Dhana Potofu Kuhusu Tiba Ya Kisaikolojia 2.0 [toleo Kamili]

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Ni ngumu kupata mtu asiye na shida za kihemko, tabia, au utu. Tiba ya kisaikolojia ni njia nzuri ya kukabiliana nao. Nina hakika kuwa tiba ya kisaikolojia imeonyeshwa kwa karibu kila mtu. Kulingana na makadirio yangu ya kibinafsi, kati ya watu ishirini ambao tiba ya kisaikolojia inapatikana na inaweza kusaidia, ni mmoja tu anayekuja kuonana na mwanasaikolojia au mtaalamu wa magonjwa ya akili. Ninaona kuwa maoni potofu juu ya tiba ya kisaikolojia mara nyingi huzuia watu kutafuta msaada. Ni nia yangu katika nakala hii kutoa habari sahihi, muhimu juu ya tiba ya kisaikolojia ili kuondoa dhana potofu zinazozuia watu kutafuta msaada na kupata mtaalamu wao. Utaweza kuelewa vizuri faida zinazowezekana za ushauri na matibabu ya kisaikolojia. Matumaini yangu ni kwamba siku moja habari potofu, hofu na aibu hazitakuwa tena kikwazo kwa wale wanaotafuta tiba ya kisaikolojia.

Wacha tuzungumze juu ya udanganyifu …

Ni kawaida kwa mtu kuogopa kile haelewi kabisa. Kwa wengi, tiba ya kisaikolojia pia inaonekana kama "mnyama mbaya" kama huyo. Lakini sio tu hofu hii ya kawaida hairuhusu watu kuingia katika ofisi ya mwanasaikolojia. Katika uzoefu wangu, ninaweza kuelezea sababu za kawaida kwa nini watu wanakataa au kuzuia tiba. Sababu zilizoelezwa hapo chini mara nyingi hutegemea maoni potofu au hata habari isiyo wazi.

Dhana potofu # 1: "Kwenda kwa matibabu ya kisaikolojia inamaanisha mimi ni dhaifu, nimeharibiwa, au hata mwendawazimu."

Ukweli

Dhana hii potofu inaonekana kuwa sababu ya kawaida kwa nini watu hawatafuti msaada wa kisaikolojia. Je! Unafikiria kuwa kwenda kwa mtaalamu itakuwa dhihirisho la udhaifu wako, kutoweza kwako kutatua shida peke yako, au ishara ya kuwa wewe ni wazimu? Je! Unaogopa kujiona machoni pa wengine kuwa hauna thamani, haitoshi au havutii?

Ukweli ni kwamba watumiaji wengi wa tiba ni watu wa kawaida wanaotatua shida za kawaida, za kila siku. Kujirekebisha kwa mabadiliko makubwa ya maisha, kupata huzuni, hasira, kuboresha uhusiano, kufanya kazi kwa kujithamini, kutoridhika na muonekano wao ni maudhui ya kawaida yaliyojadiliwa na mwanasaikolojia.

Kwa kweli, watu wenye ulemavu mkubwa wa akili pia hupata matibabu ya kisaikolojia. Inajulikana kuwa idadi ya kurudi tena kwa shida ya akili imepunguzwa sana ikiwa, pamoja na matibabu ya dawa, mgonjwa pia anapokea tiba ya kisaikolojia. Lakini ukweli ni kwamba watumiaji wengi wa saikolojia wana afya kliniki, wanapata nafasi katika ofisi ya mwanasaikolojia ambayo inaweza kutatua shida zao za kibinadamu. Katika mazoezi yangu ya kibinafsi, theluthi mbili ya wateja wangu hawana utambuzi wa magonjwa ya akili. Nitasema zaidi. Tiba ya kisaikolojia asili yake ni kiashiria cha kukomaa kihemko, ishara kwamba mtu anaweza kukiri kuwa anahitaji msaada na yuko tayari kujitunza.

Wapi asili ya udanganyifu unaojadiliwa? Ushawishi wa kitamaduni kwangu unaonekana kuwa kuu. Utamaduni wa Uropa tangu Renaissance imekuwa tamaduni ya mafanikio, mafanikio na nguvu. Kuanzia umri mdogo, vizazi vingi vya watu vimepata athari chungu za kuonyesha hali na tabia, ambayo inaweza kutambuliwa na wengine kama udhaifu: kutokubali, aibu, kusumbua, kusumbua, uonevu, kutengwa na wazazi, ndugu au wenzao. Kama matokeo, watu wengi huwa wanafunika uzoefu na mateso yao kwa kutothubutu kushiriki maumivu yao kwa kuogopa kukataliwa. Tiba ya kisaikolojia inaruhusu maumivu kuonyeshwa bila woga. Katika nafasi ya kuonyesha utunzaji wako, mateso, udhaifu, machozi mbele ya shahidi mwenye huruma kuna uwezo wa nguvu kubwa. Kwa sababu fulani, wengi hujinyima ufikiaji wa nguvu hii. Ikiwa unajali maoni ya wengine hadi unaogopa kuumizwa, basi faragha na usalama uliotolewa na mtaalamu katika kikao chako cha saikolojia inaweza kukusaidia kutoka katika eneo lako la raha. Tiba nzuri ni mahali ambapo mawazo na hisia zote zinakaribishwa.

Jambo la pili linalounga mkono imani ya wengi kwamba kutumia tiba ya kisaikolojia ni udhaifu, ishara ya kutostahili au ulemavu mkubwa wa akili ni vyombo vya habari. Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, watu wanaopata matibabu ya kisaikolojia huonyeshwa kwenye runinga na kwenye filamu haitoshi sana, na shida mbaya katika roho zao. Nadhani unaweza kuelewa ni kwanini hii iko hivyo. Kwa kweli, katika media, viwango na risiti za ofisi ya sanduku ni muhimu mara nyingi. Mchezo wa kuigiza zaidi na ugonjwa, ni bora zaidi. Na, kama unavyojua tayari, kuna ukweli katika hii: watu walio na shida kali ya akili hupokea tiba ya kisaikolojia pia. Na ukweli kamili ni kwamba watu kama hao ni wachache katika tiba ya kisaikolojia.

Dhana potofu # 2: "Tiba ya kisaikolojia ni tu kwa matibabu ya shida ya akili, sio kwa maendeleo ya kibinafsi."

Ukweli

Wazo kwamba hakuna watu wenye afya kati ya watu, lakini kwamba kuna watu ambao hawajachunguzwa vya kutosha, imekuwa ikisambazwa kwa muda mrefu. Nadhani utani huu ni dhihirisho la njia ya kliniki ya kiolojia ya hali ya kibinadamu. Kwa kweli, ukiangalia vitambulisho vinavyojulikana vya shida ya akili (Uainishaji wa Kimataifa wa Magonjwa - ICD-10, unaotumika Ulaya na Urusi, au DSM-V, inayotumika USA), basi, kwa kushangaza, kuna mahali kwa kila mmoja wetu. Msomaji anayetilia shaka anaweza kuangalia hii mwenyewe.

Dawa inazingatia sana kutibu hali zenye uchungu, wakati kinga mara nyingi huwa nyuma. Kwa kuongezea, mara nyingi dalili hufikiria katika kliniki kama aina fulani ya mawakala wa adui ambao lazima waangamizwe. Lakini, ni nini kinachohesabiwa haki katika uhusiano na maambukizo ni ya kushangaza kwa uhusiano, kwa mfano, dalili za kutisha. Wacha nitoe mfano wa mwisho.

