Phobos Na Deimos, Saikolojia Ya Watoto Na Mythology Ya Watu Wazima

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kuhusu chuki zinazohusiana na muda mrefu (zaidi ya mwaka, wakati mwingine zaidi ya mwaka) kunyonyesha.

Kwanza, ndani ya mfumo wa saikolojia ya watoto, dhana nyingi zinazohusiana na kunyonyesha ni kisaikolojia.

Sifa kuu ya dhana zote za kisaikolojia sio tu ukosefu wao wa uthibitisho na utafiti wowote, lakini pia uthibitisho wao wa kimsingi.

Ikiwa mtu yeyote amesoma Popper, uchunguzi wa kisaikolojia haujaghushiwa; ujenzi wa nadharia hufanywa kwa njia ambayo, kwa kanuni, haziwezi kukanushwa, na, kwa hivyo, haziwezi kuthibitishwa.

Wacha tuanze na wakati.

Kwa nini kipindi kitakatifu cha kulisha "kawaida" kinachukuliwa kuwa mwaka mmoja, na sio miezi kumi au mwaka mmoja na nusu?

Ukweli ni kwamba waanzilishi wa nadharia juu ya mada ya hepatitis B, Dk Freud, ambaye hakuangalia watoto halisi, lakini aliunda upya matukio ya utoto wakati wa kutafsiri hali ya akili ya wagonjwa wake wazima, aliamini kuwa ilikuwa juu hadi mwaka mmoja kwamba mtoto alikuwa kwenye kinachojulikana. hatua ya mdomo ya ukuzaji wa jinsia moja.

Katika hatua hii, kunyonya ndio shughuli kuu ya maendeleo.

Baada ya mwaka, mtoto lazima aende kwenye hatua mpya - anal, na atatue shida za mafunzo ya sufuria. Freud aliamini kuwa kuridhika kupita kiasi kwa hamu ya kunyonya kifua kunaweza kusababisha kupuuza, utegemezi katika mahusiano, nk Hadithi hizi zinatangazwa hadi leo.

Kwa njia, wataalam wengine wa kisaikolojia walikuwa na wazo tofauti la wakati wa kuacha kulisha: Melanie Klein aliamini kuwa miezi sita inatosha, Françoise Dolto na Winnicott walizungumza juu ya miezi 9. Maneno haya yote, kwa ujumla, yamenywa kutoka kwa kidole, hii ni nadharia safi.

Kwa njia, Dolto aliamini kuwa kulisha baada ya miezi 9 kunaweza kusababisha kudhoofika kwa akili. Alifanya hivyo wakati ambapo, hata katika USSR, ilikuwa inajulikana kuwa upungufu wa akili unasababishwa na uharibifu mkubwa wa gamba la ubongo, au kunyimwa kwa muda mrefu na kali - kama inavyotokea kwa watoto ambao walikua na wanyama.

Ole, Dolto hakupendezwa na maelezo kama haya.

Kama mtaalam katika eneo hili, ninaweza kukuambia kwa hakika kuwa kunyonyesha, hata kabla ya kustaafu, kwa njia yoyote hakuwezi kusababisha ucheleweshaji wa akili au ucheleweshaji wa hotuba. Sababu zao ni tofauti kabisa.

Sasa - juu ya vitisho vyote vinavyosubiri watoto ambao hawajatengwa kwa wakati.

Hadithi ya kwanza: kunyonyesha kwa muda mrefu husababisha kuchelewa kwa ukuaji wa mtoto.

Kwa mfano, Dolto ana wazo kwamba ili mtoto apate mawasiliano ya mfano (hotuba), lazima aachishwe kunyonya, kwani kulisha ni mawasiliano ya mwili, sio mfano. Dolto anaenda mbali kudai kwamba "watoto walio na kisaikolojia daima ndio wale walioachishwa kunyonyesha bila mafanikio na mama zao" (ni uzushi gani, nisamehe, lakini tayari ilikuwa miaka ya 80, ungeweza kupendezwa na watoto halisi wenye ugonjwa wa kisaikolojia) …

Je! Ni upendeleo gani wa hatua hizi? Jambo muhimu zaidi, ni ya kukisia tu. Hapana, vidokezo katika umri wa miaka 1 na katika umri wa miaka 3 ni aina fulani ya "hatua kuu" katika ukuzaji wa mtoto. Lakini hakuna ushahidi kwamba kunyonya ni muhimu zaidi kwa mtoto chini ya mwaka mmoja, na kutoka mwaka mmoja hadi mitatu - mafunzo ya sufuria (ili mafunzo ya sufuria yatakuwa shughuli inayoongoza katika umri mdogo? Isipokuwa katika familia ya kushangaza sana, kusema machache) …

Kama kanuni za kimsingi za maendeleo, wote Dolto, Freud, na Klein walitanguliza jambo la kubahatisha kabisa, bila kusema upuuzi.

Ukweli mbaya: watoto wanaonyonyesha wanakua haraka kidogo, wana misuli bora ya kuelezea (kwa sababu ya aina maalum ya kunyonya), wana wastani wa IQ wa juu.

Hadithi mbili: kuna kitu cha uchumba katika kulisha kwa muda mrefu.

Chanzo kingine cha hadithi hiyo ni ujinsia wa kifua kwa kanuni. Ikumbukwe kwamba maeneo yenye erogenous, isipokuwa sehemu za siri, ni maalum kwa kitamaduni, na kifua ni kitu cha ngono sio katika tamaduni zote. Kwa hivyo, tuna mantiki potofu: tunatangaza kuwa kifua ni eneo lenye erogenous, kitu kinachounganishwa na ngono, na kwa kuwa mtoto hunyonya, hii ni ngono.

Ikiwa tutatangaza dimple nyuma ya kichwa chini ya pigtail kama eneo la mwiko, kama katika kabila moja, maisha ya watoto wetu yatakuwa rahisi.

Ukweli: Mtoto anapokula, yeye hula (na pia huwasiliana), badala ya kufanya ngono. Hajui bado kuwa katika tamaduni hii iliamuliwa kuficha kifua, na sio dimple nyuma ya kichwa. Usichanganye mikataba ya kitamaduni na ukweli. Matiti yaliundwa na maumbile kulisha watoto.

Hadithi ya tatu: hakuna "chochote" katika maziwa baada ya mwaka.

Ukweli: maziwa baada ya mwaka ina lishe ya juu sana kuliko maziwa ya ng'ombe na bidhaa kutoka kwake, ambazo zinapendekezwa kwa chakula cha watoto.

Hadithi ya nne: watoto wanakua kuwa watoto wachanga kutoka kwa kulisha kwa muda mrefu.

Ukweli: kwa kuanzia - hakuna mtu anayeweza kuelezea kweli ujana ni nini. Kwa ujumla, mtoto mchanga ni mtu ambaye mimi sipendi (inaonekana). Na kusema juu ya mtoto wa miaka mitatu kuwa yeye ni mtoto ni ujinga kabisa: utoto ni utoto, na akiwa na umri wa miaka mitatu ni ajabu kutofanya kama mtoto.

Kuhusiana na "uzoefu wa kuchanganyikiwa": kwa ujumla, inajulikana kuwa kuzurura sio muhimu, lakini hudhuru, na kwamba hii haisababishi "mgawanyo wa mimi mwenyewe", lakini haswa inasababisha maendeleo kuchelewa, kunenepa sana na dhihirisho zingine za kutokuwa na furaha. Nzuri au mbaya kwa mtoto hali wakati matamanio yake yote yameridhika mara moja, na ikiwa ni nzuri / mbaya, hadi / kutoka kwa umri gani swali la wazi, lakini ukweli katika maisha ni kwamba ni kweli haiwezekani kwa mtoto kutosheleza yote tamaa zake mara moja, haswa baada ya mwaka … Kwa kweli, hakuna mtu aliyejifunza hii juu ya athari ya kulisha utendaji katika utu uzima, na haiwezekani. Kwa hivyo hii yote bado haina msingi.

Hadithi ya tano: baada ya mwaka, mama tu anahitaji kulisha.

Ukweli: sio mama wanaokimbilia baada ya mtoto, wakipiga boobs zao. Kama sheria, mtoto huuliza kifua - na mara nyingi huandamana ikiwa hajapewa. Ninashangaa ikiwa kuna mtu ataka shaka kwamba mtoto anataka kweli apple ikiwa atamjia mama yake na kusema "nipe tofaa"? Maziwa ya mama baada ya mwaka ni chanzo kikubwa cha virutubisho, vitamini, immunoglobulins na faida zingine. Ikiwa kitu ni muhimu kwa mtoto na anataka, ni ujinga sana kutompa. Kwa ujumla, hapa tunaweza kuzungumza juu ya kutokuamini kabisa kwa uhusiano na mtoto. Makini na hii twist: mtoto hajui tu ni nini kinachomfaa; hata hawezi kujua anataka nini hasa. Sio faida nyingi za kulisha mtoto ambazo zinakataliwa, kama uzoefu wake wa kibinafsi. "Hautaki hivyo." Siamini kwamba matakwa ya mtoto yeyote yanapaswa kutoshelezwa mara moja. Lakini ni upuuzi kukataa ukweli wa uwepo wao. Kwa kufanya hivyo, mtu mzima halei mtoto - anajitetea kutoka kwa hofu yake: hofu ya kuwa mama mbaya, hofu ya ukweli wa uwepo wa matamanio ya mtoto, kwa mapenzi yake mwenyewe. Wacha tukabiliane nayo, ikiwa mtoto hajaachishwa kunyonya, labda ataendelea kulisha vizuri zaidi ya mwaka wa kwanza. Kwa nini? Kwa sababu anaitaka. Mama anaweza kutaka mengi juu ya mtoto (kwa mfano, ili anifundishe mara moja kwenda kwenye sufuria, subiri kwa uvumilivu kitu na sio kupiga kelele wakati amevaa). Kawaida, ikiwa mama anataka kitu, lakini mtoto hataki, mtoto hufanya iwe wazi kusita kwake. Hapa kulisha kutoka kwa kijiko, haswa kwa kiwango kilichowekwa na kanuni, sio lazima kila wakati kwa watoto. Na hapo ndipo mama mara nyingi humkimbilia mtoto na sahani ya uji. Kwa nini hakuna mtu, mtu anashangaa, kupinga?

Hadithi ya sita: mtoto hawezi kukataa kujilisha mwenyewe, kwa sababu bado hajui kuwa inawezekana kuishi bila kifua.

Ukweli: watoto wengi baada ya mwaka wana uzoefu wa kulazwa bila kifua - na baba, mama au bibi na nyanya; watoto baada ya mwaka, kama sheria, hula chakula kigumu, wengi wana hamu nzuri. Kufikiria kuwa hawaachilii matiti yao kwa sababu hawajui jinsi ilivyo nzuri kuishi bila hiyo ni kama kufikiria kuwa watu hawaachi caviar kwa sababu tu hawajui ni bora kula shayiri na hawataki kuhama. kutoka nyumba kubwa hadi chumba kwenye basement kwa sababu hawajui kuwa hawako huru kutoka kwenye jumba lao lililowekwa.

Mtoto baada ya mwaka anaweza kuishi bila kifua. Hataki tu (na hufanya jambo sahihi).

Hadithi ya saba: mama anamlisha mtoto kwa sababu ya ubinafsi wake: anataka kumfunga mtoto mwenyewe au ni rahisi kwake, na hii ni mbaya.

Wacha tuanze kusema kwamba kuna ubishani katika kuzungumza juu ya kulisha baada ya mwaka. Wapinzani wengine wanasema kuwa hii ni chungu sana kwa mama na nguvu-kazi, wengine - kwamba mama hufanya maisha yake iwe rahisi kwa njia hii: ili, kwa hivyo, mtoto hafundishwe kulala tofauti (vinginevyo yeye, kwa kweli, nitauliza boob kabla ya kustaafu), ili usimchukue ninakwenda matembezi na mimi, ili nisiingie katika shughuli za maendeleo ya juu naye - mama yangu anasukuma boob yake.

Kwa ujumla, kwanza unahitaji kuamua ikiwa inawezesha au inaleta shida kulisha maisha ya mama:)

Je! Ni mbaya kutaka kurahisisha maisha yako? Kwa maoni yangu, hapana. Kwa maoni yangu, katika hali ya ukosefu wa nguvu sugu ambao mama wa watoto wadogo wanayo, haswa ikiwa mtoto sio yeye tu au mama anafanya kazi, unahitaji kutumia njia yoyote kurahisisha kazi yako, bila kujali bibi wanapenda kwenye benchi.

Kwa ujumla, usemi juu ya ubinafsi ni wimbo tofauti. Kwenda kufanya kazi mapema, kwa mfano, au kula chakula cha taa na mume wako ni "nzuri" ubinafsi, na kulisha ni ubaya "mbaya". Ni ubinafsi upi unaokubalika na ambao sio sawa ni swali la kawaida na inategemea maoni ya kikundi cha kumbukumbu.

Zaidi: mama hula ili kumfunga mtoto kwake. Sina mengi ya kusema juu ya hili, kwa sababu, kwa maoni yangu, mtoto wa umri mdogo na bila kunyonyesha anategemea sana watu wazima na ameambatana sana na wazazi wake, haswa, kama sheria, kwa mama yake. Hii ndio kawaida ya umri. Kuhusu uwezo wa mtoto kukaa na watu wazima wasiojulikana, ambayo kwa sababu isiyojulikana inaitwa "uhuru", basi, kwa uzoefu wangu, watoto wachanga hawana tofauti na wasio watoto katika suala hili. Ikiwa uwezo wa kuwa bila mama saa 2 una thamani yoyote ya asili - sina hakika ikiwa ina uhusiano wowote na kile kinachoitwa ukomavu na uhuru katika utu uzima - swali la kutiliwa shaka sana. Kwa sasa, kila kitu kilicho juu ya mada hii kimeandikwa na nguzo juu ya maji.

Na hii yote ina mashaka zaidi dhidi ya msingi wa data maalum juu ya lishe ya maziwa ya mama. Mama anapomlisha mtoto wake chakula kingine chochote kizuri, kwa mfano, tofaa, karoti na nyama ya nyama, hatudhani kwamba anafanya hivyo kwa hamu ya kujidai kuwa mama mzuri au sababu zingine za ubinafsi. Ni jambo la busara kudhani kwamba kwa kuwa 1. maziwa ni muhimu, 2. mama anajua juu yake, basi mama humlisha mtoto na maziwa yenye afya haswa kwa sababu ni muhimu.

Hadithi ya Nane: Kulisha usiku ni njia ya kukwepa kufanya mapenzi na mumeo.

Ukweli: sio kulisha ambayo inaingilia maisha ya kibinafsi, lakini uchovu. Ndio, chakula cha usiku kinaweza kuchosha (hata hivyo, sio watoto wote ambao hawajalishwa baada ya mwaka wanalala vizuri). Lakini kwa kweli kulisha na kulala pamoja kunaweza kuingilia kati ikiwa kitanda cha ndoa ndio ndege pekee katika nyumba ambayo unaweza kufanya ngono. Na kuna njia nyingi za kuzuia ngono wakati unataka kuizuia.

Jambo muhimu zaidi: hakuna "wanasaikolojia wameanzisha" kuhusiana na kulisha kwa muda mrefu. Kwa kweli hakuna utafiti wa kisaikolojia juu ya mada hii. Yote ni nadharia safi na uchunguzi wa kibinafsi wa mtu, matokeo ambayo, hata ikiwa ni kweli katika hali fulani, hayawezi kujulikana kwa idadi yote ya watu. Hiyo ni, ikiwa mtoto anakuja kwa mwanasaikolojia na shida, na shida hizi zinahusiana na kulisha, hii haituambii chochote juu ya watoto wengine wote wauguzi, kwa sababu wazazi ambao hawana shida na watoto hawaendi kwa mwanasaikolojia na hawawezi kuwa mada. uchunguzi.

Njia ya kusaidia wataalamu (madaktari, wanasaikolojia) kulisha mara nyingi inanikumbusha anecdote ya programu ya zamani juu ya algorithm ya maji ya moto. Hali ya shida: kuna aaaa, bomba na jiko, unahitaji kuchemsha maji. Suluhisho: fungua bomba, mimina maji kwenye kettle, chemsha. Masharti ya shida hubadilika: maji tayari yamemwagwa. Nini cha kufanya? Jibu: mimina maji, kupunguza shida kuwa ile ya awali. Nina hisia wazi kwamba wanasaikolojia na madaktari wanataka kuondoa kulisha mahali pengine tu ili hali za shida iwe wazi zaidi kwao. Hiyo sio, kwa faida ya mtoto au familia, lakini kurahisisha kazi ya akili kwako mwenyewe. Kama kiunga cha uthibitisho, ninatoa kiunga kwa ukurasa huu: Wale ambao ni waangalifu haswa wanaweza kwenda kwenye marejeo, kuna marejeleo kwa nakala, zilizochapishwa haswa katika majarida ya matibabu ya kitaaluma, na kusoma vyanzo vya msingi.