Kuhusu Maisha Katika Udanganyifu Ambao Hautawahi Kuwa Ukweli Na Maumivu Ya Uwongo Wakati Wa Kuagana Nao

Orodha ya maudhui:

Video: Kuhusu Maisha Katika Udanganyifu Ambao Hautawahi Kuwa Ukweli Na Maumivu Ya Uwongo Wakati Wa Kuagana Nao

Video: Kuhusu Maisha Katika Udanganyifu Ambao Hautawahi Kuwa Ukweli Na Maumivu Ya Uwongo Wakati Wa Kuagana Nao
Video: Msamaha wa Magoha: Watahiniwa waliopatikana wakijihusisha na wizi wa mtihani wa KCSE watasamehewa 2024, Aprili
Kuhusu Maisha Katika Udanganyifu Ambao Hautawahi Kuwa Ukweli Na Maumivu Ya Uwongo Wakati Wa Kuagana Nao
Kuhusu Maisha Katika Udanganyifu Ambao Hautawahi Kuwa Ukweli Na Maumivu Ya Uwongo Wakati Wa Kuagana Nao
Anonim

"Nilimpofusha kutoka kwa kile kilichokuwa, na nini kilikuwa, nikapenda …"

Ni mara ngapi tunatamani kufikiria? Ni mara ngapi tunachanganya matarajio yetu ya "jinsi inavyopaswa kuwa" na kile ni kweli?

Kwa mfano:

- Niliendelea kutarajia kwamba atakua na busara zaidi na kuacha kunywa …

- Niliamini kuwa usaliti huo kwake ulikuwa wa mwisho..

- Bado nilikuwa na matumaini kuwa atanipa kuolewa naye …

- Niliamini sana kuwa hisia za baba zitaamka ndani yake …

- Nilifanya mengi kumfanya anipende …

Ni mara ngapi sisi, kiuhalisi, tunamvalisha mtu mwingine katika matarajio yetu, tunamuandika katika ndoto zetu, tunamtambulisha kwenye msitu wa udanganyifu wetu, ambao tunapotea pamoja naye kwa furaha?

Mara nyingi.

Kwa kweli, nyuma ya matarajio haya yote kuna mahitaji yetu ya kibinafsi na matakwa, yaliyotarajiwa kwa mtu mwingine. Kwa tabia yetu nzuri, msaada, uvumilivu, upendo, tunawafanya walazimike kuwa kile tunachotaka na kutoa kile tunachohitaji.

Wikipedia inadokeza kuwa udanganyifu ni udanganyifu wa hisi, kitu kinachoonekana, ambayo ni maoni potofu ya kitu kilichopo au uzushi unaoruhusu ufafanuzi tatanishi.

Kwa hivyo, katika nakala hii nitazungumza juu ya hali ya udanganyifu maishani na kuchanganyikiwa kwao, mchakato chungu, lakini muhimu kwa maendeleo zaidi ya mtu na uhusiano wake.

Kwa hivyo, mtazamo wa kila mmoja wetu ni wa kibinafsi. Tunaona kile tunataka kuona. Kwa watu wanaoishi katika udanganyifu, upendo huonekana kweli na ndoto. Inaonekana ambayo sio, na haioni, ni nini.

"Fundo litafungwa, fundo litafunguliwa, na upendo ndio tu unaonekana …"

Je! Unapenda hadithi za hadithi?) Kumbuka hadithi zako za kupenda za utoto? Cinderella, Gerda, Mermaid mdogo, Nastenka kutoka kwa hadithi ya Maua ya Scarlet, Asol kutoka Sails Scarlet ni mashujaa wazuri wa hadithi za hadithi ambao waliamini wema na haki, walifanya kazi, walivumilia, walingoja, kila mmoja alihatarisha kwa jina la upendo wao. Mifano ya wasichana hawa wa ajabu wa hadithi ya hadithi imewahimiza wasichana wengi wa kweli kwa vitendo sawa vya kujitolea. Na mwisho mzuri wa hadithi za hadithi uliunda udanganyifu kwamba hii inawezekana katika maisha halisi. Kama watoto, tulitaka kuamini (na tuliamini) kwamba Emelya mvivu atakuwa bwana mzuri, yule mnyama atageuka kuwa mkuu, moyo wa Kai utatetemeka, na ikiwa utasubiri kwa muda mrefu na kuota kwa bidii, Grey hakika atapata Asol yake, kuokoa na kuchukua pamoja naye kwa maisha ya furaha…

Imani kama hizo za utoto mara nyingi na wakati mwingine hujikita katika fahamu zetu, na kuathiri maoni yetu ya ukweli.

