Utoto Na Ukomavu

Video: Utoto Na Ukomavu

Video: Utoto Na Ukomavu
Video: Настя и активные игры для детей на улице 2024, Mei
Utoto Na Ukomavu
Utoto Na Ukomavu
Anonim

- Je! Unataka kujua nini juu ya ujana?

- Nataka kujifunza juu ya ukomavu, lakini nahisi kuwa hakuna maana katika kujifunza juu yake hadi nielewe ni nini ujana.

- Je! Unataka kujua nini? Jinsi ya kukomaa?

- Ndio.

(kutoka kwa mazungumzo)

Utoto mchanga - jambo rahisi. Hii inamaanisha kuwa mtu amewekwa katika hatua fulani ya maendeleo, i.e. aliacha kuendeleza. Leo, ujana unaonekana kama kutokuwa na jukumu la kuwajibika. Kumbuka jinsi ilivyo nzuri katika utoto wakati kuna watu ambao watachukua jukumu kwako? Au mfano mwingine, wanawake wengi wanasema: Nataka kuolewa. Kweli, kawaida hawana tena 18 na wengi hulea watoto wenyewe, lakini mara tu wanaume wanapotokea karibu nao, hubadilika na kuwa mtoto na kuanza kucheza jukumu fulani la msichana. Swali ni: kwanini? Hakika, hii imefanywa kwa sababu mwanamke hajui jinsi ya kuingiliana akiwa mtu mzima. Uwezekano mkubwa, kuna aina fulani ya uzoefu mbaya. Lakini anakumbuka kuwa wakati alikuwa mdogo, alipendwa. Na kwa fahamu anarudi mahali pale kwenye akili yake ambapo alikuwa msichana.

Kuwa mtoto mchanga, ni rahisi sana kuishi, lakini katika kesi hii hautatimiza malengo yako, kwa sababu wale walio wazee na wakubwa, wale ambao wamebadilishwa kwa maisha ya watu wazima, watafikia malengo. Wakati huo huo, sio lazima kwamba ikiwa mtu, kwa mfano, anapata vizuri, basi hana wakati anapokuwa mchanga. Katika biashara, anaweza kuwa papa, lakini hiyo haimaanishi kuwa amekomaa katika mahusiano. Mara nyingi, ninaona hata katika uhusiano wanaume kama hao wanatafuta mama au rafiki mkubwa ambaye atashirikiana nao kama mtoto. Sababu ni rahisi - ilikuwa rahisi kama mtoto. Psychoanalysis inapendekeza kurejesha kwenye kumbukumbu zako na kufufua hali hizo ambazo mvutano ulitokea ambao haukujiruhusu kupata uzoefu.

Kwa mfano, Jung aliamini kuwa watoto wachanga ni matokeo ya maendeleo duni ya kijinsia. Kwa sababu hakuna mtu aliyemruhusu mtu kupitia hatua zote kwa uhuru na kadiri anavyotaka. Labda aliharakishwa na marafiki barabarani, au, badala yake, alipunguzwa kasi na akina mama, baba, bibi na kila mtu aliyezungumza juu yake au hakujibu maswali, hakuruhusu mawasiliano na wao wenyewe, na miili yao, na ujinsia.

Ukosoaji mwingine wa jamii ya kisasa uko katika ukweli kwamba kuna watu wengi wanaoishi kwenye sayari sasa. Huna haja ya akili nyingi kuishi duniani. Babu zetu, kama watoto, walipaswa kuishi kama wawakilishi wa spishi hiyo, kwa sababu hakukuwa na dawa nyingi, inawezekana kupata ugonjwa huo, hakukuwa na burudani salama sana, kwa hivyo hawakupanda coasters za roller, lakini theluji. Hata mimi, niliyeishi nje kidogo ya Baku, nililazimika kuishi: sikuwa na budi kupata chakula, lakini nilijua jinsi ya kufanya hivyo, kwa sababu bado tulikuwa na masilahi kama hayo. Jamii ya kisasa imebadilika sana katika kipindi cha miaka 150 iliyopita. Ubinadamu umeongezeka mara 4, kwa sababu imekuwa rahisi sana kuishi. Ukosefu wa watoto wachanga wa leo uko katika ukweli kwamba watoto wanaishi na wazazi wao hadi haijulikani ni umri gani, kwamba wazazi wanadaiwa kuwajibika kwa watoto, na kwa hivyo huwalisha hadi kustaafu - yote haya yanashikiliwa na maendeleo duni ya jamii yetu.

Ili kukabiliana na hili na kukua, tunaweza kufanya jambo moja tu - kuona na kutambua maendeleo yetu duni, ujana wetu. Hii ndio tunafanya kwenye mafunzo. Maendeleo, maendeleo ya kila wakati ndio kitu pekee ambacho kinaweza kutuongoza kwa maelewano na sisi wenyewe.

Ikiwa unajua ukomavu uko katika eneo fulani, hii inaweza kuwa msingi wa kukomaa katika maeneo mengine. Haiwezekani kwamba kitu kitafanya kazi ikiwa hautambui ujana wako.

Je! Ni malalamiko gani kuu tuliyo nayo kwa watoto? Kwa nini mtoto hawezi kuwa sawa na mtu mzima? Kwa nini yeye ni "mtu duni"?

Malalamiko makuu juu ya watoto ni kwamba hawawajibiki wao wenyewe kama vile tungependa. Hii ni moja ya maelezo rahisi ya ujana.

Kwa kuchukua jukumu, tunaweza kuongeza kiwango chetu cha ufahamu na ukomavu wetu. Tunakomaa kwa kuongeza jukumu letu wenyewe. Msimamo wa mwandishi, ambao tunazungumza juu ya mafunzo, ni jukumu. Na unahitaji kufundisha ndani yake sio ili kumjibu Sergey Nasibyan au mtu mwingine: "jinsi nilivyoiunda", lakini kwa kuona uhusiano kati ya sababu na athari na kuchukua jukumu kwako na maisha yako.

Sergey Nasibyan

Ilipendekeza: