2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Hali ya ajira katika benki moja ya biashara ilikuwa mahojiano na mwanasaikolojia. Ili nisishangae, nilionywa kwa simu kuwa mahojiano hayo ni pamoja na upimaji wa polygraph. Kumbuka kuwa ninapinga hundi kama hizo, naamini kwamba njia hii inakiuka mipaka ya mtu huyo, kwa sababu Mfumo wa kujenga maswali mwanzoni unamaanisha kuwa watu wasio na uwezo, wenye shida, wasio na maadili, wasio na ushirika, nk huja kwenye mahojiano, na unaweza kuwaorodhesha bila kikomo.
Kwa hivyo ndivyo ilivyo. Nitaendelea. Ilikuwa ubaguzi kwa sheria yangu, lakini nilikubali kuja kwenye mahojiano haya, nilihitaji kazi. Niliwaza, "Kweli, ninakosa nini, haya ni maswali tu." Kwa njia, hakuna mtu aliyeuliza idhini yangu kushiriki katika upimaji wa kisaikolojia, hakuna mtu aliyeahidi siri za matokeo yaliyopatikana, kwani unaelewa haya ni masharti yao, na unaweza kuyakubali au la.
Na kisha siku ilifika, nilikuja kwa mahojiano na mwanasaikolojia (nitamwita mtu huyu saikolojia bila kujali kiwango chake cha maarifa na sifa). Ofisini alikuwa ameketi bila uso, na sura mbaya, macho ya samaki, nyusi na kope, hakuna mtu baada ya miaka 40. Huyu alikuwa yule anayeitwa mwanasaikolojia, lakini sio mwanasaikolojia anayezungumza na watu, hutegemea kanuni na maadili ya kimaadili, anamiliki zana za uchunguzi, ujuzi wa kuweza kujua ni mtu wa aina gani aliye mbele yake, ni kinga gani anayotumia katika mawasiliano, nk.
Alikuwa mtu tofauti kabisa, jambo la kwanza lililokuja akilini mwangu ni kwamba ni tabia gani ya kawaida, tayari nimewaona watu kama hawa mahali pengine kwenye filamu.
Hasa, mfanyakazi wa NKVD. " Kwa kifupi, kama unavyodhani, mtu wa kawaida wa FSB alikaa mbele yangu, akajiondoa, akaacha (isipokuwa maneno ya kawaida na maswali juu ya kugombea kwangu), tuhuma (angalau, alionekana hivyo), ambaye anahitajika kutetea mipaka ya jimbo lake kwa uongo wote, akiona kwa wapelelezi wote wapya, majambazi, waraibu wa dawa za kulevya, tabia duni, wezi, kwa kifupi, tishio. Kwa kutokujali kwangu na kutojali kwangu, wasiwasi ulianza kujidhihirisha. Halafu kulikuwa na maswali ya majaribio ya kuzidisha, kugawanya, uamuzi wa uwezekano wa mgongano wa nzi watatu ambao waliruka ndani ya chumba cha mita kumi, ujuzi wa vyombo vya upepo vya Kiarmenia, ujuzi wa mabenki makubwa ya Amerika, nk. Niliweka kipaumbele kwa maumbo ya kijiometri (mraba, pembetatu, duara, zigzag, mstatili) ili mwajiri anayeweza kutambua hatima yangu "ya kweli" - kiongozi wa kazi, kiongozi asiye na roho, uhisani, msanii, au kutoridhika milele.
Jukumu la mwisho la jaribio lilikuwa jaribio la rangi ya Luscher, ambayo, kama tunavyojua, hutumiwa kusoma hali ya sasa ya utu, na sio mali zake. Sasa ninakuja kwa jambo muhimu zaidi. Hapa ndio, wakati wa kukutana na polygraph! Ilianza. Wasiwasi tena ulijifanya ahisi. Mawazo yangu yakaanza kubadilishana haraka sana. Kichwa kilikuwa kizito, shinikizo la macho liliongezeka, hasira iliongezeka kwa bidii. Nilihisi kuwa mwili wangu ulikataa majaribio yoyote, iliniashiria kwa kila njia "Sitaki," "Ondoka hapa," "Hatuhitaji hii," "Hii sio sawa," "Je! umewahi kuanza kunisikiliza?” Nilijiweka mwenyewe bila kusahau juu ya kupumua kwangu, i.e. jisikie, wasiliana na wewe mwenyewe, kwa sababu Nilielewa kuwa katika hali ya wasiwasi ninaacha kupumua, mimi huwa kama nguzo ya chumvi. Nilifunua kiti ili kiwe kimeelekea ukutani.
