2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Vitendo sita muhimu vinahusu motisha yetu. Zina vyenye maagizo ambayo yanaweza kutumika moja kwa moja maishani. Hakuna mtu anayeweza kufanikiwa kwa kusoma tu habari muhimu. Matokeo ya kudumu yanaweza kupatikana tu kupitia uzoefu wa moja kwa moja ambao huleta mabadiliko ya kweli ndani yetu. Njia hii huanza na mtindo wa maisha unaofaa na kuishia na mkusanyiko sahihi. Vitendo sita muhimu vinakuza upendo ndani yetu ambayo inatuwezesha kupita kupitia kibinafsi. Wao huunda maono ya ukombozi: uelewa wa kina kwamba yule anayeona, anayeonekana, na kitendo cha kuona hubaki kutegemeana na kuunda jumla. Somo, kitu na hatua haziwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja.
Vitendo vilivyoonyeshwa katika nakala hiyo vinakomboa sio kwa sababu picha mbaya kwenye kioo cha akili zetu zinaweza kubadilishwa na nzuri. Tafakari nzuri huamsha ujasiri ndani yetu, ambayo inatuwezesha kupita zaidi ya uelewa wa pande mbili wa mema na mabaya, na pia kutambua asili ya kioo - inayong'aa, kamilifu na nzuri katika kila kitu kinachoweza kudhihirisha ndani yake.
Ikiwa tunajaza akili na maoni mazuri, itatuletea furaha. Walakini, furaha hii haitapita zaidi ya masharti. Ni wakati tu matendo yetu mazuri yanapoambatana na maono ya umoja wa mada, kitu na hatua tutapata faida ya wakati wote.
Kitendo cha kwanza: ukarimu Ukarimu husababisha ukweli kwamba hali yoyote inakuwa wazi kwetu. Ulimwengu umejaa utajiri wa hiari. Hata kama muziki mzuri zaidi utachezwa, sherehe haitafanyika ikiwa hakuna mtu anayecheza. Ikiwa hatushiriki na wengine, hakuna kitu muhimu kitatokea katika maisha yetu. Hii ndio sababu ukarimu ni muhimu sana. Katika nyakati za zamani, ukarimu unaweza kusaidia wengine kuishi. Halafu jambo muhimu zaidi lilikuwa kumpa kila mtu chakula cha kutosha na faida ya nyenzo. Leo, katika sehemu yetu ya ulimwengu ya bure na isiyo na watu wengi, kila kitu ni tofauti - mioyo hufa kutokana na ugonjwa wa kunona sana mara nyingi kuliko njaa. Watu, wakiwa wameondoa shida za nje, lakini hawajajifunza kufikiria wazi, huunda shida za ndani. Kama matokeo, wengi wao huhisi upweke na wako katika hatari. Kuachiliwa kutoka kwa wasiwasi wa kila siku, walianza kutatanisha maisha yao ya ndani; kwa hivyo, ni wachache wanaopata furaha ambayo uhuru wa kweli unaweza kutoa. Kwa hivyo, Magharibi na katika sehemu hizo za Asia ambapo hakuna uhaba wa utajiri wa mali, ukarimu unahusu zaidi nyanja ya mhemko. Inamaanisha kushiriki nguvu zetu, furaha na upendo na wengine bila kibinafsi, kutoka kiwango ambacho huwezi kuanguka tena.
Ikiwa tunajaribu kuachilia akili kutoka kwa hali yoyote, nzuri, yote mema ambayo tunaweza kushiriki na wengine hayana kikomo. Kushiriki uwezo wako na watu, kuwapa hisia za joto ni zawadi ya juu kabisa ambayo unaweza kufikiria. Kwa kuongezea, kati ya sifa zote za akili, hakuna inayoingia moja kwa moja na kwa upana katika uzoefu wa wengine kama nguvu iliyojaa furaha.
Tunakumbuka kuwa kutumia kila kitu ambacho maisha hutupatia, na kidogo zaidi ya kiwango cha kawaida cha upendo kwa mwenzi wetu, sio tu inatupa nguvu hapa na sasa, lakini pia hutuleta karibu na ustawi usio na mwisho.
Kama nilivyosema, utajiri mkubwa na wa kudumu ambao unaweza kutolewa kwa viumbe ni kuangalia asili yao isiyo na masharti. Inamaanisha nini? Unawezaje kuelekeza kwa wengine ubora wao wa asili?
Watu wengi wenye mwelekeo wa kijamii wanasema kuwa mafundisho kama haya ni ya anasa na kwamba unahitaji kulisha watu kwanza. Kwa kweli, mambo ni tofauti: kuna nafasi ya kutosha kwa aina zote mbili za ukarimu. Akili nzuri za watu tunaowasaidia kufanya kazi, itakuwa rahisi kwao kuhesabu ni watoto wangapi wataweza kulisha. Kama matokeo, tutapokea faida maradufu, na kutakuwa na umaskini mdogo ulimwenguni. Mwili kwa njia fulani utatoweka; akili tajiri shukrani kwetu itaendelea kuwapo.
Hatua ya pili: maisha ya fahamu, yenye maana kwa faida ya wengine Kwa kuwa dhana kama "maadili" au "maadili" hutumika vibaya kila wakati, tutajaribu kuizuia. Katika historia, mara nyingi watu waliwekwa katika hofu ya kila wakati haswa kwa msaada wa maneno haya, ikifanya iwe wazi kabisa kwamba ikiwa serikali haitawashika katika maisha haya, basi kanisa litafanya hivyo baada ya kifo.
Ufafanuzi bora wa hatua ya pili ni, uwezekano mkubwa, "kuishi kwa uangalifu kwa faida ya wengine." Hii inamaanisha nini? Je! Inawezekana kwa mfanyabiashara? Unawezaje kupanga vitendo isitoshe, maneno na mawazo angalau siku moja.
Si ngumu kuelewa ni nini cha kuzuia katika kiwango cha mwili, hotuba na akili. Wakati watu wana shida na polisi, kawaida ni kwa sababu wana uhusiano wowote na uharibifu wa mali - haswa mauaji, wizi, na tabia mbaya ya ngono. Watu wanapokuwa wapweke, hii kawaida inamaanisha walikuwa na tabia ya kusema mambo yasiyofurahisha kwa wengine, kwamba walikuwa wakidanganya, wakitaka kuumiza wengine, kusengenya, au kwa maneno yao wenyewe kulisababisha wengine kuchanganyikiwa.
Kinyume cha vitendo hivi hatari ni hatua kumi nzuri za mwili, hotuba na akili (habari juu ya hii itakuwa katika nakala inayofuata). Shukrani kwao, watu huwa wenye nguvu na wenye manufaa kwa wengine, na matokeo pekee ya hii ni furaha.
Ni muhimu kutumia mwili kama chombo cha kulinda viumbe, chanzo cha upendo na kila kitu wanachohitaji. Ikiwa mtu ni mzuri katika kuwasiliana na wengine, inamaanisha kuwa tayari amekuza uwezo huu ndani yake mapema. Mapema tunapoanza, ni bora zaidi.
Shukrani kwa njia za kisasa za mawasiliano, kile tunachosema haraka huwafikia watu wengi. Ikiwa tuna mazoea ya kusema kwa utulivu, na tunapokea habari wazi kutoka kwa wengine, tunafaidika haraka sana. Hii inahitaji kuwa waaminifu kila inapowezekana, kuepuka uongo ambao unaumiza wengine. Njia bora ya kutumia akili ni kutoa matakwa mema, kufurahiya matendo mema ya wengine, na kufikiria wazi. Kupitia vitendo hivi, tunapata amani ya akili, na katika siku zijazo, zinapokuwa tabia, tutapata furaha nyingi. Akili ni muhimu zaidi. Leo tunaweza kufikiria juu ya kitu, kesho tutasema juu yake, na kesho yake tutafanya. Kila wakati, kila "hapa na sasa" ni muhimu. Ikiwa tunajifunza kutazama akili, hakuna kitu kinachoweza kuzuia maendeleo yetu.
Hatua ya Tatu: Tafuta Fursa za Kuwa na Furaha Kwa sababu ya Hasira. Wakati utajiri wa kiroho na mali unakusanywa kupitia ukarimu, wakati tunaweza kudhibiti fikira zetu, maneno na matendo, jambo la tatu muhimu tunalohitaji ni uvumilivu. Ni juu ya kutopoteza nguvu nzuri ambayo tayari inafanya kazi kwa faida ya wengine na yetu pia. Je! Tunawezaje kumpoteza? Kwa sababu ya hasira. Hasira ndio anasa tu ambayo hatuwezi kuimudu! Hisia nzuri, mtaji wa akili na chanzo pekee cha furaha ya kudumu huwaka kwa papo hapo kwa hasira kali au kali. Kuepuka hasira ni nguo nzuri zaidi ya kuvaa. Kuna njia nyingi za kukuza uvumilivu. Mmoja wao ni kupata uzoefu katika hali ngumu, kama katika safu ya hafla tofauti, ambayo tunachukulia kama inavyoonekana, bila kuyatathmini. Ufuatiliaji huu wa "stroboscopic" ni mzuri sana ikiwa kuna tishio la mwili. Inasaidia pia kumhurumia yule anayeunda hasi, akijua kuwa itamrudia; ufahamu wa kutodumu na hali ya masharti ya kila uzoefu, kuelewa jinsi watu ngumu wanavyoweza kuwa watatanishi na wasio na furaha. Kujibu bila hasira kwa kile kinachotokea kutaachilia hekima yote ya wakati wa mwili wetu, usemi na akili, na hapo ukuaji wetu utakuwa sahihi. Tunaweza pia "kumwacha mwizi aingie ndani ya nyumba tupu" kwa kujua hisia hii na kutofanya chochote nayo. Ikiwa inatutembelea mara kadhaa, na hatuilishi kwa nguvu, basi itaanza kupungua kidogo, hadi, mwishowe, itakaa mbali nasi. Mtu ambaye anaweza kutazama hasira ikitokea, kucheza, na kisha kutoweka, atafungua hali nzuri ya akili, akionyesha matukio yote kwa uwazi wa kioo. Ni busara sana kuzuia hasira kwa ufanisi iwezekanavyo, na ikiwa tayari imetutembelea, acha iende haraka. Uamuzi wa kuzuia hasira na kuiondoa wakati wa kutokea ni msaada wa ukuaji wetu "wa ndani". Hisia za hasira kila wakati husababisha ugumu na ndio sababu ya mateso mengi ulimwenguni, ingawa nguvu yenyewe inaweza kuwa muhimu kwa mafunzo na ulinzi.
Hatua ya nne: nishati ya kufurahisha kwa maendeleo Hatua inayofuata ya ukombozi inahusishwa na nguvu ya furaha ya jumla. Bila hivyo, maisha yetu yatakosa "kuongeza kasi", na baada ya muda tutakua tu wazee, lakini sio busara. Lazima tujue hii na kulisha mwili, hotuba na akili na maoni mazuri ambayo yatashawishi hamu ya mafanikio na furaha inayofuata.
Wakati watu wengi wana tabia kali ya hali, kudumisha msimamo, tunaweza kutofautishwa na uhuishaji wa ndani na uwazi. Ikiwa tunajua kuwa viumbe vyote vinangojea tu mtu awaonyeshe utajiri wao wote; ikiwa tunaelewa kuwa ulimwengu ni mchezo wa bure wa nafasi - ni nini kinachoweza kuhamasisha kuliko kuweza kutumia ufahamu huu.
Furaha kubwa kila wakati inaambatana na maendeleo ya kweli, hakuna mahali pa vilio. Hapa tunaacha kiambatisho kwa faraja ya ndani na kujifunza kuweka mahitaji madogo kwa wengine na makubwa sana kwetu.
Kitendo cha tano: kutafakari ambayo inatoa maana kwa maisha yetu
Pointi nne zilizopita zinapaswa kuwa dhahiri kwa kila mtu. Mtu yeyote anayetafuta kutoa nguvu na maana kwa maisha yake lazima aelekeze umakini wake na bidii kwa wengine. Hii inafanikiwa kwa urahisi kupitia ukarimu katika kiwango cha mwili, usemi na akili. Uwezo unaosababishwa lazima usimamiwe kwa ustadi kupitia mawazo, maneno na vitendo, kuepuka hasira ambayo huharibu mbegu zote nzuri tulizopanda. Nishati iliyojaa furaha itatupa nguvu ya ziada ambayo itatufungulia vipimo vipya vya uzoefu. Kwa nini bado tunahitaji kutafakari? Inahitajika kwa sababu kawaida tunashindwa kudumisha hali za akili zenye furaha ambazo wakati mwingine tunapata.
Hisia zisizohitajika mara nyingi hujificha kwenye pembe za giza za ufahamu wetu na zinaweza kutufanya tufikirie tena, tuseme na tufanye kitu ambacho hakuna mtu atakayefaidika nacho. Tafakari ya kutuliza na kudumisha tabia za kawaida za akili hutupa umbali unaofaa ili tuweze kuchagua jukumu letu katika vichekesho na misiba ya maisha.
Hatua ya sita: hekima ya kujua asili halisi ya akili zetu Vitendo vitano vilivyotajwa hapo juu vilihusishwa haswa na tabia nzuri kwa ulimwengu unaotuzunguka, ambayo hujaza akili na maoni mazuri ambayo hutupa furaha ya masharti. Kwao wenyewe, mafundisho haya hayaendi zaidi. Walakini, nukta ya sita inafanya vitendo hivi kukomboa, ambayo ni, "kuhamishia upande mwingine."
Tunaweza kusema kwa ufupi sana: aya ya sita inazungumza juu ya kuelewa kuwa kufanya mema ni asili. Kwa kuwa mada, kitu na kitendo ni sehemu ya kitu kimoja, ni nini kingine unaweza kufanya? Maumbile yapo katika hali ya kuheshimiana na hushiriki nafasi ile ile, na wala ndani yao wala mahali pengine pengine hapatapatikana "ego", "mimi" au "roho". Kwa hivyo, tunaelewa kuwa viumbe vyote vinatamani furaha, na hii, kwa upande wake, inaongoza kwa ukweli kwamba tunafanya kwa nguvu na uvumilivu kwa faida yao.
Ilipendekeza:
VITENDO VYA KITABU NA KIINGILIAZO KATIKA TIBA YA MAFUTA YANAYOKUWA NA HISIA
Katika kikao cha kawaida, mtaalamu aliyelenga kihemko yuko busy na: - Inafuatilia kiwango cha muungano wa matibabu . "Ninahisi kuwa huu ni mchakato mgumu kwako, je! Kwa namna fulani ninaweza kukuunga mkono zaidi?" - Inaonyesha hisia za sekondari .
Matibabu Ya Wahasiriwa Wa Vitendo Vya Watoto Wanaoishi Kwa Watoto
Katika kifungu cha mwisho nilitoa maelezo juu ya utu wa mtoto anayepuuza watoto, aliandika juu ya watoto walio katika hatari. Madhumuni ya nakala hiyo ilikuwa kuteka maoni ya wazazi kwa shida hii, kuwatia moyo waonyeshe unyeti zaidi kwa watoto wao na msimamo wa kiraia ikiwa vurugu imetokea, kwa sababu, kwa bahati mbaya, mazoezi mara nyingi huonyesha kukandamizwa kwa ukweli mbaya, au hata kukataa kwake.
Ni Nini Huamua Ufanisi Wa Mfanyabiashara?
Haitoshi kujua matukio katika niche yako, haitoshi kuwa mtaalamu, unahitaji pia kuwa mwanasaikolojia wako mwenyewe! Ndio, uwezo wa kutatua shida za kibinafsi kwa wakati na kwa ufanisi, kukabiliana na shida zako mwenyewe, hofu, kuweza kupita zaidi, n.
Ukuaji Wa Watoto Chini Ya Mwaka Mmoja: Vidokezo 6 Vya Vitendo
Kwa kuwa mzazi, kila mtu anataka kumpa mwana au binti yao bora. Chakula, mavazi, elimu, na kwa kweli maendeleo ya mapema. Lakini watoto wanahitaji nini hasa? Katika nakala hiyo, tutaangalia makosa na ushauri wa vitendo kwa ukuaji wa mtoto kutoka mwaka 0 hadi 1.
Je! Watu Wote Wanaweza Kuhamasishwa Kwa Vitendo Vya Kishujaa? Kesi Kutoka Kwa Mazoezi
Yanina alizaliwa katika familia ya wahandisi wa Leningrad na alitumia utoto wake wote katika nyumba kubwa ya jamii huko Rubinstein, karibu mkabala na nyumba ya hadithi ya Sergei Dovlatov. Ujana wake ulianguka siku ya heri ya baada ya Soviet chini ya ardhi, wakati wasomi wa ubunifu walifanya kazi kwa muda katika vyumba vya stoker, ambapo maua yote ya vijana wa St Petersburg yalikusanyika - waandishi, wasanii, wanamuziki.