Mwanamke ambaye huenda kwa zahanati ya ugonjwa wa neva akilalamika juu ya wasiwasi mwingi juu ya afya na usalama wa mtoto wake yuko katika hatari ya kugunduliwa na shida ya wasiwasi. Lakini "dalili" za wasiwasi zinaweza kutamkwa sana: kila mtoto anayepiga chafya anamtisha mama kwa jasho baridi na oncology, na kumngojea mtoto kutoka shule hakuvumiliki kwa sababu ya picha za kuingiliana za mgongano wa mtoto wa kiasili na maniac. Wewe mwenyewe unaweza kuota juu ya jinsi hii itajidhihirisha katika tabia ya mama na kuathiri ubora wa uhusiano wa mzazi na mtoto. Ikiwa dawa imeagizwa, kiwango cha wasiwasi kama hali ya kihemko kitapungua. Lakini nina shaka sana kwamba aina ya majibu ya mama yatabadilika.

Tiba ya saikolojia, kwa upande mwingine, inaangalia "dalili" kama dalili. Katika mfano unaojadiliwa, kama chaguo, wasiwasi wa mama inaweza kuwa ni matokeo ya kutotambua hisia hasi za mama kwa mtoto. Ikiwa kuna hasira, tamaa, chuki, kama ilivyo pewa, lakini udhihirisho wa hisia kama hizo ni marufuku au haueleweki kidogo, basi hisia bado zitapata njia ya kutoka, kwa mfano, kupitia utaratibu wa makadirio. Kwa kweli, kwa mzazi yeyote mwenye afya njema, wazo kwamba yeye mwenyewe anaweza kuwa tishio kwa mtoto wake halivumiliki. Na hasi yake iliyokandamizwa inahusishwa na ulimwengu wa nje. Ikiwa katika matibabu ya kisaikolojia mama anakubali hisia zake na kupata njia nzuri ya kuelezea, wasiwasi wake unaweza kutarajiwa kupungua hadi kiwango cha asili. Kwa kuongeza, mama ataendelea kibinafsi. Hii imetokea zaidi ya mara moja katika uzoefu wangu wa kitaalam. (Ni muhimu kusema kwamba utaratibu ulioelezwa hapa ni kesi maalum ya jinsi dalili za wasiwasi zinaweza kuwa na maana.)

Hoja kama hiyo inafaa linapokuja suala la matibabu ya kisaikolojia kwa watu wenye ulemavu mkubwa wa akili. Kesi nyingi zimeelezewa juu ya jinsi watu, wakati wanaimarisha utu wao katika matibabu ya kisaikolojia, wakawa zaidi ya hali yao ya kuogopa. Dawa ya kisaikolojia daima inalenga maendeleo ya kibinafsi.

Dhana potofu # 3. "Tiba ya kisaikolojia itanifanya nizidi kuwa mbaya / mbaya zaidi."

Ukweli

Ikiwa umekuwa na uzoefu mbaya kama mtoto, kama unyanyasaji wa kingono, mwili, kihemko au kupuuzwa, mawazo ya kushughulika na hisia ngumu tena katika tiba ya kisaikolojia inaweza kusababisha wasiwasi mkubwa. "Waathirika" mara nyingi wanaweza kuhisi tamaa zinazopingana: kwa upande mmoja, ni muhimu kwa namna fulani kuponya vidonda, na kwa upande mwingine, ukali wa uzoefu huwageuza kutoka kwa wazo la kuzungumza juu ya kile kilichotokea, kurudi kwa uzoefu mbaya katika uzoefu. Watu wengi ambao wameepuka tiba ya kisaikolojia kwa sababu hii ya pili bado wanamgeukia mtaalam kama suluhisho la mwisho baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kusahau.

Hata ikiwa haujapata shida kali, bado unabeba hii au kiasi hicho cha maumivu katika nafsi yako. Baada ya yote, shit hufanyika. Kwa hivyo, nina hakika kwamba kila mtu ana kitu cha kuleta matibabu ya kisaikolojia, licha ya hofu ya maumivu "yaliyoshonwa" katika tamaduni zetu. Uzoefu wangu wa kibinadamu unaniambia kuwa watu wengi hawajui jinsi ya kushughulikia maumivu yao. Na kuna sababu ya hofu yoyote. Unabeba hisia nzito ndani yako, unaamua kuwaonyesha katika tiba ya kisaikolojia. Lakini, ikiwa mtaalam hana sifa ya kukusaidia kutunza maumivu yako, basi unaweza kuwa mbaya zaidi. Nadhani kila mtu anajua jinsi ilivyo rahisi kuanguka katika kukata tamaa, kukata tamaa na kufadhaika wakati maumivu yetu yanarudi kwetu kupitia kumbukumbu ambazo zimeingia kwenye fahamu zetu. Na huu ni mtego: hofu ya maumivu hairuhusu majeraha ya kiroho kupona.

Ili kuondokana na mtego huu, mambo mawili yanahitajika. Uamuzi wako wa kuzungumza juu ya kile kilichotokea na mwingiliano anayeunga mkono, mwenye huruma na anayefariji. Katika tiba nzuri ya kisaikolojia, hali hizi zinaweza kutimizwa. Mtaalam mwangalifu hatakusukuma kujizamisha katika nyenzo zenye uchungu, lakini ataunda mazingira ambayo unaendelea kwa kasi yako mwenyewe. Maumivu huponywa wakati yamewekwa katika mazingira ya huruma.

Dhana potofu # 4. "Saikolojia inategemea tu hekima ya mtaalamu wa kisaikolojia."

Ukweli

Wazo kwamba mtaalamu ni aina ya sage ambaye anajua majibu ya maswali yote pia ni kawaida sana. Kama mtu mwingine yeyote, kuna sababu halisi za uwongo huu. Katika kila mmoja wetu, inaonekana kwangu, kuna matumaini mazuri kwamba "mchawi atafika ghafla" na kusema kile kinachoweza kufanywa katika hali fulani. Kwa kuongezea, mifano ya jinsi tiba ya kisaikolojia inatekelezwa na karibu kifungu kimoja cha mtaalam ni kawaida sana kwenye media.

"Waajiriwa" wengi ambao huja kwa matibabu ya kisaikolojia wanatarajia ushauri kutoka kwa mwanasaikolojia, majibu mengine sahihi kwa maswali maalum. Kuna matarajio kutoka kwa wataalam wa kisaikolojia kama kutoka kwa viumbe wa hadithi waliopewa ufahamu na hekima, ambayo hawana kweli. Katika matibabu ya kisaikolojia, kuna utaftaji wa majibu yao wenyewe, ambayo kuu ni jibu la swali: "Je! Ni nani huyu ambaye ninauliza kitu?" Jukumu langu kama mtaalam wa kisaikolojia ni kusaidia utaftaji kama huo. Ikiwa ninatoa suluhisho zilizo tayari, sisaidii. Na kitendawili kuu cha tiba ya kisaikolojia ni kwamba uponyaji uko upande wa mgonjwa, sio mtaalam.

Wanasaikolojia hao ambao hupa watu suluhisho zilizopangwa tayari, badala ya kuwasaidia wanaougua kupata rasilimali zao, mara nyingi hukidhi mahitaji yao ya kibinafsi kwa maana ya umuhimu wao, hitaji na thamani. Kwa kutoa ushauri, mtaalam humfanya mgonjwa kuwa mraibu na utegemezi. Na hii ni mbaya. Baada ya yote, jukumu la jumla la matibabu ya kisaikolojia linaweza kutengenezwa kama kumsaidia mtu ili ajitegemee mwenyewe.

Nina hakika kwamba kila mtu ndani yake ana kila kitu ili kufanya maisha yake kuwa ya furaha. Tiba ya kisaikolojia inadai wazi kufungua ufikiaji wa vyanzo vya ndani visivyo na mwisho vya hekima. Na kutegemea hekima ya mtu mwingine inamaanisha kuachana na vyanzo hivi. Mwanasaikolojia mzuri anaweza kutafutwa kwa uelewa, uelewa, huruma, iliyochorwa na makabiliano salama na tafsiri.

Dhana potofu # 5 "Tiba ya kisaikolojia itathibitisha hofu yangu mbaya juu yangu."

Ukweli

Je! Unajua hofu kwamba kuna kitu ndani yako ambacho kimsingi ni kibaya? (Ikiwa utajibu hapana kwa swali hili, basi unaweza kuruka sehemu hii ya kifungu.)

Na hapa kuna jambo. Hujaharibiwa. Sisi sote tulikuja ulimwenguni bila ukamilifu. Shida ni kwamba maisha yamejaa maumivu na shida. Sisi sote tunateseka, tunaumia, tunahisi upweke, kupoteza uso, huzuni, usaliti na kukataliwa, na tunahisi aibu, hatia, wasiwasi, na hisia zingine zenye uchungu. Hakuna mtu anayeweza kutembea maishani bila kujeruhiwa. Hakuna mtu.

Kuwa na maumivu ya kiakili mara moja, mtu hutengeneza mikakati ya kinga kama vile unyogovu, wasiwasi, hasira, kujikosoa, upendeleo, utumwa, ulevi, tabia ya kula na ulevi mwingine wa hila. Njia hizi za ulinzi husaidia watu kuhisi kudhibiti, lakini mara nyingi ni sababu ya kutafuta msaada wa wataalamu. Mara nyingi ulinzi, unalinda kutokana na maumivu, hujidhuru.

Kwa mfano, fikiria msichana mchanga anayetapika ili kudhibiti uzani wake. Wakati mmoja, wenzao walimtania na kumkataa kwa sababu ya uzito mkubwa, na sasa kutapika kunamsaidia aepuke aibu na kutengwa. Nia, inayotambuliwa kupitia njia ya shida, ni nzuri, na kwa maana hii, ulinzi ni mzuri. Nzuri na chungu kwa wakati mmoja, kwa sababu kwa kuongezea vitisho vikali vya mwili, ulinzi kama huo hairuhusu msichana kujitibu mwenyewe kwa kukubalika na upendo. Ulinzi hauna nia mbaya, ambayo inamaanisha hakuna upotovu, lakini kuna njia zisizo za kujenga za kujibu shida.

Katika mahali hapa pa hoja yangu, msingi wa majadiliano unatokea, ambao sitaki kufunua kamili hapa. Kama, kuna wale ambao ni "uovu safi." Ninakubali kwamba tunazungumza juu ya watu adimu sana ambao, kwa sababu yoyote, wananyimwa uwezo wa kibinadamu wa uelewa. Nitaongeza tu kwamba wale ambao hutumia vurugu wamejaa maumivu na wao wakati mmoja walikuwa wahasiriwa. Hii, kwa kweli, sio kisingizio, lakini sababu nzuri ya kufikiria kuwa tiba ya kisaikolojia inaweza kusaidia wengi.

Kulingana na sitiari ya kompyuta, tunaweza kusema kwamba wengi wetu tuna shida na programu na hatuna kasoro na vifaa. Tiba ya kisaikolojia inahusika na programu, ikitegemea vifaa vinavyofanya kazi vyema. Sisemi kuwa ugonjwa wa ugonjwa haupo, lakini ninaendelea kutoka kwa imani kwamba watu walio na ugonjwa wa kweli ni wachache na kwamba watu wengi wanaokuja kwenye tiba hawaharibiki na wana shida za mazingira.

Kwa hivyo, tiba ya kisaikolojia haitathibitisha hofu yako mbaya juu yako mwenyewe. Sio hivyo tu, mtaalamu mzuri anaweza kukusaidia kuwa na hamu na huruma juu ya sehemu za roho yako ambazo zilikuongoza kwenye tiba. Katika hali nyingi, kujiangalia mwenyewe kwa nia isiyo na upendeleo, kwa lengo la kuelewa kwa undani jinsi mifumo ya roho inajaribu kukusaidia, husababisha mchakato wa uponyaji. Mara nyingi, unyogovu, wasiwasi, huzuni, hasira, kujikosoa kunahitaji kuelewa ni kazi gani ya kinga wanayotambua. Baada ya yote, joka hulinda hazina.

Ulizaliwa bila kuharibika. Hujaharibiwa kwa wakati huu. Wewe ni binadamu tu.

Kile usichokipenda juu yako hakipaswi kukatwa, inahitaji tu udadisi wako na huruma. Haupaswi kuwa na wasiwasi juu ya "kasoro" kuja juu kama matokeo ya tiba. Nia nzuri itatokea, ikihitaji utunzaji wako na utekelezaji mzuri.

Dhana potofu # 6. "Wanasaikolojia ni watu maalum."

Ukweli

Madaktari wa saikolojia, wanasaikolojia ni watu pia. Mtu anafikiria wataalam katika kusaidia fani kuwa watu ambao kwa namna fulani wana vipawa, akili na wana ufahamu karibu wa ziada. Wengi hupeana wataalamu wa saikolojia na hekima na uwezo wa kutatua shida zote. Maoni kama haya husababisha ukweli kwamba wanasaikolojia wanaogopa. Lakini ukweli ni kwamba wataalamu wa saikolojia mara nyingi wamepata shida zaidi katika maisha yao kuliko wagonjwa wao. Ni tu kwamba wataalam, pamoja na mafunzo maalum, pia wanapata matibabu yao ya kisaikolojia.

Madaktari wa saikolojia, kama watu wote, wamepata kiwewe, shida na hubeba vidonda vyao vya akili. Mtaalam mzuri hutambua dharau wakati anaamua kufanya kazi yake. Hii ndio sababu tiba ya kisaikolojia ya mtaalam ni muhimu sana. Katika tiba ya kisaikolojia, kila mmoja wetu anakuwa, kwa maneno ya Hemingway, "mwenye nguvu katika sehemu zilizovunjika." Mganga aliyejeruhiwa ndiye mponyaji bora. Kusaidia watu, mtaalamu karibu kila wakati hukutana na kitu sawa na mchezo wake wa kuigiza, na uzoefu wa kukabiliana na maumivu yake mwenyewe humfanya awe na ustadi zaidi.

Je! Ni sababu zipi zinazowezekana za kutosheleza wataalam wa kisaikolojia? Nadhani ni kwamba hata kabla mgonjwa hajaja kwenye chumba cha matibabu ya kisaikolojia, huhamisha kwa mtaalam, kama kwa mzazi. Ni kama mtoto aliyelemewa na hali ya kupungukiwa anamtazama mtu aliye mkubwa, mwenye nguvu na nadhifu. Kukubaliana, wengi wetu hutumia sehemu kubwa ya maisha yetu kutafuta majibu muhimu nje yetu wenyewe, tukitegemea "mchawi katika helikopta ya samawati" iliyotajwa tayari katika kifungu hicho. Haishangazi kwamba watu huja kwa matibabu ya kisaikolojia na ujasiri kama huo. Na, ili kutoficha ukweli, wataalam wengine wa narcissistic husaidia kuendeleza udanganyifu uliojadiliwa.

Dhana potofu # 7 "Saikolojia haina mwisho na itanigharimu pesa nyingi."

Ukweli

Tiba ya kisaikolojia kawaida haina ukomo. Kwa kweli kuna wale ambao wamekuwa katika tiba ya kisaikolojia kwa miongo kadhaa. Ndio, wakati mwingine hii ni matokeo ya mtaalamu kuhimiza au kuchochea ulevi, na wakati mwingine vipindi virefu vile ni muhimu kabisa. Utafiti wa 2010 na Jarida la Amerika la Psychiatry ulionyesha kuwa nusu ya watumiaji wa tiba ya kisaikolojia walikuwa ndani yake kutoka vikao 3 hadi 10, tu katika theluthi moja ya kesi mchakato ulizidi vikao 20. Takwimu hizi zinathibitishwa na mazoezi yangu - watu wengi hawakai katika matibabu ya kisaikolojia kwa muda mrefu.