Kwa kuongeza, ni muhimu kukumbuka kuwa wasichana wengi wazuri waliozaliwa katika USSR walifundishwa kuvumilia, kuokoa na "kuunda" utu kutoka kwa wanafunzi masikini na wahuni wakati wote wa utoto wao. Na kila Malvina halisi alilazimika tu kutimiza "mpango" na "kuelimisha" mtu kutoka Buratino.

Katika muktadha wa hatima na furaha, maisha ya udanganyifu ni hatari. Kwa sababu hauishi / unaona / husemi na mtu halisi, bali na makadirio yako. Kama matokeo, badala ya maisha halisi, na kufanikiwa kwa malengo na matamanio yao - maisha ya udanganyifu sio zaidi ya madai yasiyo na maana kwa sasa au ya baadaye.

Kwa nini sisi mara nyingi na kwa bidii tunashikilia fantasasi zetu? Kwa nini tunafunga macho yetu kwa ukaidi na hatutaki kutambua ukweli?

  1. Kwa sababu sisi sote tunataka upendo wa asili na wa kweli, hisia ya ukaribu na furaha ya furaha pamoja. Hii ni nzuri, inaeleweka na ni sahihi.
  2. Kwa sehemu kwa sababu katika tamaduni zetu watoto wachanga "labda" wameenea sana (labda ni yenyewe kuamua), imani ya watoto katika "miujiza", imani "ikiwa unateseka kwa muda mrefu, kitu kitatatua" na udhuru mbaya " Najaribu."
  3. Na, mwishowe, kwa sababu katika hali zenye mkazo, maandishi (kulingana na mhemko, mawazo na maamuzi ya utoto) ni pamoja na tabia.

Mpango kama huo wa maisha, kulingana na hadithi ya hadithi, hugunduliwa kama taa usiku - inaangaza na inatoa tumaini kwa meli. Uzoefu wa hisia za watoto, fikira changa na maamuzi ya mapema huja akilini na kwa kweli huamuru mkakati na mbinu za tabia. Kwa kweli ni ule mchezo mzuri wa kuigiza + (ushindi mzuri juu ya uovu) ambao hufanya udanganyifu kuwa itakuwa hivyo maishani mwangu.

"Hadithi ni uwongo, lakini kuna dokezo ndani yake …". Epics za watu, ngano, hadithi, saga na hadithi zina wazo muhimu la kufundisha na inategemea matukio halisi. Lakini! Ndio sababu wao ni hadithi za hadithi, kwamba wana muujiza, uchawi, uchawi, hadithi, mchawi, maua nyekundu au wand wa uchawi, inaelezea, mwishowe, shukrani kwa ambayo - ale up! - na mtu anayekula nyama hubadilika kuwa panya, na Ivan mjinga anageuka kuwa Tsarevich.

Kukua, mara nyingi tunaendelea kuamini hadithi ya hadithi na muujiza, tukipoteza maoni ya ukweli kwamba Mchawi hataruka ghafla kwenye helikopta ya samawati, na watu wazima wenye fahamu na uwajibikaji huunda miujiza kwa mikono yao wenyewe.

Kwa hivyo, juu ya udanganyifu katika mabaki kavu ya kisaikolojia:

  1. Udanganyifu daima ni sehemu ya hali ya maisha - sehemu ya kuvutia. Kwa kweli, ni mtego wa uhusiano unaotegemeana. Ndoto ya kujaribu, nzuri na ya watoto wachanga mara nyingi huenea kwa watu wengine, ikiamua ni nini wanapaswa kufanya, ni nini wanapaswa kuwa, watakuwa nini.
  2. Udanganyifu huundwa na kuimarishwa na mitazamo ya kitoto, kinga ya kisaikolojia, na mifumo ya ajabu ya kukabiliana. Kumbuka kumbukumbu juu ya msichana ambaye alicheza kwenye sandbox wakati wa baridi wakati wa baridi? Alipoulizwa kwa nini alikuwa amevaa kidogo, kwa sababu ilikuwa theluji, msichana huyo alijibu kuwa ilikuwa tu majira ya joto.
  3. Mtu aliye katika udanganyifu hana makosa, hawezi kukubali ukweli wa kutosha na kuchagua maamuzi mazuri, sahihi kwa hali fulani.
  4. Udanganyifu ni phantom, mirage, ambayo hulewesha na haitoi nafasi ya kuwa hapa na sasa, kufurahiya maisha, kuhisi maelewano. Yeye hutoka zamani, lakini kila wakati huelekezwa kwa siku zijazo ambazo hazitakuwa vile inavyotarajiwa.
  5. Udanganyifu wowote una faida ya sekondari. Baada ya yote, ikiwa unakabiliwa na ukweli, basi kutarajia chochote kutoka kwa wengine sio faida. Lakini inalinda dhidi ya hatari: hatari ya kufanya maamuzi mwenyewe, kuwajibika kwa maisha yako, kuishi kwa uangalifu kwa sasa.
  6. Maisha ya udanganyifu yanajaa michezo ya kisaikolojia. Licha ya anuwai ya vitu vya kufurahisha, hafla nyingi zinaendelea kulingana na zile za zamani, haswa pembetatu kubwa ya Karpman, ambapo washiriki hubadilisha majukumu ya tabia ya michezo ya kisaikolojia: Mhasiriwa, Mwokoaji na Mnyanyasaji.

Bila kusema, maisha yenye afya na furaha katika hali ya kutosha ya kisaikolojia ni maisha nje ya udanganyifu, lakini na vigezo vitatu muhimu:

Kujitegemea - uwezo wa kuishi na kufanya maamuzi kwa uhuru, bila kuhama jukumu (aliahidi, na nilingojea kila kitu) na bila kurudi kwenye maoni ya wengine. Maamuzi ni ya usawa, yenye uwezo na rafiki wa mazingira kwetu na kwa wengine.

Kujitolea - uwezo wa kuona sio suluhisho moja (la hali), lakini kadhaa. Daima kuna kadhaa yao. Na chagua bora kwako "hapa na sasa" badala ya "sasa nitateseka, na nitastahili furaha katika siku zijazo."

Ukaribu - uwezo wa kuwa wazi, mkweli na mtu mwingine, kumkubali, kuelewa, kuhisi. Wakati huo huo, fuatilia na ujibu ili mipaka ya kibinafsi ya kila mmoja iheshimiwe. Kuwa katika urafiki mzuri, mtu huhisi kuwa na nguvu, kwa sababu hayuko peke yake, ana mpendwa. Katika urafiki usiofaa - tunahisi maumivu, yenye nguvu sana, lakini hasi hasi.

Matumaini ni mabaya zaidi, inaongeza maumivu. Irwin Yalom, "Wakati Nietzsche Alilia"

Kugawanyika ngumu zaidi ni kugawanyika na udanganyifu. Kugawanyika ni hasara. Udanganyifu uliovunjika pia ni upotezaji ambao lazima uombolezwe ili mwishowe uachiliwe.

Tunashikamana na watu, timu, kazi, vitu, nyumba tunayoishi. Tunahisi hisia kwao, tunawaingiza katika maisha yetu. Kumbukumbu zetu zinahusishwa nao, sasa na siku zetu za usoni, mara nyingi sisi pia hushirikiana nao. Tunazoea, kupenda, kujali, kufanya mipango na ndoto juu yetu wenyewe na watu wetu wapenzi na vitu. Tunafanya hivyo kwa sababu sisi ni wanadamu.

Wakati mtu anaacha maisha yetu au tunapoteza kitu, tunapata shida, huzuni, kupoteza. Ni chungu na ngumu. Kuchanganyikiwa kama hii ni mchakato chungu, lakini muhimu katika hatua ya kukomaa kwa utu. Uzoefu kama huo hufanya iwezekane kuamua kiwango cha kutosha cha matarajio, kuhisi mipaka, kuchukua jukumu na kuzoea ulimwengu huu usiokamilika.

Ni ngumu zaidi wakati udanganyifu, mpendwa wetu unapoanguka. Udanganyifu ambao, kama msingi, mengi umejengwa.

Kwenye njia ya kupona, ukombozi na ufahamu, kinga za kisaikolojia zinaweza kuwasha na kufuata maumivu halisi ya maumivu - kuteseka kwa kile kilichoaminiwa kwa dhati, ilitarajiwa kwa muda mrefu hivi kwamba ilionekana kuwa ya kweli, karibu kutekelezeka, ambayo inaweza kuwa sawa, kwa sababu tuliitaka sana. Pamoja na hofu ya kuwa na makosa. Hofu ya kukubali udanganyifu wako ni sawa na kukubali fiasco yako. Ndio, hii ni hisia mbaya sana. Lakini pia ni ya uwongo. Na ya muda mfupi.

Nini cha kufanya:

  1. Hatua ya kwanza - ngumu zaidi - ni kuona ukweli. Unataka kuiona na kuitambua. Jinsi alivyo. Bila kukosolewa, na kupiga kelele "bosi, kila kitu kimekwenda!". Ni muhimu kutegemea busara na hisia za faraja ya ndani au usumbufu. Vinginevyo, unaweza kutengeneza meza ya kulinganisha kati ya matarajio yako (maombi / matamanio / vitendo / uwekezaji) na vitendo vya mwenzi wako. Au linganisha maneno yake na matendo yake halisi, pima kwa muda. Kwa mfano, ikiwa anatafuta kazi kwa mwaka wa tano au anaahidi kwamba atapata wakati wa kupumzika pamoja na kila kitu kwa namna fulani hakikua pamoja - ukweli ni kwamba hataki kutimiza ahadi yake.
  2. Amua kuondoka. Na udanganyifu. Tumaini lisilo na msingi. Ahadi zisizoweza kuthibitika. Baada ya kuachana na udanganyifu, utaweza kufanya uamuzi sahihi wa kiafya katika mwelekeo gani wa kukuza uhusiano. Uamuzi ni hatua muhimu sana. Ni kama kuamua kuwa na operesheni muhimu. Inatisha, unajua kuwa haitakuwa rahisi na itaumiza kwa muda, lakini unaelewa kuwa ni muhimu kwa afya na maisha.
  3. Jitayarishe na uwe sawa kiakili. Soma juu ya kitanzi cha kupoteza, hatua zake na muda uliopangwa. Kuelewa kuwa kukataa, hasira, hatia, shaka, hata unyogovu mdogo ni mantiki kabisa na kawaida katika mchakato wa kupata hasara. Jifunze hadithi za jinsi wengine wameweza kukabiliana na kazi hii. Wewe sio mtoto wa kwanza! Waliumizwa na kuogopa, kama wewe. Wangeweza na wewe unaweza!
  4. Itakuwa machungu na ya kutisha. Ni muhimu kuelewa hii na kuruhusu kujisikia. Mhemko wenye uzoefu kamili. Hii ni sheria wazi na lengo letu. Ruhusu kujisikia maumivu, huzuni, huzuni. Kulia. Jaribu kutoroka hisia. Kuchanganyikiwa ni kidonge chenye uchungu lakini muhimu kwenye njia ya ukombozi wako. Inatisha - kwa sababu njia ya nje ya hati ni uzoefu mpya na unajifunza kuishi kwa uhuru na kwa ufahamu. Jipe wakati, hakika utaigundua!
  5. Fikiria mwenyewe kama mwanasaikolojia. Fikiria kwamba mtu aliye na hali sawa na shida alikugeukia wewe kwa ushauri wa msaada. Je! Hali inayojulikana inakutazamaje kutoka nje? Je! Ungependekeza nini? Na ikiwa kila kitu kinachotokea sasa katika maisha yako kilitokea kwa mtu wako wa karibu sana na mpendwa (mtoto, dada, rafiki). Je! Ungehisije, fikiria, ni ushauri gani utatoa ikiwa wangegeukia kwako kupata msaada?
  6. Jiulize unataka nini kweli?! Acha mwenyewe uisikie! Sasa angalia ikiwa tamaa zako huenda zaidi ya mipaka ya mtu mwingine? Ikiwa unataka yeye … (kuoa, kuacha kutumia lugha chafu, anza kupata pesa) na kudai, omba na subiri - hii sio sawa na haina matarajio. Mawazo ya moja kwa moja, nguvu, matamanio ndani yako - endeleza, soma, badilisha kazi, chukua safari, unda mduara mpya wa kijamii.
  7. Fikiria (angalau kwa muda) mwenyewe kama mtu anayehusiana na ambaye kuna au alikuwa na udanganyifu. Jaribu kuchukua pozi yake, sema misemo kadhaa kwa mtindo wake. Sasa eleza jinsi anavyoona hali hiyo, ni nini anataka kutoka kwako na ni nini kinatokea kweli?
  8. Elewa, “kosa la kwanza sio kosa. Kosa la pili ni kosa. Na ya tatu ni utambuzi. " Kuamini, kujadili ni kawaida. Sahihi - kufafanua tarehe za mwisho. Ni makosa wakati mchezo uko na lengo moja tu. Unaposubiri tu, lakini hata usiseme nini haswa. Unapotoa maendeleo na ahadi hazitekelezwi. Ndio, jukumu la 50/50. Ikiwa unaruhusu zaidi, basi unatumiwa zaidi au umepuuzwa. Ni jukumu lako na jukumu lako kuzuia kosa la tatu.
  9. Amini katika upendo, uaminifu, kujitolea, upole, kupendana na mtazamo wa kuwajibika kwa kila mmoja. Tazama filamu, soma vitabu, pata mifano sahihi maishani, jifunze jinsi ya kuifanya kwa usahihi, kwa uzuri, na kwa hadhi.
  10. Jipe muda. Na kwa wakati huu - unda, chora, andika mashairi au nathari, imba nyumbani kwa karaoke au rekodi sauti. Ni muhimu kuishi na kujielezea, hisia zako, maumivu yako. Tunachofanya ni ubunifu. Ngoma. Jifunze kucheza. Mwili na roho haziwezi kutenganishwa. Nafsi inaumiza - mbaya mwilini. Ili kuponya roho - saidia mwili kuelezea kile ambacho bado hakijaonyeshwa kwa machozi na maneno.
  11. Amua na jiruhusu uwe na furaha "hapa na sasa." Hiyo inamaanisha leo, sawa dakika hii. Usifanye usichokipenda, usiruhusu wengine wakufanyie ambayo huumiza.
  12. Futa kutoka kwa kichwa chako, akili na kumbukumbu maagizo ya wazazi, imani kwamba upendo lazima upatikane, na kwa furaha - kupigana. "Haya, njoo, mengi tayari yamepitishwa … vizuri, hawezi kukubali" mabadiliko "- ugh, upuuzi gani! "Jaribu (vumilia na subiri)!" - tabia mbaya ya programu ya utoto, minong'ono na inasukuma kutokata tamaa, ambapo itakuwa busara kusimama na kufikiria ikiwa mchezo unastahili mshumaa. Kusahau juu yake!
  13. Tiba ya kisaikolojia. Wakati mwili ni mgonjwa, tunageukia kwa madaktari, wakati roho ni wakati wa kuonana na mwanasaikolojia au mtaalam wa magonjwa ya akili. Hii ni kawaida, shida zinaweza kutatuliwa pamoja, na msaada. Kwa kuongezea, ukanda mweusi utakapoisha (na hakika itaisha!) - nyeupe itaanza, na unahitaji kujiandaa kwa vitendo na kinadharia.

Napenda furaha, ufahamu, kujitolea, uhuru na ukaribu!

Ilipendekeza: