Ukarabati Wa Chuki

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

"Huwezi kukosea, unaweza kukasirika", "kosa ni matokeo ya matarajio duni", "kosa ni ghiliba". Cliches zinazojulikana? Hasira imekuwa bahati mbaya siku za hivi karibuni. Ni ngumu kusema kwanini - lakini kosa lilifutwa kutoka kwenye orodha ya uzoefu wa "halali" wa kibinadamu na kuanza kutazamwa kama hisia mbaya, mbaya, "mbaya", na mtu alikasirika - karibu kama mchokozi. Kwa sababu fulani, wataalam wa esoteric walipenda sana mada hii: nakala na ushauri juu ya jinsi ya kujiondoa chuki ndani yako na usiruhusu tena hisia hii katika ulimwengu wako mzuri wa ndani - hakuna nambari kwenye milango ya saikolojia maarufu na upendeleo katika mazoea ya kiroho

Kuanza, safari ndogo katika historia. Kwa kulinganisha chuki na ghiliba, naamini, watu maarufu wa E. Bern, ambaye alielezea michezo kadhaa inayohusiana na udanganyifu wa hisia za hatia, "wanalaumiwa". Maneno "huwezi kukosea, unaweza kukasirika" ni ya Ernest Holmes, mwanzilishi wa harakati ya Sayansi ya Akili, ambaye aliandika yafuatayo katika kitabu chake The Power of Thought: "Uwezo wa kuathiriwa sio udhaifu, bali ni uchunguzi. Kutoruhusu mtu yeyote au kitu chochote kuumiza hisia zako inamaanisha usikubali kujisikia kukerwa. Kumbuka kuwa haiwezekani kukosea; unaweza - kukasirika. " Mwenzake alipata wafuasi wengi, pamoja na wapenzi wa NLP, lakini hakuwa mwanasaikolojia, lakini mwanafalsafa mkali sana wa kidini. Dhana, ambayo chuki inaonekana kama upotoshaji wa maoni, alama ya matarajio yasiyofaa, ni ya mwanasayansi wa Urusi Yu. M. Orlov, mwandishi wa nadharia ya mawazo ya sanogenic (afya) na kitabu juu ya chuki - kwa maoni yangu, muhimu na ya kufurahisha (unaweza kuisoma hapa). Ndani yake, mwandishi anaelezea utaratibu wa chuki kama athari ya tofauti kati ya ukweli na matarajio, lakini hakuna mahali ambapo yeye hunyanyapaa chuki kama hisia ya uharibifu, na hata anasisitiza madhara kutoka kwa kukandamiza na kwa makusudi kuficha malalamiko, kutetea ikolojia ya mawasiliano, inahimiza wengine waripoti uzoefu wao.

Ilitokeaje? Je! Dhana zilizopo za kisaikolojia zilichukuliwa, zilibadilishwa na kuingizwa katika wazo la kujiendeleza kupitia kuondoa hisia zinazodhaniwa "mbaya" kutoka kwa ulimwengu wa ndani? Nimechanganyikiwa (na nimekerwa) na mwenendo huu. Siwezi kuzingatia hisia zozote ambazo zimetokea katika mchakato wa ukuaji wa mwanadamu na maendeleo ya kijamii kama hatari. Wacha tuigundue.

Kwanza kabisa, chuki ni hisia inayotokea kama matokeo ya ujamaa. Mtoto ambaye hawezi kukidhi hitaji lake hupata hasira tu. Kwa kuonekana kwa chuki, ukweli wa ndani lazima uwe ngumu zaidi: dhamana ya uhusiano na mtu mwingine lazima ionekane ndani yake. Hasira ni uzoefu mgumu ambao ni pamoja na kujionea huruma na hasira kwa mkosaji, na, muhimu, kushikilia hasira hii na tabia tofauti - upendo au, angalau, wazo la thamani ya mahusiano. Utata mno? Ndio. Ulimwengu wa uzoefu wa mwanadamu unaweza kuwa mgumu, utata, na inamaanisha kuwa psyche ya mwanadamu ina uwezo wa kukabiliana na utata: kwamba mtu anaweza kupata hisia tofauti kwa kitu kimoja. Kurahisisha, kugawanya hisia ni alama ya ukuaji wa akili usioharibika, na, kinyume chake, mtu mwenye afya njema, uzoefu wa hila zaidi, ngumu na wa kushangaza unapatikana kwake. Ni nini hufanyika ikiwa hauzuili hasira yako? Mtu ataua, ikiwa sio kuua mara moja, basi angalau atavunja uhusiano kwa tofauti kidogo kati ya inayotarajiwa na ya kweli.

