Madhara Ya Tiba Ya Kisaikolojia

Orodha ya maudhui:

Video: Madhara Ya Tiba Ya Kisaikolojia

Video: Madhara Ya Tiba Ya Kisaikolojia
Video: TIBA YA KISAIKOLOJIA NI ZAIDI YA TIBA. 2024, Mei
Madhara Ya Tiba Ya Kisaikolojia
Madhara Ya Tiba Ya Kisaikolojia
Anonim

Chapisho lingine kulingana na barua hiyo na swali juu ya matibabu ya kisaikolojia na jinsi inaweza kuishia. Ninataka kusisitiza kwamba katika idadi kubwa ya kesi huisha kawaida, na watu bado wanapata kile wanachokwenda kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili. Njia ya matibabu ni nzuri na ya kuahidi, kusaidia mamilioni ya watu kuboresha maisha yao. Lakini kwa kuwa hakuna ukamilifu duniani, kuna kesi.

Nikakumbuka kipindi kimoja. Katika kipindi cha "kukithiri" NLP katika mkoa wetu, kila mtu ambaye hakuwa mvivu alikwenda kusoma tiba ya kisaikolojia na kukua kibinafsi. Wakati nakumbuka ni aina gani ya bacchanalia iliyotawala katika jambo hili katika siku hizo, inachukua hofu tu. Mtu tu alichukua na kusoma vitabu vya waanzilishi wa njia hii, kisha akachukua leseni ya kufanya mafunzo haya, na leseni ya kutoa leseni na kufundisha kila mtu utoaji wa vyeti vinavyofaa. Tulikuwa na "nelpers" nyingi kama hizo. Kwa kawaida, dalili ya mafunzo na matibabu ilikuwa uwepo wa kiwango fulani na hamu ya kujiunga na viraka vya roho za wanadamu, na hakukuwa na mashtaka. Kwa hivyo, raia fulani, kwa jaribio la kupata utu wa ndani, ambao aliwakilisha katika mfumo wa viungo vya ndani, alianza kuwavutia. Na baada ya wiki, viungo viliitikia wito wake. Halisi. Sio tu walijibu na kuanza kumfundisha juu ya maisha, na mabishano kama hayo yalizuka na jioni kwamba mjomba alianza kutishia viungo vyake kwa kuondolewa haraka kwa upasuaji ikiwa hawakunyamaza. Alifikia hata chumba cha dharura cha moja ya hospitali na kumtaka daktari wa upasuaji. Kutoka hapo alilazwa katika hospitali ya hadhi tofauti.

Umati mpana unaamini kuwa tiba ya kisaikolojia ni kama zeri ya vidonda vya akili na hakuna kitu muhimu zaidi na sahihi kuliko kwenda kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili. Kuna shida gani hapo? Ni kwamba wataandika na wewe juu ya shida na kutoa kila aina ya ushauri mzuri.

Lakini, Ninataka kutambua kwamba hata Freud alisema kuwa wakati mwingine wakati wa kutibu kwa njia hii, kunaweza kuzingatiwa sio kupungua kwa dalili, lakini, badala yake, kuongezeka kwao. Kwa nini? Na shetani anajua tu, hakuendeleza kabisa mawazo yake, kama ninavyojua. Lakini tiba ya kisaikolojia ndefu ilikuwepo, uthibitisho zaidi na zaidi tofauti wa hii ulikuwa. Ndio, athari za athari zilikuwa nadra, lakini bado zilifanyika, na kwa hivyo, ili kuongeza hali hizi hasi, walianza kuelewa ni nini ilikuwa shida.

Kwanza, sio ngumu kudhani kuwa kuna sehemu 2 za matibabu ya kisaikolojia. Huyu ndiye mtaalam wa kisaikolojia mwenyewe na yule (au wale) ambao wako kwenye nafasi ya mteja. Kushindwa kunaweza kuwa pande zote mbili.

Wacha tuanze na mtaalam wa kisaikolojia. Mtaalam wa magonjwa ya akili ndiye zana kuu ya vifaa vya mchakato wa kisaikolojia. Ikiwa mchakato unapiga msumari, basi hatutahitaji msumeno. Kuna watu ambao hawana mwelekeo wa kazi hii. Wanaongozwa na nia tofauti, lakini sio msaada wa mteja. Sio lazima iwe mtu mbaya ambaye anajaribu kumtumia mteja kwa makusudi. Ni kwamba mtaalamu wa kisaikolojia ni mtu yule yule kama mteja wake na kwa hivyo ana shida zake mwenyewe, ambayo inaweza kuwa sababu kuu ya hamu yake ya kujitolea kwa biashara hii. Kwa hivyo, ili kuwa mtaalamu wa saikolojia, mtu lazima apate matibabu ya kisaikolojia ya kutosha kama mgonjwa. Lazima ajitambue mwenyewe ili asiingize machafuko ya ziada kwenye psyche ya mgonjwa (mteja). Kwa kuongezea, kurudi kwenye nyundo kwenye kucha, ikiwa tuna nyundo, basi lazima iwe na vigezo kadhaa ili iwe muhimu katika mchakato. Daktari wa kisaikolojia lazima awe na elimu maalum. Hii inamaanisha kuwa mtaalamu lazima aelewe kile anachoshughulikia. Ikiwa mtaalam haoni ugonjwa huu na haelewi, basi anaweza kujiletea hatari yeye na mgonjwa.

Maneno machache juu ya mgonjwa. Kuna njia nyingi za kisaikolojia, lakini kuna hali kadhaa za psyche ya binadamu ambayo tiba ya kisaikolojia haifai, haswa tiba ya kikundi. Hizi ni saikolojia kali, haswa na udanganyifu wa mtazamo, mateso na athari, akili duni. Unahitaji kuwa mwangalifu sana na tiba ya kisaikolojia katika hali ambapo kuna shida kali za utu, haswa za aina ya kusisimua. Raia hawa wanaweza kuishi kwa fujo wakati wa kikao cha kikundi, ambacho kinaweza kumaliza mchakato mzima wa kisaikolojia. Ingawa shida nyingi za wigo wa wasiwasi ni dalili za moja kwa moja za tiba ya kisaikolojia, lazima izingatiwe. Kwamba, kwa sababu ya tabia zao, watu hawa ni nyeti sana kwa athari mbaya. Sio dhambi kutaja wagonjwa wazuri ambao, tena, shida zinaweza kutokea kwa sababu ya ukweli kwamba hawawezi kuelewa mtaalam wa kisaikolojia kwa usahihi. Kwa hivyo, uteuzi mkali wa wagonjwa unahitajika kwa tiba ya kisaikolojia.

Pili, tukizungumza juu ya athari halisi ya matibabu ya kisaikolojia, kuna aina 5 (Karvasarsky).

1 ni kuzidisha kwa dalili kuu

Ya pili ni kuibuka kwa dalili mpya mbaya. Hii ni:

- upotezaji wa uhusiano kati ya watu na familia.)

- kuonekana kwa ishara za unyogovu au mania (kuongezeka kwa mhemko)

- kuonekana kwa shida za kisaikolojia

- Kukosekana kwa utulivu (machozi, hasira)

- kujiua

- dalili za kisaikolojia

- tabia ya jinai

- unywaji pombe na dawa za kulevya

Ndege ya 3 kwenda kwa ugonjwa. Mgonjwa hupata shida ya kisaikolojia isiyopona ambayo huenda kwa wataalamu.

Uraibu wa 4 … Katika muktadha huu, ile inayoitwa "ibada ya kisaikolojia" inajadiliwa wakati mgonjwa atahamisha kabisa shida zake zote kwenye mabega ya mtaalam wa akili, mwenye busara na mjinga, anategemea maoni yake, vikao, na mtaalamu huchukua jukumu hili kwa hiari.

5 Matokeo mabaya ya kijamii - talaka za upele, kufukuzwa, shughuli za mali).

Kwa kweli, kwa kuangalia athari mbaya, tunaweza kusema kuwa nyingi zinaweza kuwa na athari nzuri kwa utu, lakini ni muhimu kukumbuka kuwa psyche ni jambo la plastiki, lakini sio kwa muda usiojulikana. Utu unaweza kubadilishwa, lakini ikiwa hali ya faida itatokea siku ya 3 ya matibabu ya kisaikolojia, hii inapaswa kutisha. Ama kila kitu kitarudi katika hali ya kawaida baada ya siku nyingine 3, au mgonjwa wako bado atahitaji matibabu ya PTSD. Mabadiliko yoyote, hata bora, ni ya kufadhaisha. Furaha zaidi isiyotarajiwa inaanguka juu ya kichwa cha mteja, kuna uwezekano zaidi kuwa athari za mafadhaiko zitakuwa dhahiri.

Lazima isemwe mara moja kuwa athari mbaya inaweza kutokea wakati wa matibabu ya kisaikolojia na mtaalam aliye na kiwango chochote cha mafunzo na uzoefu. Tofauti kati ya mtaalamu wa taaluma ya kisaikolojia na asiye na uzoefu ni kwamba wa kwanza haachi yote iende yenyewe na mara moja huchukua hatua bila kuja na sababu zozote zisizo za kawaida za "catharsis yenye nguvu." Kimsingi, haijalishi itaitwaje, lakini ishara hizi zinaonyesha kuwa mchakato wa matibabu ya kisaikolojia uko kwenye njia isiyofaa. Kwa nini sio kweli? Kwa sababu haiba ya mteja ina shida za kimsingi na tiba ya kisaikolojia na haiwezi kuhimili. Mtaalam lazima afanye kitu juu ya hali hii. Ni nini hasa inategemea mteja, shida yake na hatua ya sasa ya tiba ya kisaikolojia. Kukomesha matibabu ya kisaikolojia kunapaswa kuzingatiwa pia ikiwa mabadiliko katika tabia ya mgonjwa yatatishia.

Ikiwa, kwa mfano, kwa sababu fulani ya ndani mteja haaripoti shida hizi kwa mtaalamu wa saikolojia, lakini familia au watu wa karibu wanaona mabadiliko mabaya, itakuwa sahihi kumjulisha mtaalamu wa kisaikolojia juu ya kile kinachotokea. Hii itasaidia kurekebisha hali hiyo, kurudisha mchakato wa matibabu ya kisaikolojia kwa njia sahihi. Ikiwa, wakati unapoomba, mtaalamu anaanza kujipiga kifuani na mkia wake, basi hii ni ishara nzuri ya hitaji la kubadilisha mtaalam.

Ilipendekeza: