mawasiliano ya fahamu. Kutokuwa na uhakika na hofu huonyeshwa kwa sauti, ishara na sura ya wazazi. Hofu inaonekana kwa sababu ya kutotaka wazazi kwenda zaidi ya maoni ya kawaida. Kama matokeo, watoto wenye shida za kiafya wanaweza kupoteza tabia ya upendeleo ya utoto, mwangaza wa kihemko na uchangamfu. Badala yake, watoto wengine wanakuwa watu wazima wenye busara, wenye msimamo mkali, wenye wasiwasi, wengine - watoto wachanga, wenye haya, wanaogopa kuwasiliana na watu, kuanzisha mawasiliano ya kirafiki, kutetea masilahi yao.

Matokeo mabaya ya matibabu na kupona kwa mtoto hayana imani ya kupona, kuzidisha kwa ukali wa ugonjwa, hatia, wasiwasi, mabadiliko ya matibabu ya mtoto kuwa lengo kuu la maisha, kuwasha, hasira.

Wazazi wengine, wanaogopa na utabiri wa madaktari, wanaona ugonjwa wa mtoto wao kama kitu kibaya na kisichosamehe. Kwa hofu ya kutokuwa na nguvu, wanakata tamaa, kwani ugonjwa ni pepo mbaya, mara nyingi kuliko nguvu ya dawa na wazazi kwa nguvu zake. Nguvu ya hofu inaambukizwa kwa mtoto, ana hisia za adhabu, hafanyi juhudi za kupinga ugonjwa huo, ambao humgeuza kuwa mwathirika. Wazazi kama hao wanachangia ukweli kwamba mtoto wao ananyimwa matarajio na siku zijazo.

Makelele ya wazazi: "Bwana, kwa nini tunahitaji hii!" Matokeo yake, katika kesi moja, tabia ya kutegemea, ambapo shida ya kiafya inachukua jukumu la njia ya shughuli za kukodisha. Kwa maneno mengine, katika siku zijazo, mtu hutafuta kujivinjari kwa hasara ya wengine, bila kuchukua hatua yoyote ya kuboresha maisha yake. Kwa tofauti nyingine, matokeo ni hisia ya uwajibikaji wao wenyewe kwa shida zote za familia zao. Hisia za hatia sio rafiki wa mapambano dhidi ya magonjwa; hisia hii itazidisha tu afya dhaifu ya mtoto.

Sio lazima kuomboleza na kuuliza mara nyingi: "Kwa nini?". Mtoto mgonjwa sio adhabu. Labda mtihani. Lakini kuacha msimamo wa mwathirika katika kesi hii ni muhimu. Hii haitafaidi tu hali ya akili, lakini pia itakuwa na athari nzuri kwa ustawi wa mwili wa kila mtu.

Katika visa vingine (na lazima niseme, sio nadra sana), ni rahisi kwa wazazi "kufunga macho" kwa hali halisi ya mambo, wasione dalili za ugonjwa wa mtoto wao. Wazazi wana hamu kubwa ya kuficha ugonjwa huo kutoka kwa wengine, kana kwamba utambuzi wake unaweza kudhoofisha sifa ya wazazi wenyewe. Mtoto ana shida na ukweli kwamba maombi yake, malalamiko ya uchovu na ugumu wa kujifunza huachwa bila umakini kutoka kwa wazazi. Na uhusiano wa aina hii, mtoto huhisi upweke, hatia na hufanya matarajio yasiyo ya kweli juu ya matumaini.

Kutengwa kihemko mara nyingi hutokana na hofu na kukataa ugonjwa wa mtoto. Kutengwa kihisia hujitokeza kwa njia ya kukataliwa kwa siri au kwa siri kwa mtoto mgonjwa na familia. Katika kesi ya kwanza, wazazi wanasisitiza upungufu wa kijamii wa mtoto, hupata hisia za kukasirika na aibu kwa kutofaulu na kukosa uwezo wa mtoto mgonjwa. Katika kesi ya kukataliwa kwa hivi karibuni, wazazi katika kina cha mioyo yao wanahisi mtazamo wao mbaya kwa mtoto na wanajitahidi kadiri wawezavyo kulipia hiyo kwa utunzaji uliosisitizwa. Katika hali nyingine, ukosefu wa mawasiliano ya karibu ya kihemko na mtoto hufuatana na mahitaji ya mzazi kupindukia kwa wafundishaji na wafanyikazi wa matibabu, au wanahusika kikamilifu katika utaftaji wa kudumu wa wataalam bora na njia za matibabu za hali ya juu.

Kukataliwa kihemko na wazazi kutasababisha shida anuwai kwa watoto. Watoto kama hao hawajithamini, ambayo mara nyingi hufunikwa na aina anuwai ya ulinzi (ukamilifu, uchokozi, ukandamizaji, n.k.). Kutenda kwa masilahi yao wenyewe, wanateswa na hisia za hatia, ingawa kwa namna yoyote haziathiri masilahi ya wengine. Hisia zao za aibu pia zinatiwa chumvi. Katika uhusiano na watu wengine, pia wana shida nzima ya shida zilizounganishwa. Ni ngumu kwa watoto kama hawa kuamini kuwa mtu anaweza kuhisi upendo, huruma, na tabia ya urafiki kwao. Kunyimwa joto la wazazi, wanaitafuta kando. Hofu ya kukosea au kupoteza marafiki, wanaendelea kupata urafiki hata na wale wanaowadhihaki, kuwakosea na kuwasaliti. Kwa nguvu zao zote, kwa kuogopa kupoteza uhusiano na wengine, wanajitahidi kudumisha uhusiano ambao umepitwa na wakati. Kama watu wazima, watu hawa wana uwezekano wa kuendelea kutafuta upendo wa wazazi kwa watu wengine na kupata mfululizo wa maigizo ya kihemko.

Aina nyingine ya kawaida ya majibu ya wazazi kwa ugonjwa wa mtoto ni "kuelekea kwenye ugonjwa", "kuukuza". Maisha yote ya familia huzunguka mtoto mgonjwa. Wazazi wanajitahidi kufanya kila kitu badala ya mtoto, hata kile ana uwezo wa kufanya yeye mwenyewe. Wazazi hupunguza shughuli zao za kitaalam na kijamii ili kutumia wakati mwingi na mtoto, kumsaidia katika kila kitu, kumtibu, kumsaidia. Katika kesi hii, uhusiano kati ya mama na baba umepunguzwa peke kwa majukumu ya "mama-baba". Ugonjwa huo unahalalisha tabia ya wazazi kupita kiasi, haswa mama. Hatari za uhusiano wa aina hii ni dhahiri. Mtoto huzoea kuishi katika mazingira ya "chafu", hajifunza kushinda shida, hajikuza ustadi wa kujitolea, na kadhalika. Kwa jitihada za kumsaidia mtoto wao iwezekanavyo, kwa kweli, wazazi hupunguza ukuaji wake. Katika hali kama hizo, utu wa mtoto huundwa juu ya kanuni za kujilinda kupita kiasi, unyonge wa udhaifu, ukali wa chini. Wakati mtoto kama huyo anakuwa mtu mzima, shida ya uhuru inakuja mbele. Katika kesi hii, kuna uwezekano mkubwa wa malezi ya watoto wachanga na egocentrism kwa mtoto.

Itaathiri vibaya ukuaji wa mtoto na mtazamo unaopingana kwake. Kwa hivyo, pamoja na mama, mtoto mgonjwa anaweza kuwa katika mchanganyiko wa ishara, kupata raha kubwa kutoka kuwa katika paradiso ya mama, wakati baba anaweza kuwa mkali, au hata mkatili kwa mtoto mgonjwa. Katika visa vingine, mtazamo wa kutosha kwa wazazi wote kwa mtoto mgonjwa unaweza kupingana na tabia ya kupendeza kupita kiasi kwa upande wa babu na bibi wanaoishi katika nyumba moja. Katika hali nyingine, utata unaweza kuishi katika mmoja wa wazazi. Kwa mfano, athari ya kawaida ya mama ni huruma, hamu ya kumtunza, kudhibiti mtoto mgonjwa, lakini wakati huo huo, mama wanaweza kuonyesha kuwasha, hamu ya kumwadhibu mtoto, kupuuza masilahi yake.

Hatua ya ukuaji wa mtoto inapaswa kuzingatiwa kila wakati. Njia za watoto wagonjwa wa watoto wachanga, shule ya mapema, shule, ujana wa mapema na kukomaa na ujana inapaswa kuwa tofauti kabisa.

Jambo la kawaida ambalo linaambatana na magonjwa ya utoto sio tu kuacha katika ukuaji, lakini pia kurudi nyuma, kama ilivyokuwa, kurudi kwa umri mdogo. Uzazi mzuri husaidia kuzuia kurudi nyuma na matibabu ya faida zaidi na bora. Ni muhimu kukumbuka juu ya shughuli zinazoongoza ambazo ukuaji wa mtoto hufanyika. Kwa watoto wa shule ya mapema, huu ni mchezo, kwa mtoto wa shule - kujifunza, katika ujana - hii ndio maendeleo ya nyanja ya kibinafsi na ya karibu ya utu. Kwa kuzingatia, wazazi lazima wampe mtoto mgonjwa nafasi muhimu kwa ukuaji wake.

Haipaswi kusahauliwa kuwa utoto na ujana vina shida tofauti za ukuzaji wa jinsia na njia za kuzishinda, ambazo zinaweza kufutwa na uwepo wa ugonjwa na mtazamo wa wazazi, ambayo nia za utunzaji wa watoto na ujinsia wa mgonjwa mtoto anaweza kutawala. Tabia zote za ontogenesis sio tu zinazohusiana na umri, lakini pia jukumu la jinsia, kwani kitengo cha kwanza kabisa ambacho mtoto hujitambua kama mtoto haswa ni wa jinsia fulani. Mara nyingi, sifa za kike ni bora kwa watoto wagonjwa, kutoka kwa maoni ya wazazi.

Kumchukulia mtoto mgonjwa kama asexual kunaweza kusababisha shida kadhaa za jinsia moja baadaye. Mara nyingi, wazazi hupuuza hitaji la elimu ya jukumu la kijinsia na hawafikiri juu ya swali kwamba ujinsia uliokomaa unatoka kwa hatua za ukuzaji wa jinsia moja katika utoto.

Mtoto mgonjwa anahitaji umakini maalum kwa kuzingatia kisaikolojia ya kijinsia. Wasichana wanapaswa kuwa wasichana na wavulana wawe wavulana. Kwa kuwa ugonjwa huo unahusishwa na ujinga, ambao ni ubora wa jadi wa kike, ni ngumu zaidi kwa wavulana kuzoea hali ya ugonjwa huo na wakati huo huo kukuza sifa za kiume ndani yao. Kwa ukuaji wa kawaida wa mvulana na kuanzishwa kwake kwa "ulimwengu wa kiume", anahitaji ushiriki wa kiume, fursa ya kuzungumza juu ya mada za kiume na kushiriki maadili ya kiume. Wasichana wanahitaji kupatiwa "wasichana" wote. Wasichana wanapaswa kuvaa pinde, ruffles, mikoba mizuri, bila kujali ni wagonjwa au la. Na baba wanapaswa kujivunia wasichana wao, na kuwaambia juu ya mapenzi yao. Akina mama wanapaswa kumkubali msichana katika ulimwengu wa kike sio kama "mtoto mwenye bahati mbaya", lakini kama mwanamke wa baadaye mwenye haki sawa za utambuzi wa kike.

Ni muhimu kukaa juu ya jambo linalojulikana la "faida kutoka kwa ugonjwa". Katika kesi moja, ugonjwa ni njia ya kujaza upungufu wa kihemko katika mawasiliano kati ya wazazi na mtoto. Mtazamo hasi kwa mtoto hukandamizwa na wazazi, lakini katika uzoefu wa kibinafsi kuna hisia za hatia na wasiwasi ambazo zinahitaji kuhesabiwa haki. Katika kesi hiyo, ugonjwa hufanya iwezekane kuwaondoa: wazazi, wakitumia wakati wao wote kumtibu mtoto, bila kujua wanatafuta kujihalalisha. Mtoto, kwa upande wake, pia "anashikilia" ugonjwa huo kama majani ya mwisho, ambayo inamruhusu kwa namna fulani kufidia tabia baridi ya wazazi wake na kuwasiliana nao (juu ya ugonjwa huo), ili kuvutia mwenyewe. Kwa hivyo, ugonjwa hutengeneza ukosefu wa mawasiliano, na kwa hivyo inakuwa ya kuhitajika kwa hali ya mtoto na wazazi (mara nyingi kwa mama). Uharibifu wa hali iliyopo (kupona kwa mtoto) kwa familia kwa jumla inaweza kuwa na athari mbaya kwa sababu ya mizozo ya ndani ya familia, kutengana kwa familia hakujatengwa.

Katika kesi nyingine, ugonjwa huo unakuwa njia ya kudumisha uhusiano wa kimapenzi kati ya mama na mtoto. Wakati huo huo, mtoto ni chanzo cha kuridhika kwa hitaji la upendo na joto la kihemko, ambalo halitambui katika uhusiano na mumewe. Mama anatafuta kumfanya mtoto ajitegemee mwenyewe, anaogopa kumpoteza, na kwa hivyo anavutiwa na ugonjwa huo. Mtoto amefundishwa na wazo kwamba yeye ni dhaifu, hana msaada, kwa sababu hiyo, picha inayofanana ya "I" imeundwa ndani yake. Hofu kubwa kwa mtoto kama huyo ni hofu ya kupoteza mama yake, na ugonjwa husaidia kumuweka, kupokea mapenzi na umakini.

Katika visa vyote viwili, ugonjwa huo unaweza kuwa sugu kwa matibabu.

Mara nyingi baba huondolewa kutoka kwa elimu na ushiriki wowote "wa moja kwa moja" katika hatima ya mtoto, na hii mara nyingi humfaa. Kwa wakati, baba huondoa sio tu kutoka kwa mtoto wake, bali pia kutoka kwa mkewe. Kwa hivyo, kwa kweli, katika familia kama hiyo, baba yupo, lakini kisaikolojia hayupo. Hali hii ya mambo huunda uhusiano wa karibu kati ya mama na mtoto, ambapo nafasi ya ukuzaji wa mtoto mgonjwa imefungwa kwa mama.

Karibu miezi sita iliyopita, nilikuwa na nafasi ya kushauriana na familia ambayo mtoto amekuwa mgonjwa kwa muda mrefu. Baba alidai kwamba alikuwa akifanya "kila kitu ambacho anapaswa." Mtu huyo alitambuliwa sana na jukumu la "mlezi wa chakula". Mlezi wa chakula na hakuna mwingine. Mwanamume alipoona kina cha hisia za mkewe, alipogundua jinsi anavyojua kidogo juu ya mtoto wake mwenyewe na jinsi mtoto wake anajua kidogo juu yake, alianzisha shambulio kali na la kinyama. Mtu huyo alishtumu kwamba "aligeuzwa" kuwa mlezi wa chakula, kwamba alikuwa karibu "kufukuzwa" kutoka kwa nafasi ya baba na mume. Kila mmoja wetu anabeba jukumu lake la kibinafsi, na ikiwa "tumegeuzwa", na hatunung'unika, basi sio "wao" ambao wana "maarifa ya kichawi ya siri" ambao wanawajibika kwa "mabadiliko" yetu.

Baba anawajibika kwa mtoto wake kama vile mama. Na kuondolewa kwa utatu wa bahati mbaya: "mama-mtoto-mgonjwa", mara nyingi hucheza tu mikononi mwa baba. Kwa haki, inapaswa kuzingatiwa kuwa kuna aina fulani ya wanawake ambao hawaitaji mtu yeyote isipokuwa mtoto wao, ambaye hutafuta kumkamata mtoto vibaya. Mara nyingi, mama hushinda kwa mwanamke ikiwa anaugua usahihi wa chanjo, ikiwa ni muhimu kuheshimiwa na kuheshimiwa. Na hata wakati huo, wakati mtu aliye karibu, anamtupa mmoja mmoja na mtihani mbaya - ugonjwa wa mtoto. Hali hii ya mambo ni hatari sana. Na lazima itambuliwe na mama na baba.

Hata ikiwa mwanamume anapoteza hamu ya mwenzi wake kama mwanamke, lazima awepo katika maisha ya mtoto, bila kujali jinsia ya yule wa pili, akifanya kama kitenganishi ambacho kinazuia udhihirisho wa hali mbaya ya upendo wa mama na matunzo. Ikiwa mtoto mgonjwa na mama wako pamoja kila wakati, ikiwa mtu mwingine haonekani katika nafasi hii, basi kuna hatari ya ombwe kati yao. Kulipiza ni kupoteza uhusiano wa mwanamke na mazingira yake, baba na mtoto, na mtoto na ulimwengu wa nje.

Aina inayokubalika zaidi ya majibu ni kukubali hali halisi na shughuli katika kuishinda. Wakati huo huo, wazazi wanaelewa vizuri tabia ya mwili, kisaikolojia, na tabia ya mtoto wao. Wanajua uwezo wake, kuzingatia mapungufu yanayohusiana na ugonjwa huo. Hawatamani kufikiria, usimlazimishe mtoto kuwa na afya, kinyume na hali halisi ya mambo.

Wazazi wanahitaji kufuatilia mtoto kwa karibu na kujifunza kumsaidia kushinda ugonjwa huo. Inahitajika kutafuta njia za kufundisha kuwa ugonjwa umepungua, kuja na michezo maalum, shughuli, kutumia kazi ya pamoja, likizo ya familia. Hakikisha kumjumuisha mtoto katika shughuli ambazo anaweza kucheza nazo.

Mtoto anapojifunza na familia yake kufanya juhudi za ziada kufanikisha kile anachotamani, kufurahiya kwake ushindi mdogo na mkubwa huongeza kujithamini na kujijengea kujistahi. Kazi ya wazazi ni kudumisha ujasiri na uthabiti wa mtoto katika mapambano dhidi ya ugonjwa huo. Hii inaleta familia pamoja na kuibadilisha kuwa sababu muhimu ya uponyaji.

Jaribio ndilo ambalo hali ya nje (kuhusiana na "I") inatoa, wakati mwingine ni kiumbe cha mtoto mwenyewe. Hii ni kitu ambacho kinaweza kutibiwa kwa njia tofauti. Daima kuna njia mbadala: kubali / kataa. Kukubali mtihani, i.e. uamuzi wa kutenda bila kukosekana kwa dhamana ya mafanikio ni sehemu muhimu ya seti ya sifa za kibinafsi zinazoitwa "uthabiti." Jibu la jaribio linaweza kusababisha tofauti kabisa sio tu kisaikolojia, lakini pia matokeo ya somatic.

Nitarejelea P. Ya. Halperin, ambaye alisema kuwa mtu hana kibaolojia, kuna kikaboni tu, ambayo, tofauti na kibaolojia, haiamua kipekee aina za maisha, lakini inaweza kutoshea katika aina za uhai za wanadamu. Mtazamo wa ushirika kama wa kibaolojia, unaoamua maendeleo, unaonyeshwa na mazoezi maarufu ya Sparta ya Kale ya kutupa watoto "dhaifu" kwenye jabali, ambaye, kwa mtazamo wa kwanza, hakuwa na mahitaji ya kuwa mashujaa mashujaa, na vile vile mazoea ya kutisha ya kuharibu watu wenye kasoro za kibaolojia katika Enzi ya Tatu.

Ni muhimu kwa wazazi wa watoto wagonjwa na watoto wenyewe kukumbuka kuwa bahati inasambazwa bila usawa. Lakini kutofautiana huku baadaye kulipwa fidia. Msimamo mbaya hapo awali unaweza kuwa mzuri zaidi kuliko msimamo mzuri hapo awali. Wale ambao wanakabiliwa na shida au changamoto mapema maishani mwishowe wanaweza kuwa na nguvu, kuwajibika zaidi na kuhamasishwa. Wale ambao hapo awali wako katika nafasi nzuri zaidi, badala yake, wamepumzika zaidi na kwa sababu ya hii hivi karibuni wanapoteza faida yao ya awali.

Kuna ukweli mmoja unaojulikana kuwa mtu mwenye afya hutofautiana na neurotic kwa kuwa hubadilisha shida kuwa kazi, wakati neurotic inabadilisha kazi kuwa shida. Kuna njia moja tu: kubali jaribio kama jukumu, kataa kujiona wewe na mtoto wako tofauti na wengine, na utumie rasilimali zako, pata msaada kwako na uishi kwa kujazwa na maana ya kweli.

Katika visa kadhaa, wazazi, wakiwa katika hali ya mvutano, unyogovu na utupu, hawawezi kujitegemea kukabiliana na hali ya ukandamizaji ya ugonjwa wa mtoto wao, basi itakuwa haki kabisa kurejea kwa mwanasaikolojia ambaye atasaidia kuweka vipaumbele, kusaidia kupata njia bora zaidi za kukabiliana na hali ya sasa, kuanzisha njia za mawasiliano ya ndani ya familia.

Afya kwetu na kwa watoto wetu

Fasihi:

1. Galperin P. Ya. Saikolojia kama sayansi inayolenga.
2. Isaev D. N. Saikolojia ya mtoto mgonjwa.
3. Makarenko A. O. Msimamo wa baba wa kawaida kwa mtoto (mtoto) aliye na ugonjwa sugu wa kisaikolojia na ukuzaji wa jinsia moja (nadharia na mbinu za kiufundi).