Msaada Wa Kisaikolojia Kwa Wagonjwa Mahututi Na Wapendwa Wao

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Ingawa kila mtu anajua juu ya ukamilifu wa uwepo wake, lakini, kama tafiti nyingi za kisaikolojia zinavyosisitiza, mtu mwenyewe mara nyingi haamini kabisa kifo chake mwenyewe, hatambui ukweli wa kutoweza kwake. Mwanzilishi wa uchunguzi wa kisaikolojia, Freud (ambaye yeye mwenyewe aliamua kuugua ugonjwa huo baada ya miaka ya kupigana na ugonjwa chungu) alisema kuwa mtu anasadikika juu ya kutokufa kwake mwenyewe. Akikabiliwa na kifo cha watu wengine au kuwa katika hali ya kufa yeye mwenyewe, mtu hupata hofu na wasiwasi usiowezekana. Wakati huo huo, imethibitishwa kuwa kati ya mawazo ya kwanza ya mtu wakati wa kifo cha mtu mwingine, kuna uzoefu kwamba "sio mimi bado". Hofu ya kifo na kutotaka kufa kwa kila mtu, angalau kwa mtu mwenye akili nzuri, ni nzuri sana.

Hali ya kisaikolojia mtu ambaye kwanza alisikia kutoka kwa wafanyikazi wa matibabu kuwa anaweza kuwa na ugonjwa mbaya usiotibika (kwa mfano, saratani), ameelezewa katika kazi za kawaida za E. Kobler-Ross). Aligundua kuwa wagonjwa wengi hupitia tano hatua kuu za athari ya kisaikolojia:

1) Kukataa au mshtuko. 2) Hasira. 3) "Biashara". 4) Unyogovu. 5) Kukubali.

Hatua ya kwanza kawaida sana. Mtu huyo haamini kuwa wana ugonjwa hatari. Anaanza kutoka kwa mtaalam kwenda kwa mtaalam, akiangalia mara mbili data iliyopatikana, na hufanya uchambuzi katika kliniki anuwai. Vinginevyo, anaweza kupata athari ya mshtuko na asiende tena hospitalini.

Hatua ya pili inayojulikana na athari ya kihemko iliyotamkwa kwa madaktari, jamii, jamaa.

Hatua ya tatu - haya ni majaribio ya "kujadiliana" kama siku nyingi za maisha iwezekanavyo kutoka kwa mamlaka mbali mbali.

Katika hatua ya nne mtu anaelewa uzito wa hali yake. Anaacha, anaacha kupigana, anaepuka marafiki wake wa kawaida, anaacha mambo yake ya kawaida, hufunga nyumbani na kuomboleza hatima yake.

Hatua ya tano - hii ndio athari ya busara zaidi ya kisaikolojia, lakini sio kila mtu anaipata. Wagonjwa wanahamasisha juhudi zao kuendelea kuishi kwa faida ya wapendwa licha ya ugonjwa huo.

Ikumbukwe kwamba hatua zilizo hapo juu hazifuati utaratibu uliowekwa kila wakati. Mgonjwa anaweza kusimama katika hatua fulani au hata kurudi kwenye ile ya awali. Walakini, ujuzi wa hatua hizi ni muhimu kwa uelewa sahihi wa kile kinachoendelea katika roho ya mtu ambaye anakabiliwa na ugonjwa mbaya na marekebisho yanayofanana ya kisaikolojia.

Hofu kali ya kifo hukaa ndani ya watu hivi kwamba mara tu wanapojifunza kuwa wana ugonjwa usiotibika na matokeo mabaya, utu wao hubadilika sana, mara nyingi hii huwa tabia kuu ya watu kama hao. Mtu anaweza kutimiza idadi kubwa ya majukumu maishani: kuwa mzazi, bosi, mpenzi, anaweza kuwa na sifa zozote - akili, haiba, mcheshi, lakini kutoka wakati huo anakuwa "mgonjwa mahututi." Asili yake yote ya kibinadamu hubadilishwa ghafla na moja - ugonjwa mbaya. Wote walio karibu, mara nyingi pamoja na daktari anayehudhuria, angalia jambo moja tu - ukweli wa ugonjwa usiotibika, na matibabu na msaada wote hushughulikiwa peke kwa mwili wa mwanadamu, lakini sio kwa utu wake wa ndani.

Wasiwasi kwa wagonjwa mahututi

Wasiwasi ni jibu la kawaida na la kawaida kwa hali mpya au ya kufadhaisha. Kila mtu aliipata katika maisha ya kila siku. Kwa mfano, watu wengine huwa na wasiwasi na wasiwasi wakati wa kuhojiana na kazi, wanapoongea hadharani, au tu kuzungumza na watu ambao wanawajali. Hali ya kisaikolojia ya mtu ambaye anajifunza kuwa ana ugonjwa mbaya ni sifa ya kiwango cha juu cha wasiwasi. Katika hali ambapo utambuzi umefichwa kutoka kwa mgonjwa, hali hii inaweza kufikia kiwango cha ugonjwa wa neva uliotamkwa. Wanaohusika zaidi na hali hii ni wanawake walio na saratani ya matiti.

Hali ya wasiwasi inaelezewa na wagonjwa kama:

• Hofu
• Voltage
• Kuhisi hofu
• Hofu
• Kuhisi kuwa jambo hatari ni karibu kutokea
• Kuhisi kama "Ninashindwa kujizuia"

Tunapokuwa na wasiwasi, tunapata dalili zifuatazo:

• Jasho, mitende baridi
• Kukasirisha njia ya utumbo
• Kuhisi kukazwa ndani ya tumbo
• Mitetemeko na mitetemeko
• Ugumu wa kupumua
• Pigo la kasi
• Kuhisi joto usoni

Athari za kisaikolojia za wasiwasi zinaweza kujulikana na kupumua kwa hewa kali na ukuzaji wa alkalosis ya upumuaji ya pili, ikifuatiwa na kuongezeka kwa sauti ya misuli na mshtuko.

Wakati mwingine hisia hizi huja na kwenda haraka kabisa, lakini kwa saratani ya matiti, inaweza kudumu kwa miaka. Wasiwasi unaweza kuwa mkali sana, ukivuruga utendaji wa kawaida wa mwili. Katika kesi hii, utunzaji wa akili unaohitimu unahitajika. Walakini, kwa ukali wa wastani wa dalili, mgonjwa anaweza kujifunza kukabiliana na hali hii peke yake.

Wanawake walio na saratani ya matiti wako katika mazingira magumu na hupata hofu na wasiwasi katika hali zifuatazo:

• Taratibu za matibabu
• Radiotherapy na chemotherapy
• Madhara ya matibabu ya upasuaji, radiolojia na dawa
• Anesthesia na upasuaji
• Matokeo mabaya ya matibabu ya upasuaji na hisia ya kudharauliwa kwa wanawake
• Metastasis inayowezekana ya tumor

Baadhi ya hofu hizi ni za asili kabisa, lakini udhihirisho wao uliotamkwa unaingiliana na utendaji wa kawaida wa mwili, ambao tayari unapata mzigo mwingi unaohusiana na ugonjwa wenyewe na matibabu yake.

Maandalizi ya kisaikolojia ya kifo

Maandalizi ya kisaikolojia ya kifo yanajumuisha kusoma kwa baadhi ya mambo yake ya kifalsafa. Uhamasishaji wa kuepukika kwa kifo, haswa, humfanya mtu kuamua ikiwa atatumia wakati uliobaki uliopewa asili kwa kutarajia mwisho mbaya, au kutenda licha ya kila kitu, kuishi maisha kamili, akijitambua kama inawezekana katika shughuli, katika mawasiliano, kuwekeza uwezo wake wa kisaikolojia katika kila wakati wa uwepo wake.

A. V. Gnezdilov huchagua peke yake Aina 10 za kisaikolojia (psychopathological) katika wagonjwa wasio na matumaini, ambayo inaweza kuainishwa kulingana na syndromes kuu zifuatazo: wasiwasi-unyogovu, wasiwasi-hypochondriac, astheno-huzuni, astheno-hypochondriac, obsessive-phobic, euphoric, dysphoric, apathetic, paranoid, depersonalization-derealization.

Mara nyingi huzingatiwa wasiwasi-unyogovu syndrome, iliyoonyeshwa na wasiwasi wa jumla, hofu ya ugonjwa "usio na tumaini", unyogovu, mawazo ya kutokuwa na tumaini, karibu na kifo, mwisho mchungu. Katika picha ya kliniki ya stenic kwa watu waliotangulia, wasiwasi mara nyingi hushinda, kwa asthenic - dalili za unyogovu. Wagonjwa wengi huonyesha tabia ya kujiua. Wagonjwa karibu na dawa wanaweza kujiua.

Wagonjwa wengine, wakigundua utambuzi wao, wakifikiria matokeo ya kukeketa matibabu au upasuaji, ulemavu na kukosekana kwa dhamana ya kurudi tena, wanakataa matibabu. Kukataa matibabu kunaweza kutafsiriwa kama kujiua bila kujali.

Kama unavyojua, msimamo wa mgonjwa, aliyeulizwa na wafanyikazi wa matibabu, ni "kushikilia meno yaliyokunjwa." Na wagonjwa wengi hufanya hivi, haswa wanaume. Wanajiweka katika udhibiti, hairuhusu mafadhaiko ya kihemko yatoke. Kama matokeo, kwa wagonjwa wengine ambao huchukuliwa kwa operesheni hiyo, hata kabla ya kuanza, ghafla kuna mshtuko wa moyo, au ukiukaji wa mzunguko wa ubongo, ambao husababishwa na kuzidi kihemko. Utambuzi wa wakati unaofaa wa athari za kisaikolojia, ambazo kawaida hukandamizwa na kufichwa na wagonjwa, zinaweza kuathiri matokeo.

Katika nafasi ya pili katika masafa ni ugonjwa wa dysphoric na dreary, rangi mbaya ya kupendeza ya uzoefu. Wagonjwa wana hasira, kutoridhika na wengine, hutafuta sababu zilizosababisha ugonjwa huo, na, kama mmoja wao, mashtaka dhidi ya wafanyikazi wa matibabu ya ufanisi duni. Mara nyingi uzoefu huu mbaya huelekezwa kwa jamaa ambao wanadaiwa "kuletwa ugonjwa", "hawakutilia maanani kutosha", tayari "wamemzika mgonjwa katika akili zao."

Upekee wa athari ya ugonjwa ni kwamba wasiwasi na hofu iliyokandamizwa mara nyingi hufichwa nyuma ya uchokozi, ambayo, kwa kiwango fulani, hufanya majibu haya kuwa ya fidia.

Dysphoric syndrome mara nyingi huzingatiwa kwa watu walio na tabia ya kusisimua, kulipuka, na kifafa katika mapema. Tathmini ya ukali wa ugonjwa wa dysphoric inaonyesha uwepo wa mvutano mkali wa kihemko.

Ugonjwa wa wasiwasi-hypochondriac mfululizo safu ya tatu. Pamoja naye, kiwango kidogo cha mvutano kinajulikana kuliko ile ya kwanza. Kinyume na athari ya dysphoric, kuingiliana na kujiongoza kunashinda hapa. Picha ya kliniki inaonyesha mvutano wa kihemko na umakini wa afya ya mtu, hofu ya operesheni, matokeo yake, shida, nk Asili ya jumla ya mhemko imepunguzwa.

Ugonjwa wa uchunguzi-phobic hujidhihirisha kwa njia ya kutamani na hofu na huzingatiwa katika kundi la wagonjwa walio na tabia ya wasiwasi na tuhuma, ya kisaikolojia katika tabia. Wagonjwa hupata karaha kwa wenzao, hofu kubwa ya uchafuzi wa mazingira, kuambukizwa na "viini vya saratani", maoni maumivu juu ya kifo wakati au baada ya upasuaji, wasiwasi juu ya uwezekano wa "chafu ya gesi", kinyesi, kutokwa na mkojo, nk.

Ugonjwa wa kupendeza inaonyesha kupungua kwa mifumo ya fidia ya nyanja ya kihemko. Wagonjwa wana uchovu, wengine uchovu, kutokujali, ukosefu wa masilahi yoyote, hata kwa kuzingatia matarajio zaidi ya matibabu na maisha. Katika kipindi cha baada ya kufanya kazi, kama sheria, kuna kuongezeka kwa masafa ya udhihirisho wa ugonjwa huu, kuonyesha athari ya kuongezeka kwa nguvu zote za akili katika hatua zilizopita. Katika haiba ya asthenic, dhihirisho la mara kwa mara la ugonjwa wa kupuuza huzingatiwa ikilinganishwa na ya sthenic.

Katika kesi hii, ningependa pia kusisitiza umuhimu wa mwelekeo wa daktari kwa mgonjwa. Kila kiumbe kina akiba yake ya wakati na densi yake ya maisha. Mtu haipaswi kukimbilia kuchochea mfumo wa neva wa mgonjwa na uteuzi wa dawa dhahiri, hata ikiwa atatolewa nje ya "takwimu za wakati" wa kitanda cha hospitali.

Ugonjwa wa kupendeza - hatua katika mienendo ya athari ambazo hurekebisha mgonjwa kwa hali inayobadilika. Na hapa ni muhimu kutoa mwili kupata nguvu na kupona.

Ugonjwa wa unyogovu wa Astheno … Katika picha ya kliniki ya wagonjwa, unyogovu na unyogovu huonekana na hisia za kutokuwa na matumaini ya ugonjwa wao, mapema au marehemu, lakini adhabu. Dalili hii inaambatana na historia inayoonekana ya unyogovu. Ikumbukwe uhusiano uliopo wa ugonjwa huu na kikundi cha asili ya cycloid.

Ugonjwa wa Astheno-hypochondriac … Mbele ni hofu ya shida, wasiwasi juu ya uponyaji wa jeraha la kufanya kazi, wasiwasi juu ya matokeo ya operesheni ya kukata viungo. Ugonjwa huo unatawala katika kipindi cha baada ya kazi.

Ugonjwa wa kuondoa tabia ya kibinafsi … Wagonjwa wanalalamika kuwa wamepoteza hali ya ukweli, hawahisi mazingira au hata miili yao; zinahitaji dawa za kulala, ingawa wanalala bila wao; angalia kutoweka kwa hisia za kupendeza, hamu ya kula,na pamoja na hii, kuridhika kutoka kwa utendaji wa vitendo kadhaa vya kisaikolojia kwa ujumla. Inawezekana kutambua uhusiano kati ya mzunguko wa ugonjwa huu na kikundi cha wagonjwa wanaoitwa wanyanyapaa.

Ugonjwa wa Paranoid huzingatiwa mara chache na hujidhihirisha katika ufafanuzi fulani wa udanganyifu wa mazingira, ikifuatana na maoni ya mtazamo, mateso na hata udanganyifu mmoja wa mtazamo. Uunganisho wa ugonjwa huu na sifa za utu wa schizoid katika premorbid ni tabia. Kawaida na ugonjwa wa dysphoric ni uchokozi unaoelekezwa kwa wengine. Walakini, katika hali ya aina ya ujinga, kuna "akili", schematization, uthabiti au ukoo wa malalamiko yaliyowasilishwa. Dysphoria ina sifa ya utajiri wa kihemko wa ugonjwa, ukatili wa hisia, malalamiko ya machafuko na mashtaka.

Ugonjwa wa Euphoric … Utaratibu wa kutokea kwake sio ngumu kufikiria: kama athari ya "tumaini", "misaada", "mafanikio", euphoria inaonekana katika hatua ya baada ya kazi. Ugonjwa wa Euphoric unajidhihirisha katika hali ya juu, kupindukia kwa hali ya mtu na uwezo wake, na furaha inayoonekana isiyohamasishwa. Uunganisho wake na kikundi cha cycloid hauna shaka.

Kuhitimisha ukaguzi wa athari za kisaikolojia (pathopsychological) za wagonjwa, ugonjwa wa pekee wa kujitenga katika hatua ya ufuatiliaji unapaswa kuzingatiwa. Hii ni hofu ya kurudi tena kwa ugonjwa huo na metastases, uharibifu wa kijamii unaosababishwa na ulemavu, mawazo juu ya kuambukiza kwa ugonjwa huo, nk Wagonjwa wanashuka moyo, wanahisi hali ya upweke, kutokuwa na tumaini, kupoteza masilahi yao ya zamani, kukaa mbali na wengine, na kupoteza shughuli. Uunganisho wa kupendeza na huduma za mapema za dhizoid kati ya wagonjwa ambao wana ugonjwa wa kujitenga. Mbele yake, ukali wa hali ya kisaikolojia na hatari ya kujiua haina shaka.

Miongozo ya msaada wa kisaikolojia wakati wa kufanya kazi na mgonjwa aliye mgonjwa mahututi:

• Uliza maswali ya "wazi" ambayo huchochea kujitangaza kwa mgonjwa.
• Tumia ukimya na "lugha ya mwili" kama mawasiliano: mtazame mtu machoni, ukiinama mbele kidogo, na mara kwa mara gusa mkono wake kwa upole lakini kwa ujasiri.
• Zingatia sana sababu kama hofu, upweke, hasira, kujilaumu, kukosa msaada. Wahimize wafunguke.
• Sisitiza kufafanua nia hizi wazi na ujaribu kuzielewa mwenyewe.
• Chukua hatua kwa vitendo kujibu kile unachosikia.

1. "Ninajisikia vibaya wakati haunigusi"

Marafiki na jamaa za mgonjwa wanaweza kupata hofu isiyo ya kawaida, wakidhani kuwa magonjwa mazito yanaambukiza na kuambukizwa kwa kuwasiliana. Hofu hizi zipo kwa watu zaidi kuliko jamii ya matibabu inavyojua. Wanasaikolojia wamegundua kuwa kugusa kwa binadamu ni jambo lenye nguvu ambalo hubadilisha karibu kila hali ya kisaikolojia, kutoka kiwango cha moyo na shinikizo la damu hadi hisia za kujithamini na mabadiliko katika hali ya ndani ya umbo la mwili. "Kugusa ni lugha ya kwanza tunayojifunza tunapoingia Ulimwenguni" (D. Miller, 1992).

2. "Niulize ninachotaka sasa hivi"

Mara nyingi marafiki huambia mgonjwa: "Nipigie ikiwa unahitaji kitu." Kama sheria, na taarifa hii ya kifungu, mgonjwa hafuti msaada. Ni bora kusema, “nitakuwa huru usiku wa leo na kuja kwako. Wacha tuamue ni nini tunaweza kufanya pamoja na wewe na ni jinsi gani nyingine ninaweza kukusaidia.” Mambo yasiyo ya kawaida yanaweza kusaidia. Mmoja wa wagonjwa, kwa sababu ya athari ya chemotherapy, alikuwa na shida ya mzunguko wa ubongo na shida ya usemi. Rafiki yake alimtembelea mara kwa mara jioni na kuimba nyimbo anazozipenda, na mgonjwa alijaribu kumvuta juu iwezekanavyo. Daktari wa neva anayemwona aligundua kuwa urejesho wa usemi ulikuwa haraka sana kuliko hali za kawaida.

3. "Usisahau kwamba nina ucheshi."

Kathleen Passanisi aligundua kuwa ucheshi una athari nzuri kwa vigezo vya kisaikolojia na kisaikolojia vya mtu, kuongeza mzunguko wa damu na kupumua, kupunguza shinikizo la damu na mvutano wa misuli, na kusababisha usiri wa homoni za hypothalamic na lysozymes. Ucheshi hufungua njia za mawasiliano, hupunguza wasiwasi na mvutano, huongeza michakato ya kujifunza, huchochea michakato ya ubunifu, na huongeza kujiamini. Imeanzishwa kuwa ili kukaa na afya, mtu anahitaji angalau vipindi 15 vya kuchekesha siku nzima.

Msaada wa kihemko kwa familia ya mgonjwa

Ni muhimu sana kuhusisha jamaa katika msaada wa kihemko wa mgonjwa. Daktari lazima azingatie mfumo wa kibinafsi wa uhusiano wa kifamilia na kifamilia. Kuwajulisha sana familia juu ya hali ya mgonjwa kunapaswa kuepukwa, wakati huo huo hautoi habari kama hiyo kwa mgonjwa mwenyewe. Inahitajika kwamba mgonjwa na jamaa zake wana takriban kiwango sawa cha ujuzi wa habari hii. Hii inachangia ujumuishaji mkubwa wa familia, uhamasishaji wa akiba, rasilimali za kisaikolojia za muundo wa familia, kukuza usindikaji wa kisaikolojia wa kazi ya huzuni kwa mgonjwa na wanafamilia wake.

Mara nyingi, wanafamilia wako busy sana na umakini ambao hupewa mgonjwa. Inahitajika kuelewa kuwa jamaa huteseka sana. Ugonjwa usiopona hupiga familia nzima.

"Tuulize unaendeleaje"

Mara nyingi, mfanyakazi wa matibabu, anayemtembelea mgonjwa nyumbani, anavutiwa tu na hali ya mgonjwa mwenyewe. Hii inasumbua sana jamaa zake, ambao hawalali usiku, wakisikiliza kupumua kwa mgonjwa, hufanya taratibu zisizofurahi lakini muhimu sana na huwa chini ya mkazo kila wakati. Wanahitaji pia umakini na usaidizi.

"Tunaogopa pia"

Watu wote wanajua utabiri wa maumbile ya ugonjwa. Kwa hivyo, inahitajika kuinua mada hii katika mazungumzo na jamaa na, labda, ni busara kufanya uchunguzi wa kinga angalau ili kuondoa hofu.

"Tuwe na machozi yetu"

Kuna maoni kwamba jamaa anapaswa kudumisha utulivu wa nje ili kumsaidia mgonjwa kisaikolojia. Mgonjwa anaelewa hali isiyo ya kawaida ya hali hii, ambayo inazuia kujieleza bure kwa hisia zake mwenyewe. Msichana wa miaka 10 anayekufa na saratani aliuliza muuguzi amletee "doll inayolia". Alisema kuwa mama yake anajaribu kuwa na nguvu sana na huwa haili kamwe, na anahitaji sana mtu wa kulia naye.

"Utusamehe kwa kutenda kama wazimu"

Jamaa wanaweza kupata ngumu kuficha hasira juu ya hisia za kukosa nguvu na ukosefu wa kudhibiti hali hiyo. Kwa kawaida, chini yake kuna hisia ya hatia na hisia kwamba walifanya kitu kibaya maishani. Katika hali kama hizo, jamaa wenyewe wanahitaji msaada wa mtu binafsi wa mtaalam wa kisaikolojia au mwanasaikolojia.

Jinsi mgonjwa anaweza kujisaidia

Kudhibiti hali za wasiwasi ni mchakato mgumu. Walakini, kwa kufanya kazi kwa bidii, unaweza kupata ujuzi muhimu wa kisaikolojia ili kufanya hivyo. Malengo yako ni:

• Tambua kuwa kwa kiwango fulani wasiwasi ni kawaida na inaeleweka
• Kuwa tayari kutafuta msaada wa kitaalam wakati unashida peke yako
• Mbinu za kupumzika za bwana za kujiondoa mafadhaiko
• Fanya mpango wa utaratibu wa kila siku, ukizingatia hali zinazowezekana za kiakili na za kusumbua

Unapaswa kuelezea mara moja hali ambazo unapaswa kuwasiliana na wataalamu:

• Shida kubwa kulala kwa siku kadhaa mfululizo
• Kuhisi kutishiwa na kuhangaika kwa siku
• Mitetemeko kali na mshtuko
• Shida za njia ya utumbo na kichefuchefu na kuhara, ambayo inaweza kusababisha usawa wa elektroliti na asidi-msingi
• Kasi ya moyo na mapigo ya mapema
• Mhemko wa ghafla ambao huwezi kudhibiti
• Shida za kupumua

Tunaweza kufanya nini kudhibiti hali ya wasiwasi-hofu:

• Tafuta kupitia utaftaji haswa ni maoni gani yanayotusababisha wasiwasi
• Ongea na mtu ambaye amewahi kupata hali kama hizo za kusumbua hapo awali
• Shiriki katika shughuli za kupendeza, zenye kuvuruga kutoka kwa mawazo yanayosumbua
• Kuwa katika mzunguko wa marafiki na familia
• Tumia mbinu za kupumzika kwa kisaikolojia
• Uliza mtaalamu kutathmini hali yetu

Kujua ni mawazo gani yanayosababisha wasiwasi ni ufunguo wa kudhibiti hali hiyo. Wasiwasi una vitu viwili: utambuzi (kiakili) na kihemko. Mawazo ya wasiwasi husababisha hisia za wasiwasi, na hisia za wasiwasi, kwa upande wake, huongeza mawazo ya wasiwasi, ambayo mwishowe husababisha mzunguko mbaya. Tunaweza kuvunja mduara huu tu kwa kushawishi sehemu yake ya utambuzi.

Kupata habari ya matibabu ya kutosha ni muhimu sana. Ikiwa unaogopa utaratibu wa matibabu, unapaswa kujitambulisha kwa kina na mambo yote ya kiufundi, athari zinazowezekana, shida, na njia za kuziepuka. Tathmini uwezekano wa kubadilisha utaratibu huu na moja isiyo ya kutisha, lakini ukitoa matokeo sawa. Ikiwa una wasiwasi juu ya athari za mionzi au chemotherapy, unapaswa kupata habari muhimu mapema kuzizuia na kuzidhibiti. Dawa ya kisasa ina anuwai ya dawa za kidini na tiba za matibabu na kwa hivyo kila wakati kuna uwezekano wa kubadilisha.

Fursa ya kuzungumza na mtu ambaye hapo awali amepata hali kama hiyo hutoa habari ambayo haijapitia udhibiti wa kitaalam wa matibabu. Ni muhimu sana kuhisi kuwa hauko peke yako katika hofu na wasiwasi wako.

"MAZUNGUMZO YA NDANI" kwa Unyogovu

Watu ambao huwa na maoni mabaya ya akili mara nyingi "huongea" wenyewe katika unyogovu. "Mazungumzo ya ndani" yanaonyesha utafakari wa utu juu ya hali hiyo na huunda uamuzi wa kibinafsi. Hii ni tabia ya kupuuza kabisa bila miongozo ya malengo ya nje. "Mazungumzo haya ya ndani" imeandikwa katika kumbukumbu ya mtu anayefanya kazi, akiibuka hata katika hali ndogo. Mazungumzo haya ya "mazungumzo ya ndani" huundwa zaidi ya miaka na yanalimwa kwa njia ya maoni mabaya ya akili ambayo yanakiuka hali ya kijamii ya mtu huyo. Kwa hivyo, kujistahi kwa mtu binafsi kunaundwa. Mtu huanza kuchuja moja kwa moja habari inayomjia. Anaweza "asisikie" tu mambo mazuri ya hali hiyo. Ikiwa unamsifu mtu kama huyo, basi yeye "hukata" habari yoyote nzuri kumhusu yeye mwenyewe. Sifa yoyote "hairuhusiwi" kuingia ndani ulimwengu, kwa sababu inaweza kusababisha maumivu makubwa ya kihemko, kwani inapingana na sura ya ndani ya mtu mwenyewe. mtu aliye katika unyogovu kusifu - mfano wa "Ndio, lakini …". Unasema, "Ninapenda sana mavazi yako," ambayo mtu mwenye huzuni anajibu, "Ndio, ni nzuri, LAKINI sina viatu vinavyofaa." Ikiwa unataka kumsaidia mtu aliye na unyogovu, unapaswa kumvutia mara moja juu ya uzuiaji huu wa habari nzuri na umwonyeshe kuwa anaacha tu mawazo hasi ndani yake. Hisia ya muonekano uliobadilishwa ni chungu haswa: makovu ya kilema, upotezaji wa nywele na hata upara kamili. Wanawake ambao walipata mastectomy walikiri kwamba walipoingia kwenye chumba na wageni, walihisi kana kwamba macho yote yalikuwa kwenye matiti yao yaliyopotea au vilema. Kwa hivyo, walitafuta upweke na wakaanguka katika unyogovu kabisa.

Wakati sisi wenyewe tunaweza kukabiliana na unyogovu, na wakati tunapaswa kuona mtaalamu

Unapaswa kuelezea mara moja kesi ambazo unapaswa kutafuta msaada wa wataalamu:

• Ikiwa ungekuwa na unyogovu kabla ya kugunduliwa na saratani ya matiti na una angalau dalili mbili zifuatazo: kuhisi kuchoka siku nzima, kupoteza hamu ya karibu shughuli zote za kila siku, ugumu kuzingatia kile unachofanya na ugumu wa kufanya maamuzi;
• Unaona mabadiliko ya ghafla kutoka kwa vipindi vya unyogovu hadi vipindi vya hali ya juu. Mabadiliko haya ya kihemko, kama sheria, hayahusiani na kile kinachotokea karibu na mtu na inaweza kuwa dalili za Manasa-Unyogovu wa kisaikolojia, ambayo saratani ya matiti ilikuwa sababu ya kuchochea;
• Ikiwa kila kitu unachojaribu kufanya peke yako ili kupunguza unyogovu wako haifai

Jinsi ya kuzuia au kupunguza unyogovu:

• Chukua hatua kabla ya unyogovu kuonekana. Ukipuuza dalili za mapema za unyogovu, kuna uwezekano mkubwa wa kuingia katika hali ambayo inatishia sana maisha yako na inahitaji msaada wa wataalamu.
• Panga hisia nzuri kwako mwenyewe. Ikiwa unahisi kuzidiwa na hisia zako, toa kila kitu na ufanye mambo ambayo umekuwa ukifurahiya kila wakati.
• Ongeza muda unaotumia na watu wengine ambao wana athari nzuri kwako. Kwa kawaida, watu hawa huanguka katika vikundi vitatu: watu nyeti na waelewa; watu ambao wanaweza kutoa ushauri mzuri na kusaidia kutatua shida; watu ambao wanaweza kukukosesha shida na kuelekeza mawazo yako kwa hisia za kupendeza