2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Mara moja, katika mada moja, sikumbuki ni nani, aliuliza:
"Je! Ni vigezo gani vinavyoweza kutumiwa kufafanua mtaalamu (mwanasaikolojia)?"
"Ninaelewaje kuwa nina mtaalamu mbele yangu?"
Nilifikiria juu ya maneno haya kwa muda mrefu baadaye, niliamua kuandika kitu. Kutupa. Niliandika tena. Akaitupa tena.
Sijui jinsi ya kujibu swali hili kwa usahihi. Kwa uaminifu. Sijui.
Yeye ni mtu, sana, sana sana.
Mmoja atachagua kwa muonekano, mwingine kwa regalia, ya tatu kwa hakiki (ikizingatia uzoefu wa mtu mwingine) … nk.
Kila mtu ana njia zake, za kipekee.
Na zote ni sahihi, kwa mtu maalum aliyechukuliwa na kwa hali maalum.
Baada ya yote, kila mtu ana njia yake mwenyewe, makosa yao, rakes, matuta na mafanikio …
Mara moja nilipata maneno ya mwenzangu: "Chaguo la mtaalamu wa kisaikolojia ni sawa na uchaguzi wa mwenzi." Na hii ni, siogopi neno hili - ukweli. Ndio, ndio, imeonyeshwa, kwa kusema imeonekana..
Mtu hupita kwa muda mrefu na hatimaye amedhamiria.
Mtu huchagua haraka, kisha hukata tamaa na anaendelea kutafuta, au, badala yake, huacha kabisa.
Mtu anaonekana kuamua, lakini wakati wote "hutembea kushoto" kwa njia ya utulivu.
Mtu hukua kutoka kwa uhusiano mmoja na kuingia katika mpya.
Mtu yeyote katika kuacha mara kwa mara anaendelea na mchakato unakuwa umeoza.
Mtu wazi "huruka kutoka kitanda kimoja hadi kingine" maisha yao yote. Na kila wakati kwa kupendeza mpya.
Na mtu hajawahi "kuanguka kwa upendo". Kila kitu "hukutana" tu.
Na kwa wengine, sio "mwenzi" anayeamua, lakini maoni ya watu wengine.
Uchunguzi wangu ni kama ifuatavyo.
Katika barua yangu, nataka kwenda kutoka kinyume - andika kitu ambacho kinaweza kukuonya (ilivyoelezewa na mimi kibinafsi na kwa sehemu kuchukuliwa kutoka kwa majadiliano katika kikundi cha wenzangu) wakati wa kuchagua, kufanya kazi, kuwasiliana na mwanasaikolojia. Na nini kitabaki kinawezekana na kuna sifa hizo ambazo zinaweza kugundua mtaalam mwenye afya, mtaalamu.
Nitatumia sitiari inayofanana na mada ya ushirikiano (kwa unyenyekevu wa maelezo):
1. Umeahidiwa haraka (masaa 2-3, mikutano 2-3) matokeo ya maombi yoyote ("Katika uhusiano, inaonekana kama hii: tutajuana haraka, baada ya masaa 2 kubusu, baada ya masaa 3 kulala na kuoa. Nakuahidi kuwa utafurahi")
Kweli: uaminifu haujaundwa bandia. Njia yoyote ya kisaikolojia inamaanisha mtaalam anayo. Chochote yeye ni Guru. Haina uwezo wake kudhibiti hisia za watu wengine.
Kadiri mtu anavyofanya mazoezi, ndivyo inavyokuja uelewa kwamba kila mmoja wetu ni wa kipekee katika kujenga mawasiliano na wengine. Kila mtu ana njia yake mwenyewe, ya kibinafsi, na njia ya kuunganisha.
Kwa moja, ni kawaida kuingia kwenye uhusiano haraka na kijuujuu, haraka na bila msukumo, na kiu cha matumizi, ukamata hewa nyingi iwezekanavyo na kinywa chako. Kwa mwingine - pole pole, kwa maana, kwa uangalifu.
Matokeo yatakuwa pale na pale - ya kibinafsi. Wakati mwingine sawa na njia ya kupata.
Kadiri mawasiliano kati ya mtaalamu na mteja yanavyokuwa ya kina, mabadiliko ya kina zaidi na ya kina zaidi.
2. Unaambiwa kuwa Skype inafanya maajabu na unaweza kupata KILA KITU mkondoni ( Katika uhusiano, inaonekana kama hii: umehakikishiwa kuwa upendo kwa mbali kwa miaka (miongo, karne, milenia) inawezekana. Na hata umehakikishiwa (kwa maneno, kweli).
Kweli: Ushauri wa Skype ni jambo rahisi, la kisasa, muhimu, na … sio Mwenyezi (kama tiba yenyewe).
Tayari niliandika katika moja ya nyuzi zangu juu ya vizuizi.
Nitanakili jibu hapa:
- haiwezekani kutumia mawasiliano ya mwili (mbinu za tiba ya mwili, tiba ya sanaa haipatikani au ni mdogo sana na haileti matokeo);
- ukosefu wa maono kamili ya mtu (mkao). Na mwili huzungumza sana. Kwa maneno mengine, mawasiliano yasiyo ya maneno yanateseka.
- kufanya kazi na mimea ya mapenzi (kuachana mapema, kutengana, ukosefu wa takwimu zinazojali katika maisha ya mtu) kupitia Skype ni ngumu kufanya (hakuna nguvu ya mawasiliano ya moja kwa moja na kujitenga hakuchangii kiambatisho);
- kutokuwa na uwezo kwa mtu binafsi kwa mshiriki kuingiliana kwa mbali (aina zingine za utu);
- karibu maswala yote ya usalama (kutoka kwa kiufundi hadi kwa kibinafsi);
na wengine wengi…
Kwa maoni yangu, Skype ni hatua ya lazima zaidi kuliko mazoea ya kawaida, na ni nzuri kwa kutoa msaada wa dharura wa kisaikolojia, kudumisha uaminifu uliojengwa tayari, kuchambua hali ambazo mteja anajua vizuri na yeye mwenyewe amehamasishwa kufanya kazi.
3. Mtaalam anayo teknolojia ya kisaikolojia ya ajabu. Kwa njia za kipekee. Maarifa ya kipekee ambayo yanaweza kupatikana tu kutoka kwa idadi ndogo ya watu. ( Katika uhusiano itaonekana kama hii: ni mimi tu na ndio tu ninaweza kukufurahisha. …
Kweli: Ushauri au tiba hii kimsingi inategemea uhusiano. Katika maeneo ya karibu. Na mtaalamu huponya sio na teknolojia ya kisaikolojia, lakini na sehemu yake mwenyewe. Tunalemaza sehemu ya wengine (wazazi au wageni ambao wamesababisha mateso na maumivu - haijalishi) na tunatibiwa kwa sehemu ya watu wengine tayari wenye afya.
Kwa hivyo, mbinu zote za "kipekee", "za kipekee", "za kisasa", "nzuri" ni matangazo.
Bei nafuu PR.
Yote yanachemka kwa jambo moja: kukubalika, kupendwa, kuwa wa thamani kwako mwenyewe na kwa wengine.
Nilipenda maneno ya mwenzangu, kwa kweli wanasema hivyo kwa kweli:
"… Ikiwa mtu anajaribu kujionyesha kama mtu anayejua kitu ambacho haijulikani kwa wengine, ambaye ana njia za kipekee za kupata maarifa, njia maalum, usafi wa maadili maalum au zawadi za kipekee - hii ni biashara kwa nafsi yetu na hakuna kitu. zaidi. Wengine wetu huenda zaidi kwa wengine katika uchunguzi wa anga kwa kazi yao na nia yao, lakini njia hii inapatikana kwa kila mtu ambaye anataka kwenda …"
Nina Rubshtein"
Kazi nyingi katika maendeleo ya kibinafsi: vitabu na filamu na mawasiliano na wengine. Ndio, njia hizi zina mapungufu yao. Ndio, kujitazama hakuwezi kukuletea eneo kamili la ufahamu na kubadilisha kabisa fikira na tabia, lakini inaunda sehemu muhimu sana ya barabara. Baada ya yote, lazima uanzie mahali.
Kwa hivyo, usiangalie kipekee katika kuchagua mtaalamu na ahadi ya kuongezeka kwa hali ya hewa katika psyche.
Ameondoka.
4. Unashauriwa tu kwenye cafe, kwenye benchi, kwenye bafu, kwenye korido na maeneo mengine ya umma ( Katika uhusiano, ingeonekana kama hii: Wacha tufanye mapenzi hadharani. Fi, wewe ni nini (au nini) haujakombolewa (th)! Hauwezi? Fi …)
Inaonekana kwangu kwamba hatua hii haiitaji maelezo.
Mbele yako labda ni mtaalam mchanga sana na asiye na uzoefu au hajafanya kazi mwenyewe na pia anahitaji mtaalamu wa saikolojia.
5. Mtaalam anakugundua mara moja, anatafsiri, anaonyesha matokeo (kwa njia ya taarifa) … na kwa ujumla anajua ni nini kibaya na wewe, ambacho anatangaza kwa ujasiri na kwa ujasiri (Katika uhusiano, itakuwa kama hii: "Ah! Nimeona wanaume (au wanawake) wengi sana ambao ninaweza kuona kupitia hii (hii) pia! Ni wazi jinsi yeye (yeye) atakavyokuwa! Anatabirika! ")
Kweli: hakuna mtaalam anayesoma akili, haigunduli mara moja (isipokuwa, kwa kweli, humwona mtu mbele yake katika kisaikolojia kali na mawazo na udanganyifu) na hana skan au wand ya uchawi ili ajue kila kitu juu ya wengine.
Itachukua muda kufafanua ombi lako, kupalilia matarajio mazuri kutoka kazini, kuanzisha mawasiliano na kukusanya habari (kama mwanasaikolojia kukuhusu, HIVYO WEWE KUHUSU MTAALAMU WA KISAIKOLOJIA).
Kwa bora, mwanasaikolojia atakuwa na hisia kwamba hali hiyo inajulikana kwake, au yeye mwenyewe ana uzoefu wa kupitia sawa. Lakini hii itaongeza tu maswali zaidi na mashaka ndani.
6. Mtaalam hutumia maneno mengi yasiyoeleweka, maneno, misemo. (Katika uhusiano itaonekana kama hii: Ninakupenda, wacha tuandane! … na kwa kumjibu: kutoka kwa mtazamo wa erudition ya banal, sio kila mtu … )
Kweli: maoni ni muhimu. Njia wanayojibu swali lako, jinsi wanavyoitikia maswali yako ni kiashiria cha mafanikio katika tiba (angalau ya muda mfupi, angalau ya muda mrefu).
Maoni hutufanya tuhisi kama tuko kwenye urefu sawa wa urefu na mtu.
Kuna usalama katika kuwasiliana na mwingine, na sio hofu na aibu kuonekana kijinga, sio erudite, isiyo na maana ikilinganishwa na mtaalam.
Kila mtaalamu ana mtindo wake wa kushauriana. Na ikiwa haijulikani kwa wengine, tiba hiyo imehukumiwa kutofaulu.
Mtindo huu haujafundishwa, huzaliwa ndani ya mtaalamu kwa kiwango cha kina chake, ufahamu wa mbinu na unyenyekevu wa maelezo yao.
Na mtaalamu anashiriki kina hiki, RAHISI, UWEZEKANO na wateja.
Eric Berne, mtaalam anayejulikana wa kisaikolojia, aliwahi kusema (sionyeshi kihalisi, lakini kiini tu): njia ya ushauri ni nzuri, ambayo inaweza kuambiwa mtoto wa miaka 5.
7. Mtaalam ni mfuasi wa nadharia moja na hukosoa vikali nyingine (katika) uhusiano utaonekana kama hii: "Hakuna sifa bora kuliko zile ambazo ninazo. Mimi ni mzuri mimi mwenyewe. Ninajipenda mwenyewe na kwa hivyo wewe (wengine) utanipenda)".
Kweli: njia zote ni nzuri, kila moja kwa njia yake mwenyewe.
Wengine wanahitaji njia ya kuchochea, kama uwezo wa kukuza, wengine wanahitaji njia inayolenga mteja.
Kuna wataalamu ambao hutumia njia ambayo walifundishwa na 80-90% ya uchunguzi wao inategemea maarifa haya, lakini hii haimaanishi kuwa hawana mbinu zingine. Mtu ana mambo mengi, ambayo inafanya kazi vizuri na moja, haitumiki na nyingine. Kutumia nadharia moja tu humfanya mteja awe na mfumo mwembamba.
Kweli, kukosolewa kwa wataalam wengine kunaashiria ukiukaji wa maadili.
Ilipendekeza:
Ninajisikia Vibaya Na Wewe, Lakini Ni Mbaya Zaidi Bila Wewe. Utegemezi Sio Upendo
Hivi karibuni nimekuwa nikifanya kazi sana juu ya utafiti wa uhusiano wa kutegemea na kutegemea. Utegemezi ni janga la wakati wetu. Hii ndio wakati mtu anaweka maisha yake, furaha, hisia, nk. kutegemea mtu mwingine. Utegemezi daima sio waaminifu na hudanganya kila wakati.
Je, Wewe Ni Wa Kawaida? WEWE NI WA KAwaida !!! Taa Ya Gesi
Chanzo: Wewe ni rahisi kuvutia. Kwa hivyo kihemko. Je! Unajilinda kila wakati? Unakasirika. Tulia. Tulia. Acha kwenda wazimu! Una wazimu! Wewe ni mgonjwa! Nilikuwa natania tu, huna ucheshi hata kidogo? Je! Hizi tamthiliya ni za nini? Sahau tu
Wewe Ni Wewe. Mimi Ndiye. Na Mipaka Yetu
Vifaa vingi vimeandikwa juu ya mipaka kwenye mtandao na kwenye vitabu. Nikijirudia, samahani. Mipaka ni nini? Je! Vimetengenezwa kwa nini? Jibu la haraka kwa maswali haya ni kwamba mipaka inaashiria ambapo naishia na ulimwengu wa nje huanza.
Kuhusu Hatia, Uwajibikaji Na Ubadilishaji Wa Dhana. Ikiwa Wewe Au Wewe Unatiwa Hatia Kila Wakati
Je! Umewahi kukutana na watu ambao, katika hali yoyote - iwe ngumu, au mbaya, au bahati mbaya - jambo muhimu zaidi ilikuwa kupata mkosaji? Je! Umegundua kuwa watu kama hawa wanakatishwa tamaa kuliko furaha, madai zaidi ya maisha, usaliti, matumaini yasiyotimizwa, "
Mimi Ni Wewe, Wewe Ni Mimi?
"Kwa upendo, hakuna mtu anayetudanganya, isipokuwa sisi wenyewe." Maneno yenye nguvu. Kama hakuna mwingine, inaelezea kwa usahihi na kwa usahihi ni kiasi gani cha kujidanganya kiko katika uhusiano wa mapenzi. Tunapozungumza juu ya mapenzi, maelfu ya picha zinazohusiana na kitu cha mapenzi huzinduliwa kichwani mwetu.
