Jinsi Ya Kumpa Mtoto Uhuru Na Sio Kudhuru?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Uhuru unamaanisha nini? Wacha tugeukie kamusi ya kisaikolojia.

Fikiria uhuru kwa mwanachama mdogo zaidi wa jamii - mtoto. Katika utoto, watoto hutegemea kabisa wazazi wao, haswa mama yao, ambaye hulisha, hulea na kuwajali. Kwa viwango vya watu wazima, maisha ya mtoto yamejaa vikwazo na mapungufu. Dhihirisho la kwanza la hamu ya uhuru linaweza kuzingatiwa kwa mtoto katika mwaka anapochukua hatua zake za kwanza. Na kuanzia na mgogoro wa miaka mitatu, kinachojulikana mgogoro "Mimi mwenyewe", majaribio yatakuwa endelevu na makubwa. Kuanzia wakati huo, mtoto ataonyesha wazi zaidi hamu yake ya kusonga mipaka yako. Ana haki ya kujua ni nini kibaya na kipi kizuri, nini kinawezekana na kipi sio. Hakuna mapishi hapa - ni ninyi tu, wazazi, ndio mnaamua ni wapi na jinsi anaweza kuendelea. Lakini kila wakati inahitajika kuzingatia - kiwango cha usalama kwa afya na maisha ya mtoto wako ndio kigezo muhimu zaidi.

Je! Uhuru unaweza kuumiza? Wacha tuchunguze chaguzi tofauti na mifano ya vitendo. Kesi ya kwanza kutoka kwa mazoezi ya mwanasaikolojia maarufu wa Austria Elisabeth Lucas ni wakati kuna uhuru mwingi kwa mtoto.

Katika kitabu Sanaa ya Heshima. Jinsi ya kumsaidia mtoto kupata njia yake”mtaalamu wa hotuba Elizabeth Lucas anaandika juu ya mvulana ambaye tabia yake imeshtua umma. Mtoto wa miaka tisa alinaswa na manyoya kutoka kwa ndege. Thrush ilikufa kwa uchungu. Polisi waliitwa. Ilibadilika kuwa kijana huyo alikuwa ametumia muda kwenye meadow hapo awali, ambapo aliua mende na wadudu wengine kwa fimbo, akichunguza muundo wao wa ndani. Shule iliamua kuwa kijana huyo alihitaji msaada wa akili, lakini kwanza walimpeleka kwa mashauriano na mwanasaikolojia.

Familia ilijitokeza katika ofisi ya Elizabeth Lucas. Mwanasaikolojia aliamua kuzungumza kwanza na wazazi wake. Kushoto peke yao, mwanasaikolojia aliuliza: "Ni nini kipenzi zaidi kwako - pesa au mtoto mwenye afya?" Pamoja walipata chaguzi ambazo hazihitaji gharama kubwa za kifedha - kutembea karibu na bustani ya wanyama, soma kitabu pamoja, nenda kwenye sinema, tembelea jumba la kumbukumbu.

Kwa kuongezea, mwanasaikolojia aliwauliza wazazi wafanye ya kushangaza - kumwomba msamaha kwa mtoto. Wapi unaweza kupata ujasiri wa kuomba msamaha kutoka kwa mtoto ambaye amesababisha usumbufu, aibu na mateso? Lakini wazazi walifanya hivyo. Na walikiri kwamba walimzingatia sana. Mvulana huyo aliguswa, akashikamana na mama yake.

Kisha Lucas aliuliza kumwacha peke yake sasa na mtoto wa shule. Mwanasaikolojia alisema kuwa sasa ilikuwa zamu yake: anapaswa kwenda meadow na kuuliza wanyama wote msamaha kwa mateso yaliyosababishwa. Mvulana alisimama, kisha akasema kwamba angeweza kutengeneza chakula cha ndege.

Baada ya muda, mwanasaikolojia aliuliza kijana huyo anaendeleaje. Hakukuwa na malalamiko juu yake. Alianza kusoma vizuri, na walishaji ndege wengi walionekana katika eneo ambalo alikuwa akiishi.

Mvulana wa miaka tisa alikuwa na uhuru na hakujua jinsi ya kuitoa, kwa hivyo ikawa ruhusa. Wazazi walikuwa na shughuli nyingi, na aliachwa peke yake. Lakini sio kila kitu ni rahisi sana. Je! Ulipata hisia kuwa ni wazazi wako ambao walikuwa na uhuru kutoka kwake?

Hata F. Nietzsche aliandika kwamba kuna uhuru kadhaa - "uhuru kutoka" na "uhuru wa". E. Fromm katika kitabu chake maarufu "Escape from Freedom" alionyesha kwamba "uhuru kwa" ndio hali kuu ya ukuaji, maendeleo na inahusishwa na ufahamu, ubunifu na hata biophilia - hamu ya kudhibitisha maisha.

Sasa wacha tutoe mfano wakati uhuru hautoshi

Mtoto wa miaka 13 anaweza kufanya maamuzi ya kujitegemea, sivyo? Mwanafunzi wa darasa la nane aliamua kuacha mpira wa magongo. Wazazi hawakupenda sana uamuzi - kijana alikuwa na mafanikio makubwa katika michezo, na wao wenyewe walikuwa wamezoea maisha yaliyowekwa: safari za michezo, mawasiliano na urafiki na wazazi wengine, n.k. Kocha aliwaalika washauriane na mwanasaikolojia na akanipa mawasiliano yangu.

Kwenye mkutano huo, mchezaji mchanga wa mpira wa magongo alisema kuwa hapendi mazoezi, ambayo mkufunzi alimkaripia na kumsumbua kila wakati. Mtoto wa shule aliamua kuzungumza na kocha na kutoa maoni yake kwake, lakini hakuweza kujizuia na alikuwa mkorofi. Kocha alitoa mwisho: kuomba msamaha au hafunzi tena. Kwa hivyo, kijana huyo aliamua kuacha michezo.

Mvulana alichelewa kwenye kikao kijacho. Nilimwita, na akasema kuwa atakuwa sawa sasa, lakini kutakuwa na zaidi ya mmoja. Nilidhani kwamba ataleta rafiki au msichana kama kikundi cha msaada, lakini kijana huyo alileta paka mgonjwa aliyeanguka kutoka gorofa ya 14.

- Tunafanya nini?

Tuliita kliniki za mifugo, kisha akawaandikia wazazi wake, na wakaenda kumwokoa paka.

Baadaye, niliwasiliana na mama yangu na kumuuliza amwambie kocha juu ya kile mtoto wake amefanya. Nilimwuliza mama yangu anipangie mkutano na mkufunzi ikiwa anavutiwa na kurudi kwa mchezaji mchanga wa mpira wa magongo kwenye timu. Mazungumzo yalifanyika. Nilimwuliza kocha amuite kijana kwenye mafunzo ili aweze kusema juu ya kesi hii, na kisha kumshukuru kwa ubinadamu wake. Na, ikiwa anaweza, basi jaribu kufuata mapendekezo ya mtaalamu wa magonjwa ya akili Viktor Frankl - kuona kwa mtu bora zaidi ambayo anaweza.

Asante kwa kocha kwa utoshelevu! Nadhani hadithi juu ya kitendo cha kijana mbele ya timu nzima ikawa hatua ya kugeuza. Kijana huyo alithamini hatua hii ya mkufunzi. Nilianza kuchukua ukosoaji kwa utulivu zaidi, haswa kwani mkufunzi alianza kuzingatia mafanikio yake na kuashiria makosa vizuri zaidi. Mwaka huo timu hiyo ikawa bingwa katika umri wao, na mteja wangu alitoa mchango mkubwa kwa ushindi huo.

Hapa, uhuru wa kijana haukutosha - wazazi hawakumruhusu mtoto afanye uamuzi wake mwenyewe: kuacha tu mpira wa magongo, lakini haikuwa wakati wa bure, lakini juu ya uhuru wa kujieleza na ugumu wa mahusiano. Je! Uhuru umefanya ubaya wowote hapa? Hapana, ilifanya iwezekane kupata njia ya kujenga kutoka kwa hali hiyo.

Taaluma ya mwanasaikolojia mara nyingi haimaanishi wakati ambapo mteja anakuja kushiriki furaha na wakati wa kufurahisha, ikiwa tu matokeo yameonekana au wakati wa mkutano wa nafasi. Kwa hivyo, nitatoa mfano ufuatao kutoka kwa uzoefu wa uzazi.

Binti yangu aliamua kuwa daktari. Katika umri wa miaka 15, alisoma katika darasa la 11 (masomo ya nje), tayari ameingia kozi za maandalizi katika matibabu, tulikubaliana na wakufunzi. Na ghafla anatangaza kuwa hana hakika kuwa dawa ni yake. Nini cha kufanya?

Baada ya kukabiliana na ghadhabu yangu, nilikubaliana na binti yangu kwamba anatafuta habari peke yake, anachagua chuo kikuu - kwa neno moja, yeye hupitia njia tena, lakini sasa kwa mwelekeo anaopenda. Ulikuwa uamuzi sahihi. Binti huyo alikuwa tena ameshawishika kwamba kweli alitaka kusoma katika udaktari, basi akashukuru tu kwa nafasi ya kufanya chaguo huru. Nilifurahi kwamba sikujaribu kumshawishi. Katika ofisi yangu, wateja mara nyingi huwashutumu wazazi wao kwamba hawakuwaruhusu kuchagua taaluma wenyewe, ambayo iliwafanya wasifurahi. Wazazi wanahisi kuwa wanajua vizuri zaidi kile watoto wao wanahitaji. Lakini hii mara nyingi sio hivyo.

Kabidhi mtoto wako afanye uchaguzi peke yake, lakini mapema tengeneza mazingira yaliyojazwa na fursa za chaguo hili - wasiliana, tafuta nini mtoto wako anaota, nini kilicho karibu naye, hudhuria siku za wazi kwenye vyuo vikuu pamoja, uwe na hamu ya moyo wako uko ndani, unapenda nini, ni nini tayari amejifunza ujuzi, anafanya nini bora, anajua nini juu ya ukuaji wa kazi na kazi.

Wanasaikolojia wa Amerika E. Deci na R. Ryan walipendekeza nadharia ya uamuzi wa kibinafsi. Mtu anaweza kuhisi na kugundua uhuru wa kuchagua katika tabia yake, licha ya sababu zinazopunguza malengo ya mazingira au ushawishi wa michakato ya fahamu ya kibinafsi. Ikiwa kutoka utoto sana mtoto ana hali ambayo ana uhuru wa kuchagua shughuli, eneo la kupendeza, basi hii inachangia ukweli kwamba mtoto, na baadaye mtu mzima, anakuwa mtu mwenye afya na kamili. Waandishi wanaamini kuwa ubadilishaji wa chaguo la mtu mwenyewe na mahitaji ya nje ni moja ya sababu za kutokea kwa shida ya akili.

Hitimisho linaweza kufanywa kuwa rahisi na wazi: uhuru hauwezi kuumizwa, madhara yanaweza kufanywa na ruhusa, kutomjali mtoto, kujilinda kupita kiasi na kudhibiti sana, ukosefu wa fursa na uwepo wa vizuizi visivyo vya lazima.

Jaribu kutumia kifungu ambacho kitasaidia kuunda uwajibikaji: "Amua mwenyewe!"

Popova T. A … - Mgombea wa Saikolojia, Profesa Mshirika wa Idara ya Tiba ya Saikolojia na Ushauri wa Kisaikolojia wa Taasisi ya Psychoanalysis ya Moscow, Mtafiti Mwandamizi wa Maabara ya Saikolojia ya Ushauri na Saikolojia ya Taasisi ya Sayansi ya Bajeti ya Serikali "PI RAO"