Wengine hukimbia tiba ya kisaikolojia wanapoanza kuhisi hatari sana. Inatokea kwamba tiba ya kisaikolojia inaisha kwa hiari ya mtaalam kabla ya kazi ya kina kufanywa. Kuna njia za matibabu ya kisaikolojia ambazo hutimiza wazo la muda mfupi. Kwa njia, muda mfupi ni wa kuvutia kwa wengi kwa sababu za kifedha.

Bila shaka, tiba ya kisaikolojia ni ghali. Lakini mimi, kama wenzangu wengi, sioni hii kuwa taka. Ninachukua ada ya matibabu ya kisaikolojia kama uwekezaji. Nimewekeza ndani yangu kwa ujumla kwa miaka mitano. Na ninashuhudia kuwa uwekezaji kama huo unalipa, kwa upande wangu, pamoja na kifedha. Mimi mwenyewe nilijionea ukweli wa maneno ya Albert Schweitzer. “Mafanikio sio ufunguo wa furaha. Furaha ni ufunguo wa mafanikio. Kuanza tiba ya kisaikolojia ni uamuzi wa kibinafsi sana. Ninaamini kuwa matibabu mazuri ya kisaikolojia hugharimu wakati na pesa. Na inapaswa kudumu kwa muda mrefu kama inachukua. Nina hakika kuwa kuacha kazi ya ndani ili kuboresha hali ya maisha mwishowe ni ghali zaidi kuliko tiba ya kisaikolojia. Fikiria juu ya jinsi ustawi wako, au ukosefu wake, unavyoathiri uhusiano wako, afya, mafanikio ya kazi, na kuridhika kwa jumla kwa maisha. Tiba ya kisaikolojia ni uwekezaji unaofaa kufanywa.

Dhana potofu # 8. "Mtaalam ataniuliza, atalaumu, aibu, na kunilaumu."

Ukweli

Ninaamini kuna vyanzo viwili vya dhana hii potofu. Ya kwanza ni uzoefu wa kila siku wa mwingiliano na mawasiliano kati ya watu. Je! Ulijua kuwa kwa kujibu wasiwasi ulioonyeshwa, unasikia maswali kutoka kwa yule anayeongea na kuanza kuhisi kama unazungumza na muulizaji? Ni mara ngapi unakutana wakati unawasiliana na watu wengine: ukosoaji au msaada? Ni kawaida kwa mtu kufanya jumla, na kawaida katika maisha ya kila siku inatarajiwa katika ofisi ya mtaalamu wa saikolojia. Chanzo cha pili cha udanganyifu ni mazoezi ya wataalam wasiojali au wasiofanikiwa katika matibabu yao ya kisaikolojia.

Daktari wa saikolojia mwenye ujuzi, "anayetibiwa" hatumii aibu ya mashtaka kama chombo katika kazi yao. Bila kujali itikadi, bila kujali aina ya tiba, matibabu ya kisaikolojia yenye afya HAKUNA kuhusisha hatia, aibu, na kujishusha. Kwa kweli, wakati mwingine watu hufanya mambo mabaya, mabaya kwao na kwa wengine. Lakini ikiwa kwa kweli, bila ubaguzi, bila hukumu kuwasikiliza wale wanaokuja kuniona, ninakabiliwa na mchezo wa kuigiza wa kibinadamu kila wakati. Kila mmoja ana mchezo wake wa kuigiza, kila mmoja wetu kwa kiwango fulani, aliye katika hatari kama siku ya kuzaliwa. Sisi sote tuna historia chungu nyuma ya pazia la ulinzi. Huruma tu inaweza kusaidia kuondoa mateso haya.

Kwa muhtasari, nitasema jambo moja: watu, usiogope kuomba msaada.