2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kutoka kwa mwandishi. Chaguo la Burudani ni chaguo la mtu aliyekomaa, mwanamke huyu hachagui sio tu kwa moyo wake, bali kwa kichwa chake; mpendwa wake ni tajiri kwa kila hali. Anaonyesha upendo halisi na jukumu kwa mpendwa aliyechaguliwa. Pamoja na Ivan, Zabava hatatoweka hata ikiwa atanyimwa urithi wake kwenye kiti cha enzi na mtaji wa kifedha.
Jana niliacha maoni hapo juu juu ya nakala ya mwenzangu - mwanasaikolojia Nadezhda Arkhangelskaya. Kutoka kwa maoni haya uchapishaji wangu wa sasa ulizaliwa.
Ili kukuza msimamo wa uchapishaji, nitamfuata mwenzangu kwenye picha hiyo hiyo ya katuni - kwa Burudani, kutoka kwa hadithi ya kupendwa ya hadithi ya "Meli ya Kuruka".
Je! Wasomaji wote wanakumbuka tabia hii ya hadithi kwa njia ile ile? Wacha nikukumbushe … Raha ni binti ya kifalme, mrembo mchanga aliyependa kijana mwepesi, mwenye tabia nzuri, mwenye bidii, mchangamfu na mchangamfu, na alikimbia na mteule wake kutoka ikulu kumuoa mpendwa wake..
Mwenzangu, Nadezhda Arkhangelskaya, aliandika juu ya ukweli wa kutosha wa shujaa, sio matarajio ya kupita kiasi (Furaha haisubiri Knights za uchawi na anga za mbinguni, lakini inaangalia macho ya ukweli), ambayo huamua mapenzi yake ya furaha. Kuendelea na mada hii, ninaona ni muhimu kuongeza kitu muhimu sana kuhusiana na furaha ya kifalme. Lakini kwanza, wacha tugeukie mifano ya kusikitisha kutoka kwa hadithi isiyo ya hadithi, ukweli..
"Mnyanyasaji wa kiume" na kiwango cha utofautishaji, ambao "hawakuwaona" mashujaa wao. Kama mfano wa uchaguzi wa upendo usiofurahi
Wacha tuanze na ufafanuzi … Je! Ni "kiwango cha utofautishaji"?
Dhana hii ilianzishwa na mtaalamu wa magonjwa ya akili wa Amerika, painia wa saikolojia ya familia na mwanzilishi wa tiba ya kimfumo - Murray Bowen (1913 - 1990). Kiwango cha Bowen cha kutofautisha kwa mtu huamuliwa na kiwango ambacho mtu fulani anaweza kutenganisha hisia zake mwenyewe kutoka kwa mawazo kulingana na hali hiyo, kwa maneno mengine, hisia na ufahamu. Kwa kweli, kiwango cha utofautishaji sio kitu zaidi ya kiashiria cha ukomavu wa ndani wa mtu.
Mnyanyasaji wa kiume.
Mada ya unyanyasaji wa mapenzi sasa inasikika. Imetiwa chumvi, imejadiliwa kabisa, ikipewa mifano ya kushawishi kutambua aina na kuonya mwathiriwa anayeweza bahati mbaya. Mfano wa kushangaza zaidi wa mnyanyasaji wa kiume ni mfano wa filamu ya mkurugenzi wa Ufaransa Le Besco Mayvenn - "Mfalme Wangu". Mfano huu ni kwa uwazi, lakini sasa tunazungumza juu ya kitu kingine.
Abuser, kwa kuwa ndiye aliyejadiliwa (kama mfano wa mtu asiyefaa kabisa kwa ndoa), anakuwa sio "wakati mzuri" - tayari katika ndoa; anaonyesha kiini chake katika kipindi cha kabla ya ndoa. Lakini mwanamke anayependa sana naye hataki kugundua chochote, kwani ameingizwa katika mwali wa mahusiano, kwa upendo wa moto - katika hisia zake.
Walakini, mapema au baadaye mwanamke mwenye bahati mbaya bado anapaswa "kuamka" na "kuwasha" kichwa chake … Na kisha nini? Mawazo mazuri huanguka, na hubadilishwa na ukweli usiopingika juu ya mwanamume aliye na mtazamo wa kugawanyika kwa mwanamke, ambaye, kwa kweli, analipiza kisasi kwa mpendwa wake kwa vidonda vya utoto wake, akilipia fidia zake. Abuser hucheza kwa ustadi kile kinachoitwa upendo, lakini hapendi sana … Upendo, bila shaka, na kwanza kabisa kuna heshima kubwa kwa mtu wa kipekee wa mpendwa (mpendwa). Mnyanyasaji hana uwezo wa kumheshimu mwanamke wake, chini kabisa anapigana naye, anapinga, anachukia, na kwa hivyo hukasirisha, anasumbua, halafu anaadhibu vikali … "Kuinuka" kwa gharama ya mtu mwingine. Kurejesha kwenye kioo cha "mahusiano yaliyopotoka" yako yenye denti … Hadithi ya kusikitisha! Wacha tuiache … Sasa tunazungumza juu ya kitu kingine … Kuhusu ukweli kwamba wanawake ambao bila kujua wanataja chaguo la mteule, "wakizima" vichwa vyao, wanaonyesha kiwango cha chini cha ufahamu - utofautishaji - ukomavu. Ambayo wanalipa … Kwa masikitiko makubwa ya mashuhuda …
Na, inaweza kuonekana, iligharimu nini kutegemea sio tu hisia, bali pia juu ya vichwa vyao, ambayo ni kwa ufahamu wao, wakati wa kufanya uchaguzi uliopitiliza wa maisha yao? Kufuata mfano wa shujaa wa hadithi za utoto wetu - Furahisha. Wacha tufafanue mlinganisho.
Furaha na kiwango cha utofautishaji wa tabia. Kama mfano wa uchaguzi wa upendo wenye furaha
Ikiwa nitarejelea mhusika niliyemtaja, nitaona yafuatayo: Furaha alichagua mchumba wake kwa moyo na kichwa, mpendwa wake sio tu "anajaribu" juu ya hisia au "ananunua" mapenzi yake, yeye anashinda kishujaa yule aliyechaguliwa, akionyesha solvens ya binadamu kukomaa. Upendo wa kazi wa Ivanushka ni wa kweli. Shujaa huyu, akimtafuta mpendwa wake, hupita majaribio yote mazito kwa heshima: aliunda Meli ya Kuruka, alitetea chaguo lake, alithibitisha upendo wake, aliokoa Burudani, lakini muhimu zaidi, kwa kufanya hayo hapo juu, Ivan haridhishi kupendeza kwake mwenyewe - na matendo yake anakuza furaha ya kawaida, ya familia. Ngoja nikukumbushe kauli mbiu yake …
"Nyumba ndogo, jiko la Urusi, Sakafu ni ya mbao, benchi na mshumaa, Na watoto katika nyumba ya genge, Hii ni furaha, sivyo, Furahisha?"
Na njiani, kaulimbiu ya konsonanti ya Furahisha …
"Nyumba ndogo, jiko la Urusi, Sakafu ni ya mbao, benchi na mshumaa, Paka wa Purr, mume anayefanya kazi kwa bidii, Hapa ni furaha, hakuna tamu zaidi …"
Tabia ya kukomaa, shujaa wa kijana wa katuni haijulikani tu na binti mfalme, lakini pia na mtazamaji mdadisi - Ivan anapenda, hautapotea na Ivan, Ivan hatashutumu, Ivan ndiye mlinzi na muundaji wa kiungo furaha ya baadaye.
Kiwango cha utofautishaji wa shujaa wa hadithi ni kwa urefu: Burudani haitashindwa na mteule kama huyo na itakuwa kama nyuma ya ukuta.
Malengo na malengo ya kuchapishwa kwangu
Kutumia mifano iliyotolewa hapo juu, ningependa kushinikiza wasomaji wangu kwa mtazamo wa fahamu katika uchaguzi mzuri, wa thamani. Niamini mimi, wapambeji (kama washiriki wengine katika hali yoyote ya kisaikolojia) hujifunua vya kutosha tayari katika hatua ya kwanza ya uhusiano. Kuwa macho kujithamini - angalia kwa karibu - kumbuka: kuchagua mteule, unaunda maisha yako ya baadaye - kwa mikono yako mwenyewe. Kuna methali juu ya alama hii: "Kuoa sio kushambulia, kana kwamba umeolewa usiangamie." Na wacha mashujaa wa katuni wenye furaha wawe mfano kwetu.
Ilipendekeza:
Madaktari Wa Akili Walitazama Sinema 400 Na Kugundua Psychopaths Halisi Katika Sinema
Saikolojia ya kweli haiguniki. Kicheko cha Manic kinaweza kusikika tu kwenye sinema. Ikiwa unataka kuona mfano halisi wa kisaikolojia kwenye skrini, anza na tabia ya Anton Chigur katika Hakuna Nchi ya Wazee (2007). Anakaribia tu kwa utulivu, muda mfupi - na mtu huyo amekufa.
Kwa Nini Watoto Hawapendekezi, Na Vijana Hawapaswi Kupelekwa Kwenye Sinema Zilizo Na Kiwango Cha 18+ (kwa Mfano, "Kingsman: Huduma Ya Siri")
Mnamo Februari 2015, filamu "Kingsman: Huduma ya Siri" ilitolewa kwenye skrini za Urusi. Niliitazama katika ukumbi kamili, nikigundua idadi kubwa ya wanandoa waliokuja kwenye kikao na watoto na vijana, licha ya kiwango cha 18+, ambayo inamaanisha kuwa filamu hiyo inaweza kuwa na vipindi vya vurugu kali, matusi na picha za wazi za ngono.
Shujaa Wa Archetype "Kivuli" Shujaa: Sadist, Masochist
Nakala hii inazungumzia uchokozi wa kiume kupitia dhana ya Warrior Archetype. "Mtu" sio sawa na "uchokozi", lakini uchokozi ni sehemu ya muundo wa kiume. Sehemu muhimu na inayofanya kazi. Inawezekana kuteka usawa na uchokozi wa kike, i.
SEHEMU YA UCHAGUZI. JINSI YA KUFANYA UCHAGUZI SAHIHI. Ufundi
Sehemu ya kujumlisha ni dhana kutoka kwa msamiati wa kiufundi na inaashiria bifurcation. Au tuseme, muda mfupi kabla ya uchaguzi, wakati mfumo kwa njia isiyoweza kutabirika inaweza kuanza kufunuka ama kwa mwelekeo mmoja au mwingine, baada ya hapo hakuna kurudi zamani.
Fata Wa Kike Na Fatale Wa Kike. Kutoka Kwa Safu Ya "Mikutano Ya Fateful"
Mikutano na watu mbaya husababisha mabadiliko ya nje katika maisha ya mtu na mabadiliko ya utu wake na miundo ya akili. Kwa sababu hii, wakati wa kuchambua historia ya kibinafsi ya mtu, ni jambo la busara kwa mwanasaikolojia kutambua sio tu hali za kijamii au uwezekano wa kurudia michezo ya kisaikolojia, lakini angalia matukio mabaya ambayo yalibadilisha mantiki ya maisha ya mtu, na vile vile mikutano ambayo ni muhimu kwake.
