Kesi Kutoka Kwa Mazoezi Ya Tiba Ya Kisaikolojia: Je! Mtaalamu Anapaswa Kuzingatia Maisha Yake Wakati Wa Tiba Ya Kisaikolojia?

Video: Kesi Kutoka Kwa Mazoezi Ya Tiba Ya Kisaikolojia: Je! Mtaalamu Anapaswa Kuzingatia Maisha Yake Wakati Wa Tiba Ya Kisaikolojia?

Video: Kesi Kutoka Kwa Mazoezi Ya Tiba Ya Kisaikolojia: Je! Mtaalamu Anapaswa Kuzingatia Maisha Yake Wakati Wa Tiba Ya Kisaikolojia?
Video: Siri ya Mazoezi katika maisha yako 2024, Aprili
Kesi Kutoka Kwa Mazoezi Ya Tiba Ya Kisaikolojia: Je! Mtaalamu Anapaswa Kuzingatia Maisha Yake Wakati Wa Tiba Ya Kisaikolojia?
Kesi Kutoka Kwa Mazoezi Ya Tiba Ya Kisaikolojia: Je! Mtaalamu Anapaswa Kuzingatia Maisha Yake Wakati Wa Tiba Ya Kisaikolojia?
Anonim

Kwa sasa, analea watoto watatu peke yake na anajaribu kujenga uhusiano na mwanaume mpya, ambayo pia sio rahisi sana na sawa na yote yaliyotangulia. Kwa kweli, ilikuwa shida halisi za uhusiano huu ambazo zilikuwa majani ya mwisho ambayo yalisukuma V. kutafuta matibabu ya kisaikolojia

Kwa muda mrefu sana V. alinielezea kwa kina shida zilizopo katika uhusiano wake. Yaliyomo kwenye hadithi hiyo yalikuwa na vipindi vichache vya kusikitisha ambavyo, chini ya hali nyingine, vinaweza kusababisha huruma nyingi, huruma na, labda, hata maumivu. Walakini, karibu katika hadithi ya V., nilikuwa katika mawazo na mawazo juu ya maisha yangu mwenyewe, na nilikuwa nikifikiria juu ya hafla zisizo na maana.

Mara kwa mara nilipata hatia isiyo wazi, nilijaribu kwa bidii ya mapenzi kurudi mwenyewe kuwasiliana na V., hata hivyo, niliweza kufanya hivyo kwa dakika chache tu, baada ya hapo mimi "nilijitosa" tena katika uzoefu wa vitu vidogo ya maisha yangu. Inavyoonekana, ukali wa tabia ya kupuuza V. ilikuwa zaidi ya nguvu zangu. Kuacha mchakato huu na kurudi kuwasiliana na V., nilijiona bila kujali hadithi yake. Uzoefu ulikuwa mgumu kwangu na hata wakati mwingine ulikuwa mkali. Ilionekana kwangu kuwa mkatili na isiyo ya kiikolojia kumjulisha V. juu yake. Nilikimbia kichwani mwangu juu ya hatua ambazo zinaweza kuwa muhimu katika hali kama hiyo. Baada ya muda, niliporudi kuwasiliana na V., nilijikuta nikigundua mchanganyiko wa kihemko wa kutokujali ambao tayari ulikuwepo kwa muda na huruma mpya na hasira iliyotokea. Kwa kuongezea, nilihisi wazi kuwa sikuwa sawa katika hali halisi ya tiba, ambayo iliamuliwa hadi sasa na hadithi yake. Hata hivyo niliamua kuamini matukio ambayo yalitokea kwa mawasiliano na kuwafanya wawasiliane na V. Kwa kujibu, alitokwa na machozi, akahisi sio lazima, akaachwa, na akaanza kupata hisia kwangu, kwa kushangaza ikikumbusha uzoefu wake wa mahusiano hapo awali ndoa. Hali ambayo inaonekana kufanana na mwisho uliokufa, ambao kwa sasa hakukuwa na njia ya kutoka.

Mvutano uliendelea kwa muda, baada ya hapo V. alisema: "Kwa nini ni rahisi kunipuuza?!". Nilijibu kuwa ni ngumu kwangu kuwa katika hali ambayo inadokeza hitaji la mimi, kwa utunzaji wangu, na kulingana na hisia za ndani - zote zangu na V. mwenyewe - najikuta sio lazima kabisa. Kauli kama hiyo ilimshangaza V. sana kwa maana ya kutofananishwa kwa matarajio yake kutoka kwangu kama mtu anayeweza kumpa raha, na kukosekana kwa mahitaji na matakwa yangu. Nilimwuliza V. sio kujifunga kwa utambuzi wa ugunduzi kama huo, lakini kujaribu kuweka vifaa vyote vya mkazo huu kuwasiliana nami. Kwa maneno mengine, nilimwalika aseme vishazi vyote viwili kwangu: "Ninakuhitaji sana!" na "Nenda mbali, ninaweza kushughulikia mwenyewe!" Ni wakati wa kunishangaza - tumepata upinzani mkubwa kwa jaribio hili. Baada ya muda, V. hata hivyo alitamka vishazi hivi, na kwa maneno ya kwanza sauti yake ilitetemeka na koo lake lilisisimka kwa kutetemeka. Ghafla nilihisi maumivu makali ya kujibu, ambayo ndivyo V. alisema. Alinitazama kwa macho ya mvua, yenye uchochezi na akakubali kuwa haikuwa sawa kwake kutambua hitaji la mtu na kukataliwa na wengine. Nilisema kwamba nilikuwa nikimhurumia na kwamba niliamini kwamba alikuwa na sababu nzuri za hii. V. alianza kusema kwamba hakuna mtu aliyewahi kumjali sana. Maumivu yasiyostahimili yalijaza mawasiliano yetu, ingawa inaonekana kwamba wakati huo aliweza kuvumilia nguvu kubwa ya uzoefu. Nilimuuliza V. aniambie kibinafsi juu ya maumivu yake. Hadithi hii ilikuwa tofauti sana na ile niliyosikia katika dakika za kwanza za kikao - ilikuwa imejaa kabisa sio kwa maneno tu, bali na uzoefu wa maneno haya.

Wakati huo huo, nilikuwa na uzoefu wazi wa V. na kila seli ya moyo wangu. V. wakati wa mazungumzo alisema kwamba alikuwa akizungumza sasa kana kwamba kwa mara ya kwanza maishani mwake amepokea haki ya uzoefu wake, mahitaji yake, hisia zake na mawazo yake. Nilipendekeza kwamba V. awasiliane, bila kujaribu kutoroka kutoka kwake (jaribu la kutoroka kutoka kwa mawasiliano nami lilionyeshwa sana katika V.) na kuwa mwangalifu sana kwa wakati huu kwa kile yeye sasa, wakati huu wa kikao, mahitaji. V. alisema kuwa tayari alikuwa amepokea mengi kutoka kwa kipindi hiki cha mwisho cha kikao na kwamba hakuhitaji chochote tena. Nilimvutia ikiwa ujumbe huu kwangu sio kurudi kwa hali ile ile ambayo inageuka kuwa haiwezi kuvumilika kutamani kitu. V. akiwa na machozi katika macho yake alithibitisha kuwa anataka kutoroka kutoka hapa. Kwa kujibu pendekezo langu la kujisikiza mwenyewe sasa, V. alisema kwamba alihisi aibu kali kutokana na utambuzi kwamba anahitaji mawasiliano na mtu mwingine.

Nilimshukuru V. kwa ujasiri ambao aliendelea kuwasiliana nami kupitia mafadhaiko makubwa. Wakati huo huo, aliongeza kuwa ana haki ya matakwa yake. V. alisema kuwa alinishukuru sana kwa ukweli kwamba kwa mara ya kwanza maishani mwangu nilipokea idhini ya matakwa yangu, na kwa kuhisi kuwa ni muhimu kwa mtu mwingine katika ulimwengu huu.

Aibu yenye sumu imebadilishwa kuwa jogoo la kihemko la aibu, shukrani, na tamaa dhaifu. Kwa wakati huu, kikao kilimalizika. Katika mikutano iliyofuata, V. pole pole zaidi au chini alifanikiwa kukuza ufahamu wa matakwa yake, akifunua hitaji la utunzaji, utambuzi, uhuru wa kuchukua hatua za upele, nk. Lengo la tiba ilikuwa mchakato wa kuunda uwezo wa V. kuelezea wazi tamaa zake kwa kuwasiliana na watu wengine.

Ilipendekeza: