Aibu: Ndani Na Jalada La Muuaji

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Katika nakala hii juu ya aibu ya kibinadamu, napendekeza kuzingatia dhihirisho la nje la aibu, lakini kwanza nitatoa maoni yangu mwenyewe juu ya uhusiano kati ya hasira na aibu

Misingi ya kisaikolojia ya aibu ni sawa na hisia zingine mbili: hasira na hofu. Kwa hivyo wakati wa hasira, nguvu hutolewa, lakini nguvu hii haipatikani, lakini hufunga mwili, na hii ni tabia ya hofu. Lakini ikiwa kwa hofu kufifia kwa michakato mwilini hufanyika mara moja, basi kwa aibu, badala yake, mwili lazima ushikilie nguvu zaidi kuliko ilivyokuwa hapo awali.

Wacha nikukumbushe kuwa aibu inayofanya kazi ni ya kujihami. Ni kinga dhidi ya vurugu na kukataliwa. Watafiti wanathibitisha asili ya mapema ya aibu katika ukuzaji wa utu (tazama kiunga mwisho wa kifungu). Ni wakati mtoto hupata tishio kwa uadilifu wake au tishio la kuachwa au kukataliwa.

Zikijumuishwa pamoja, vitisho hivi vitaunda majibu mengine. Hasa, hasira na hofu ya kuachwa. Lakini ikiwa zipo pamoja, na hii ndio hufanyika mara nyingi, basi tunapaswa kushughulika na athari mbili zenye nguvu kutoka kwa mtu mwenye nguvu na muhimu zaidi, ambayo kila moja itasababisha athari yake mwenyewe. Hasira ni majibu ya asili kwa vurugu na ukiukaji wa mipaka. Na katika kesi ya kutupa - hofu. Ikiwa tunaongeza udhalilishaji au kudharau kwa hii, basi vitu vya "cocktail" hii vinapaswa kusababisha athari ambayo inakandamiza hasira na kuielekeza kutoka nje hadi ndani.

Kesi ya mara kwa mara wakati mzazi anapiga kelele au kumpiga mtoto, lakini ikiwa upande wake unapinga, anaonyesha pia vurugu kwa njia ya udhalilishaji. "Vipi wewe? Wewe ni nani? Huna haki! Wewe sio kitu."

Hapa ndipo mahali pa kuzaliwa pa aibu. Hasira ambayo imetokea haipati njia ya kulinda mipaka, lakini haiwezi kutoweka. Hii inamaanisha kuwa nguvu ya hasira itaelekezwa ndani. Kugawanyika hufanyika ndani ya utu ndani ya utangulizi mkali, ambao utalaumu na aibu, na kwa mhasiriwa mwenye makosa, ambaye atahisi kutokuwa na maana kwake. Kwa hivyo utaratibu umeundwa ndani ya mtoto ambao utamkinga na vitisho vya nje kwa njia rahisi, ambayo inaweza kuonyeshwa na methali "piga mwenyewe ili wengine waogope." Tunapojigonga, tunaweza kudhibiti nguvu ya pigo, ambayo ni salama zaidi. Isipokuwa sisi, tukiwa na mfumo huu wa aibu ndani, hatufikiria chaguo la kutokuwepo kwa tishio, ambayo ni kwamba, tunangojea, kisha tugeuke aibu hata kwa tishio kidogo.

Hivi ndivyo hasira yenye afya inageuka kuwa aibu wakati hofu inaongezwa..

Je! Unatambuaje? Nitaenda kufanya kazi kwa Miss Lightman (safu ya Runinga "Nidanganye").

Ili kufanya hivyo, wacha nikukumbushe (tazama kiunga cha video mwisho wa kifungu) kwamba aibu inaonyeshwa na kiwango cha juu zaidi cha udhihirisho na nguvu ya ajabu ya maumivu. Kudhibiti aibu ni karibu haiwezekani. Labda ndio sababu ni rahisi kuona. Lakini hatuelewi kila wakati kuwa hii ni aibu.

Sisi sote tunafahamu athari kuu ya aibu - ni uwekundu wa mashavu. Tunakumbuka kwamba mwili hutupa nje nishati … Inategemea michakato ya biochemical kama matokeo ambayo imeundwa. Nishati hii inazingatia hasira katika viungo, na kwa aibu tu kichwani. Viungo, badala yake, huganda kana kwamba ni kwa hofu.

Watu wasio na haya hawaoni haya. Lakini hiyo haimaanishi kuwa hawaoni haya. Wanao huzuni sana na hawawezi kuonekana.

Hii hufanyika, kwa mfano, na watu wanene. Hasira yao iliyokandamizwa kwa aibu imehamia eneo la kujidhuru ambalo wataalam wanaita tabia ya kula.

Kwa hivyo, usiamini kosa la kawaida kwamba watu mafuta ni wema sana. Haiwezekani kuwa mwema kwa wengine huku ukiwa hauna huruma kwako mwenyewe. Na aibu haiishi na fadhili na huruma. Na ujinga wa juu juu, mara nyingi kejeli, sio ishara ya fadhili. Udhihirisho wa utaratibu wa ulinzi. Lakini lazima tulipe kodi kwa watu wenye uzito zaidi kwa kuwa wana uwezo wa kuzuia mihemko ya hasira kwa wengine vizuri. Ukweli, inawagharimu afya yao wenyewe. Kwa kuwa wanaelekeza hasira zote kwao.

Lakini watu nyembamba sana, wanaosumbuliwa na kiwango cha juu cha aibu ya ndani, mara nyingi, badala yake, hawaepushi hisia za wengine. Kwa njia hii, wanajikinga na uharibifu unaosababishwa na aibu kwa njia ya kujiangamiza kwa kula kupita kiasi.

Wacha nikukumbushe kuwa aibu ni moja wapo ya vitu kuu katika malezi ya shida ya tabia ya narcissistic. Na narcissism inaweza kuwa wazi na ya siri.

Kwa mfano, umeona jinsi mtu anakuwa mwekundu wanapoongea.

Unaweza kuhitimisha kuwa huyu ni mtu mnyenyekevu sana. Lakini je! Unyenyekevu una uhusiano gani nayo? Wacha nikukumbushe ufafanuzi rasmi wa unyenyekevu, uliotolewa katika kanuni za maadili ya Chama cha Kitaifa cha Saikolojia ya Ushauri. "Unyenyekevu ni utambuzi wa kutosha wa nguvu na udhaifu wa mtu binafsi."

Kwa hivyo, matangazo haya ni ishara kwamba mkosoaji wa ndani anamtia aibu mtoto wa ndani kwa kutokamilika yoyote. Ninataka pia kukukumbusha kwamba linapokuja suala la aibu, ndio mahitaji ya ukamilifu ambayo inamaanisha. Ni rahisi kuangalia. Jaribu kuzungumza na mkosoaji wako wa ndani na uulize maswali maalum juu ya malalamiko yake dhidi yako. Utashangaa sana kuwa hana hoja. Mhemko tu, uchokozi na hasira. Kusudi lake sio kukufanya uwe bora, lakini kukudhalilisha na kukuumiza. Kwa nini, hii ni swali kwa nakala tofauti. Lakini usigundue. Aibu lazima ikomeshwe. Kwa kasi na ngumu kama shoka lililoinuliwa juu. Hakuna wakati wa maelezo na udhuru. Kwa kuongezea, mtu aliyehukumiwa hana hatia.

Ishara zingine zisizo za maneno za aibu

Macho yaliyogeuzwa

Kuhamisha macho

Midomo iliyolaaniwa

Kielelezo cha kejeli kali au kujishusha

Dharau

Tazama kutoka juu

Mtazamo wa chini

Kubadilisha ghafla mada ya mazungumzo

Kutoroka (kutoweka) kutoka kwa mawasiliano, mara nyingi ni ngumu kuelezea kimantiki

Mabadiliko ghafla kwa nia, maamuzi, tamaa

Kushambuliwa bila sababu

Chuki

Ninaelewa kuwa hapo juu ni kama "okroshka", lakini njia ya Dk Laitman haifanyi kazi katika maisha halisi. Kusoma hisia, unahitaji kukuza akili ya kihemko, sio uchunguzi na mantiki. Kwa hivyo, pendekezo langu kwa wale ambao wanataka kutambua aibu, kwanza kabisa, wajue vizuri ndani yao. Na kisha kutazama kwa karibu na "kunusa" athari hizo zilizoonyeshwa za mtu, ambazo zina ishara kadhaa za aibu ambazo zinamtofautisha na hisia zingine: kasi kubwa sana na ukali wa mabadiliko ya vector, na pia uzembe wa kijuujuu. Kwa sababu ya kasi kubwa, ni ngumu kufuatilia mantiki ya mchakato. Lakini ikiwa unajua juu ya uwepo wa Mzazi mwenye aibu wa ndani na kumtafuta, basi utajibu maswali mengi juu ya tabia au maamuzi ya mtu mwingine, ambayo yalikuwa magumu kwako kuelezea hapo awali.

Athari kuu ya aibu ni kukandamiza raha

Na kwa hivyo, ni aibu haswa, au tuseme hofu ya kuipata, hiyo ndiyo sababu ya mara kwa mara ya mafanikio yasiyotimizwa. Ni yeye ambaye hakupa watu wengi kitu cha kuunda, kufanikisha, kufanikisha au kushinda. Baada ya yote, ukuaji na mafanikio huleta raha..

Aibu ni baba wa ndoto ambazo hazijatimizwa na hatima zisizotimizwa

Na haupaswi kusimama kwenye sherehe pamoja naye kwa hilo. Na kumbuka, aibu haisaidii.

Wingi wake haupaswi kuzidi "jani la mtini".

Fasihi: TABIA ZA KISAIKOLOJIA NA ZA KISAYOFYA ZA UFAHAMU WA AIBU: JUKUMU LA Uzoefu wa watoto