Ubaba Na Mama Kutoka Kwa Mtazamo Wa Tiba Ya Gestalt

Orodha ya maudhui:

Video: Ubaba Na Mama Kutoka Kwa Mtazamo Wa Tiba Ya Gestalt

Video: Ubaba Na Mama Kutoka Kwa Mtazamo Wa Tiba Ya Gestalt
Video: MAPYA YAIBUKA: Mchina Asababisha Mazito kwa Mama na Mtoto! 2024, Mei
Ubaba Na Mama Kutoka Kwa Mtazamo Wa Tiba Ya Gestalt
Ubaba Na Mama Kutoka Kwa Mtazamo Wa Tiba Ya Gestalt
Anonim

Uchunguzi wa kisaikolojia ulianza mada ya uhusiano kati ya watoto na wazazi katika saikolojia. Katika fasihi, hii ilianza mapema zaidi - na Aeschylus, Shakespeare, Hugo, Dostoevsky-Tolstoy-Turgenev. Kulikuwa na zaidi na zaidi juu ya ubaba hadi karne ya 20, ndipo wakaanza kuandika na kufanya utafiti juu ya uzazi.

Na ikiwa unaamini uchunguzi wa kisaikolojia, basi uhusiano mpya kati ya watoto na wazazi ulianza na miiko miwili ya kwanza: na makubaliano kwamba watoto wazima hawataua na kula wazazi dhaifu, watawaona kama wazazi maisha yao yote. Na wazazi hawatashawishi watoto na kufanya ngono nao, hakuna kitu kilichosemwa juu ya kuua na kula watoto. Na ustaarabu unajaribu kuhifadhi makubaliano haya: mauaji yote na uchumba huhifadhiwa au huvaliwa kwa njia nzuri. Lakini, hata hivyo, mashaka kwamba makubaliano haya yatatimizwa hufanya watoto na wazazi wawe na wasiwasi, na kwa wasiwasi kutazamana: hawatakula? Sio mimi, hivyo wakati wangu? Nguvu zangu? Pesa yangu? Je! Haitumii? Sio mzuri, lakini kwa namna fulani.

Katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, mtu mkuu katika utafiti wa uzazi alikuwa sura ya baba, ambaye alijumuisha mahitaji na matarajio ya jamii badala ya rasilimali za kuishi. Baada ya baba kujidharau katika vita vya ulimwengu kwa kutokuokoa familia zake, mama, ambaye alikuwa na uwezo mzuri wa kuhakikisha kuishi kwa mtoto, alikua mtu mkuu wa utafiti wa uzazi. Na katika nusu ya pili ya karne ya 20, uzazi ulipunguzwa kuwa mama, uliotengwa kwa kiwango cha kutowezekana, lakini kisha ikaletwa karibu na ukweli na Winnicott shukrani kwa dhana ya "mama mzuri wa kutosha."

Tiba ya Gestalt huangalia uhusiano katika suala la mawasiliano, mabadiliko ya ubunifu na (nitaongeza kutoka kwangu mwenyewe) - ushirikiano, uratibu, uundaji mwenza. Hiyo ni, ubaba na mama ni uhusiano unaoibuka wa I-wewe kati ya mtoto na mahitaji yake na msisimko na mtu mzima na mahitaji yake na uchochezi wako. Na uhusiano huu wa wewe hujitokeza katika uwanja fulani wa kitamaduni na kihistoria na unasaidiwa na mipango ya kibaolojia.

Tunaweza kuelezea uhusiano huu kupitia ujumbe fulani wa I-Thou. Katika semina za mafunzo juu ya utaalam wa watoto na familia, tulichagua taarifa 4 kama hizi zinazoelezea kiini kikuu na tofauti kuu kati ya baba na mama. Hizi ndizo misemo. Zina vyenye ugunduzi na utambuzi wa mengine, matarajio na jukumu lao wenyewe.

Tumegundua sifa kama hizi za jumla za uzazi - jukumu la kuishi na nia ya kushiriki rasilimali (wakati, nguvu, n.k.), ambayo imewekwa na sheria za kibaolojia, na uhusiano wa kuheshimiana (wewe ni mtoto wangu, mimi ni mzazi wako, tuna haki kwa kila mmoja) ambayo imewekwa kwa kiwango kikubwa na uwanja wa kitamaduni na kitamaduni - ni nini haswa tunaweza kudai na ni wapi mpaka kati ya familia na ya kibinafsi.

98
98

Mama mzuri wa kutosha hugunduliwa katika "ujumbe wa I-you" kama huo unaoelezea jinsi mtoto yuko katika ulimwengu wa kila mzazi

    1. Ni vizuri kuwa nina wewe. (Ninakugundua, nakubali, nakufurahiya, natabasamu, uwepo wako ni muhimu kwangu, unamshawishi umakini)
    2. Ni muhimu kwangu kwamba kila kitu kiko sawa na wewe (mimi ni mwangalifu kwa hali yako, nachukua jukumu la faraja yako)
    3. Unapohitaji kitu, wasiliana nami na nitajaribu kukuelewa na kukusaidia (nitazingatia ishara na matamanio yako, nitapatikana kwa simu zako kwangu).
    4. Nitakuwa hapo, hata ikiwa hautanihisi (nachukua jukumu la uwepo wangu maishani mwako).

Baba mzuri wa kutosha hugunduliwa katika hizi "ujumbe wa I-you":

    1. Ni vizuri kwamba wewe ni wangu. (Natambua uhusiano wetu, niko tayari kushiriki jukumu
    2. Ni muhimu kwangu kukua kama mtu anayefaa anayestahili. (Mafanikio na umahiri wako ni muhimu kwangu, ninachukua jukumu la maisha yako ya baadaye).
    3. Ikiwa utafanya jambo la busara, nitakuunga mkono. (Ninasikiliza mafanikio yako, ninawajibika kwa tathmini ya kijamii ya juhudi zako)
    4. Wakati mwingine nitakuwapo, na wakati mwingine nitajali biashara yangu mwenyewe. (Ninawajibika sio kwako tu, bali pia kwa hafla zingine ulimwenguni. Wewe ni sehemu tu ya ulimwengu huu).

Mtoto anapogundua, anatambua jumbe hizi, hupata kutambuliwa katika majimbo yake ya wakati huo na kutambuliwa katika nia yake ya kuwasiliana na kukua. Anapata uzoefu wa upendo na heshima. Katika hali yake ya maendeleo, kuna rasilimali za kutosha kusaidia hatari na kukabiliwa na kutokuwa na uhakika. Ni vizuri kuwa wewe ni - inatoa nguvu na nguvu ya kuishi, mtoto anajitambua katika msisimko wake na mawasiliano, anamtambua mwingine kwa upendo wake. Ni vizuri kuwa wewe ni wangu - inatoa hisia ya kuwa mali na usalama, mtoto anajitambua kuwa anastahili. Uzoefu huu ni chanjo dhidi ya aibu ya sumu.

Kwa pamoja, jumbe hizi zinaunda wakati mzuri wa kumbukumbu ya kile kinachotokea wakati huu kwa wakati na nini kitatokea siku zijazo, kuweka vector ya ukuaji kwa mtoto: wewe ni nani na wewe ni nani utakuwa. Pia inaweka "usawa wa anga: wewe ni wewe mwenyewe na uko katika uhusiano na wengine. "Ujumbe" huu huelekezwa kwa mtoto na hudhihirishwa kwa tabia ya moja kwa moja ya wazazi wakati wa kushirikiana na mtoto, kwa njia ya kuwapo katika uhusiano, katika shirika la nafasi yake ya kuishi. Mtoto anaweza kutambua na kujumuisha nafasi zote mbili (mimi na nimeunganishwa na wengine, mimi ni muhimu kwa ulimwengu peke yangu na lazima nifanye jambo la lazima) bila utata wa ndani, ikiwa wazazi wataheshimu na kukubali tofauti katika uhusiano na majukumu yao.

Vipengele anuwai vya baba au mama vinaweza kudhihirika au kugunduliwa kwa mawasiliano na hazipatikani kwa mtoto kupata na kufikiria.

Tunapofanya mazoezi haya darasani, watu huwaathiriwa sana, lakini kwa njia tofauti. Kukutana na nafasi ya mama husababisha msisimko mwingi na joto kwa watu, na pia mhemko tofauti kutoka kwa huruma na furaha hadi chuki na huzuni. Msimamo wa baba husababisha kuwasha, ghadhabu, hasira na aibu. Inaonekana kwamba nafasi ya baba ina dhana hasi na inakataliwa na familia, wakati nafasi ya mama ina nguvu nyingi. Wengi "wanatambua" ujumbe huu, ingawa hawajawahi kuusikia kwa maneno ya wazazi wao na wao wenyewe hawakutamka halisi. Zoezi hili hufanya uwepo na kutokuwepo kufahamu zaidi.

Ilipendekeza: