Alfried Langle: Ni Nini Hufanya Maisha Yathaminiwe?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mnamo Machi 9, 2017, mtaalam wa saikolojia maarufu wa Austria Alfried Langle alitoa mhadhara ndani ya kuta za Taasisi ya Kijamaa na Ualimu ya Moscow juu ya mada: "Ni nini hufanya maisha yetu yawe ya thamani? Thamani ya maadili, hisia na mitazamo ili kukuza upendo wa maisha."

Mada ambayo tutazungumza leo ni muhimu sio tu kwa maisha yetu - ni muhimu pia kwa wale wanaofundisha, kwa wale wanaofanya kazi na watoto, kwa sababu ni muhimu sana kufundisha watoto kupenda maisha au kuwaimarisha katika hii … Lakini, kwa bahati mbaya, watoto wakati mwingine wanaona kuwa shuleni au chekechea kama kitu ambacho kinaondoa furaha yao ya maisha. Wakati mwingine watoto huacha shule kuvunjika. Lakini watoto lazima wajifunze shuleni ili kupata hamu katika maisha haya. Lazima waweze kujiruhusu kuguswa na kile kizuri na cha kupendeza katika maisha haya, ili waishi maisha yao na riba. Kwa hivyo mada ya leo ni: Ni nini hufanya maisha kuwa ya thamani?

Tunazungumza hapa juu ya uhusiano wetu na maisha. Lakini swali hili ni la busara, na mwalimu hawezi kuchukua jibu lake. Kila mtu lazima atoe jibu la swali hili mwenyewe, kwa sababu kila mtu yuko katika maisha haya na swali hili. Niko hapa, ninaishi - lakini je! Hii ni ya kibinafsi kwangu? Ni mimi tu naweza kuhisi. Na kila mtu anahisi. Je! Ni kibinafsi kwangu - kwamba ninaishi hapa, mahali hapa, katika familia hii, na mwili huu, na tabia hizi za kibinafsi nilizo nazo? Je! Ninahisi kama ninaishi? Kila siku, kila saa mimi hurejea maisha yangu. Hii inafanyika sasa. Na sasa haya ni maisha. Na zaidi ya hayo, wakati huu uko hapa, hii "sasa" - haya ni maisha yangu. Sina maisha mengine isipokuwa maisha yanayotokea sasa.

Kwa ujumla, kila mmoja wetu anataka maisha mazuri. Tunataka kuwa na furaha katika maisha haya. Furaha ni nini? Kuna maoni tofauti juu ya hii. Ikiwa mtu anakabiliwa na kutoridhika kwa mahitaji kadhaa, basi furaha ni wakati mahitaji haya yanatoshelezwa. Ikiwa anaugua usingizi, anafurahi wakati anaweza kulala kwa amani, na ikiwa anaugua pumu, wakati anaweza kupumua kwa uhuru. Lakini ikiwa hakuna mateso kwa sababu ya ukosefu wa kuridhika kwa mahitaji kadhaa, ni ngumu kuelewa ni nini furaha. Ni nini kinachoweka vigezo hapa? Kwa hili, ni muhimu kujisikia. Bila hisia, hatuwezi kuwa na furaha. Kwa hivyo, ni muhimu sana kuzungumza juu ya jinsi ilivyo kuhisi.

Mada ya furaha sio mada ya mkutano wa leo, kwa hivyo jibu dogo kwa swali la nini tunaweza kumaanisha kwa furaha. Furaha ni ikiwa ninakubaliana na mimi mwenyewe, ikiwa nina maelewano ya ndani na kile ninachofanya, ikiwa ninaishi kwa idhini ya ndani. Ikiwa kwa uhusiano na vitu vingi ninavyofanya, nina hisia "ndio, ninaishi", "ndio, hii inafaa kwangu", "ndio, hii ni sahihi." Kuwa katika uhusiano huu, kusoma utaalam huu, kukutana na marafiki katika wakati wangu wa bure - sio kwa sababu lazima, lakini kwa sababu ni ya thamani kwangu. Kwa hivyo, ni muhimu sana tuzungumze juu ya maadili na mahusiano usiku wa leo.

Furaha ni ikiwa ninaishi kwa njia ambayo kile ninachofanya kinanijaza. Wakati nina amani na mimi mwenyewe. Tunataka kuwa na furaha, lakini maisha mazuri ndio msingi wa hii. Kuwa na maisha mazuri, hata hivyo, ni uundaji wa kawaida. Maisha mazuri hayawezi kuwa furaha bado, ni sharti la furaha. Maisha mazuri ni kama kitanda cha kulala, ikiwa nitalala kwenye kitanda kizuri vizuri, basi naweza kulala vizuri, basi kulala ni furaha. Kuona maisha kuwa mazuri ni sharti la kutimiza, kutimiza maisha.

Swali la maisha mazuri ni swali la kifalsafa. Muda mrefu kabla ya kuja kwa saikolojia, wanafalsafa walishughulikia suala hili. Unaweza kuiita swali la msingi la falsafa: ni nini kinachohitajika kwa maisha kuwa mazuri? Miaka 2500 iliyopita, Plato aliamini kuwa bora zaidi sio tu maisha yenyewe, bali maisha mazuri. Unaweza kuishi na kusubiri kwa matumaini kwamba utakufa, kwa mfano, ikiwa mtu anaumwa sana, ikiwa ana maumivu makali. Kukaa tu maishani sio mzuri katika kesi hii. Lengo ni maisha mazuri tu. Na kwa Plato, maisha mazuri ni kwa mtu huyo ambaye ni mzuri na anafanya kwa haki. Plato, kama tunavyojua, alikuwa mpenda maoni.

Mwanafalsafa mwingine wa zamani wa Uigiriki Democritus alikuwa mwanahalisi, na kwake maisha mazuri ni eutumium (kutoka kwa Uigiriki - hali nzuri, kuridhika, furaha). Hiyo ni, ikiwa nina hisia nzuri, basi maisha yangu ni mazuri.

Aristotle, ambaye pia alikuwa mwanahalisi, lakini wakati huo huo alikuwa karibu na Plato, alidhani kuwa maisha mazuri ni eudaimonia (kutoka kwa mwigiriki ev - mzuri, daimonium - roho hai). Hiyo ni, ikiwa unaishi na roho nzuri, unajitahidi kwa kitu kizuri, unataka kufanya kitu kizuri, ikiwa unaona maana - basi maisha ni mazuri.

Ningependa kutaja wanafalsafa wengine wawili katika utangulizi. Mwanafalsafa wa Kirumi Seneca anasema kuwa bora zaidi maishani - na anasema kwa njia ya kisaikolojia sana - ni maelewano ya roho na yenyewe. Marcus Aurelius, mwanafalsafa kwenye kiti cha enzi cha Kirumi, pia aliangalia maisha mazuri sana kisaikolojia, ambayo ni, kama utawala. Hiyo ni, ikiwa mimi mwenyewe ni wa kutosha kwangu, ikiwa nina uhusiano mzuri na mimi mwenyewe, ikiwa ninajisikia vizuri na mimi mwenyewe, basi haya ni maisha mazuri. Hii ni sawa na msemo wa Seneca - maelewano ya roho na yenyewe.

Ikiwa Wagiriki walikuwa bado hawaeleweki, basi Warumi walikuwa wa kisaikolojia na wa vitendo. Baadaye, maisha mazuri katika historia ya falsafa yalihusishwa na tabia ya maadili, haswa ikiwa tunamkumbuka Immanuel Kant. Aliona kwa maadili, wakati katika Ukristo inahusishwa na imani.

Nilifanya utangulizi huu ili tuweze kutambua kwamba mada ya usiku wa leo ndio mada ya historia ya mwanadamu. Sote tulizaliwa na sote tunakabiliwa na jukumu kama hilo - kutengeneza maisha yetu. Uhai huu umekabidhiwa kwetu, uliokabidhiwa kwetu. Tuna jukumu. Tunakabiliwa kila wakati na swali: nitafanya nini na maisha yangu? Je! Nitaenda kwenye hotuba, nitatumia jioni mbele ya Runinga, nitakutana na marafiki? Tunaunda maisha yetu. Na kwa hivyo, kwa kiwango kikubwa inategemea sisi wenyewe ikiwa maisha yetu yatakuwa mazuri au la. Maisha hufanikiwa tu ikiwa tunaipenda. Tunahitaji uhusiano mzuri na maisha, vinginevyo tutapoteza maisha.

Lakini ninawezaje kupenda maisha? Ninaweza kufanya nini kwa hili? Ninawezaje kukua, nawezaje kuimarisha upendo huu? Je! Tunawezaje kufundisha hii kwa watoto ili waweze kuifanya vizuri?

Wacha tuikaribie kwa njia hii. Wacha tujiulize: ni nini hufanya maisha yangu kuwa mazuri? Sasa. Leo. Je! Nina maisha mazuri? Labda hadi sasa hatujajiuliza swali la moja kwa moja: je! Maisha ninayo mazuri? Je! Ninaweza kusema ndio, nina maisha mazuri? Labda wengi wangeweza kusema, Ndio, maisha yangu sio mabaya. Lakini ingekuwa bora. Ikiwa pia nilikuwa na dola milioni, basi, kwa kweli, ingekuwa bora. Ikiwa mpenzi wangu au rafiki yangu wa kike alinipenda”.

Ndio, kuna ukweli mwingi katika hii. Maisha tunayoishi hayatakuwa kamilifu kamwe. Tutatoa kila kitu bora kila wakati. Lakini itakuwa kweli kuwa bora ikiwa nina dola milioni? Kwa maoni yetu, inaweza kuonekana hivyo kwetu. Lakini kwa kweli, ingeleta tofauti gani? Ndio, ningeweza kusafiri zaidi, lakini pamoja nami hakuna chochote kitabadilika. Ningeweza kununua nguo nzuri zaidi, lakini je! Uhusiano wangu na wazazi wangu utaboresha? Na tunahitaji mahusiano haya, yanatuumba, yanatuathiri. Bila mahusiano mazuri, hatutakuwa na maisha mazuri.

Kuna vitu vingi ambavyo tunaweza kununua, lakini pia kuna vitu vingi ambavyo hatuwezi. Kwa mfano, tunaweza kununua kitanda, lakini sio ndoto. Tunaweza kununua ngono, lakini sio upendo. Na kila kitu ambacho ni muhimu sana maishani hakiwezi kununuliwa.

Je! Nina maisha mazuri? Ninaweza kufikiria maisha bora. Lakini ikiwa unatazama kile nilicho nacho tayari, kina thamani yoyote? Au ninahisi kama kitu muhimu kinakosekana? Mshairi wa Austria Stefan Zweig aliwahi kusema: "Watu wengi wanafurahi, lakini ni wachache wanaojua kuhusu hilo." Labda nina furaha zaidi kuliko ninavyojua juu yake.

Nilikuwa na uzoefu kama huo. Tuna watoto wadogo, tunahitaji kufanya kazi kwa bidii, na watoto wana joto, hawatuachi peke yetu, hii ni ngumu sana. Wakati mwingine tunataka kupeleka watoto kwa mwezi. Au kuna kitu kibaya na mwenzi wako. Labda tunaelewana vizuri, lakini kitu katika uhusiano wetu kinanitia wazimu mara kwa mara. Na ikiwa, miaka ishirini baadaye, ukiangalia hii na ukiangalia picha, unapata hisia ya joto na kusema: "Ni wakati gani wa furaha!". Hivi ndivyo furaha ya kibinadamu inavyoonekana. Hiyo ni, tunapokuwa na furaha, ikiwa tuna maisha mazuri, pia ina mateso, mapungufu, shida. Ikiwa nitasubiri hadi nisiwe na shida, basi sitawahi kuwa na maisha mazuri. Daima kuna shida katika maisha mazuri - tunapaswa kuwa wa kweli. Lakini ni kwa kushughulikia shida hizi naweza kuishi kwa njia ambayo nitakuwa na maelewano ya ndani.

Je! Ninakosa nini kwa maisha mazuri? Wacha tujiulize haswa zaidi: Je! Leo ilikuwa siku nzuri? Ni nini kilipa thamani siku hii ya leo? Ikiwa nilikutana na mpenzi wangu leo, ikiwa nilikuwa na mazungumzo mazuri na mtu, ikiwa leo ni siku yangu ya kuzaliwa, na niliisherehekea vizuri, basi tutasema: ndio, ilikuwa siku nzuri. Ikiwa kitu maalum kilitokea. Lakini maalum hutolewa kwa idadi ndogo ya siku, na siku nyingi ni za kawaida.

Je! Maisha yanaweza kuwa mazuri kwa siku ya kawaida? Hili ni suala la unyeti, usikivu. Nimeoga asubuhi ya joto. Je! Sio vizuri kuweza kuoga, kuhisi mkondo wa maji ya joto? Nilikunywa kahawa kwa kiamsha kinywa. Sikuhitaji kuugua njaa siku nzima. Ninaweza kutembea, naweza kupumua, nina afya ya kutosha. Kuna vitu vingi ambavyo vinatoa thamani ya maisha yangu. Na, kwa kweli, tunafahamu hii wakati hatuna.

Rafiki yangu, ambaye amekuwa akiishi Kenya kwa miezi sita, aliniambia kuwa hapo ndipo alipojifunza umuhimu wa kuoga joto. Alitumia muda mwingi vijijini, kwa siku nyingi hakukuwa na nafasi ya kuoga - na kabla ya hapo alikuwa akifanya kila siku. Ikiwa hatufanyi kitu, basi kuna tofauti. Kisha tunahisi thamani ya maisha ya kila siku bora. Lakini sasa hivi tunaweza na kwa kiwango fulani kugeukia mambo haya, kuyashughulikia kwa umakini zaidi. Kwa muda mfupi, kaa na ujiambie: Ninaenda kuoga sasa, ninafanya hivi. Na ninapooga, zingatia jinsi ninavyohisi. Ninajisikiaje ninapokunywa kahawa?

Hii inatupa wazo la jumla la jinsi tunaweza kufikia maisha mazuri. Vitu vyote hivi ambavyo nimeorodhesha tunaviita maadili. Yote hiyo ni thamani, ambayo ni nzuri kwangu. Au ni nini kinachofaa kwa mwingine. Na uundaji wa jumla zaidi: maadili ni yale yaliyomo au vitu ambavyo vinaongeza maisha, ambavyo vinachangia maisha. Ikiwa ninapata kitu kama dhamana, basi ni rahisi kwangu kusema ndiyo kwa maisha.

Wakati wa mkutano, ninaweza kuzungumza na rafiki yangu juu ya kile nilikuwa nikipitia jana. Anasikiliza na kusema kile anachofikiria katika suala hili. Hii ni thamani. Inafanya maisha yangu kuwa bora kidogo. Ninaweza kunywa glasi ya maji safi - inafanya maisha yangu kuwa bora. Thamani pia, thamani ndogo. Na ikiwa mtu ana kiu au kufa kwa kiu, basi dhamana hii inakuwa kubwa sana.

Ninapitia uhusiano na mwenzangu. Kwamba kuna mshirika, kwamba nampenda, na yeye ananipenda. Thamani pia. Maadili yanaweza kuwa vitu vidogo na kubwa zaidi. Kwa watu wa dini, dhamana kuu ni Mungu. Thamani ndio inanifanya nitake kusema ndiyo kwa maisha. Kwa njia hii, wanaimarisha uhusiano wangu wa kimsingi na maisha. Kwa sababu thamani ya kimsingi ya maadili yote ni thamani ya maisha yenyewe. Mwisho wa hotuba yangu, nitarudi kwa wazo hili.

Fupisha. Kila kitu ambacho ni nzuri au muhimu kwangu ni thamani. Badala ya thamani, tunaweza kutumia neno "nzuri". Tunatambua kama nzuri, ambayo inachangia maisha. Kwa hivyo, maadili ni aina ya chakula cha kiroho. Maadili yanatuimarisha. Kwa hivyo, lazima tuangalie ukweli kwamba kila siku katika maisha yetu tunapata maadili mengi iwezekanavyo. Na katika kila kitu tunachofanya, angalia ikiwa kuna thamani ndani yake. Je! Ni nini juu ya hii inayolisha maisha yetu? Labda ripoti hii ni muhimu ikiwa inasaidia kufafanua mtazamo wetu kwa maisha, kuizidisha.

Tunahitaji maadili sio tu kama chakula cha maisha yetu, lakini pia ili kuwa tayari kwa aina fulani ya hatua. Kila kitendo kinafuata thamani fulani. Kila hatua ni uamuzi. Ikiwa nitatenda, nasema: Nataka kuifanya. Kwa mfano, kuja hapa ni hatua. Mpigie Mama. Ninafanya hivi kwa sababu ninataka kuifanya. Hii inaitwa kaimu. Fanya kile ninachotaka kufanya. Lakini siwezi kutaka ikiwa sioni thamani.

Je! Ni nini thamani ya kumwita mama yako? Tafadhali yake. Au nataka kujua anaendeleaje. Ninaweza pia kumpigia mama yangu kwa sababu anatarajia kutoka kwangu na ninahisi shinikizo. Na labda hata ninahisi aina ya woga ikiwa siwezi kumpigia. Ninaogopa kuwa hii itaharibu uhusiano wetu. Halafu naita pia. Lakini basi thamani ni nini? Hapo sitakuwa na furaha ya kusikia sauti yake na kujua anahisije. Au hakutakuwa na furaha kwamba atafurahiya wito huu. Ikiwa nitaita chini ya ushawishi wa shinikizo hili, basi nitakuwa nikifanya aina fulani ya jukumu rasmi. Na thamani ambayo iko ni kwamba nitakuwa na hofu kidogo, msongo mdogo - lakini hii haitoshi.

Kwa hivyo, tunaona nini kinaweza kuwa cha thamani kwetu, na hii inaweza kuchukuliwa kutoka kwetu kama thamani, ikiwa kuna shinikizo. Ikiwa nitatenda, ninataka kitu, inamaanisha kuwa nina thamani mbele ya macho yangu. Lakini thamani inaweza kuwa ndogo sana na sio kweli katika uhusiano na kile ninachofanya. Kupigia simu mama yangu kupunguza hofu yangu au mafadhaiko sio thamani halisi. Ninafanya aina hii bila hiari. Kwa kweli, naweza nisifanye hivi, lakini matokeo ni kwamba watakuwa wa chini sana kuliko nikifanya.

Tunapata maadili kutoka kwa misingi hii miwili. Ili kujua kwamba maisha yangu yanachochewa na kitu, kimeimarishwa na kitu. Kwa hivyo, ni vizuri ikiwa tunajipa uzoefu mzuri na hafla. Au tunapofanya kile tunachofanya kwa raha, kile tunachovutiwa nacho, wakati tunahisi vizuri. Shukrani kwa hii, maisha yetu huwa kamili, yamejaa maadili. Na tunahitaji maadili kuwa na uwezo wa kuchukua hatua. Kutenda kunamaanisha kufanya kitu, kukitaka na kufanya maamuzi kwa niaba yake.

Daima kuna sehemu kubwa ya maadili kwangu. Hata kama nitatoa euro 10 kwa mtu, ni muhimu tu ikiwa ninahisi furaha wakati huo huo, ikiwa ninahisi kuwa hizi euro 10 zinaweza kumsaidia mwenzako, ombaomba. Watakuwa wa thamani zaidi mikononi mwao kuliko ikiwa walikaa nami. Na hapo naweza kufurahi kuwa nilifanya zawadi hii. Hiyo ni, ikiwa kitu kitakuwa na thamani, kinapaswa kuwa nzuri kwangu pia. Na ikiwa kitu ni nzuri tu kwa mtu mwingine, lakini sio kwangu, basi sio thamani ya kuwepo.

Watu wengi hufanya kitu kwa sababu ya mwingine, kukataa kitu, kujitolea wenyewe: kwa watoto, kwa rafiki, kwa wazazi, kwa mwenzi. Sio nzuri kwa mwenzi kupika chakula, kufanya mapenzi (vizuri, mara moja inaweza kuwa nzuri, lakini ikiwa inarudiwa, basi hii ni hasara, hasara). Lazima iwe nzuri kwangu pia, vinginevyo kuna upotezaji wa thamani. Hakutakuwa na safari ndefu nzuri hapa ikiwa utarudisha kitu kila wakati. Ninahitaji pia maisha mazuri mbele ya watoto na wazazi. Na hii sio ubinafsi - ni ulinganifu wa maadili. Kitu hakiwezi kuwa kizuri kwako ikiwa sio nzuri kwangu kwa wakati mmoja.

Wazazi hujitolea maisha yao kwa ajili ya watoto wao: wanatoa likizo ili kujenga nyumba ili watoto waweze kusafiri. Na ikiwa kwa wazazi wenyewe matendo yao hayakuwa kitu kizuri, basi itakuwaje? Kisha watawalaumu watoto: "Tumekufanyia kila kitu, na sasa wewe huna shukrani sana." Hiyo ni, wanasema sasa: “Lipa bili. Shukuru na unifanyie kitu. " Lakini ikiwa shinikizo linatokea, basi thamani inapotea. Inatokea kwamba wazazi ni watoto wanaowasumbua. Na watoto wa wazazi kama hao mara nyingi hawashukuru. Na kwa nini? Kwa sababu wao pia, wangekuwa tayari kuwa na wazazi kama hao ambao wangezingatia kuwa na maisha mazuri wao wenyewe. Sitaki kuwa na wazazi kama hao ambao, kwa sababu yangu, hawana maisha mazuri. Na watoto wako sawa ikiwa hawashukuru - kwa sababu wazazi walifanya makosa. Wamejipita wenyewe. Hawajaishi kupitia ulinganifu huu muhimu wa maadili, ambayo inaonyesha kwamba kitu, mtoto wangu mpendwa, kinaweza kuwa kizuri kwako ikiwa ni sawa kwangu. Ikiwa ninahisi furaha kwamba ninaweza kutoa kitu, naweza kukufanyia kitu. Halafu inanipa kitu kama mzazi. Kisha mimi hupata thamani ya hatua yangu mwenyewe. Lakini ikiwa sina hisia kama hizo, basi nimevunjika moyo, halafu hitaji la shukrani linajitokeza. Wazazi wanaanza kuhisi kwamba wanakosa kitu na wanataka kukipata kutoka kwa watoto wao.

Walakini, ikiwa ninahisi thamani ya kile ninachofanya, ikiwa ni nzuri kwangu, basi sihitaji shukrani. Kwa kweli, nitafurahi ikiwa watanishukuru, lakini tayari nimepokea tuzo wakati huo wakati niliifanya. Na hii haipaswi kuchanganyikiwa na ubinafsi. Ubinafsi ni kutenda bila kuzingatia mtu mwingine. Nataka kuifanya sasa, kwa mfano, nataka kupika soseji usiku wa leo, ingawa hakuna mtu katika familia yangu anayetaka kula leo, lakini kila mtu atalazimika kula soseji mwishowe. Hiyo ni, ninajiendesha kwa ubinafsi ikiwa sitazingatia matakwa ya wengine na nina mbele ya macho yangu mahitaji yangu tu, ikiwa nitatenda kana kwamba ni kwa hasara ya wengine.

Uzoefu wa thamani hunilisha, hunipa hali ya ukamilifu, huimarisha hisia zangu, huimarisha uhusiano wangu na maisha, na wakati huo huo ndio msingi wa uhusiano wangu na maisha. Na wazo moja zaidi juu ya mada hii: katika kiwango cha uzoefu, tunahisi maadili ni kama sumaku. Nimevutwa hapo. Kitabu cha kupendeza, marafiki - nataka kwenda huko, nataka kusoma kitabu hiki, nataka kula mkate huu, nataka kuona marafiki wangu. Maadili yanatuvutia. Jiulize swali: kuna nini wakati huu unanivutia? Ninavuta wapi sasa? Ninapata wapi nguvu hii ya sumaku sasa? Hili ni jambo ambalo napenda, ambalo ninapenda, linalonivutia. Ikiwa nimejitenga na kitu au mtu kwa muda mrefu, basi kuna aina ya kutamani. Kwa mfano, sijaenda kwenye tamasha au mazoezi ya mwili kwa muda mrefu. Ni nini kinachonivutia, kinanivuta wapi?

Pili, tunapopata thamani, tunataka kukaa nayo pia. Tunataka kurudia kwa muda. Ikiwa hii ni thamani kwetu, tunaenda kwa hiari kilabu cha mazoezi ya mwili mara kwa mara, kukutana na rafiki mpendwa, na kukaa katika uhusiano. Ikiwa uhusiano na mtu ni wa thamani, nataka uhusiano huo uwe na siku zijazo. Ikiwa tunapata kitu kama dhamana, basi kwa kawaida kuna hamu ya hii kuendelea, ili kuwe na siku zijazo, mtazamo.

Na hatua ya tatu inaelezea uzoefu wa maadili. Mbali na hisia ya mvuto na hamu ya kuendelea kwa wakati, pia tuna hamu ya kuwa karibu ndani na thamani hii, ili basi thamani hii ituathiri. Ikiwa huu ni muziki mzuri, tunataka kuufyonza. Ikiwa chakula ni kizuri, tunataka kuonja. Tunataka kukumbatiana na kumbusu marafiki wetu ili wapate ukaribu. Tunataka kujazwa ndani na kile tunachopata kama dhamana.

Tunaweza pia kutunza vitu vya thamani. Likizo ni uchumba kwa thamani. Kwa mfano, tunaposherehekea siku ya kuzaliwa: ni nini thamani katika hiyo - kwamba ulizaliwa siku hii! Tunaposherehekea mtihani uliofaulu, tunasherehekea kufaulu na ukweli kwamba maisha yanaendelea. Tunasherehekea tu maadili.

Na tunaangalia maadili tunapofurahia. Starehe ni zoezi la kukuza thamani. Baada ya yote, kuna mengi sana ambayo tunaweza kufurahiya: hewa laini ya chemchemi inayokuja, chakula kitamu, mazungumzo, kwa kweli, sanaa. Au tu uwepo wa mtu mwingine. Je! Raha hufanyikaje? Kwa hili tunahitaji hisia.

Sasa ningependa kuzungumza juu ya hisia na ni nini kujisikia. Hisia ni nini? Hii ni njia ya kibinafsi ya uzoefu. Siwezi kutoa hisia zangu kwa mwingine. Hisia zangu ni zangu tu, haziwezi kugawanywa. Ninaweza kumwambia mwingine juu ya jinsi nina furaha. Na natumai kuwa hadithi yangu itaibua kwa mwingine hisia sawa na mimi. Na kwamba yeye pia, atakuwa na furaha. Walakini hisia zimejaa utaftaji. Wanaathiriwa na uzoefu wa hapo awali. Mwingine atasema: ndio, pia ninafurahi, lakini wakati huo huo, wakati ninasikiliza hadithi yako, nina hisia ya hofu. “Bahati yako wakati huu! Lakini mimi, nikikusikiliza, ninajisikia salama sana. Kwa sababu, kulingana na uzoefu wake wa hapo awali, anahisi kitu tofauti kabisa.

Je! Hisia huibukaje? Hisia huibuka wakati ninakaribia kitu fulani, kwa yaliyomo, na kupitia ukaribu najiruhusu kuguswa. Kugusa kwa maana halisi ya neno: mawasiliano ya ndani ni muhimu. Na kupitia mguso huu na mawasiliano, nguvu fulani imehamasishwa ndani yangu, na kinachotokea kama matokeo ni hisia.

Nguvu hii inatoka wapi? Je! Kitu au mawazo yanaathiri nini? Je! Skrini iko wapi habari hii? Haya ndio maisha yangu. Hisia zangu zinahusiana na nguvu yangu ya maisha. Kwa hisia, maisha yangu yameanzishwa.

Watu wengine wanafikiria kuwa hisia ni za pili. Muhimu zaidi ni ukweli, habari, kitu cha busara, busara. "Kusahau juu ya hisia, wanapata njia," wanasema. - "Wanawake tu wanajali hisia" (kwa kweli, ni wanawake tu walio na hisia ni bora). Kwa hivyo, hisia hushushwa, na yule anayedharau hisia mara nyingi huwadharau wanawake pia. Na mara nyingi yeye basi ana maisha duni.

Ikiwa tutafanya uchambuzi wa kisaikolojia wa hisia, basi inakuwa dhahiri kwetu ni nini hisia zinahusu. Maisha yangu yanahamia ndani yao. Hisia sio kitu cha pili, ndio kitu muhimu zaidi maishani. Ikiwa nina hisia, inamaanisha nimeathiriwa na kitu. Kitu kimeweka nguvu ya maisha yangu mwendo. Ikiwa ninasikiliza muziki wa Tchaikovsky au Mozart, muziki huu unanigusa. Ikiwa nitaangalia uso wa mtoto wangu, naona macho hayo makubwa, inanigusa. Siwezi hata kuielezea. Kitu kinachotokea moja kwa moja kati ya muziki na maisha yangu.

Au ninaangalia macho ya mtu na ghafla najikuta nampenda. Lakini, kwa kweli, upendo ni fomu kali sana. Ni kana kwamba kuna kitu kinachanganywa katika maisha yangu, kuna kitu kinazaliwa. Je! Ingekuwa maisha gani ikiwa haingewahi kunitokea? Ikiwa sikuwahi kukutana na mtu ambaye aliingia moyoni mwangu moja kwa moja? Yangekuwa maisha duni, maisha bila upendo, bila kuguswa moyoni, maisha ya baridi na ya biashara. Na kuwa na hisia inamaanisha kuwa maisha yangu, shukrani kwa kuwasiliana na mtu au kitu, imeanza kusonga. Kwa hivyo, ikiwa tunapendana, tunajisikia hai. Kisha maisha yangu yanachemka ndani yangu, seethes. Huu sio udhaifu. Pia sio jambo ambalo tunaweza "kufanya" kwa makusudi - ni jambo linalotokea kwetu. Hii ni zawadi. Mkutano huu, mguso huu, unanipa kitu zaidi kwa maisha yangu.

Tunaweza kufanya kitu kwa hili, sio tu "tumepewa" hiyo. Je! Tunaweza kufanya nini kuimarisha harakati hii ya ndani? Fikia na uikaribie. Ikiwa tutageuka, sauti itakuwa dhaifu, lakini ikiwa tutageuka, tutageukia hii, jambo muhimu sana litatokea: kwa kufanya hivyo, tunajiandaa kwa sauti. Kwa hivyo, kugeuka ndio huimarisha hisia. Tunaposikiliza muziki, mara nyingi tunafunga macho yetu ili tuzame kabisa ndani yake. Tunataka muziki huu usikike ndani yetu, ili iweze kusonga ndani yetu, ambayo inagusa moyo wetu, inafanya upya maisha yetu. Tunaweza kufanya hivyo.

Lakini ikiwa ninapenda, lakini sitapenda kupendana, basi ni bora ikiwa hatutaonana tena, kwa sababu kila mkutano, hisia huzidi. Ninapokutana na kitu kinachosababisha hisia hasi, huwa na nguvu na kuniathiri zaidi.

Sasa tunaweza kuunganisha mada ya maadili na mada ya hisia. Maadili na hisia kwa namna fulani zinahusiana. Kinachonigusa na kunitia mwendo, tunaita thamani. Sasa, kulingana na uelewa wetu wa hisia, tuna ufafanuzi uliopanuliwa wa thamani. Maadili na hisia zimeunganishwa. Kinachochochea hisia zangu ni maadili. Ikiwa kitu kinasababisha hisia nzuri, basi ni dhamana nzuri, na ikiwa ninahisi mateso, hasira, basi haina maana.

Na kinyume chake. Kutafuta kutambua maadili ambayo ni muhimu katika hali ya uwepo, naweza tu kupitia hisia. Ikiwa ziko tu kichwani mwangu, basi, pengine, hii ni aina fulani ya thamani ya kufikirika. Haingii maishani mwangu.

Kwa mfano, uzoefu mwingi umepatikana juu ya mada ya kukomesha sigara. Je! Mtu anawezaje kulazimishwa kuacha sigara? Baada ya yote, kila mtu anajua kuwa haina afya. Watu wanafahamishwa juu ya hii, ikipewa takwimu na matokeo yake hutolewa kwa njia ya magonjwa ya viungo anuwai. Na kila mvutaji sigara anajua kuwa sigara ni hatari kwa afya, jinsi inavyoathiri moyo, mapafu, mishipa ya damu, lakini bado huvuta sigara zaidi. Hiyo ni, najua kuwa uvutaji sigara hauna afya, lakini ninaendelea kuvuta sigara. Elimu katika suala hili imesababisha kupunguzwa kwa wavutaji sigara kwa asilimia 1-2 tu. Wanafanya nini leo? Kwenye vifurushi vya sigara imeandikwa kwa herufi kubwa: "Uvutaji sigara unaua." Hiyo ni, jumbe kali sana hutumiwa kufikia hisia. Inachukuliwa kuwa ikiwa hii itaathiri dhamana ya maisha, basi mtu ataitetea.

Hii ni mada kubwa ya utafiti juu ya motisha. Ila tu ikiwa ninahisi thamani inajali maisha yangu - kwa maana kwamba ninaifanya kuwa msingi wa matendo yangu. Kwa maneno mengine, hisia ni muhimu kwa sababu zinaonyesha umuhimu wa kitu kwa maisha ya mtu mwenyewe. Hisia sio tu bidhaa, mawazo, na uzoefu. Wanaunda mtazamo wetu tata. Kwa macho yetu tunaona mwanga, na kwa hisia zetu tunaona maana ambayo kitu hiki kina maisha yangu. Kupitia hisia, tunaona umuhimu wa maisha.

Je! Tunapataje hisia? Tena, kupitia kuwa katika uhusiano, kupitia mawasiliano. Hisia ambazo ninaweza kuimarisha kwa kugeuza, kugeukia kitu, ikiwa nitaangalia jinsi mawasiliano haya yaniathirivyo. Ikiwa nitachukua kahawa, hiyo ni mawasiliano. Na sasa ninatoa sip hii ya kahawa ili kuniathiri. Ninaangalia jinsi ninavyohisi ikiwa ninakunywa kahawa kinywani mwangu. Je! Hii inafanyaje kazi kwangu? "Ah, ladha nzuri, harufu nzuri!" Mimi humeza, nahisi kahawa ikisogea mbele zaidi ya umio - na kisha nina hisia. Nafurahiya kahawa yangu. Na ninafanya nini? Ninawasiliana na ninajifungua kwa ushawishi huu. Na ninajiuliza: maisha yangu yanajisikiaje wakati ninakunywa kahawa? Ikiwa ninahisi kahawa hii kama dhamana, basi nina wasiwasi kuwa napenda maisha kidogo zaidi. Ikiwa maisha ni kama hayo, basi napenda kuishi. Ni sekunde chache tu, lakini kupitia rufaa hii kuthamini, tunaweza kufanya kitu zaidi - kufanya maisha yetu yawe bora. Uzoefu wa thamani, kimsingi, hufanyika kwa njia hii. Kufurahi inamaanisha kugeukia kitu ndani na kukiruhusu ikuathiri.

Tunahitaji pia kutofautisha kati ya hisia mbili - hisia ambazo hutoka ndani na hisia ambazo hutoka nje. Tunatofautisha kati yao. Hisia ya furaha ni hisia inayotoka ndani: Nimepata kitu, na jibu linatokea ndani yangu. Tunaita mhemko huu. Dhana hii ilitoka kwa Kilatini na inamaanisha: ukweli kwamba mimi, kwa mfano, nilipitisha mtihani, husababisha ndani yangu harakati ya ndani inayolingana nami, ambayo inatokana na kiini changu. Hiyo huondoka kwangu.

Na kuna zile hisia ambazo huchochewa na kichocheo cha nje. Wao ni kama reflex kwa kichocheo. Tunawaita huathiri. Hasira, hasira, ghadhabu, hisia za kupendeza zinaathiriwa, hutegemea vichocheo. Hazilingani na kiini changu. Ikiwa ninachomwa na sindano, basi hisia za uchungu zilizojitokeza zinaathiri. Na kadiri sindano hii inavyozidi, ndivyo inavyoathiri zaidi. Unaweza kuzungumza mengi juu ya hisia, lakini kwa sasa tutakaa juu ya ukweli kwamba kuna hisia ambazo zinatoka moyoni, na hisia ambazo husababishwa na vichocheo.

Na maneno machache zaidi juu ya mahusiano. Mahusiano ni muhimu sana kwa maisha mazuri. Wakati watu ambao wanaishi wiki za mwisho za maisha yao, ambao wanajiandaa kwa kifo, waulize: "Je! Ni jambo gani muhimu zaidi maishani mwako?" Hakika, inaonekana kuwa kitu cha msingi sana kwa maisha mazuri.

Uhusiano sio mada rahisi. Hatuwezi kuzuia mahusiano, epuka mahusiano. Mara tu ninapoona mtu, tayari ni uhusiano. Lakini bila kujali msingi huu wa moja kwa moja wa uhusiano, jambo la kuamua katika uhusiano ni ikiwa ninataka kuanzisha uhusiano huo au la. Kuanzisha uhusiano kunamaanisha kuingia kwenye uhusiano, kuufikia. Nataka kuwa na mtu huyu, na mwenzangu. Kwa sababu ni nzuri huko. Kwa sababu ninahisi kushikamana naye.

Kuanzisha uhusiano kunamaanisha "kutaka kuwa na urafiki" ili kuweza kuhisi yule mwingine. Sitaki kusikia au kuona tu. Ikiwa ninaingia kwenye uhusiano, nataka kuguswa na wengine. Ikiwa ninaingia kwenye uhusiano, ninajitolea kwa mwingine. Ikiwa ninaingia kwenye uhusiano, mimi humrushia daraja mtu mwingine. Ili kupitia daraja hili uweze kuja kwangu, na mimi naweza kuja kwako. Ikiwa ninaanzisha uhusiano, basi tayari nina hisia hii, dhana juu ya dhamana ambayo unawakilisha. Maisha hufanyika katika uhusiano, vinginevyo sivyo. Uhusiano na watu wengine huja kwanza. Haupaswi kamwe kuhatarisha uhusiano na watu, kwa sababu kuna dhamana ya msingi ndani yake ambayo ninaweza kupoteza ikiwa sijali katika uhusiano wangu na watu. Na sio tu na watu, bali pia na wanyama, na mimea, na vitu, na nadharia. Pamoja na kile tunachojifunza, kile tunachojifunza. Ni muhimu kuanzisha mawasiliano ya kihemko katika mahusiano haya pia.

Uhusiano na wewe mwenyewe ni muhimu sana ili kuanzisha ukaribu na wewe mwenyewe. Ili nijisikie tena na tena wakati wa mchana, tena na tena jiulize swali: ninahisi nini sasa? ninajisikiaje? ninaendeleaje wakati ninasikiliza ripoti hii? ninajisikiaje nikiwa na wewe? hisia gani zinaibuka? ninajisikiaje wakati ninasoma? Ikiwa sindianzisha uhusiano na mimi mwenyewe, mimi huzunguka mwenyewe, basi ninajipoteza. Ninaweza kuwa mgeni kwangu ikiwa sitaanzisha uhusiano huu. Na uhusiano na wewe unaweza kuwa mzuri tu ikiwa wakati huo huo nina uhusiano mzuri na mimi mwenyewe. Ikiwa ninajisikia vizuri mbele yako, ikiwa ninajisikia vizuri na mimi mwenyewe, basi nina uhusiano mzuri na wewe. Lakini jambo muhimu hapa ni kwamba ninaweza kujisikia mwenyewe.

Na mwishowe, uhusiano na maisha. Je! Ni vipi kwangu - ninaishi kabisa? Tuliuliza swali hili mwanzoni mwa mkutano wetu. Na tunaweza kujaribu kujibu tena. Ninaishi - hii inamaanisha kuwa ninakua, nimekomaa, nina uzoefu wa aina fulani ya uzoefu, nina hisia - nzuri, chungu, nina mawazo, nina shughuli na kitu wakati wa mchana, nina hitaji la kutoa maisha yangu. Nimeishi kwa miaka kadhaa. Je! Ni vipi kwangu - kwa kina - niliishi? Je! Nina hisia kuwa hii ni kitu kizuri? Je! Mimi mwenyewe ninahisi kuwa ni vizuri kuishi? Je! Napenda kuishi? Je! Ni harakati gani hii inasababisha ndani yangu?

Ikiwa nikijiruhusu kuathiriwa na maisha ambayo nimeishi, ambayo ninaishi, je! Kuna jambo jema maishani mwangu? Au labda ni nzito, ikiwa kuna mateso na maumivu mengi ndani yake?.. Labda wakati mwingine ni hivyo. Lakini kimsingi, mwishowe - ninafurahi kuwa ninaweza kuishi. Kwamba naweza kutoa idhini yangu, sema "ndiyo" yangu kwa ukweli huu - kwamba ninaishi. Kwa sababu ninahisi kuwa maisha haya yananigusa, kuna aina fulani ya sauti, aina fulani ya harakati, ninafurahi, naipenda. Yeye si mkamilifu, lakini bado ni mzuri. Kwa sababu kahawa ni tamu, oga ni nzuri, na nina mikutano, najua watu ninaowapenda na wanaonipenda.

Ikiwa nina hii kidogo sana, labda nitakuwa na hisia kwamba yeye sio mzuri sana. Labda maisha yameniumiza sana, na sipendi kuishi hata kidogo. Hivi ndivyo mtu anayeshuka moyo anahisi. Katika unyogovu, tunapata kwamba kuna maadili machache maishani. Kwa hivyo, katika unyogovu, mtu hataki kuishi kwa kweli.

Lakini watu wengi wako katika uwanja wa upande wowote: hata sijui kama napenda kuishi. Maadamu mimi ni mchanga, mzuri, tajiri na mwenye afya - sawa, ninakubali. Na ikiwa ni tofauti - vizuri, sijui. Na hapa ni muhimu kuja kwa walioathiriwa sana. Hakuna mtu anayeweza kunifanyia, kwa sababu inahusiana na urafiki wangu. Ukweli kwamba ninatoa maisha yangu kunishawishi, fungua na uangalie ni mhemko gani unaibuka - tunaiita hii dhamana ya kimsingi ambayo maadili mengine yote yanahusiana. Kila kitu tunachokipata kama cha muhimu kinalisha thamani hii ya kimsingi. Kinyume chake, kila thamani ina dhamana hii ya kimsingi. Ikiwa kahawa ina ladha nzuri, mwishowe ni juu ya hisia ya "kuishi vizuri". Maisha ni ya thamani, ikiwa nifuata dhamana hii ya msingi, ikiwa ninaishi uhusiano wa kimsingi (kuishi vizuri), basi kila uhusiano (na kahawa pia) una uhusiano huu wa kina na maisha yenyewe. Wakati wowote tunapoanzisha uhusiano na mtu, tunaanzisha uhusiano na maisha yenyewe.

Napenda sisi sote uzoefu mwingi ambao utatupa hisia kubwa zaidi, kuhisi kuwa ni vizuri kuishi kiini, na kwamba maisha ni zawadi. Asante kwa mawazo yako.

Imeandaliwa na Anastasia Khramuticheva