Ninamuuliza "mwanasaikolojia": "Je! Mhusika anapaswa kuwa na wasiwasi gani?" Nadhani alimaanisha nini, yeye mwenyewe hakujua. Alianza kunifunga na kila aina ya kamba na sensorer: aliweka mkufu kwenye mkanda wake, pete kwenye vidole vyake, akaunganisha kila kitu mahali pengine, akaketi na kuanza kuuliza maswali. Maswali yote yalikuwa juu ya dawa za kulevya, ulevi, wizi, kashfa, mtaalamu wa magonjwa ya akili, katika tofauti "umewahi, mahali fulani kutumiwa, kuchomwa sindano, kutengwa, kukiukwa, wewe au jamaa zako walikuwa wanahudumia, wananyanyaswa", na tena tena "wewe alifanya moja, mbele ya kila mtu, kazini, kutoka kazini … "," umewahi kushughulikia, umewahi kumtembelea mtaalamu wa magonjwa ya akili "na tena sawa …. Maswali matatu tu hayakuwa ya upande wowote: mwezi, siku, nilikula leo. Kwa upande mmoja, maswali yanayoonekana ya kawaida, jibu "hapana" au "ndio", na hakuna kitu kingine kinachohitajika kwako. Lakini mwili wangu ulikuwa ukikasirika, sauti yangu ilitulia, maneno "vurugu kwa hiari yangu" yalinijia akilini mwangu. Mungu! Kwa nini ninajifunua hivyo, na kuzimu na waajiri hawa wote, wajinga, wapotovu, wataalam wa akili! Wakati fulani nilitaka kuhama, nilikuwa nimechoka, ghafla sauti ya mwanasaikolojia inasema: "Huwezi kusonga, kaa sawa." Nilidhani, vizuri, upelelezi ulirekodi mabadiliko kadhaa, kwa hakika kwamba sisemi ukweli. Nilitaka kumeza, nilifikiri kwamba haiwezekani pia, nilivumilia. Na mwili ukapiga kelele "Mimi ni hai!" "Mchakato wangu unaendelea!", "Usinilazimishe!", Mawazo yalikimbia, na kisha nikaona (Oh, Hofu!), Niliacha kupumua !!! Niliogopaje hiyo! Nimekuwa nikipumua kwa muda gani? Ndio sababu nilitaka kuhama vibaya sana, nilitaka kumeza. Ilikuwa ni mafadhaiko, ya kweli, ambayo nilijipanga mwenyewe. Kila kitu!
Jaribio lilikuwa limeisha, miongozo iliondolewa kutoka kwangu, niliweka tena rangi za Luscher. Aliinuka, akachukua begi lake, akavaa na kwenda. Mungu! Sina nguvu, mimi hutembea polepole barabarani hadi metro, nguvu zangu ni ndogo, ninaonekana kama mtu bila tabasamu kutoka kwa hadithi ya zamani ya hadithi ya filamu "Kuuzwa Kicheko" (mhusika mkuu alichezwa na muigizaji Pavel Kadochnikov).
UZAA haswa! Baada ya yote, ninajiuza kwa pesa!
Ninaenda kwa machukizo anuwai! Mwili unapiga kelele "Usiende, usifanye!" Na mawazo yanabisha: mimi sio wa kwanza, mimi sio wa mwisho, ambaye hupita polygraph hii, kwamba kuna vile na vile.
Kweli, kwa nini ni mbaya sana?
Katika roho, mwilini, kichwani, machoni, miguuni, POPOTE …
Kwa nini?
Je! Ni mimi tu au watu wengine pia wanapata kitu kama hicho?
Nilifikiria pia juu ya mwanasaikolojia huyu, ni vipi nilipata kazi, hangefanya kazi, na hata kumtetea mgombea wake, kwa sababu masomo mengi huja. Kawaida wanasaikolojia ni ngumu kupata masomo, lakini hapa kaa na mafunzo, rekebisha na uwaze. Kwa upande mwingine (nilifikiria juu yake ghafla), kutoa maoni yako kuhusu hii au mgombea huyo bila kutumia vitu anuwai bado anawajibika, hii ndio taaluma nyingi. Na uwajibikaji katika jamii yetu unazidi kuwa mbaya.
Na kisha kuna vipimo na polygraph, kuna kitu cha kutaja, ikiwa mfanyakazi atageuka kuwa sio vile detector ilimwonyesha kama. Sio kila mtu anayeweza na anapaswa kupitia kigunduzi cha uwongo (sizingatii vizuizi ambavyo vinawasilishwa kwenye vyanzo rasmi), tk. watu wengine wanaweza kuhisi kuwa na hatia kubwa au aibu juu ya kitu ambacho walifanya au walidhani kufanya, kwa vitendo kadhaa ambavyo vilitokea utotoni (kwa mfano, alichagua toy ya mtu, akaingia kwenye vita, akaiba kifutio kutoka kwa mtu shuleni) basi, alidanganya mwalimu, katika darasa la kwanza alijiingiza kwa kuvuta sigara na akakamatwa, nk), na wazazi wao waliwaadhibu kwa hii, labda kwa ukali sana, na mashtaka ya kitu kibaya, na ukanda, bila kutenganisha tabia na utu, kutulia hofu ndani ya mwili wa mtoto, badala ya maelezo (ni wazi kuwa kutoka kwa nia bora za elimu, lakini ili mtoto akumbuke mara moja na kwa wote). Au, kumtakia mtu aliye karibu kufa, na mtu huyo akafa ghafla, basi mtoto anaweza kujiona kuwa mhalifu.
Kukua, mtu ataleta shida hii (bila kujua) kuwa mtu mzima, pamoja na seti yote ya hatia, aibu na hofu. Kujikuta katika hali kama hizo, kuwa shahidi tu katika hafla zingine au watazamaji, mtu huyu ataogopa kuwa mashtaka yote yatamwangukia. Na kwa kuwa kumbukumbu fulani ya hafla hiyo ni asili katika ubongo, basi kwa msaada wa maswali na hali fulani, mtu huingia kwenye tukio la kutisha. Na wakati wa upimaji wa polygraph, picha, hafla, matukio yaliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu yanaweza kusasishwa kwa msaada wa maswali na kuibuka kwa njia ya athari ya mtu. Kwa njia, haiba ya kijamii itapitia kichunguzi "kwa kishindo". hawana uwezo wa kujiona kuwa na hatia, wana tabia ya kulaumu wengine au kutoa maelezo yanayoweza kusadikika kwa utovu wao wa maadili au tabia mbaya ambayo husababisha mizozo na jamii.
prostozhivi.ru/stati/article_post/odna-interesnaya-istoriya-s-poligrafom
Ilipendekeza:
Hadithi Ya Hadithi Bila Mwisho Mzuri Au Juu Ya Ishara Za Uhusiano Wa Sumu
Je! Ni dalili kuu za kuwa katika uhusiano wa sumu? Ishara ya kwanza. Uharibifu mkubwa wa rasilimali za ndani. Kuna hisia kwamba "umeangamizwa", "umeharibiwa", "umechoka". Lazima utumie rasilimali nyingi za ndani kudumisha uhusiano.
Hadithi Ya Matibabu Juu Ya Msichana Ambaye Alifikiri Anataka Moja, Lakini Alijitaka Mwenyewe 😍 😍
Msichana aliishi katika mji mzuri na wa mbali. Kutoka nje, maisha yake yalionekana na yalikuwa kamili tu! Msichana huyo alikuwa mrembo sana, haiba na akili. Alikuwa na kazi nzuri na ya kupendeza, alikuwa amezungukwa na bahari ya marafiki, ambaye kila wakati ilikuwa ya kufurahisha na kusisimua.
Ukweli Wa Kupendeza Juu Ya Saikolojia Ya Binadamu. Hukujua Hilo Juu Yako
Huwezi kusaidia lakini uzingatie chakula, ngono, na hatari. Je! Umegundua kuwa watu huacha kila wakati kutazama matukio ya ajali? Kwa kweli, hatuwezi kupuuza hali ya hatari. Kila mtu ana sehemu maalum ya ubongo ambayo inahusika na kuishi na anauliza:
"Mume Wangu Anaishi Na Tumbo Langu" Au Hadithi Moja Juu Ya Unene Kupita Kiasi
“… Mume wangu anaishi na tumbo langu. Ndio, ndio, hivi karibuni pia ataanza kuzungumza naye, au mbaya zaidi - atakuja na jina la utani. Mume wangu anaishi naye - na tumbo hili kubwa, ambalo mimi mwenyewe, nililea kwa hiari. Sina urafiki na mimea ya nyumbani.
Tamaa Ya Kupendeza Ya Kupendeza
Moja ya mahitaji muhimu zaidi ya mwanadamu ni hitaji la idhini na kukubalika. Kwa mwingiliano wa kawaida na watu wengine, mtu anayeishi katika jamii lazima azingatie kanuni na sheria kama hizo katika tabia zao ambazo, kwa kiwango fulani, zinaweza kusababisha kuridhika kwa hitaji la kukubalika.