Je! Vipi kuhusu kumpokea mwenzako mara moja? Ni wazo nzuri, lakini pia ni la kufikirika. Kukukubali ulivyo, kwanza unahitaji kuelewa wewe ni nani. Wazo kwamba mtu anaweza kujua na kukubali kitu mapema ni wazo la nguvu zote. Watu wanaoishi wanajua kidogo mapema, usisite kuwasha kazi ya asili ya karaha, na, ikiwa hawajatiwa sumu na wazo la "kukubali-wote", wanajipa fursa ya kumjua mwingine katika mchakato wa uhusiano. Hasira hutokana na matarajio duni, lakini ukweli ni kwamba matarajio yetu kwa kila mmoja hayawezi kuwa ya kutosha kabisa, na maoni yetu hayawezi kuwa na makadirio kabisa. Mtazamo wa mtu mwingine bila shaka unategemea makadirio, ambayo bado hayajajaribiwa katika mawasiliano. Na ikiwa tunazungumza juu ya uhusiano wa karibu, basi hatua inayoepukika ya kupenda, ambayo inaruhusu watu kukaa karibu kwa sababu ya mvuto mkubwa kwa kila mmoja, inamaanisha kuungana na makadirio yao. Kosa la kwanza katika uhusiano ni hatua ya kwanza ya kuhamia kutoka kwenye mchanganyiko mzuri na kumjua mtu mwingine, na kupitia utambuzi huo, hadi uhusiano wa kukomaa zaidi.

Kwa hivyo, chuki - hii ni fursa ya kusitisha na kudhibiti mwingiliano wa kibinafsi, kuelewa matarajio yao na athari za mwenzake. Ndio, athari za mwingine kwa kosa langu - pamoja na. Je! Ni nini juu ya ukweli kwamba chuki - husababisha aina fulani ya athari, ambayo inamaanisha kuwa inaweza kuzingatiwa kama udanganyifu? Lakini hisia yoyote ina kipengele cha mawasiliano. Kuelezea hisia katika muonekano na tabia ni njia ya zamani zaidi ya mawasiliano ambayo inaruhusu wanyama na watu kudhibiti mawasiliano yao na jamaa zao. Kwa maana hii, ushawishi wowote wa kihemko kwa mtu mwingine unaweza kutazamwa kama ujanja. Katika mawasiliano, watu bila shaka huangaliana, hutuma ishara za kihemko, soma majibu ya kihemko - na kwa hivyo huunda uhusiano na umbali katika mahusiano. Kama unavyojua, chini ya 30% ya habari hupitishwa na maneno. Kwa maoni yangu, hatupaswi kuzungumza juu ya uharibifu wa kosa yenyewe, lakini juu ya mawasiliano ya uharibifu au ya kujenga ambayo mtu huchagua wakati anageuka kuwa mkosaji au aliyekosewa. Ikiwa aliyekosewa hasemi alichokasirishwa, hairuhusu kulipia hatia (au amekerwa bila kitendo, kwa raha ya kuona hatia ya mtu mwingine na kuhisi nguvu yake juu ya hali hiyo), haitoi nafasi ya fikia makubaliano - unaweza kuzungumza juu ya kosa kama njia ya kawaida ya mawasiliano ya uharibifu. Ikiwa mtu katika kosa anapatikana kwa mawasiliano (au anatangaza wazi hitaji la kuwa peke yake kwa muda), inaonyesha wazi uhusiano wa kosa lake na kitendo cha mwingine, na, kwa kweli, inaweza kujadiliwa - kumshtaki kwa tabia ya ujanja, ole, itakuwa kudanganywa. Kwa kuwa kunyimwa haki ya mtu mwingine kwa hisia zao ni, kwa maoni yangu, ujanja mbaya zaidi ya yote.

Watu wengine wanaogopa kuangalia kukerwa kwa sababu wanaona kuonyesha chuki kama kuonyesha udhaifu. Ndio, kwa kuonyesha chuki - tunaonyesha udhaifu wetu. Na sisi ni dhaifu katika kila kitu kinachohusiana na matarajio yetu ya watu wengine, na mahitaji yetu kwa wengine. Lakini mtu mwenye nguvu, aliyebadilishwa na ulimwengu, anajulikana sio na ukweli kwamba haitaji mtu yeyote, bali na uwezo wa kupona na kukabiliana na tamaa. Wazo la nguvu kama kutoweza kuathiriwa kabisa ni wazo la uwongo linalomfanya mtu, kwa upande mmoja, asiyejali, na kwa upande mwingine, dhaifu sana. Hatari ya kufungua na kukabiliwa na kukataliwa - kwa mtu kama huyo itakuwa sawa na kuanguka kwa utu mzima. Mtu mwenye nguvu kweli haogopi wote kuonekana dhaifu na kudanganya matarajio ya udhaifu wake, ikiwa hali inahitaji.