Kuhusu Matibabu Ya Kisaikolojia Ya Kina Na Tiba Ya Juu. Mtazamo Wa Utata Kutoka Ndani

Video: Kuhusu Matibabu Ya Kisaikolojia Ya Kina Na Tiba Ya Juu. Mtazamo Wa Utata Kutoka Ndani

Video: Kuhusu Matibabu Ya Kisaikolojia Ya Kina Na Tiba Ya Juu. Mtazamo Wa Utata Kutoka Ndani
Video: Ukweli kuhusu tatizo la BP na matibabu yake 2024, Aprili
Kuhusu Matibabu Ya Kisaikolojia Ya Kina Na Tiba Ya Juu. Mtazamo Wa Utata Kutoka Ndani
Kuhusu Matibabu Ya Kisaikolojia Ya Kina Na Tiba Ya Juu. Mtazamo Wa Utata Kutoka Ndani
Anonim

Je! Ni tofauti gani kati ya tiba ya kina na tiba ya kijuujuu? Kwa maoni yangu, kuna jambo moja tu - tiba halisi inamaanisha kwa kila mteja mkutano wa moja kwa moja na mbaya zaidi, iliyoepukwa zaidi. Ni hayo tu.

Kila kitu kingine kinaweza kuitwa neno moja "kisaikolojia", lakini mara nyingi humaanisha tofauti. Na hii sio jambo baya, sio kila mtu yuko tayari kwa matibabu ya kweli, kujiponya kutoka kwa ubinafsi ambao anao sasa hivi na lundo la maswala na shida ambazo hazijatatuliwa. Mara nyingi zaidi, katika visa 9 kati ya 10, mtu anataka kuongeza maarifa, kuigundua, kupata majibu, kutafuta sababu, anahitaji maelezo kutoka kwa mtu mwenye mamlaka zaidi - yule anayeketi kwenye kiti kinyume chake, sio tu kubadilika kitu chochote ndani yake, kubaki vile vile mwenyewe, ambayo ni hivi sasa, sio tu kupoteza hata nafaka yake mwenyewe ambayo mtu anajua. Na mtaalamu wa saikolojia dhaifu atakupa maagizo mengi, atatoa maelezo mengi, baadhi yao hakika yatakutosheleza na kukushawishi ulala kwa muda. Labda mtaalamu wako hatakupa ushauri wowote, lakini atakuongoza kwenye wimbo uliopigwa kwa mapishi yaliyotayarishwa tayari, ambayo, kwa kweli, ana mengi - kwenye kila rafu kwa kila kesi, yote kulingana na mapishi, kulingana kwa katalogi. Ndio, umejaa - baada ya yote, mtu amekupa "samaki" waliotayarishwa hivi karibuni.

Vitengo viko tayari kujifunza kuvua samaki na kupika wenyewe. Hii inahitaji ujasiri mkubwa. Mtaalam wa kweli hajui kichocheo haswa, hajui nini kitakusaidia, lakini ujinga huu wa mtaalamu wa kweli ndio unafungua fursa ya kuhisi kwa undani kile kinachotokea sio kutoka kwa njia na njia zilizoandaliwa tayari, lakini kulingana na yako na juu ya pekee ya hali ya sasa. Nitakuwa mjasiri kidogo na nitasema kuwa ni wachache tu wanaojua hii - uvuvi wa kujitegemea na kupika.

Kimsingi, ni rahisi zaidi kwenda mahali tayari-tayari ambapo samaki ameshikwa na tayari kwa muda mrefu. Hii sio mbaya, wakati mwingine ni muhimu na muhimu. Lakini kuwa na huruma na usikivu - unabaki kuwa tegemezi kwa msaidizi mwenye mamlaka - kwa yule anayekamata na kwa yule anayepika. Wewe bado ni mtoto na mkono ulionyoshwa, ambaye "mama na baba" mpya wataelezea kila kitu, kutafuna, kulisha na kutuliza.

Hapana hapana. Tiba halisi haimaanishi kupumzika. Kwa usahihi, inamaanisha, lakini tu baada ya mkutano wa moja kwa moja wa moja kwa moja na utumbo wa wasiwasi. Hii ndio namaanisha na uwezo wa kukamata na kupika samaki: ujasiri, uwezo wa kujitegemea kukabiliana na kile kinachokuogopa, wasiwasi, wasiwasi, husababisha kutokuelewana, kuchanganyikiwa, labda hofu au unyogovu.

Daktari wa kisaikolojia wa kweli anaelewa hii kwa uangalifu sana na hatakupa kichocheo kimoja kilichopangwa tayari, anaweza kuwa karibu na wewe kwenye pwani ya ziwa, unaweza kwenda pamoja na kununua laini na fimbo inayozunguka au fimbo rahisi ya uvuvi (kulingana na mahitaji yako). Na tu na mtaalamu wa kweli hakika mapema au baadaye utajikuta kwenye ziwa katika amani ya kutafakari ya kimya, ukifurahiya uvuvi. Baada ya kuvua samaki utashangaa sana na kufurahi, kwa sababu kwa mara ya kwanza utagundua kuwa unauwezo wake, inageuka kuwa inapatikana kwako pia - kwa hivyo utajua kuwa inapatikana kwa kila mtu.

Lakini kuvua samaki ni nusu ya vita. Mtaalam halisi atakusaidia kupeleka samaki huyu mahali sahihi - kwenye oveni au atakuwa karibu akisaidia kuwasha moto pamoja kupika samaki huyu. Lakini mtaalamu wa kweli hatakuvua au kukupikia. Anajua kabisa kwamba atakufanyia vibaya kwa kukupa kitu tayari.

Na uvuvi huu wote, kwa kweli, utafanyika kwa faragha, karibu na mtaalamu wako wa akili, bila hata kutoka kwenye ukumbi au ofisi.

Mwandishi: Anatoly Tokarsky

Ilipendekeza: