Usafi Wa Fahamu. Vyacheslav Gusev

Video: Usafi Wa Fahamu. Vyacheslav Gusev

Video: Usafi Wa Fahamu. Vyacheslav Gusev
Video: Мастер Вячеслав Гусев "О развитии" 2024, Mei
Usafi Wa Fahamu. Vyacheslav Gusev
Usafi Wa Fahamu. Vyacheslav Gusev
Anonim

Fikiria jinsi mtu angeonekana na ni aina gani ya harufu angekuwa ikiwa hakuosha tangu kuzaliwa, kunawa, kusaga meno, kukata nywele, au kuchana? Hata ikiwa wakati mwingine alikuwa akitumia manukato na vipodozi ili kunuka vizuri na kuonekana bora - ungekuwaje kuona?

Wakati huo huo, angekuwa akinusa harufu yake mwenyewe na hakuiona, lakini uvundo wa wale walio karibu naye ungemtia kwa hasira, na angekasirishwa na uvundo wa jumla.

Katika hali nzuri, watu huhudhuria aina fulani ya mafunzo, ambayo inafanana na jaribio la kujimimina sanduku la manukato mara moja, na kwa sababu fulani inaaminika kuwa manukato ni ya gharama kubwa zaidi, athari ni bora zaidi. Lakini ukweli kwamba chumba kimenyunyizwa na freshener ya kutengenezea haitafanya chumba kuwa safi, inashauriwa kuosha na kuiweka hewa safi, na kisha kiburudisho cha hewa hakihitajiki.

Mwalimu wangu katika mazoezi ya mwili, Vladimir Nikitin, aliwahi kusema kuwa mwili hufanya mazoezi kila wakati na ikiwa mtu hutumia saa moja kwa siku kwenye mazoezi, na wakati wote hauishi katika mwili wake, hataona mwili ulio hai na wenye afya, kwa mafunzo bora, haijulikani kwanini na kwa madhumuni gani.

Lakini ni sawa na ufahamu. Kama mwili wetu, na nyumba yetu inahitaji ustadi fulani wa usafi, na hata bora katika mafunzo, na hata bora katika maisha. Na ni nzuri sana wakati mtu anajifunza kusindika kwa kuendelea usumbufu wa fahamu zake wakati wa kuonekana kwake, mara tu kitu kinapomwagika, na sio kusubiri hadi kikauke, au mtu anakuja na kuisafisha. Huu ndio ugumu wa kufanya kazi na fahamu. Ikiwa unaweza kuajiri mtu kusafisha nyumba, basi kusafisha akili, hata kwa msaada wa mtu, inahitaji juhudi zake mwenyewe.

Kama vile kusimama karibu na mtu kwa dakika kadhaa inakuwa wazi ni muda gani hajaosha, na wakati wa kuwasiliana na mtu yeyote - baada ya dakika kadhaa inakuwa wazi ni kiasi gani anajiridhisha akilini mwake: hii ina wazi hajaoshwa tangu kuzaliwa, huyu anapenda kujinywesha na manukato tofauti, huyu alienda kuoga halisi mara kadhaa, na huyu anajua kutochafua kabisa. Mwalimu.

Wakati mtu karibu nami anaanza kulalamika juu ya mtu, nina jibu la kawaida: "Nitasikiliza kwa furaha hadithi yako juu ya kile wewe mwenyewe ulifanya kufanya mambo kuwa tofauti." Kuna maneno ya busara ya mtu: "Ikiwa wewe sio sehemu ya suluhisho, basi wewe ni sehemu ya shida."

Nilikutana na mtu niliyefahamiana naye ambaye alianza kulalamika juu ya binti yake mbaya na asiye na shukrani. Sikutaka kumsikiliza. Haiwezekani kumsaidia mtu ambaye ana "binti mbaya". Lakini mtu anayesema: "Sina uwezo wa baba" anaweza kusaidiwa kwa namna fulani. Angalau shiriki uzoefu wako wa baba na binti yako wa ujana.

Sikia utofauti kati ya: "Wacha tuchukue binti yangu chafu pamoja" na "Nisaidie kusafisha, au tayari niko juu ya masikio yangu"? Katika jaribio la kwanza, sitaki kushiriki, lakini kwa pili ninaweza kujibu: "Chukua shampoo ninayopenda sana, kaka. Inasaidia hata dhidi ya viroboto, sio tu dhidi ya mende."

Sina furaha sana na kaulimbiu za wanasiasa ambao huahidi kumletea kila mtu maji safi na wakati huo huo hawaahidi ukweli wao na uaminifu wao. Wakati mwanamke mchafu na asiyeoshwa anaahidi kuosha kila kitu karibu, ni dhahiri kwamba atachafua zaidi. Je! Unaweza kufikiria nini kingetokea katika mabunge ikiwa watu wangeweza kunusa mawazo ya kila mmoja? Walinzi na wanawake waliosafisha wangekataa kwenda kazini.

Mwanasaikolojia wa Amerika Peter Lawrence alisema kuwa uwepo wa ugonjwa sugu wa kisaikolojia ni ishara ya uhakika ya kutokuwa na uwezo wa kitaalam.

Nilielezea katika kitabu hicho mteja aliye na pumu ya bronchial ambaye alifanya kazi kama mwendesha mashtaka. Katika mkutano wa kwanza kabisa, aligundua kuwa pumu yake ya bronchi ni uchokozi mwingi na kwamba ili kupona, anapaswa kujifunza kushughulikia kwa uangalifu na kwa akili nishati hii. Kazi yake kama mwendesha mashtaka ilikuwa fidia kwa malalamiko yake ambayo hayakufunguliwa. Maisha yake yote, mahusiano yake yote, yamejengwa kwa njia ya kutumikia takataka hii akilini mwake. Kutumia sitiari ya nyumba, inaonekana kama, badala ya kufuta doa kavu sakafuni, mtu huyu aliweka fanicha zote ndani ya nyumba yake karibu na doa hili. Baada ya mkutano wa kwanza, mwendesha mashtaka wa pumu alishauriana na mkewe na akaamua kukaa vile alivyo, sio "kuharibu maisha yake." Na endelea "kuharibu maisha ya watu wengine", kujaribu kulipa fidia kwa ugonjwa wao. "Majaji ni akina nani?"

Lakini "watu wastaarabu" wote ni kama mwendesha mashtaka huyu. Mara moja, kutoka kona ya jicho langu, niliona filamu nchini Urusi juu ya ushawishi wa takataka za ufahamu wa Mikhail Suslov juu ya ukuzaji na msaada wa ugaidi wa ulimwengu. Ni jambo la kusikitisha sikumbuki jina lake. Ningependa kutazama filamu hii. Issak Babel aliandika kwamba Kerensky mwenye maono mafupi alipuuza Lenin na Mapinduzi ya Oktoba. Na Lenin mwenyewe hakuweza kutatua hadithi ya kifo cha kaka yake. Hii tu ndio inaweza kuelezea ukatili wake. Kwenye uso wa Yanukovych, mara nyingi zaidi na zaidi kujieleza kwa mtoto mdogo, aliyekosewa sana kunaonekana. Na huko Urusi, watu wanaozingatia wanazidi kuandika juu ya upweke wa mayowe wa Putin. Na hakika kitabu kilichoitwa "Moyo wa Yeltsin" kitakuwa muuzaji bora zaidi ulimwenguni.

Hakuna watu wabaya katika ulimwengu huu, hakuna ujuzi tu katika usafi wa fahamu. Kwa kushangaza, katika karne ya ishirini na moja bado kuna watu ambao wanaamini kuwa magonjwa ya mwili, shida katika maisha na takataka akilini ni michakato mitatu tofauti, isiyohusiana. Wanasayansi, watu wenye elimu.

Tulipowatembelea Wahindi, niliona kwenye nyuso za Wahindi usemi wa kushangaza wa huruma na huruma. "Kwanini unatutazama vile?" Niliwauliza Wahindi. "Unakuja kwetu mchafu sana," walijibu. Je! Unasema nini kwa hilo? Inasikitisha.

Kwa maoni yangu, kuna seti ya chini ya ujuzi wa usafi wa fahamu. Uwezo wa kushughulikia takataka za msingi. Ujuzi wa kufanya kitu na hukumu hasi za kimsingi, kama: wivu, wivu, chuki, tamaa, chuki, hasira, hamu ya ulevi, mizozo. Hii ni vifaa sawa vya usafi kama vile kunawa uso, kupiga mswaki na kunyoa chini ya kwapa. Orodha ya msingi sio hata kiwango cha wastani na dhahiri sio aerobatics. Bila seti hii ya chini, fahamu yoyote mapema au baadaye inakuwa lundo la takataka. Badala ya kusafisha tu uhusiano wao, watu huwa na kutupa nje ya zamani na kuwa na mpya - safi. Lakini takataka za mahusiano ya zamani hazipotei kutoka kwa hii !!! Hakuna mahali popote.

Je! Ungewaacha watoto wako waende shule ikiwa waalimu wote ndani yake walikuwa wamevaa na kunukia kama watu wasio na makazi? Lakini idadi kubwa ya waalimu hawana ujuzi huu wa kimsingi katika usafi wa fahamu. Nilimruhusu mtoto wangu shuleni ajibu swali: "Kwanini sikujifunza?" jibu anachofikiria kweli. Na mmoja wa waalimu wa kiume alikutana na mtoto wake peke yake kwenye korido na akasema: "Ninakuchukia!" Mkumbatie na umlilie mwalimu huyu.

Baada ya ujuzi wa kimsingi, itakuwa vizuri kukuza njia za kushughulikia wakati mgumu maishani mwako. Na mtu yeyote ambaye anajua kukuza maua kutoka kwa takataka na kusaidia wengine katika ustadi huu huleta faida zinazoonekana zaidi.

Fikiria ujumbe wa habari: “Aibu isiyowezekana imeipata nchi yetu. Badala ya kutumia mamilioni ya pesa zako, wapendwa walipa kodi, katika kufundisha jeshi la walinda amani na wenye ujuzi na kuuza huduma zao ulimwenguni kote, serikali yetu imeunda silaha mpya ya bei ghali na imepanga kuiuza watu wengine wendawazimu. Tuna aibu kubwa kukujulisha juu ya hili, wapendwa wananchi wenzangu. Ulimi wangu unakataa kuizungumzia moja kwa moja. Angalau mtangazaji mmoja. Angalau kwenye kituo kimoja.

Mara moja sisi watatu tulikaa na Mwalimu maarufu na mkewe. Mimi na mke wa Mwalimu tulikuwa na huruma wazi. "Huogopi kuwa kuna jambo litatokea kati yetu?" - Nilimuuliza kwa utani? "Kwa hivyo nitaishi wivu wangu," Mwalimu alijibu bila kupiga jicho. Hapa kuna jibu la mtu ambaye anamiliki fahamu zake mwenyewe. Hakusema: "Nitakufikiria kuwa mwanaharamu," au: "Nitampiga mke wangu." Alisema: "Nitafanya kazi na fahamu zangu." Ndio maana yeye ndiye Mwalimu. "Jiponye na maelfu wataponywa kote."

Kwangu, kwa kweli ni siri isiyoeleweka kwa nini ulimwengu uliostaarabika haupendi usafi wa akili sana. Nina toleo moja tu: hofu ya mwendawazimu ya kupoteza chochote. Hata ikiwa kwa muda mrefu imekuwa kizamani na imekuwa takataka. Ni sawa na tabia ya wazee, ambao wanaogopa kifo zaidi, ni ngumu zaidi kuachana na takataka zote. Kazi yoyote kamili na ufahamu inamaanisha mabadiliko, ingawa ni ndogo, lakini inakufa. Ngozi huruka sasa. Katika utamaduni wa woga wa woga wa frenzied na fahamu ya kifo, wanang'ang'ania maganda sana hivi kwamba wanapoteza sasa. Kifo ni mwanamke mzuri wa kusafisha. Yeye husafisha kila kitu.

Wakati mmoja mwanamke alikuja kwangu na risiti iliyotengenezwa tayari: "Ninamuuliza kwa hiari Dk Gusev anipige moyoni na kuniokoa kutoka kwa mapenzi yasiyofurahi kwa mume wangu wa zamani. Kwa nini kitatokea kwangu baada ya pigo hili - namuuliza Dk Gusev asilaumu."

Kazi naye ilienda tu kwa mwelekeo mwingine. Ukweli kwamba mapenzi moyoni mwake kwa mumewe wa zamani yu hai na ya kweli, lakini malalamiko yake yote na madai ni, ole, tayari yuko karibu na kifo. Na ana chaguo nzuri - kuua moyo wake ili usiumize, au kuachilia matumaini yake ambayo hayajatimizwa kwa amani, ili wasiumize moyo wake. Kwa kweli, tumaini daima ni la thamani zaidi.

Mara moja nilikutana na mwanamke ambaye nilimwuliza apendelee: kwamba mumewe alikufa, lakini alibaki mwaminifu kwake, au akabadilika, lakini akabaki hai. "Kwa kweli, kufa," alijibu bila kusita. Na hii inaitwa upendo ?! Je! Ningependa kupendwa "hadi kaburini"?

"Haupaswi kuinama chini ya ulimwengu unaoweza kubadilika - Wacha uiname chini yetu bora…" - mara Andrei Makarevich alipoimba wimbo wa kizazi kizima na bila shaka akainama sana. Kwanini unafikiri?

Arnie Mindell ana kifungu kinyume kabisa: "Labda unabadilika na kuwa simu, au ulimwengu utapata njia ya kukuangamiza: haijalishi inaitwaje - ugonjwa au ajali ya gari." Uchunguzi wangu kuhusu maisha unaonyesha kwamba Mindell anapaswa kuaminika zaidi.

Machapisho yangu mengi ya media ya kijamii kwa miaka ni kweli juu ya ujuzi maalum wa usafi wa akili.

Tu. Ujuzi wa kimsingi zaidi. Ni mara kwa mara tu ninataja kitu zaidi: kilimo cha maua ya fahamu.

Takataka zilizohamishwa kutoka kwa fahamu hazipotei popote. Inakusanya katika ulimwengu. Ubinadamu uliostaarabika bado hauamini hii. Lakini ni hivyo. Kama vile mtu mwingine anaweza kuteleza kwenye ganda la ndizi lililotupwa na mkojo, kwa hivyo nguvu zinazohamishwa kutoka kwa fahamu hazipotei popote, zinaweza kuanza kuonyeshwa mwilini kwa njia ya magonjwa, au kumwagika kwenye biolojia katika fomu ya uchafu, ambayo sasa mtu yeyote anaweza kutumbukia ndani. Ikiwa hajui jinsi ya kudumisha usafi wa fahamu zake.

Katika kesi hii, ugaidi unaweza kuelezewa kama "hukumu inayoendelea ya ubinadamu ambayo vurugu butu husaidia kutatua mzozo wowote." Yeyote anayeamini hii ni gaidi, hata ikiwa hatembei kuzunguka mitaa iliyofungwa na vilipuzi, lakini anatisha tu nyumba yake. Katika picha yangu ya ulimwengu, mtoto hubadilishwa kuwa gaidi katika darasa la kwanza la shule, wakati analazimishwa badala ya kupendezwa. Na kwa hivyo na hali zote za kijamii kama vile: uhalifu, rushwa, umaskini, ukosefu wa ajira, nk.

Niliandika juu ya hii katika nakala yangu "Kwenye uchaguzi wa meya wa Moscow", hakuna haja ya vitisho vyovyote vya kawaida, na mikutano mikubwa katika viwanja. Mtu yeyote ambaye anaweka akili yake safi huunda nafasi nzuri karibu naye. Kazi ngumu zaidi katika ulimwengu huu sio kujidanganya. Na kisha ubinadamu wote utafikia.

Pura Vida. Kwa upendo wangu wote. Vyacheslav Gusev.

Msanii Dennis Brown

Ilipendekeza: