2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kutoa na kuchukua
Sheria za "toa na chukua" tumeamriwa na dhamiri zetu. Inatumika kutoa na kuchukua usawa na kubadilishana katika mahusiano yetu.
Mara tu tunapochukua au kupokea kitu kutoka kwa mtu, tunahisi kuwa na wajibu wa kutoa kitu kwa malipo, na wakati huo huo kutoa kitu cha thamani sawa. Hii inamaanisha: tunahisi deni kwake mpaka tutakapompa kitu kinachofaa na kwa hivyo kulipa deni. Baada ya hapo, tunajisikia wenyewe kuhusiana naye tena wasio na hatia na huru.
Dhamiri hii haituachi peke yetu mpaka tuweke usawa. Tunahisi harakati zote za dhamiri kama hatia na hatia, bila kujali ni eneo gani tunalozungumza. Hapa nitajifunga kwa maeneo ya kutoa na kuchukua.
Kutoa na kuchukua kwa upendo
Ikiwa mtu ananipa kitu na nikisawazisha, kwa mfano kwa kulipa bei kamili, uhusiano huo huisha. Wote hufuata njia yao wenyewe tena.
Ikiwa nitalipa kidogo sana, uhusiano unaendelea. Kwa upande mmoja, kwa sababu ninahisi deni. Kwa upande mwingine, kwa sababu anatarajia kitu kingine kutoka kwangu. Ni wakati tu ninaposawazisha kabisa hali hiyo tunakuwa huru kutoka kwa kila mmoja.
Hii sivyo ilivyo kwa watu wenye upendo. Mbali na hitaji la usawa, upendo unatumika hapa. Hii inamaanisha: mara tu ninapopokea kitu kutoka kwa yule ninayempenda, mimi humrudisha zaidi ya hata sawa au sawa. Hii inamfanya yule mwingine ahisi kuwa na deni kwangu tena. Lakini kwa sababu ananipenda, ananipa tena zaidi ya inahitajika kwa usawa.
Kwa hivyo, kati ya watu wanaopenda kuna ubadilishaji unaokua wa "toa na chukua" na, haswa, kina cha uhusiano wao.
Toa na Chukua Machafuko
Fujo moja niliyoipa jina tu: Ninatoa chini ya ile ninayochukua. Vivyo hivyo ni kinyume chake, ikiwa nitampa mwingine zaidi ya anavyoweza au anataka kutoa kwa malipo.
Wengi, wanaofunika wengine kwa upendo wao na vichwa vyao, fikiria hii kuwa dhihirisho maalum la hilo. Kwa mfano, wanapojaribu kumpa zaidi ya uwezo wake. Kwa hivyo, wanasawazisha usawa wa uhusiano wao wenyewe. Inakuwa ngumu kwa mwingine kurudisha usawa tena.
Na matokeo ni nini? Yule ambaye alipewa kipimo kutoka juu ataacha uhusiano.
Upungufu kutoka kwa kipimo una athari tofauti na vile mtoaji anavyotarajia. Katika uhusiano, wanandoa ambapo mtu hutoa zaidi ya inachukua wamepotea.
Na hiyo hiyo ni wakati mtu anachukua zaidi ya vile yuko tayari au anaweza kutoa. Kwa mfano, ikiwa ni mlemavu wa mwili.
Kwa hali yoyote, kuna fidia hapa ikiwa yule mlemavu wa mwili anakubali kwamba anapaswa kuchukua zaidi ya vile anaweza kutoa, na badala ya kudai, asante mwingine kutoka kwa moyo wake.
Shukrani pia hutumikia usawa.
Pitisha usawa
Hatuwezi kusawazisha hali hiyo kila wakati kwa kumpa mwingine kitu sawa kwa malipo. Nani anaweza kutoa kitu sawa na wazazi wao? Au mwalimu ambaye amemsaidia kwa miaka mingi? Tunahisi tuna deni kwao maisha yetu yote.
Wengi wanataka kuukwepa mzigo wa deni hili kwa kuepuka kukubali kitu kingine chochote kutoka kwao. Wanakuwa masikini kwa sababu mzigo wa hisia hii ya wajibu huwa mzito sana kwao. Wanaacha maisha, badala ya kuishi na kuchukua kila kitu kutoka kwa maisha. Kuna njia rahisi ya kurejesha usawa kwa njia nzuri ya kujaza.
Badala ya kurudisha kitu, tunakipitisha kwa wengine. Kwanza kabisa, kwa watoto wao wenyewe, na kwa njia zingine nyingi katika huduma ya maisha. Wakati huo huo, kila mtu anajisikia vizuri: wale wote wanaochukua na wale wanaotoa.
Kurejesha usawa katika hasi
Tunahisi hitaji la kurejesha usawa kwa njia ile ile, na wakati mwingine hata zaidi wakati wengine wametufanyia kitu. Halafu tunataka pia kuwafanyia kitu: "jino kwa jino, jicho kwa jicho."
Pande zote zinangojea kitendo hiki cha kusawazisha kwa njia maalum. Sio tu mwathiriwa ambaye ameumizwa, lakini pia wale ambao wamemdhuru kwa kuwa na hatia mbele yake.
Mhasiriwa anataka kulipiza kisasi. Mkosaji anataka kuondoa hatia yake, akijaribu kurekebisha. Je! Ni nini kinaendelea? Je! Wanafikia usawa? Au mwathiriwa huwa anafanya madhara zaidi kwa mhusika? Je! Kuna matokeo gani hapa?
Mhalifu anahisi amekwenda mbali sana. Kwa hivyo anatafuta usawa kwa upande wake, wakati huu kama mwathirika. Ili kulinganisha hii, anamdhuru mwingine mara nyingine. Na kuna zaidi hapa kuliko ilivyohitajika kwa usawa.
Kwa hivyo, urejesho wa usawa katika hasi unakua. Badala ya kupendana, wanakuwa maadui. Nitakaa kwenye majengo ya tabia hii maalum baadaye. Nitakuonyesha suluhisho kwanza.
Kulipa kisasi kwa upendo
Uhitaji wa kurejesha usawa katika hali mbaya hauwezekani. Tunalazimishwa kuishinda. Na ikiwa tunajaribu kukandamiza hitaji hilo na kulishinda kwa unyenyekevu mzuri, kama vile kumsamehe, tunahatarisha uhusiano huo.
Nyingine, kupitia msamaha, huhama kutoka kwa uhusiano sawa kwenda kwa tabia kutoka kwa utii hadi kutawaliwa. Matokeo yake ni sawa na hali ambapo mmoja humfunika mwingine kwa upendo na kichwa chake, akimpa upendo zaidi ya vile anaweza kutoa kwa malipo.
Msamaha wa kweli hufanya kazi tu ikiwa ni pamoja. Kwa mfano, wakati wote hawarudi zamani, hata kwa mawazo. Kisha anaruhusiwa kuondoka milele.
Njia rahisi kabisa ya kutoka kwenye mduara mbaya wa mateso zaidi na zaidi kwa kila mmoja ni wakati mmoja anasababisha mwingine maumivu kidogo, badala ya kusababisha sawa au hata zaidi.
Hii inamaanisha: yeye pia hujilipiza kisasi, lakini kwa upendo. Mwingine anashangaa. Wote wanaangaliana na wanakumbuka upendo wao wa zamani. Macho yao huanza kung'aa, na urejesho wa usawa wa "toa na uchukue" huanza salama tangu mwanzo.
Kwa hali yoyote, wote wawili walikuwa waangalifu zaidi na waangalifu kwa kila mmoja. Kama matokeo ya usawa huu, mapenzi yao yalizidi zaidi.
Ilipendekeza:
Bert Hellinger: Kununuliwa Kwa Gharama Ya Mtu Mwingine Hulipwa Na Hasara Zake Mwenyewe
Familia na ukoo hupitisha kanuni za maadili, mifumo ya tabia, mikakati ya kukabiliana, uchaguzi wa kazi, pamoja na deni, mizozo isiyotatuliwa, siri, magonjwa, hofu isiyo ya kawaida na vifo vya mapema kwa mtu. Kwanza, kila mtu wakati wa maisha yake lazima ashughulikie "
Ikiwa Unataka Kuwa Na Furaha, Toa Saba "O" Kutoka Kwa Maisha Yako
Maisha yetu yanajumuisha matukio na athari kwa hafla hizi, na ningependa kutambua kwamba mengi ya hafla hizi na athari hupita vichwani mwetu na kwa hakika huathiri kiwango cha furaha yetu au kutokuwa na furaha … Kweli, basi, kama matokeo, yote nyanja zingine za maisha yetu … kama afya, mahusiano, mafanikio … dhana ya furaha.
Bert Hellinger: Dhamiri Ya Familia
Daktari wa saikolojia wa Ujerumani Bert Hellinger alizaliwa katika familia ya Wakatoliki mnamo Desemba 16, 1925 huko Leimen (Baden, Ujerumani). Alijulikana sana kwa njia ya matibabu inayoitwa vikundi vya kimfumo vya familia … Wataalamu wengi wanaofanya mazoezi kote ulimwenguni wanaendelea kutumia kwa mafanikio na kubadilisha njia ya mkusanyiko kwa hali anuwai, za shirika na za kisiasa.
Mama! Chukua Chaguo Langu! Au "Shauku Mbaya"
Tutabaki watoto milele kwa uhusiano na wazazi wetu, lakini mara nyingi tunasahau kuwa tumekua na hata kuwa watu huru muda mrefu uliopita, tunategemea kihemko kwa tathmini za wazazi wetu. Mwanamke. Yeye tayari ana zaidi ya sitini. Talaka kwa muda mrefu.
Faida Za "Chukua Na Fanya" - Kwanini Ufafanuzi Wa Kufikiria Haufanyi Kazi Kila Wakati
Sasa kuna mafunzo mengi sana, fasihi ya kisaikolojia na ya kuhamasisha, na kadhalika. Sasa wavivu haongei tu juu ya hitaji la kufikiria, fanya kazi kwa kupunguza imani, tafakari, fanya kazi kupitia shida za kihemko. Kweli, kuna mwelekeo mwingi, na kila moja inazingatia yenyewe, lakini kiini ni hii.
