Kiraka Cha Dhahabu

Video: Kiraka Cha Dhahabu

Video: Kiraka Cha Dhahabu
Video: Kibiongo wa Notre Dame | The Hunchback Of Notre Dame Story | Swahili Fairy Tales 2024, Mei
Kiraka Cha Dhahabu
Kiraka Cha Dhahabu
Anonim

Wakati mmoja, wakati nilikuwa nikitembea kwenye wavuti, nikapata maelezo ya sanaa ya zamani ya Kijapani iitwayo "Kintsugi". Neno hili katika tafsiri linamaanisha "kiraka cha dhahabu", na sanaa yenyewe ni urejesho wa sahani za kauri kwa kutumia varnish maalum. Inapatikana kutoka kwa lacquer kuni, iliyochanganywa na unga wa dhahabu au fedha, na mchanganyiko huu hutumiwa kufunika nyufa, chips na seams za gundi za vikombe vilivyovunjika. Mkazo sio kuficha uharibifu, kuufanya usionekane, lakini badala ya kusisitiza, kuupa mwangaza na uzuri. Inageuka nzuri sana!

Katika karne ya 15 Japani ilitawaliwa na shogun Ashikaga Yoshimasa. Siku moja alivunja mafunzo ya Wachina. Akiwa na huzuni na hakutaka kuachana na kitu chake kipenzi, mshiriki wa lazima katika sherehe zote za chai za korti, alimtuma China ili kurudishwa. Bakuli lilirudi kutoka hapo likiwa limerejeshwa, lakini shogun hakupenda muonekano wake hata kidogo - shaba za chuma zilizounganisha vipande zilionekana kutisha. Shogun alikasirika zaidi na akaamuru mafundi wa Kijapani kuja na njia nyingine ya kurudisha keramik. Hivi ndivyo sanaa ya Kintsugi ilizaliwa.

Falsafa ya Kintsugi ni kwamba kasoro na kutokamilika sio kitu cha kuficha. Hitilafu iliyosisitizwa kwa ustadi, hufanya mambo kuwa ya kupendeza zaidi, kubembeleza jicho na kudokeza kwa maisha marefu, yenye sherehe. Kitu ambacho kimefanywa kizuri na msaada wa Kintsugi kina uzoefu na kinaweza kuwaambia mengi. Kuvunjika kwake na nyufa ni sehemu ya historia yake, wimbo wake, ambayo maneno, kama unavyojua, hayawezi kutupwa nje.

Msingi wa kifalsafa wa Kintsugi unatufundisha kutambua kwa usahihi kutofaulu na kufahamu uzuri wa kasoro, na inaweza kutumika sio tu kwa bakuli za kauri, bali pia kwa maisha ya wanadamu.

Je! Wazo hili la ajabu linakujaje leo! Ulimwengu wa kisasa hauvumilii makosa. Inaaminika kuwa lazima mtu aondoe, kurekebisha mwenyewe, kuonekana kwake kuwa bora zaidi. Warembo wasio na kifani hututazama kutoka kwa skrini za Runinga, na kutulazimisha kunyonya matumbo yao, mambo ya ndani bora kwenye kurasa za majarida huchochea uchungu, na mwenyekiti mzee mchafu haonekani kuwa mzuri sana. Na kurasa kwenye mitandao ya kijamii kwa muda mrefu zimegeuka kuwa maonyesho ya watu inayoitwa "Maisha Yangu Bora", ambapo picha za mfano zinashindana na kila mmoja katika ukamilifu wa picha.

Mtu wa karne ya 21 ameelekezwa kwenye mafanikio na viwango. Kwa bidii akificha kutokamilika kwake, kufeli na kufeli, anajitahidi kwa urefu usiopatikana, akiogopa kuonyesha wengine udhaifu wake. Ni wakati wa kusimama na kumbuka Kintsugi.

Ikiwa unahamisha falsafa ya sanaa ya zamani kwa maisha ya kila siku, zinageuka kuwa unaweza kugundua makosa yako, kutofaulu na kasoro dhahiri kwa njia tofauti kabisa. Kumbuka hii wakati unahisi kuzidiwa, wakati kutoridhika na yenyewe huinua kichwa chake, wakati hofu ya kufanya makosa inapooza na kukuzuia kuchukua hatua.

Labda haupaswi kupoteza nguvu na nguvu zako kuficha mapungufu yako mbali? Anaweza kukubaliana nao, awaangalie kwa uchangamfu na wazi, kama inafanywa huko Japani, ambapo ukosefu unazingatiwa kama sehemu ya kipekee ya historia ya mada hiyo. Bakuli, na nyufa zilizojazwa na dhahabu, hubadilika kuwa kitu kizuri zaidi na cha kipekee.

Kila moja ya "nyufa" yangu ni hadithi yangu, uzoefu wangu, wakati mwingine ni chungu sana,.. Lakini sitaacha yoyote yao. Shukrani kwa kila mmoja, nilijifunza kitu kipya na muhimu. Na "viraka vya dhahabu" ambavyo vinapamba kikombe cha maisha yangu husaidia kuweka maarifa na hekima inayopatikana ndani yake, ambayo ninapata nguvu na kuwa thabiti zaidi.

Ilipendekeza: