UFUNZO WA UFUPI LIKBEZ

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mojawapo ya vidhibiti kuu vya tabia ya kibinadamu ni mhemko (kutoka kwa Kilatini emovero (kusisimua, kusisimua). Zinaunda mfumo kuu wa ishara ya mwili, ikiwa ni viashiria kwamba kitu kinatuhangaisha, kinatusukuma kuguswa - kukaribia, kuingiliana, kusonga mbali au epuka … Na wakati mfumo huu unashindwa, una matokeo mabaya.

Shida za kawaida na kali za wigo wa kihemko ni shida za unyogovu.

HABARI ZA JUMLA

Utambuzi wa unyogovu una sifa tatu:

* Kupungua kwa shughuli za magari

* Kufikiria vibaya

* Kupoteza uwezo wa kupata hisia za kufurahi (anhedonia).

Kwa hivyo, ikiwa mtu alianza kuondoka nyumbani mara chache bila sababu yoyote, anajisikia uchovu mkali kila wakati, hafurahishwi tena na shughuli za kawaida na mawasiliano na wapendwa, imekuwa ngumu kusuluhisha majukumu ya sasa na kufanya kazi ya kawaida, inafaa kuzingatia hii na kutafuta ushauri kwa mtaalamu.

Mara nyingi, unyogovu huambatana na kujiona chini, kujilaumu na kujipiga mara kwa mara, ukosefu wa hamu ya ngono na kujaribu kupunguza hali yao na pombe na dawa za kulevya.

Katika hali ya unyogovu, mtu huanza kujiona hana thamani na mawazo ya yaliyomo kujilaumu yanaonekana. “Siwezi kufanya chochote; matendo yangu hayana maana; kila kitu ninachofanya ni bure."

Mtazamo wa hafla nyingi huchukua dhana mbaya: "Bosi alirudisha ripoti yangu kwa marekebisho, anataka kunifukuza kazi", "Mke wangu aliniacha, siwezi kuwa na furaha katika uhusiano", "Mtoto alipata deuce tena, Mimi ni mama mbaya. " Mitazamo yao wenyewe katika unyogovu inaanza kuonekana kwa rangi nyeusi.

Kwa hivyo, haiwezekani kwa mtu kutegemea yeye mwenyewe, na wapenzi wake, na pia kupanga mipango ya siku zijazo. Na zaidi anafikiria juu yake, ndivyo anavyozama zaidi katika hali yake ya huzuni.

Katika mazungumzo ya kila siku ya kijamii, unaweza kusikia kile unyogovu huitwa mabadiliko ya mhemko wa kawaida, au athari ya asili ya huzuni kwa tukio ambalo linaweza kukasirisha. “Sikutaka kwenda nje wikendi. Mpenzi wangu hakunipigia simu na nilikuwa na huzuni, - hapa kuna sehemu ya mazungumzo kwenye simu ya msichana katika cafe.

Ikiwa "mvua ilinyesha na kupita, jua liko ulimwenguni kote," kwa bahati nzuri, hii sio unyogovu, usumbufu wa kweli hauondoki kwa siku chache.

Huzuni inaweza kudumu kutoka miezi kadhaa hadi miaka kadhaa na ina athari mbaya kwa mawasiliano na watu, kazi na shule. Watu walio katika hali ya unyogovu hupoteza motisha ya kuunda au kujifunza kitu. Na katika hali nyingine, uchokozi usiodhibitiwa huonekana kwa wengine. Na tunahitaji msaada wa mtaalam kuona ishara zinazokuja za unyogovu mkali chini ya "tabia iliyoharibiwa".

Kulingana na takwimu, inajulikana kuwa unyogovu huathiri karibu 15% ya idadi ya watu ulimwenguni, theluthi moja ni wanawake. Katika familia ambazo mama wanakabiliwa na shida ya unyogovu, watoto hawawezi kupokea joto na msaada unaohitajika, kwani hali ya kisaikolojia ya mama ni ngumu sana kwamba huruma ya kihemko kwa mtoto haifikii yeye. Na mtoto anaweza kukuza "njaa ya kihemko", au, kisayansi, kunyimwa. Katika hali kama hizo, watoto huanza kujiondoa, utendaji wao wa masomo hupungua, na pia ni ngumu kwao kuwasiliana na marafiki. Katika watoto wa shule ya mapema, ukuaji wa hotuba hupungua, hamu ya kula na kulala husumbuliwa. Hali ngumu ya kihemko ya mama inaweza kuchochewa na hisia za hatia na kujisikia kama "mama mbaya". Ili kwa namna fulani kuondoa uzoefu huu wa ukandamizaji, mama anaweza kuanza kumtunza mtoto kwa njia zinazowezekana kwake. Kwa kuwa hisia hazipatikani kwake, utunzaji hudhihirishwa ama kwa kudhibiti kupita kiasi (kinga zaidi), au kwa kujaribu kumtuliza mtoto, kutimiza mahitaji yake yote (ujinga). Ni wazi kwamba yoyote ya msimamo mkali hayawezi kuchukua nafasi ya mawasiliano kamili kati ya mtoto na mama.

Katika mazingira ya mtu aliye na shida kama hiyo, ole, katika hali nyingi pia ni ngumu kupata uelewa. Maisha ya kisasa yanahitaji kiwango cha juu cha shughuli, na inachukuliwa kuwa haikubaliki kuwa mgonjwa, na hata zaidi, kwa "mope". Wenzako wanaweza kutuhurumia, lakini sio kwa muda mrefu. Mtu anaanza kusikiliza ushauri "kuchangamsha", "kuacha shida", anahimizwa kufikiria juu ya wale ambao ni mbaya zaidi kwa sababu ya hali tofauti za maisha, lakini kwa sababu fulani mtu aliye na huzuni ni wazi kuwa hafurahii kutoka kwa ushauri huu. Halafu marafiki na wenzako wanaanza kujiweka mbali na mtu kama huyo, angalia kwa kushangaa, na hata kwa kulaaniwa.

Na haiwezekani kila wakati kupata uelewa nyumbani. “Mama yangu ni mzee wa shule. Kwa malalamiko yangu yote, yeye hukasirika tu na anasema kuwa mimi ni dhaifu, ninahitaji kufanya kazi kwa bidii au kuzaa mtoto ajaye, ili "upuuzi utatupiliwa mbali." (Alevtina, umri wa miaka 34).

Kwa hivyo, watu wanaougua shida ya unyogovu hujaribu kukabiliana na hali yao peke yao na kutafuta msaada tu wakati hali ya unyogovu hairuhusu kufanya kazi, inasababisha ugonjwa mbaya au mawazo ya kujiua.

MFANO WA KISAIKOLOJIA

Kulingana na mwenendo wa kisasa, katika magonjwa ya akili, sababu za unyogovu zinagawanywa ndani (endogenous) na nje (exogenous). Wakati huo huo, sababu za ndani za kiolojia zinaweza kuhusishwa na utabiri wa maumbile na sifa za akili (sifa za ukuzaji wa kisaikolojia wa utu).

Sababu za asili za unyogovu zinaweza kuwa (ishara za unyogovu):

* Kufiwa na mpendwa;

* Kusonga, mabadiliko ya ghafla ya mazingira, kukabiliana na hali mpya;

* Ugonjwa mrefu unaodhoofisha;

* Kiwewe cha utoto wa psyche;

Unaweza kuonyesha sababu zingine zinazohusiana na densi na mtindo wa maisha:

* Mizigo ya mara kwa mara kwa muda mrefu, bila uwezo wa kupunguza mafadhaiko na kupumzika;

* Shida ya kibinafsi na ya nyumbani;

* Utenda kazi zaidi;

* Matukio ya msimu - ukosefu wa mwanga na joto mwishoni mwa vuli na msimu wa baridi, upungufu wa vitamini wa chemchemi;

* Hali ya wasiwasi katika familia au kazini;

* Kutokubaliana kwa ndani na mahitaji ya mazingira;

* Mgogoro wa umri.

AINA NA UFAFANUZI

Katika uainishaji wa unyogovu, kawaida katika saikolojia ya Kirusi na magonjwa ya akili, ni kawaida kutofautisha rahisi na ngumu (na kozi kali na inayohitaji matibabu mazito ya dawa) unyogovu - neurotic na psychotic.

Unyogovu wa neva ni pamoja na: unyogovu wenye wasiwasi, wasiwasi-abulic, tendaji na aina zingine za syndromes za unyogovu.

- Unyogovu wenye wasiwasi unaonyeshwa na mchanganyiko wa hisia za kutamani yaliyopita na wasiwasi juu ya siku zijazo. Katika hali nyingi, hufanyika kwa watu wa makamo na wazee, ikiwa ni moja ya udhihirisho wa shida zinazohusiana na umri. Kwa bahati mbaya, aina kama hizi za ugonjwa katika jamii mara nyingi huonekana kama "tabia iliyoharibiwa", ikizidisha hali ya mgonjwa. Kauli kama "hapo awali, sausage ilikuwa tastier, na watu ni wazuri," mfano wa watu wanaougua unyogovu wa aina hii. Mara nyingi kuna mazungumzo juu ya fursa zilizokosa, wakati ujao unaonekana katika rangi nyeusi, hofu ya kupoteza, kifo au talaka husikika. Wakati huo huo, kunaweza kuwa hakuna sababu za msingi za wasiwasi huo.

- Unyogovu wa APATIC-ABULIC. Unyogovu katika fomu hii inaelezewa katika kliniki kama "upungufu wa msukumo na kushuka kwa nguvu." Kielelezo kinaweza kuwa maneno ya Marya Iskussnitsa: "Ni nini, ni nini kifungo - sawa, sawa."Unyogovu wa kupendeza unaweza kutokea wakati wa ujauzito, muda mfupi baada ya kuzaa, au katika hali ya ugonjwa mkali. Na aina hii ya unyogovu, mtu anaweza kuendelea kwenda kazini na kufanya vitendo vingine vya kawaida, lakini kwa hitaji tu, bila hamu ya ndani, kuwa katika hali ya "baridi kali" au kama "nyuma ya glasi". Haiwezekani kushinda uvivu na kutojali peke yako, kwani mtu anayeteseka mara nyingi haoni hitaji la mapambano na hataki kufanya juhudi za kujiponya mwenyewe. Kwa unyogovu usiofaa, mawazo ya kujiua na majaribio ya mgonjwa kujiua wenyewe kawaida sio tabia.

- Unyogovu wa kweli ni athari ya mgonjwa kwa shida au matukio ya kiwewe yanayotokea maishani mwake. Matukio kama haya ni pamoja na talaka, kushiriki katika dharura, vurugu zilizo na uzoefu, kufilisika kifedha, kifo cha wapendwa. Katika kesi hii, mtu anaweza kuonyesha kwa usahihi sababu na wakati wa kuanza kwa hali yake kali ya kihemko.

- Unyogovu uliogunduliwa. Inatokea kwamba mtu huenda kwa madaktari wa maelezo tofauti kwa muda mrefu na malalamiko ya maumivu na usumbufu katika viungo tofauti. Kadi imejazwa na utambuzi anuwai kutoka kwa dystonia ya mimea-mishipa hadi magonjwa ya njia ya utumbo au shida ya homoni. Matibabu imeagizwa, dalili zinaondoka, lakini baada ya muda mfupi, malalamiko mapya yanaonekana, na kila kitu huanza tena. Inatokea kwamba madaktari hawapati sababu ya malalamiko, hawawezi kugundua na kugundua sababu ya ugonjwa, na mgonjwa hutembelea taasisi anuwai za kliniki kwa miezi.

Unyogovu uliofichwa au uliofichika unaweza kufichwa chini ya dalili za somatic. Wakati huo huo, ishara za hali ya chini, kama sheria, haziwezi kugunduliwa na mtu mwenyewe na wengine.

Unyogovu wa kisaikolojia ni shida mbaya zaidi ambayo, pamoja na dalili za kawaida za unyogovu, kuna dalili za saikolojia, kama vile kuona ndoto (kwa mfano, sauti zinapiga na kumshtaki mtu), maoni ya uwongo, hofu isiyo na msingi na phobias nyingi zinazopelekwa. Katika hali kama hiyo, upimaji wa ukweli unakiukwa sana kwa mtu: maoni ya kushangaza na ya kimantiki yanaonekana. Kwa mfano, kunaweza kuwa na ujasiri kwamba adhabu mbaya ya kimungu inamsubiri kwa sababu ya udogo wake kabisa. Watu wengine hawawezi kuamka kitandani kutwa nzima, hawajitunzi, nyumba na watoto hata. Ikiwa, na toleo la neva la unyogovu, mtu anaweza kuvurugwa kwa njia fulani, basi hapa mawazo yake mabaya huwa marafiki wake wa kupuuza. Hajui sababu za hali mbaya kama hiyo. Hali hiyo imezidishwa na hisia ya aibu na hatia kwako mwenyewe na mawazo ya mtu. Kutambua tofauti yake mwenyewe, mtu huacha kuwasiliana na wengine ili kuficha uzoefu huu.

Hatari ya unyogovu wa kisaikolojia pia iko katika ukweli kwamba baada ya kipindi chake cha kwanza, hatari ya ugonjwa wa bipolar, au saikolojia ya manic-huzuni, huongezeka. Ni shida kali ya kuathiri ambayo vipindi vya mania (hali ya juu, ya kufurahi) na unyogovu hubadilika. Dalili kuu ya ugonjwa huu ni mabadiliko ya mhemko bila sababu yoyote, bila kujali mambo ya nje. Kila mtu anaweza kuwa na hali mbaya mara kwa mara wakati anakabiliwa na hali ngumu, na kuhisi furaha wakati jambo zuri linatokea. Hii sio kesi ya shida ya bipolar. TIR ni hali ngumu ambayo mania husababisha kukosa usingizi, haitoshi kwa mwinuko wa mhemko wa kufurahi na hisia ya nguvu zote, ambayo inaweza kudumu kwa siku kadhaa na kuwa ngumu zaidi na ndoto, kuvunjika kwa neva, kuchanganyikiwa na upara. Mood swings kutoka unyogovu mkali kwa tabia ya manic inaweza kudumu kutoka masaa hadi miaka. Ugonjwa huu pia unaonyeshwa na shida kubwa ya kufikiria. Inakuwa ngumu kwa mtu kutambua ulimwengu na kufanya kazi katika jamii. Aina hii ya unyogovu inahitaji hospitali (mara nyingi hurudiwa) kwa matibabu makubwa.

MFANO WA KISAIKOLOJIA

Kama mahitaji ya kisaikolojia ya unyogovu, wanasaikolojia hugundua mahitaji kadhaa, ambayo kuridhika kwake ni sharti la faraja ya kisaikolojia ya mtu. Unyogovu ni ishara kwamba hitaji la mapenzi na kudumisha uhusiano wa karibu halitosheki. Hii inaweza kuwa kwa sababu ya upotezaji halisi wa mtu muhimu, ambayo ni ngumu sana kukubaliana nayo. Katika kesi ya "kupotezewa mzigo", kwa mfano, katika hali ya talaka, hasara haiishi kwa sababu ya tumaini la kuungana tena, na katika tukio la kifo cha mpendwa, mchakato wa kawaida wa kuomboleza ni "Amezuiliwa" kwa sababu ya uhusiano wa mgongano na mtu huyu au hali mbaya ya kifo chake ghafla, - kwa hali yoyote, huzuni haiwezi kuishi kwa uangalifu na kukubaliwa na "inageuka" kuwa dalili ya somatic au neurosis.

Sharti lingine la kisaikolojia kwa mwanzo wa unyogovu ni marufuku katika familia kwa udhihirisho wa hisia fulani. Unyogovu katika jamii mara nyingi hukosewa kama dhihirisho la huzuni, lakini katika tafsiri neno "unyogovu" linamaanisha "unyogovu", ambayo inaonyesha kwa usahihi kiini cha shida hii - ili kuepusha uzoefu au hisia ambazo ni ngumu kuhimili, wigo mzima wa kihemko umekandamizwa, pamoja na uzoefu kama mzuri na hasi hasi. Huzuni na huzuni ni uzoefu wa kuishi ambao hutoa maana ya hali fulani, wakati wa unyogovu, mtu huhisi kufariki kwa ndani na kutokuwa na maana ya kile kinachotokea.

Wazazi wengine huhisi wasiwasi wakati mtoto wao ana huzuni au amekasirika, kwa hivyo wanahimiza tu tabia ya utulivu au ya furaha. Na katika hali ambapo ni muhimu kuomboleza kitu na kuacha kwenda, kuelewa ni nini kimekukasirisha wewe, mtoto anayekua anachanganyikiwa katika uzoefu wake, wanamtisha. Anajaribu kujiondoa kutoka kwao au kukataa, lakini mvutano wa ndani unaongezeka na siku moja "humwaga" katika dalili za kwanza. Kwa kuongezea, mtu anayejua jinsi ya kutambua na kuelezea huzuni yao ana tumaini la msaada na msaada wa watu wengine, tofauti na mtu aliye na unyogovu.

Huzuni imeundwa kuhamasisha watu wanaowazunguka kuonyesha kuongezeka kwa utunzaji na umakini kwa yule anayeugua, lakini haichangii uhusiano kamili, kwa hivyo haileti kuridhika na uhakikisho unaotakiwa, mtu hupata unyong'onyevu na wasiwasi.

Ugumu wa kuonyesha hisia kwenye wigo wa fujo pia ni sifa ya watu wengi walio na shida ya unyogovu. Hawakufundishwa katika utoto usemi "mzuri" wa uchokozi ili kujisimamia wenyewe, kuhisi haki ya kutetea mipaka yao na kushinda "mahali pao kwenye jua", mtu aliye na huzuni hugeuka uchokozi dhidi yake mwenyewe ili kuidhibiti na kulinda uhusiano na watu wengine, kama inavyoonekana kwake mwenyewe, kutokana na uharibifu. Lakini kwa kweli, hii inageuka kuwa ukweli kwamba uhai wa mtu hupungua sana (nguvu nyingi hutumika kukandamiza hisia!), Hajui mahitaji yake na hahisi mipaka, anakaa katika nafasi ya mwathirika, anahisi kutokuwa na dhamana na hatia kila wakati - uchokozi uliozuiliwa na fahamu humwangamiza kutoka ndani, akigeuka dhidi yake mwenyewe.

Moja ya mikakati ya matibabu ya kushughulikia unyogovu ni kukusaidia ufahamu na ueleze salama hisia zako kabla ya kubadilika kuwa uchokozi wa kiakili na saikolojia.

Kuna mbinu na ufundi ambao hukuruhusu kupeana nafasi na kutafuta njia ya kuelezea uzoefu wowote, pamoja na uzoefu wa wigo wa fujo. Hisia yoyote inaweza kuwa na uzoefu ikiwa una ujasiri wa kuipata (A. Mokhovikov). Kama matokeo ya kazi ngumu lakini ya lazima - na unyogovu sio njia ya kupuuzwa - rasilimali muhimu zinaachiliwa ili kuunda uhusiano mpya na watu wengine na, juu ya yote, na wewe mwenyewe, ambayo hakutakuwa na nafasi ya unyogovu.