2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Wengi huzungumza juu ya ugumu wa ujana. Na kwa wazazi, na kwa waalimu, na, kwa kweli, kwa kijana mwenyewe. Mabadiliko ya kisaikolojia, mwanzo wa kubalehe, na mabadiliko ya kibaolojia yanaweza kusababisha wasiwasi, hofu, maumivu, furaha, kuwasha, fadhaa, aibu kwa vijana. Kutoridhika na muonekano wako kunaonekana, hali ya kihemko inabadilika bila kujali uwepo wa sababu. Hisia ya ukomavu, uhuru na kujitegemea mara nyingi husababisha ukali, kejeli, dalili ya kutojali, ubaridi au hata ukatili. Mtazamo wa vijana juu ya mabadiliko ya ujifunzaji, halafu kutokujali na usahaulifu huonekana, ambayo hayawezi kuwa wasiwasi wazazi. Lakini nia ya mawasiliano na wenzao inashinda, kwa hivyo, katika eneo hili kuna mkusanyiko kamili. Na kadhalika. Wanakuwa tofauti, lakini mpaka wamekuwa, hawaeleweki kwa wazazi na walimu na wanaonekana kuwa na madhara. Kuna sababu nyingi za "kudhuru" kwa vijana, na mengi yameandikwa juu yao.
Lakini pia kuna dhana ya "shida ya mapema ya ujana". Kulingana na Elkonin, huu ni "mgogoro wa miaka kumi na moja." Na hii ni tu kwenye makutano ya utoto (au tuseme shule ya msingi) na ujana.
Labda hiki ni kipindi ngumu zaidi. Ninaona ugumu wa kipindi hiki kwa ukweli kwamba hakuna mtu ambaye bado amezoea ukweli kwamba kila siku sifa mpya, sifa mpya za mtoto hujitokeza au zinajidhihirisha (au tuseme, "kabla ya ujana"). “Huyu ni mtoto wangu?! Huyu ni mgeni wa aina fulani! " Mabadiliko ni mwanzo tu. Kwa ujana, kila kitu tayari kuna uwezekano wa kukuza na kuwa kwenye reli zingine - ama kila kitu ni mbaya, au kila kitu ni nzuri au kidogo. Inachukuliwa kuwa thabiti zaidi.
Na akiwa na umri wa miaka 10-11, mtoto anaanza tu kukabili raha zote zilizoorodheshwa, na unyanyasaji wake mwenyewe usioeleweka, mara nyingi hauna sababu. Wazazi, hata hivyo, pia wanakabiliwa na uchokozi na ukali wa mtoto wao si mdogo kwa mara ya kwanza. Kila mtu anaonekana kuwa tayari anatarajia kuongezeka kwa uwajibikaji wa "mtoto aliye chini ya umri" na umri huu, na kwa wakati huu shida na kutokujali huamsha ndani yake (ni vizuri ikiwa kuna kutokujali kiafya).
Wazazi katika kipindi cha kabla ya ujana huanza kufifia nyuma. Na hii pia ni moja ya ishara za kipindi hiki. Lakini kujua na kuelewa hii haimaanishi kuwa tayari. Na hakika haimaanishi kwamba ikiwa unajua na kuelewa, basi itakuwa rahisi.
Hiki ni kipindi kigumu. Bwana, kipindi kingine kigumu!;) Na ni dhahiri kwamba jinsi ilivyokua MBELE yake, na jinsi ya kuipitia, inaathiri ujana yenyewe na jinsi itakavyokuwa BAADA.
Hapa tunaweza kuzungumza juu ya umuhimu wa kuwa na mipaka na sheria kwa kila mtu katika kipindi hiki, kwamba itakuwa nzuri kwa wazazi kuwa na biashara yao wenyewe na hobby kwa wakati huu. Hii inaweza kufanya mambo iwe rahisi kwa wazazi na vijana. Lakini nataka kitu kingine. Mimi ni zaidi juu ya ukweli kwamba msaada ni muhimu sana kwa wazazi katika kipindi hiki. Kwa sababu kwa kweli, katika umri huu, kinachojulikana kama maandamano dhidi ya sheria, nitafiti mwenyewe, niweze nini, niwezeje, na nani, kwa nini nina uwezo, hii ndio mchakato wa asili wa ukuaji wa mtoto. Lakini kwa wazazi inaweza kuwa, hapana, ni ngumu kula. Ni ngumu kukaa thabiti.
Wanahitaji tu sasa, kama hapo awali, wahusika kama vile Fairy Whisper, ambaye angenong'oneza ushauri, Fairy Praise, ambaye angeweza kusema mara kwa mara "wewe ni mzuri wa kutosha, lakini kwa mtoto wako wewe ndiye bora zaidi." Pia, fairies ni Msaidizi-anayepiga simu, ambaye angeweza kusema "ni sawa, umefanya kila kitu kwa kadri uwezavyo, unaweza kushughulikia." Ya kuu, kwa kweli, ni ukumbusho wa hadithi - hii ndio inayokumbusha upendo, kwamba bila kujali ni nini, unampenda mtoto wako. Na pia anasema "usiamini kila kitu ambacho" mtoto wako "anakwambia! Anaposema kwamba anakuchukia, kwamba hakuhitaji / -mke, sio kweli. Upendo na mahitaji.
Ninaona pia kuwa katika kipindi hiki hitaji la Mtoaji wa hadithi huwa dharura tena, ambaye angeweza kusema "vema, amruhusu, atoke nje, achukue jukumu, adhuru". Hapa kuna ushauri mbaya (lakini sio kulingana na Auster) - ni wakati wa kuwa "mlezi" mbaya wa kutosha! Lakini ni zaidi juu ya kuwa mzazi mzuri wa kutosha.
Ilipendekeza:
KUHUSU TUMAINI KATIKA TIBA
Moja ya "sababu za uponyaji" za kimatibabu za kikundi I. Yalom anaita na anazingatia "maoni ya matumaini." Kuweka tumaini na kuiimarisha ni sababu ya kupona katika mifumo yote ya kisaikolojia (…) Utafiti umeonyesha kuwa zaidi mgonjwa anatarajia kusaidiwa, tiba hiyo ni bora zaidi.
Kuhusu Uhuru
Kuna uwajibikaji mwingi katika uhuru. Na katika jukumu la upweke. (baada ya yote, tu tunawajibika kwa maisha yetu na hakuna mtu ila sisi). Kwa sababu ya hii, upweke unaweza kuwa na ladha ya kufikiria ya uchungu, kwa sababu ambayo hamu ya kushiriki upweke wako na mtu anayemtembelea sana.
KUHUSU FOMU, KUHUSU KUAMINI NA MSAMAHA
Unaona - wakati wa nyota unapita, na inaonekana ni wakati wa kuachana milele … … Na mimi tu sasa ninaelewa jinsi inapaswa kuwa upendo na huruma na usamehe na kusema kwaheri. Olga Berggolts "Kiangazi cha Hindi" Nimekuwa nikiishi kwa muda mrefu - nitapata dola hamsini hivi karibuni, lakini bado sijui jinsi ya kusema kwaheri.
Kuhusu Mapenzi .. Kuhusu Mahusiano .. Kuhusu Mawasiliano
Upendo kwa maana kamili ya neno unaweza kuzingatiwa tu ile ambayo inaonekana kuwa mfano wake bora - ambayo ni, uhusiano na mtu mwingine, mradi tu uadilifu wa "I" wa mtu umehifadhiwa. Aina zingine zote za kivutio cha mapenzi hazijakomaa, zinaweza kuitwa uhusiano wa upatanishi, ambayo ni, uhusiano wa kuishi pamoja.
Ujifunzaji Wa Usemi Kama Zana Ya Kushawishi Mwingiliano. Au Jinsi Mafunzo Ya Kumbukumbu Husaidia Kushinda Hoja
Sasa nitakuuliza ukumbuke kitu. Nadhani haitakuwa ngumu sana. Jaribu kukumbuka ni lini mara ya mwisho ulimsikiliza rafiki yako au marafiki wako kwa umakini wa kweli na shauku? Nadhani haitakuwa ngumu kwako kujibu swali hili. Hakika kuna watu kama hao katika mazingira yako.
